[001-001a] 
玉谿子丹經指要卷上
玉谿子李簡易纂集
悟眞篇指要
交會圖
依他坤位生成體種向乾家交感宫
藥在西南
是本鄉
蟾光終日
照西川
一夫一婦資天地三女三男合始終
[001-001b]
三五一都圖
三五一都三箇子古今明者實然稀
東三南二共成五北一西方四共之
戊己還從生數五三家相見結嬰兒
嬰兒是一含眞炁十月胎圓入聖基
意馬歸神室魂魄成三性
心猿守洞房精神會五行
精神魂魄意就中分四象
化作紫金霜攢簇結胎嬰
一曰九還七返
還返者顚倒之義也乃金火之乗數耳紫陽
曰七返朱砂返本九還金液還眞休將寅子
數坤申但看五行成準謂金數四以土乗之
即九還矣火數二以土乗之即七返矣參同
[001-002a]
契所謂秘在鉛火者即金丹也金丹即神水
華池也古文龍虎上經曰丹術著明莫大乎
金火又曰神室鍊其精火金相運推雄陽翠
玄水雌陰赭黄金契云擣治並合之持入赤
色門祕㫖在其中矣紫陽曰白虎首經至寳
華池神水眞金今直指而明之庶幾開悟金
者眞鉛也火者神汞也眞鉛是先天之氣自
腎中生故丹經云卓哉眞鉛天地之先神汞
是性中之眞從心中出腎中之氣藏眞水性
中之眞畜眞火石眞人云藥取先天氣火尋
[001-002b]
太陽精能知藥取火定裏作丹成不得眞土
則不侔矣是以金火還返爲内丹之至要當
於一身中求之捨此之外皆非道也
一曰鼎器
鼎器者陽鑪陰鼎也玉爐金鼎也一曰神室
一名上下釜一名黄房一名偃月爐又曰坎
離匡廓又曰玄關一竅異名衆多不可枚舉
此乃還丹之樞紐神氣歸藏之府其實有二
焉一曰内鼎神爐一曰外鼎法象一身上下
之正中前對臍後對腎鉛汞相投一點落于
[001-003a]
此中紫陽曰要得谷神長不死須憑玄牝立
根基眞精既返黄金室一顆明珠永不移所
謂立基一百日是也外鼎法象者取法陰陽
上水下火明弦望晦朔按八卦四時攢簇五
行和合四象烹鍊龍虎拘制魂魄内外相符
顚倒升降以天地爲父母以坎離爲夫妻分
三百八十四爻循行火候運五星二十八宿
環列鼎中固濟隄防晷刻不忒紫陽云先把
乾坤爲鼎器次搏烏兔藥來烹既驅二物歸
黄道爭得金丹不解成一云/生契云經營養都
[001-003b]
鄂凝神以成軀又曰眞人潜深淵浮游守規
中乃玄關一竅耳此内外鼎鑪法象顯露亦
已分明若更於外覓及關情慾邪妄於有形
處做造則懸隔千萬里矣
一曰眞鉛
眞鉛者坎男也嬰兒也月魄也陰虎也金公
也鉛中銀也黑中有白也陰中有陽也異名
衆多名曰眞鉛實先天一氣耳採之於太易
之先紫陽曰但將地魄擒朱汞是遇眞汞而
成丹得眞土而相制也
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一曰眞汞
眞汞者離女也日魂也姹女也陽龍也砂中
汞也雄裏雌也陽中有陰也異名衆多名曰
眞汞實木液而已紫陽曰自有天魂制水金
是遇眞鉛而成丹得眞土而相制也
一曰眞土
眞土者戊己也中宫也坤宫也即非脾也當
鉛投汞之時非眞土不能融結提劍偃戈以
鎮四方古文龍虎上經曰四海輻輳以置太
平並由中宫土德黄帝之功契云三物一家
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皆歸戊己紫陽曰送歸土釜牢封閉是也爲
金木水火之關鍵則五行功全矣
一曰刀圭
紫陽曰離坎若還無戊己雖函四象不成丹
蓋縁彼此懷眞土遂使金丹有返還甯眞人
曰大藥不離眞戊己仙家故曰一刀圭刀者
金之喻圭者二土之喻飲刀圭者流戊就己
也石眞人曰要知鉛汞合便可飲刀圭復命
曰龍虎一交相顧戀坎離纔姤便成胎溶溶
一掬乾坤髓著意求他掇取來即當時自飲
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刀圭也
一曰媒人
媒者媒合之喻也投鉛合汞非媒不可黄婆
是也亦非脾也紫陽曰若要眞鉛留汞親中
不離家臣木金間隔會無因須假媒人勾引
亦流戊就己之義也
一曰採取
採者以不採之採取者以不取之取是不可
以有心求不可以無心得邵先生曰冬至子
之半天心無改移一陽初動處萬物未生時
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皆從這裏起使是作用處易曰乾道成男坤
道成女所以男子十六而眞精滿而應乎乾
女子二七而天癸降而應乎坤乾納甲壬坤
納乙癸造化有自來矣紫陽曰鉛見癸時須
急採是坤之末復之初太易未見氣之前候
一陽動而急採之也金逢望遠不堪嘗者謂
莫使嬌紅取次零也復命禪師曰採取須教
密誠心辯醜妍事難尋意脉容易失寒泉紫
陽曰敲竹唤龜吞玉芝鼓琴招鳳飲刀圭是
採鉛入鼎之樞機即非金華御女之術也
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一曰融結
古歌曰日爲離兮月爲坎日月精魂相吞啗
紫陽曰二物總因兒産母五行全要入中宫
即五星聯珠日月合璧也近代馬丹陽有云
水中火發休心景雪裏花開滅意春是融結
之時景象也學道者宜熟味之
一曰烹鍊
參同契曰下有太陽氣伏蒸須臾間又曰升
熬於甑山兮炎火張設下又曰嗷嗷聲甚悲
兮如嬰兒之慕母又曰熒惑守西太白經天
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殺氣所臨何有不傾貍犬守鼠爲雀畏鸇復
命曰奪得烏兔精與髓急須收拾鼎中燒古
歌曰神火夜烹鉛氣盡老龜吞盡祝融魂乃
自然烹鍊之㫖不知造化者未可與之輕議
一曰金木交併
金者鉛之情木者汞之性杳㝠恍惚不可名
狀金之在體剛健純粹暢於四肢是金之本
情也非情慾之情也木之處内柔順惻隱如
聞蛙嗚而汗下爲木之本性也乃仁之端是
也金之情因鉛而育育木之性因汞而凝凝
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鉛汞相投之時凝凝育育而情性自相戀也
眞一子所謂雄情雌性相須合吐類聚生成
變化眞精以爲神藥紫陽曰木性愛金順義
金情戀木慈仁相吞相啗却相親始覺男兒
有孕契云金來歸性初乃得稱還丹又曰金
伐木榮若非媒人和合則有間隔之患矣
一曰水源清濁
水源者心源性海之喻也若龍蟠虎踞雲散
霧收可謂慾海波澄愛河浪息靜處乾坤大
閑中日月長曰濁曰清當時自見矣
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一曰温養
除情去慾收硯返聽墮肢體黜聰明終日如
愚不可須臾離也如龍養珠無令間斷如雞
抱卵暖氣不絶老子曰專氣致柔能嬰兒乎
又曰治大國若烹小鮮訣曰忘形以養氣忘
氣以養神忘神以養虚眞人守規中氣如春
在花節氣既周脱胎神化
一曰火候
火者神火也候者符候也法天地爲鼎爐以
陽爲炭以陰爲水日月運行一寒一暑中君
[001-008a]
申令細意調燮蓋靈藥無形而能濳隨化機
顚倒升降曹眞人曰百刻達離氣丹砂從此
出有抽添進退沐浴之節若毫髮差殊立致
悔吝紫陽曰縱識朱砂及黑鉛不知火候也
如閑大都全藉維持力毫髮差殊不作丹事
屬天機不容輕議大意已見于羲皇作用中
明哲之士日加九思自然而悟古有太上老
君金丹火候秘訣一十二句謹録于後
訣曰
日月本是乾坤精卦象周回甚箸明終坤始/復如循
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連/環前三五兮後三五前弦後/弦也五六三十復還
生一月/節氣生兮滅兮周十二一年節/氣也十二中分
二十四二十四氣周一/歲之火候也二十四氣互推遷周/而
復/始萬象爻銖都在此水銀一味分爲二變化
陰陽成既未既未却合爲夫妻始覺壺中有
天地
右歌訣乃太上金口所宣露盡藥物火候
細微之㫖詔諸後來學道者宜加敬重如
或輕慢殃罰立見在在處處有神明焉不
可不慎純陽眞人跋云大哉十二句契合
[001-009a]
五千言
一曰沐浴
參同契曰二月榆死八月麥生刑德臨門慮
防危險紫陽曰兔雞之月及其時刑德臨門
宗象之到此金砂宜沐浴若還加火必傾危
故卯酉二時宜沐浴以平之不進火候
一曰脱胎
漸漸大漸漸靈漸漸成紫陽曰果生枝上終
期熟子在胞中豈有殊雲房曰孩兒幼小未
成人須藉爺娘養育恩九載三年人事盡縱
[001-009b]
横天地不由親回視舊骸一堆糞土功圓果
滿上朝元君可謂形神俱妙與道合眞也太
乙眞人破迷歌曰道傍逢一魚猶能掉紅尾
子若欲救之速須送水底當路逢一人性命
將淪委子若欲救之速須與道埋傍門並小
法千條有萬緒眞道事不多不出於一己爲省
迷中人略舉其一二行氣不是道呼吸亂榮
衛嚥津不是道津液非神水存想不是道畫
餅豈爲餌採陰不是道精竭命隨逝斷鹽不
是道飲食無滋味辟穀不是道飢餒傷腸胃
[001-010a]
休妻不是道陰陽失宗位如何却是道太乙
含眞氣氣交而不交升降效天地二物相配
合起自於元始垞女與嬰兒匹配成既濟本
是眞陰陽夫妻同一義所以不須休孤陽豈
成事岀示爲神仙金丹豈容易志士不說貞
大洞隱深誼五行不順行虎向水中生五行
顚倒術龍從火裏出斯言眞妙言便是太一
力紫陽曰休妻謾遣陰陽隔絶粒徒教腸胃
空蓋引太一眞人破迷歌之語辟穀故非至
道然休妻之說其理深遠今世地獄之輩見
[001-010b]
紫陽言此即將金華三峰御女之術妄爲箋
注迷惑後來陷士大夫於地獄殊不知太一
眞人與紫陽眞人之㫖趣乃是身中眞陰眞
陽交合之義也故參同契曰雄不獨處雌不
孤居又云物無陰陽違天背元牡雞自卵其
雛不全雲房曰莫謂此身俱是道獨修一物
是孤陰白玉幨曰自家身裏有夫妻說向時
人須笑殺蓋爲此也紫陽曰能將日用顚倒
求大地沙塵盡成寳又云若能轉此生殺機
反掌中間灾變福又曰勸君臨陣休輕敵恐
[001-011a]
喪吾家無價珍又云若會殺機明返覆如知
害裏却生恩後又誡曰未鍊還丹須急鍊鍊
了還須知止足若也持盈未已心不免一朝
遭殆辱此論防危慮險蓋轉返覆之機若色
心未除慾火下熾則大寳傾喪命基頽圮到
此之時悔之何及僕所以再此以警世之學
道者但願俱趨正道同證仙階提携後來毋
復一盲引一盲也葛仙翁流珠歌曰流珠流
珠投我區區雲遊四海歷涉萬書茫茫汲汲
忘寢失哺參遍知友燒竭汞朱三十年内日
[001-011b]
日長吁吾今六十憂赴三塗賴師傳授元氣
虚無先定金鼎後定玉爐離火激發坎水規
模玉液灌溉洞房流酥眞人度我要大丈夫
念兹在兹寄吾記吾以此顯見前眞學道勤
苦未有不遇至人點化也修鍊内丹之道藥
物不過鉛汞一一物而已當先修人道以忠
孝爲本濟物爲先寳此一身内功外行除嗜
慾定心氣節飲食省眠睡身中至藥精與氣
神精不妄泄則元氣混融元氣混融則元神
安逸三者既固則鼎器漸完鼎器既完方可
[001-012a]
言修鍊也或問如何是順則生人逆爲丹母
答曰順者人倫之大端分精氣以成人精氣
爲物遊魂爲變有身則有患煩惱從此起也
逆者顚倒五行和合四象採混元未判之氣
奪龍虎始姤之精入于黄房産成至寳可謂
無質生質身外有身暨乎功滿德就而證上
仙焉
玉谿子丹經指要卷上
[001-012b]
