[005-001a] 
元始无量度人上品妙經内義卷之五暑五
觀復子簫應叟學
道言凡有是經能爲天地帝主兆民行是功
德有災之日發心修齋燒香誦經十過皆諸
天記名萬神侍衛右别至人克得爲聖君金
闕之臣
内義曰前云天地運度否終日月五星虧
盈至聖休否末學疾傷皆當修齋誦經又
云齋戒誦經可消天灾保帝王禳毒害度
兆民行是功德皆諸天記名萬神侍衛右
[005-001b]
别至人得爲聖君金闕之臣是則功歸於
我也故前輩謂善之一字最能成就一切
行願人發善願天上聞之聲如爆竹上眞
諸聖無不主持心契故也經曰既以爲人
己愈有既以與人己愈多觀經之旨豈欺
我哉
諸天記人功過毫分無失天中魔王亦保舉
爾身得道者乃當洞明至言也
舊註曰修行是道功德積著諸天録善魔
王保舉自然玄解體眞通達經㫖
[005-002a]
諸天中大梵隱語无量音
内義曰大梵者元始大梵之炁離合以成
音梵之言汎六合無處不同隱語者謂隱
祕天中世人不解无量音者殊方異類普
聞妙義無有限極凡二百五十六宇分置
三十二天各八字又書玄都宫闕及諸天
樓觀若能服其字則隨人所習乘炁各歸
其處也按内音經云元始天尊於赤明世
界栢陵舍座是時雲霧鬱勃三日三夜玄
陰不解五老上白天尊曰今日侍座所未
[005-002b]
曾見天尊演教則河海靜默山嶽藏雲今
白日晝陰天人惶懼不審何故天尊曰今
日諸天發瑞靈應自然玉字煥爛障蔽天
光咸令四座瞑目伏聽俄頃天炁頓啓冥
暗豁消五色光明洞照十方忽有靈書字
方一丈見於空玄之上文彩煥爛八角垂
芒精光奪目不可得看天尊普告曰此靈
書八會字無正形其趣宛奥難可尋詳可
注解之於是天眞皇人受天尊明命注解
其音以付道君使教諸天應得道成眞有
[005-003a]
仙名者也
元始靈書中篇道君撰
内義曰靈書所標白字乃卦炁法象節候
時晷先眞謂此靈書合於大易六十四卦
此經在天地之先在有卦之前西王母以
九日導乾坤毋東覆兩卦顯之故乾坤二
卦始於此繼以屯蒙終於既未爲造化之
綱維也次列六十甲子於下者明炁數始
終循環也次係月建節候十二卦者以表
一年陰陽伐謝寒暑推遷也復别朔望盈
[005-003b]
虧者以明一月也又標十二時辰者以准
一日火候水符進退也蓋以一年之節陷
於一月兩日半/准一月復以十二卦以應十二時
者又促一月歸於一日也一時淮/兩日半故上下
卦象所用皆殊甲子節候其義亦别綜而
言之上卦甲子經也下卦節候時晷緯也
志士但觀動靜起伏消息盈虚自然得意
忘言幽微之理盡在是矣仍依天眞皇人
内音訓釋或删繁取要或加宇益文以註
之蓋欲使人皆曉意義耳
[005-004a]
亶婁阿薈豫丁丑
舊註曰亶者坦然曠遠貌婁者玉京山下
長樓上承玄都宫阿者玄都宫阿那之神
名也掌樓上之監主大梵之炁炁數交周
則阿那鳴樓都之鼓集衆眞朝元始日三
周而一鳴以爲常節薈者帝君逰臺之名
薈鬱華秀也
无惒觀音隨戊寅春分節應大壯/卦日應卯時
舊註曰无者太无也言太无之中自然能
生眞聖惒者日月門户名觀覺也是天中
[005-004b]
帝君之諱音乃八字之音能誦則眞人乗
金輪以開冥玉女揚華旛以披鈕觀覺主
長夜之録四冥拔九幽之府七祖披朗朽
骸還生此八字乃黄曾天内音也
須延明首蠱己卯
舊註曰須延者玉完西北闕名大劫數交
須延而開玉眞上聖於是而回明首者元
始之都候也元始開運則都候啓道梵行
諸炁倐忽自朗
法攬菩曇臨庚辰
[005-005a]
舊註曰法輪罪福之場攬覺也是天中帝
君之諱主度魂更生菩菩提也執九色之
麾曇曇頤也把十絶之旛並上元眞人也
人能常誦洞章則法輪引籍於司命攬覺
度魂於更生菩提轉九色以輪運曇頤旋
十絶以停椿天地得之不傾萬物得之長
存此八字乃玉完天内音以下每八字爲
一天内音從東行南轉西至北止平育賈
奕天矣
稼那阿奕觀辛巳建辰月/清明節
[005-005b]
舊註曰稼那者天中主圖先生之號也領
人生死圖録總主神仙之籍阿奕者乃七
寳林中樹木之名也彌覆四方實上聖之
遊圃眞人之戲園也
忽訶流吟噬嗑壬午
舊註曰忽覺也飛天神名也訶訶摩也天
中呼元始天尊爲訶摩流吟者流布歌吟
劫運既終訶摩開化教法普度天人將來
劫壞眞經隱藏天尊已知預爲歌吟也人
能常誦洞章則主圖先生削罪録於長夜
[005-006a]
註生名於南宫也
華都曲麗賁癸未穀雨節應夬/卦日應辰時
舊註曰華都者天中太極宫青華門别名
曲者天中有梵天神人飛行太極之上爽
靈風之炁歌洞章之曲麗是太和玉女之
名也
鮮菩育臻剥甲申
舊註曰鮮者鮮雲即慶雲也菩者菩樓即
天中樓名也育者帝君隱名臻至也育帝
常乘八景之輪遊觀八極之外至於鬼神
[005-006b]
之家回十絶之旛以召天魔舉度天人也
人能常誦洞章則飛天遥唱三界司迎七
祖出離長夜上昇南宫
答落大梵復乙酉
舊註曰答者天中玉闕名落落然也大者
大宥也天尊開運之初皆放大赦謂之大
宥梵者梵行之炁開龍漢之劫蓮赤明之
辰矣
散煙慶雲无妄丙戌建巳月/立夏節
舊註曰散煙者眞人散香於玉闕慶雲者
[005-007a]
五色備也慶雲接乎紫館飛天舞乎空輪
飛灑玉都大畜丁亥
舊註曰飛者飛天神人之號天地改運淪
於延康冥冥無開飛天啓光於是散暉諸
天受炁也灑者龍漢一會倏欻而迴玉者
玉眞主開長夜之聖號都者九幽之酆都
人有善功則玉眞開長夜之户酆都度八
難之場七租還生幽魂揚光也
明魔上門頤戊子小滿節應乾/卦日應己時
舊註曰明者解八字之義魔者魔王上者
[005-007b]
上帝也門者門下也人能明識八字之義
則魔王敬服上帝育養於始生之神門門
下有韓君司命司録度筭於南宫慶流九
族生死蒙恩也
無行上首大過己丑
舊註曰無者上道也言元始之炁開明元
上之道行者天元之綱紀維羅八極梵炁
彌布流行不息也上首者北斗之罪宫也
回蹠流玄坎
坎者水也玄龜也化機也陰内含陽象鉛
[005-008a]
中有眞銀陰無陽不能自瑩其魄故名雄
金屬北方謂之坎男
舊註曰回轉也蹠履也劫運之初元始則
履空而輪轉布化於十方流者流晨之光
照長夜之府玄者空也越衡天上玄都之
景有空峰之山萬聖之所逰生死之所歸
道未足備身應滅度魂昇空峰受鍊而度
南宫也
阿陀龍羅離
離者火也朱雀也化機也陽内含陰象砂
[005-008b]
中有眞汞陽無陰不能自耀其魂故名雌
火屬南方謂之離女
舊註曰阿者天中有九折之山連阿相屬
陀者山上之樓上通玉清之炁以望三界
之郷帝君常遊阿丘之嶺下監萬生之罪
龍者龍山與阿陀相去九億萬里羅者日
月之名上清九天眞人呼日爲濯羅言山
勢相交日月明於峰上
四象吁員咸庚寅
咸感也乃中宫交會之所四象吁員合此
[005-009a]
卦者可見經旨符契眞精元炁至於中宫
龍虎交締陰陽得類金水停均坎離既濟
甘露降黄芽生是爲還丹之質咸之爲卦
艮下兑上經曰地藏發泄金玉露形兹足
明矣
舊註曰四者四極之宫謂東華南極西靈
北眞也四極眞人主生死命籍象者象輪
之車眞人常乘象輦遊行三界校人生死
罪録開度學道之人吁育也是天帝諱爲
南宫度命君主鍊度朽魂也員者童也是
[005-009b]
日中生童主灌津於天人也人能誦詠洞
章則玉名入於帝籙生死度於南宫四極
給自然之羽車七祖歡遊於福堂也
已上六十四宇係/東方八天眞文
南爓洞浮恒辛卯建午月/芒種節
舊註曰南爓者南方有流火之庭廣七萬
里飛焰煥乎八方洞浮者洞陽之宫流火
之炁炎而浮流也
玉眸詵詵遯壬辰
舊註曰玉眸者流火之膏鍊身體生玉光
[005-010a]
明如眸子南極眞人理於宫内諸學人始
得道者皆諸流火之庭南極眞人以火膏
洗鍊蕩除塵垢即與眞人爲侣詵詵者衆
多也
梵形落空壯癸巳月/望
舊註曰梵形者元始天尊在龍漢時號也
赤明世號無名君上皇開運號元始丈人
梵炁隨劫化生以一神而見不受胎生落
空者謂元始自空而生也
九靈推前晋甲午夏至節應媾卦/月虧日應午時
[005-010b]
一陰始生乃砂中抽汞龍虎經曰正陰發
離午赤水流爲汞者也眞陰下降如月之
象復還中宫陰歸陽室汞來投鉛矣
舊註曰九靈者南宫九華眞人也王九幽
宿對死魂推前者眞人主命録推筭死䰟
前生功德
凙落菩臺明夷乙未澤音託落亦/作洛音壑
舊註曰凙者天中山窟其山上有衆龍之
窟黄房之室落者眞晨道君之内名理於
黄房混大劫而不終經龍漢而更明菩者
[005-011a]
飛天眞人之隱號有無數之衆臺者玉臺
也處凙山之陽
緑羅大千家人丙申建未月/小暑節
舊註曰緑羅者月中天人字羅英理在日
月之宫上乘大羅之天梵行之炁運度之
關以應天地之數終於大劫既受交於日
月則會於玉臺之上大千者世界之數陸
先生云以千數至千即千千爲小千小千
數至千爲中千中千數至千爲大千也人
能誦詠洞章則得駕羽輪之車昇黄房之
[005-011b]
室遊玉臺之上覽大千之境也
眇莽九醜睽丁酉
舊註曰眇者玉字翳而不彰眇眇然也莽
者其文復明莽莽然也遇眞道男女並皆
壽三萬六千歲其運之極又經一劫九炁
各生一獸以害惡民其劫既開而九獸號
九醜之鬼北帝上眞主生死圖録故立九
醜以輔三官數極九九八十一萬度天炁
之交九醜當得輔號爲九都使者
韶謡縁邅蹇戊戌大暑節應遁/卦日應未時
[005-012a]
舊註曰韶者皇笳天神霄王内名神霄王
是魔王之神主常試學道之人正與不正
作謡歌以亂人心心固者王即保舉昇上
皇笳天也縁邅者南北二斗君之内諱人
有善功則列言於南斗南斗即度三界之
難拔九幽之苦告下魔王不敢害敗之也
人有惡則三宫列罪於北斗北斗即告下
魔王滅魂付九幽之下充長夜之役萬劫
無期矣
雲上九都解己亥
[005-012b]
舊註曰雲上者飛天神王之内諱開龍漢
劫啓赤明蓮敷自然之書立天地之根也
九都者三象既分而有九層之臺處乎玉
京之山煥乎玄空之上飛天神人常散百
合之香流五雲之華以觀飛天眞人臺上
有太眞玉郎一日三迴十絶之旛迴旛一
周則諸天上帝三朝玄臺繞臺三匝誦詠
洞章
飛生自騫損庚子
舊註曰飛生者南上更生之神學士能誦
[005-013a]
洞章飛生即爲開不死之路流長生之炁
下鍊五魂則八景存焉騫者騫林也旣共
舉人身上昇玄臺逰於騫林之下佩天書
誦洞章二十四年得上朝玄都
那育郁馥益辛丑建申月/立秋日
舊註曰那者天王侍郎之内名主天四時
之炁梵行虚无之綱以正端靖天中分度
育者天關空輪之名郁馥乃斗中靈童之
名常運育輪以召眞天關十轉則十方大
聖上朝玉帝萬神齊到而郁馥唱禮焉
[005-013b]
摩羅法輪夬 壬寅
舊註曰摩羅者天中大魔内諱也郁馥一
唱魔王束形學者知四時之炁十轉之關
則入法輪之門駕輿昇乎玉清而朝紫微
之臺
霐持無鏡媾癸卯處暑節應否/卦日應申時
至於庚時名曰水半斤陰歸陽室汞來投
鉛其質肖母而成白銀古經云元君始鍊
汞神室含洞虚玄白生金公巍巍見始初
謂金來歸性初始可名還丹者也
[005-014a]
舊註曰霐者天上都監神内名持者龍淵
之名衆龍蟠乎其中銜金嬰運東井之華
常灌天眞也無鏡者飛天神王岀無色之
光總生死之籍開度學道之人
攬姿運容萃 甲辰
舊註曰攬姿者三界門名人知此號則神
王開長夜之府拔九幽之魂以度三界門
也運容者玄和玉女名也得度攬姿則運
容以朱靈之炁導之于形太和之津灌之
于神上昇福德之堂
[005-014b]
馥朗廓奕升 乙已
舊註曰馥朗者天中玉京臺别號也西靈
眞人常誦洞章以遊其上廓奕者天中神
公内名與元始同生爲玄炁之範教學仙
之人能明八字之音則神公爲開長冥之
户昇更生門而登玉京臺也
神纓自宫困 丙午建酉月/白露節
舊註曰神纓者紫微靈童也主滅度之尸
若得神纓歌无量之章則返形於三鍊之
房受自然之炁歡無窮之齡也
[005-015a]
已上六十四字係/南方八天眞文
刀利禪猷井 丁未
舊註曰刀利者南方無極世界之號也襌
是刀利之國亦曰襌黎其國有洞陽之宫
流火之庭靈文始於流火受鍊既明之後
刀利改爲福德之堂猷者南上好生君之
内名也苦魂皆得度入洞陽之宫
婆泥咎通革 戊申秋分節應觀/卦日應酉時
舊註曰婆泥乃火鍊池靈童也若人得度
洞陽之宫皆諸火池受鍊更生福德之國
[005-015b]
咎通是刀利世界魔神常遏人生路人知
好生君名及諸靈童受鍊即生福德之國
則魔神奉焉人能誦八字之音則刀利無
極靈官侍衛其身徑造南宫仙人司迎三
年必能策丹霄之輪昇三炁之天
宛藪滌色鼎 己酉
舊註曰宛藪者皇崖天帝之内名也主開
大漠之經以明八字之文滌色者乃色界
飛天眞人也常乘車駕龍出入玉清之中
開度善人
[005-016a]
太渺之堂震 庚戌
震木也龍也火之化機也間隔幽微之理
巳釋于前矣
舊註曰太渺之堂即化生堂也空洞之化
結自然之章坦然廣大開度萬生之曆也
學人通八字之音則飛天眞人降雲車載
兆上昇化生之堂
流羅梵萌艮 辛亥建戌月/寒露節
艮土也生成之本造化之根妙義已解于
前矣
[005-016b]
舊註曰流者天王之内名處于紫霄之上
遊觀玉京之山羅者月女之諱主王逰宴
之儀梵者飛天眞人名也主回九天之關
萌者元始天神也固極風之根
景蔚蕭嵎漸 壬子
舊註曰景者景黄也是四極上眞人也蔚
者蔚秀也景霄仙人也並理玉京臺常歷
校長夜之中開度善根之䰟蕭仞也是白
素元君之宫嵎者簫仞之嵎對賓之所人
能常誦洞章乃得駕九色之雲而上昇景
[005-017a]
黄之臺矣
易邈無寂歸妹 癸丑霜降節應剥/卦日應戌時
舊註曰易邈者孝芒天王之號也無寂者
虚無寂寂之庭也言天王從龍漢而來至
赤明而出居乎虚無之内寂寂之庭
宛首少都豐 甲寅
舊註曰宛首者太上道君内號也道君常
開元始玄奥演大法以度人少都者日中
靈童之名常散日精以灌眞流飛華以拂
塵學人知八字之音則天王飛景雲之輿
[005-017b]
降三素之軿度身三界之上進入寂寂之
庭也
阿繿郁竺旅 乙卯
舊註曰阿繿者天王隱名也常乘景霄之
輪逰九層之臺處玉樓之上唱洞章以伏
魔王郁者默郁是天中魔王隱名竺欲也
是魔王都伯常在欲界之上詠空謡之歌
華漠延由巽丙辰建亥月/立冬節
巽者風也凡物之生賴其吹嘘而得長養
華實陰非風不凝陽非風不融易曰隨風
[005-018a]
巽君子以申命行事夫申命行事亦陰陽
施用之理也
舊註曰華者言色界光華也漠者言欲界
渺漠不可尋也延是束鬼之庭由是禁鬼
之房天王登雲樓之上詠无量之章則天
魔應響而束身群鬼諸由而伏形奉之者
九祖開泰修之者灰骸更生也
九開自辯兊 丁巳
兊者金虎也金者水之化機間隔幽微之
理已釋于前矣
[005-018b]
舊註曰九開自辯者大演之初天地未判
輪轉三炁開爲九分九度既明九位乃列
陰陽萬品於是而生自然明辯也
阿那品首涣 戊午小雪節應坤/卦日應亥時
舊註曰阿者阿丘天王内名也常駕龍軿
登龍山之嶺逰觀九玄之中那者那邪飛
天神人隱名也飛行三界歷校長夜拔度
善人之魂有知八字之音則天王品度兆
身首化枯骨成童子之顔矣
无量扶蓋節 己未
[005-019a]
舊註曰无量者无量大聖之始神也總統
飛天之神人皆受其品量而得昇遷也扶
者更生眞人内名常校幽夜之録簡善惡
之根蓋者玄中福堂之號也
浮羅合神中孚 庚申
舊註曰浮者幽魂受眞人開度謂之浮也
羅者大羅也開大千之界召更生之賓諸
大羅之天定籍削死合者合慶也神者神
公也是大羅丞相人能知八字之音與神
公合慶度爲更生之賓故曰合神
[005-019b]
玉誕長桑小過 辛酉建子月/大雪節
舊註曰玉誕者曇誓天中玉都名也長桑
者天中騫林亦名桑林也
柏空度仙既濟 壬戍
旣濟者砂也汞感鉛炁而結砂坎鉛也離
汞也水火既濟則坎離交而爲砂之象
舊註曰騫林覆蔭東華之宫葉上有大洞
之章紫書玉字煥乎上清下有扶桑之樹
上森騫木之叢碧雞鳴其蓋青霞翠其峯
神風流反香之草桑林鼓百籟之音神風
[005-020a]
一鼓洞章成音故曰柏空度仙者也飛天
神人簡學仙之人度九幽之魂也
已上六十四宇係/西方八天眞文
玃無自育未濟 癸亥月/晦
未濟者汞也水火異處汞未成砂離坎還
元汞復本性
舊註曰玃無者龍漢之時飛天神也元始
始開之炁溟涬無色之中玃無乘運而出
凝炁而立霄度既立自抗不終之劫育者
霄度天王内名也
[005-020b]
九日導乾乾
乾者萬物之始虚无自然純精眞一之炁
號曰空炁金胎喻爲銀鑛因父母搆精感
附受胎藏於腎中謂之元神因一炁化歸
中宫而爲丹母金火蓮推返本還元是爲
銀也金者先天自然之炁金胎也火者日/用建生之陽炁也同出異名而爲體
用初非/二物矣
舊註曰九者育王乘象輪之車逰九玄之
門轉九機之度應劫會之期日者天中日
童導引和炁日童當天運之終則停光拔
[005-021a]
度學者灌以水母之精導以太和之炁洗
鍊五神進入朱宫
坤母東覆坤
坤者萬化之成受胎之後神藏腎中是謂
坤宫謂之性曰鉛化機運歸中宫化機乃/日用發
生之/陽炁而爲丹基藥祖謂之元精收攝砂汞
而爲丹質夫造化者從无生有故坤因乾
而立乾因坤而成乾坤相互而生成初無
先後伊川曰造化無端陰陽無始譬若鉛
因銀而生銀因鉛而成之理按道經曰此
[005-021b]
兩者同出而異名如是先眞上聖推物理
而明造化强以鉛銀砂汞而喻丹㫖者何
也蓋欲後世易以明矣
舊註曰坤母者太陰都候九靈母也理東
海扶桑暘谷之淵常總地機轉輪元炁上
應天關天關轉地機動周天一度水則涌
溢三千三百度天地炁交九海冥一水則
彌天東者東海受會制期河源也覆者水
神理於崑崙山填固巨海遏斷東井則地
機不泄保劫長存
[005-022a]
形攝上玄屯 甲子冬至節應復卦/月朔日應子時
一陽來復妙用之炁自坤宫而發生古經
曰陽炁發坤日晷南極五星連珠日月合
璧又曰金精一化青龍受符陽爻/是也眞陽上
昇如日之象至於中宫金母收攝是爲砂
也砂者木也木者龍也此青龍受符也
舊註曰形攝者灾交之時坤母形出東河
之上攝召鳥母以鳳車迎學仙之人上崑
崙之墟鳥母乃水之候神上者坤母上詣
帝君申劫會之期度學仙之人言名於玄
[005-022b]
都也
陀羅育邈蒙 乙丑
舊註曰陀者天帝内名與妙成天俱生在
雲阿之嶺羅是月始生之名陀在雲嶺之
上抱月而明育是神王名總統十方飛天
之神邈是天中羽林監神名神王常使匡
御三界簡人生死之籍令魔王保度得道
之人也
眇炁合雲需 丙寅建丑月/小寒節
舊註曰眇炁者人得保度諸羽林監受符
[005-023a]
昇天眇眇行雲炁也合者合景也既入羽
林結雲炁成衣遂與諸天合景上飛也
飛天大醜訟 丁卯
舊註曰飛天者飛玄之炁結成洞空之經
飛天神王常誦之以接學者大者三界都
録主生死圖籍醜伯也是三界大魔受事
於大醜學士識八宇之音則魔王保眞而
身騰三清矣
總監上天師 戊辰大寒節應臨/卦日應丑時
舊註曰總是飛天都統之官常攝八會之
[005-023b]
炁以保天地之運監領長夜之官開度幽
魂人知天中之音則天魔列言大醜勒録
仙部上昇禁上天也
沙陀劫量比 己巳
舊註曰沙者常融天内紫微别館沙蘭之
宫陀者陀丘之衆有巨億萬人並是新得
道受度者功德未備停散宫中劫量者每
至劫運一交此陀丘之衆計功量德昇朱
陵之官受福而仙也
龍漢瑛鮮小畜 庚午
[005-024a]
舊註曰龍漢初劫之名也瑛者龍漢時飛
天神名也常開度幽魂昇沙蘭之宫鮮者
南宫之童也學人得度而鮮童鍊其容也
碧落浮黎履 辛未建寅月/立春節
舊註曰碧者玉隆天常生碧霞之炁落者
空中飛天神名一日三時引天中衆聖上
朝七寳宫浮黎者天王内名衆聖上朝則
天王稱慶也又洞章云騰勝碧童雲羅落/耀上玄蓋非特神名也哉
空歌保珍泰 壬申
舊註曰空者天中侍晨名也歌者洞章之
[005-024b]
曲侍晨一嘯靈風既奏音成洞章故曰空
歌保珍也學人知八字之音則昇南宫爲
飛天之賓保此不終之劫珍其自然之文
故曰保珍也
惡弈無品否 癸酉雨水節應泰/卦日應寅時
泰者天地交而萬物生也至於申時名曰
金半斤龍虎交締陰陽得類古經云陰陽
混交接精液包元炁萬象慿虚生感化各
有類乃聖胎形兆之象
舊註曰惡弈一作/奕天王内名也昔於龍漢
[005-025a]
中諸縁並盡過度三界昇太虚之館受九
仙之籙登大聖之號至赤明開蓮元始錫
爲梵度天王無者太無眞人也眞人受天
王之府度長夜之䰟品者品量幽䰟之罪
福也
洞妙自眞同人 甲戍
舊註曰洞妙自眞者太無眞人度九幽之
䰟洞識宿命惡縁並盡度入妙化之堂自
者與也與飛天而合眞也
元梵恢漠大有 乙亥
[005-025b]
舊註曰元梵者元始大梵風澤之炁抗舉
澄漢之精高而洞浮懸而不落恢漠者遠
而無礙有而若無微而不可名妙而不可
尋也
幽寂度人謙 丙子建卯月/驚蟄節
舊註曰幽寂者幽兮寂兮不可聞見其中
有眞眞中有精冥度天人也天眞皇人曰
諸天内音自然玉宇者皆結飛玄之炁合
五方之音生於元始之上挺於空洞之中
其文宛奥難可尋詳天尊奬勸而敕令解
[005-026a]
義夫玄科有制不敢違命按筆之日神冲
太霄精之與粗極乎心慮皇道既明諸天
稱慶寳之者眞降修之者表遷威靈恢廓
難可名焉
已上六十四字係/北方八天眞文也
道言此諸天中大梵隱語无量之音
隱語是天帝之名隱而不顯无量之音者
眞洞章自然響徹諸天也
内義曰大梵隱語无量之音乃自然妙炁
結而成文凡天地之道皆在其中虚實相
[005-026b]
通象數可見以九日導乾推之理無遺矣
夫乾始於北者即陽生於子也甲子配乾
子爲黄鍾故甲子始於冬至漢志曰伏犧
之作易者紀陽炁之初以爲律法建日冬
至而聲以黄鍾爲宫此聲炁之元也國朝
會要曰古者黄鍾爲萬事根本由是觀之
九日導乾位即梵炁之始甲子之首也一
炁所播萬彙均被四時生成豈外是炁隱
語之道造化亦然還丹者循體大梵而修
爾四象五行三元八卦日月龍虎砂汞鉛
[005-027a]
銀隱語之中俱備至於陰符火候温養袖
添非依卦炁昇降甲子循環茫然無慿何
以取則故乾坤坎離四卦而象天地日月
包囊萬物爲鼎器藥物樞組根宗餘六十
卦以應甲子之數準則春秋推移寒暑分
二十四炁擘七十二候以一年十二月之
節歸於一月之内以一月之候陷于一晝
夜十二時中定刻漏正時晷明子午按陰
陽通晦朔合龍虎依天地之大數叶陰陽
之化機故卦有三百八十四爻火有三百
[005-027b]
八十四銖由是萬化憑虚而生不知虚之
生我歟我之生虚歟大梵之理其道大矣
舊文宇皆廣長一丈天頁皇人昔書其文以
爲正音
隱語舊來本文宇廣一丈八角垂芒天眞
皇人於龍漢中書寫仍訓釋之
有知其音能齋而誦之者諸天皆遣飛天神
玉下觀其身書其功勤上奏諸天萬神朝禮
地祇侍門大勳魔王保舉上仙道備尅得遊
行三界昇入金門此音無所不辟無所不禳
[005-028a]
無所不度無所不成天眞自然之音也
内義曰此无量之音能辟逐一切精邪能
消禳一切灾害能度脱一切生死能成就
一切天人故謂之天眞靈書自然玉字至
若金丹之道乃大梵自然元精妙氣契虚
合无修之者諸天鑑觀萬神默佑功圓道
備必證神仙所謂丹者既曰契虚合无固
非有形有質妄者云大若彈丸色同朱橘
何謬之甚是不識金丹爲何物也若云無
亦非也有亦非也或有或無亦非也非有
[005-028b]
非無亦非也然雖如是畢竟若何蓋金丹
者寓物見質麗物無形何謂寓物見質故
清靜經云大道無形生育天地道雖无形
天地可見其形也大道无情運行日月道
雖无情日月可察其情也大道无名長養
萬物道雖无名萬物可識其名也何謂麗
物无形内觀其心心无其心不著也故虚
外觀其形形无其形不有也故无遠觀其
物物无其物不礙也故空此見丹道契虚
合無無餘藴矣皆由體自然而然不强爲
[005-029a]
而爲所以大梵隱語謂天眞自然之音故
能無所不辟無所不禳無所不度無所不
成合大易準甲子成造化契金丹無所不
辟者永離無有也無所不禳者照用皆空
也無所不度者超越生死也無所不成者
造化天地也略言其大則小者可知矣
故誦之致飛天下觀上帝遥唱萬神朝禮三
界侍軒羣祅束首鬼精自亡琳琅振響
金書玉字故曰琳琅也誦詠謳吟故曰振
響也
[005-029b]
十方肅清河海靜默山嶽吞煙萬靈振伏招
集羣仙
誦此則瓊林振天籟之響十方晏三景之
明河海風浪而澄靜山嶽吞納乎雲煙伏
萬靈而震懾招羣仙而諸室也
天無氛穢地無祅塵
天無氛穢之氣地無祅塵之灾也
内義曰功滿行圓道成德就者飛天下觀
書功也上帝遥唱稱讚也萬神朝禮敬仰
也三界侍軒翼衛也羣妖束首魔賊㐲也
[005-030a]
鬼精自亡尸蟲滅也琳琅振響自然感應
也十方肅清純素無雜也河海靜默性情
冥也山嶽吞煙神息定也萬靈振伏衆聖
欽也招集羣仙無非眞也天無氛穢陽無
愆也地無祅塵陰無伏也
冥慧洞清大量玄玄也
内義曰此明諸天内音冥通慧照之力也
冥者幽深不測慧者通照無窮慧能照空
故曰冥慧高而不極謂之洞煥耀三清謂
之清洞空也清靜也無邊無際謂之大量
[005-030b]
大量之内唯有眞空眞中有精其中有信
能生眞聖非有非無常住湛然微妙莫測
究竟其理不可尋詳玄中更玄故曰玄玄
也上聖慈憐下界降此眞經列以玄科開
人度物誦詠之者上感諸天佩服靈文即
隨炁所至功圓行滿昇爲金闕之臣是如
積學通眞入聖生天生地應用無窮能知
玉字之音骨肉同飛有日矣上學之士勤
而勉之○天尊叙經首言造化於始末言
大梵於終此其所以體用循環而無窮也
[005-031a]
恐學者不悟常清常靜之理墮於執有執
無之見故明詔之曰冥慧洞清大量玄玄
夫冥則契虚合无慧則圓明妙智洞則通
達無礙清則澄瑩無形大量則無所不容
難以測度玄玄則妙中更妙不可思議若
然者言龍虎不滯於弄精魂談性命不偏
於執空寂十方通徹八面玲瓏經曰用其
光復歸其明此之謂也夫道之於人不啻
慈母之愛赤子覆之載之生之育之至於
分身降世陳綱立紀禮君臣正上下生有
[005-031b]
所養死有所藏其或出類拔萃者則與相
爲終始若乃華目以隨世畏死而希仙者
因其學功而成就之片善不遺可謂至矣
人能體道皆無懷葛天氏之民經不必出
教不必立可也惟其不仁則我有己經由
是出教由是立焉故有天堂地獄之報是
亦爲勸善懲惡之權耳或者謂一死則已
更有何物天堂地獄皆無是事斯言也逹
則達矣其奈若何今夫人死之後或夢之
或見之或附人而言或憑物而靈由是觀
[005-032a]
之固不得謂一死則已更有何物也神清
之洞清燕之堂白骨埋形水獄陰慘又不
可謂天堂地獄皆無是事也天尊曰衆生
未悟故有攝因衆生既悟攝因何在地獄
天堂孰非假合此皆人心自造豈得一切
撥爲無因果乎太上常善救人故不愛道
誘諭世俗勿錯用心使其返性冥情舍惡
從善上可超凡入聖次可解化登眞又其
次隱遯長生下則延年安樂生生世世不
失人身熏習性根亦證仙道比之疾病嬰
[005-032b]
纏夭傷危厄非命横亡沉淪惡趣者孰得
孰失達士必能詳擇焉
梵炁玄遼天寶白然八合之音
元始靈書下篇天眞皇人撰
後釋曰謹按靈寳度人上品妙經漢元封
中西王母下降授武帝已爲第七授中間
傳授經傳不顯其在天卷秩繁多此纔一
品至晋太極左宫仙公於會稽上虞上感
太極眞人徐來勒所受度人經即有靈書
下篇及太極眞人後序授經衆眞聚集終
[005-033a]
散之文方成全篇自後以兵火之變抱朴
子葛洪於鄭眞人思遠所受其後止於大
量玄玄也其下篇遺失不可考復故世無
全經莫可而得今昌運流行天吏下降以
其闕文續于經末誦詠之者得本經二章
三篇之妙範修用之者備全品十過十方
之殊功齋戒遵行則上清可躋矣五牙經
曰天眞皇人者不知其得道之始然是前
劫修眞極道之人也身長九尺玄毛被體
皆長尺餘黄帝時在峨眉山絶陰之下蒼
[005-033b]
玉爲屋黄金爲座張華羅旛然千和之香
侍者仙童玉女座賓三人皆稱太清仙王
黄帝再拜問道授以五牙三一之文
東方八天
森角儲雲九魂鍊精枳默窺玦浮枚曰𨀛
鹿幾楊房碧提酇回池滇黨負蚑逭謁携
澡章變瑜蘭泮璧壞亢滂野生極中昆清
曜展洞涸寂無眇凝素倚虚羅皇達元靈
南方八天
炎鍍綽堂太霄瑶隅歷遐薦漪周扃加圖
[005-034a]
披嶢蹊臄觚亶渾都戟芸荼炫井欺持蒲
掌維迮儀奕洸琅璀扁縷益但幽微畢雷
涓湟實東赤曜叢稽玉玄演侯栢璖至䂓
西方八天
鎬正左適婆泥殺靈悲招均疆洎南纏魁
靜夷損光混元覺縁道守岑遥綿徴知宣
太靈湮漠昺和盧隨哲京常華墟咸堅沙
栗鐸黜株會衍球裴卓雲青府業睹般基
北方八天
洼孩蒙甘翠宇九闌蕭鉤漣興龍汾神關
[005-034b]
溝淪泬魔豁蠻祈通玄寥亢息無知肆明
蟒脩吉夕馥壇時畎湯長敷昌匪庸謹濟
朝康堲寬秘法侈宜廣帝理生衛肇宏人
後釋曰此與中篇隱語爲相類非如中篇
有皇人内訓可考然東方森字從木南方
炎字從火西方鎬字從金北方洼字從水
土水土俱旺於北而孩字從亥從子必關
涉天地造化之妙理得道者乃當洞明至
言也
天眞皇人梵炁玄遼天寳自然八合之音主
[005-035a]
治世會地壘洪澤灾變厄難誦詠之者禳辟
祅殃清靜道炁無不寧也地官奉書百靈畏
敬神朱寫文服佩明驗施之於至學不宣於
下俗也
太極眞人頌曰
神雲煥層虚梵羅屯碧霄元始九龍駕
皇人按青軺靈光集萬眞珠影闓陽寥
出示靈寳篇福德由是招洞玄隱高嚴
玉音泛雲璈无量匪得思道海生波濤
法義同涓流滋植成嘉苗用以賑窮饑
[005-035b]
教興衛中朝帝尊壽億年太平滅兵刀
稽首望玉晨靈華散金毫
太極眞人曰
太上玉晨大道君居紫霞之上七暎之天紀
録玄文玉妃捧經金童散香太一執巾玉郎
侍筵龍吟虎皥慶雲蒙靄十方天眞大神上
聖高尊妙行頁人无極飛天神王三界大魔
九天丈人无鞅數衆吟詠玉經歸依
太上靈寳妙法昌運流行億劫長存
誦經十徧畢叩齒三十六通心拜十方而
[005-036a]
起南面下座東向立心禮三拜密呪曰
臣誦經已竟向來所出身中三五功曹左右
官使者侍香金童傳言玉女五帝直符宜日
香官各三十二人請還入臣身中復於宫室
毋令差互後召復到一如故事
次精思身中諸神各還宫訖叩齒三通咽
液三過上香密呪曰
向來聽經聖衆解壇散席各復所司神風靜
默山海肅清千邪伏匿百靈護形
次自東爲始存天眞上昇每方心拜三拜
[005-036b]
三叩齒送之次鼻引三色雲炁咽入五臟
想四獸復本位叩齒三通咽液三過然後
收經出室語言無礙誦經如不依此不若
不誦而免怠慢之愆或謂丹旨何須載此
蓋道存内外不得不然庶幾人知崇重各
招福德也
元始無量度人上品妙經内義卷之五
