[007-1a] 
欽定四庫全書
赤城集巻七
宋 林表民 編
天台縣學記 洪興祖
天台為山瓌富壯麗昔人於此㝠搜逺寄追王喬應真
於疑似恍惚之間而不知赤城所據靈溪所濯其下必
有儁偉不羣之士可與風舞雩而休杏壇者顧所以引
而致之之道未至爾與其彷彿所於聞孰若合沓乎所
[007-1b]
見與其遺世而不返孰若逢時而一鳴吾友贊皇李君
之為是邑也聖神在位登崇俊良加恵逺邇富而教之
成均首善郡邑承命於是奮然度材鳩工起廢一新之
而其民不知經始於丙寅之冬落成於丁卯之夏中祀
先聖旁集諸生成人小子肩摩袂屬絃歌講誦洋洋盈
耳所謂俊偉不羣之士既出而為之師且與其長論所
謂逹才而善俗者是嵗貢於禮部者五人齒於鄉飲者
數百人文質彬彬有鄒魯之風焉嗚呼使天下之為邑
[007-2a]
者皆如李君吾知泮水之有人使泮水之為師儒者亦
復如是吾知成均之多士抑嘗聞之士而懷居不足以
為士矣孔子蓋轍環天下而七十子之徒不皆生於魯
而老於魯也古有分土無分民比閭族黨非一方之民
則庠序學校非一鄉之士周家徳行道藝之舉蓋取天
下之善士豈求於一鄉一國而已也耶成均古制也郡
邑之學必占籍乃得肄業非古也鄉使是邑無所謂俊
偉不羣者則如之何學者不可一日無師模不模範不
[007-2b]
範揚子雲非之故愚既為李君書其事又舉是説以告
來者李君名亦字原仲觀其所立可知其人矣
天台縣文宣王廟記 陳 襄
孔子聖人之大備者也使得百里之國以為政於天下
雖堯舜不可及為天子者不以有已聴命以治天下為
諸侯者不以有已聴命以治其國則必期月而為東周
矣惜乎天民之不遇命也自唐以來天下郡縣始立孔
子廟追尊王爵春秋釋奠天子以下皆執弟子禮世以
[007-3a]
為尊用孔子之道如是豈其然乎生而有盛徳於民死
以祭禮報之如曰尊用其道則未也天下之文弊久矣
自周迄於今宜出浮偽尚忠實百物或有失職者宜正
名王澤或有壅滯者宜任大臣逺邪佞官政或有濫冗
者宜官賢者以黜不賢者教或有未至者宜興學校隆
師儒禮或有未修者宜敎民冠婚喪葬樂或有未作者
宜攷五聲十二律放鄭衛豪傑或有未出者宜㧞賢才
舉逸民鰥寡孤獨或有未養者宜弛力舍禁授田以制
[007-3b]
取財以節民之蠧或有未去者宜黜佛老邉圉之患或
有未備者宜足兵孔子之道用之則必先於此數者夫
能立廟以守其祭祀尚未為得禮者而况於用乎天台
縣有孔子廟不修縣令石牧之始至嵗十月相縣之東
南隅大作新廟為屋總六十有二楹先樹正殿塑孔子
南鄉左右十哲曾子自為門弟子六十有一人與諸儒
傳經者二十有一人皆圖諸壁間各以其所追爵等降
如周之服冕圭璧惟孟軻荀况揚雄韓愈氏服儒服焉
[007-4a]
中立講堂圖古之輿服禮樂之器於其兩壁間又設學
舍師生講習咸有位序祭器在西房庖厨在東房周回
門廊環以墻宇又考古器作籩豆簠簋樽罍俎爵之屬
十二月廟成明年春秋釋奠入而行禮生徒興事品物
如制像圖尊嚴籩爼新嘉神明燕喜人物觀化先兹邑
民不識儒學又故廟湫隘與民雜居侮慢不尊至是耳
目開覺始有學者嗟乎石君可謂有志矣區區一小邑
而能為孔子立廟制度以禮春秋以時祭之俾民不忘
[007-4b]
是已無愧於心如其欲用孔子則天也非力之所及也
天其不欲以斯道覺斯民也則亦已矣如欲以斯道覺
斯民也石君之志其必有遇矣乎
寧海縣文宣王廟記 李慶孫
或曰上古有賢不肖而為帝王者則仲尼反為旅人何
哉天止生仲尼以聖徳不授仲尼以寶位聖故有作徳
乃有位所以辨别其賢不肖上以品藻於夐古下以繩
凖於後世俾自天子及諸侯皆折衷於六籍故舉世之
[007-5a]
人歎其無帝王之位待仲尼之深也自仲尼沒至今四
十六代而天下自京師至於郡縣以廟而祀之不絶則
與夫父祖雖授於天命子孫不守於宗祧者異也台州
之屬邑曰寧海作新廟於縣署之震位遇能政而興舊
址也且縣之經始有圖牒在此乃不書引領四顧馳心
萬類海際境上山入天半地如雍壤人似魯俗蓋王化
所及而儒風如素然向之宰是邑者或因循玩愒或才
識無取忽似堯之貎蔑棲神之宇投繪塑於地棄梁棟
[007-5b]
於野雖黽勉以釋奠奈淒涼於肯構於是皇帝東封之
三年廷授武功蘇公為此民之父母既進謁於先聖則
惕然以傷其蓁莽越明年乃與少府展公進吏民於庭
諭以新廟之志吏民喜曰向之不葺是邑之不幸今之
云葺是敎之將興若其經費則民恱而子來也唯命爰
拓其基而廣其制正其位而辨其等殿如嶽峙廊如翼
舒門如洞闢然後以山龍而下九章被於先聖之衮立
先師十哲之像配享於左右圖諸達者於屋壁如進賢
[007-6a]
冠之服彩章著明儀形具備尼丘之祥庶幾之聖升堂
之列如循循於善誘若拳拳於服膺類孜孜於好學當
此時也則蘇展二公修禮文而落之集邑中吏民長㓜
以觀之皆匐匍奔走俯伏抃躍果不以鄙邑為夷故幸
二公掲起斯民使我民復見於先聖之容學校載興庠
序益嚴詩書以存絃誦以繼嗣而朝廷頒以祭器故上
丁之禮由兹而為新廟之殊觀也且仲尼之生厄陳則
絶糧今乃血食逰鄭則喪家今乃廟貌去魯則旅人今
[007-6b]
乃王爵加以今天子登封降禪之後幸其居而增其諡
是其亂代之痛心遇治世之尊教否之於生前泰之於
死後也噫廟之既成則先聖之神其不福於斯民乎斯
民之性不臻於聖域乎必也異日多君子之稱不獨在
於魯衛而將變於是邑也豈不美哉有問蘇公之為人
則曰咸平三年以文章擢進士第以孝養辭賔從職而
甘屈跡於縣道以迎侍母氏凡所歴任皆以㢘明稱故
今之來澄清弊源崇樹治本躬易峻嶺通為坦途緑毛
[007-7a]
附龜山來殊貺則秩滿考績或外莅繁劇内列華貫動
静語默率以仲尼之道為意迨未可究其遐邇也抑展
公乃衆仲所封因官以賜姓而命為展氏族分為隴西
世襲有常家尚儒術祥符初以禮經中第初命作尉兼
職簿書性直道充官清譽至故和而為政民以受賜今
以後亦未測其所至也僕以旅遊叙蘇公之鄉故見展
公之勵誠相與守天子之法制修文宣之廟宇真吾徒
也辱命作記乃摭實以傳信云耳
[007-7b]
僊居縣學重修記 周必大
孔堂髙第猶分四科性與天道未嘗輕言世之學者乃
欲徳行言語政事文學兼而有之其不可得而聞者每
求於議論之間往往名是實非言出而躬不逮此今昔
通患也古靈先生陳公諱襄字述古福州侯官人時方
以雕篆為學獨與陳烈周希孟鄭穆唱道海濵鄉人化
之號四先生皇祐中令台州之僊居篤意學校首為文
勸人讀書次諭以禮義之俗又擇明經之士朝夕講說
[007-8a]
詢問大義間入程試髙不躐等卑不流俗示之以方期
造於道而進取亦在其中士民懷之奉祀今百五十餘
年嘉泰辛酉夏通直郎四明林岳來治兹邑歆慕前哲
凡庠序堂廡門觀舉新之厥初祠宇庳下遷至中門之
右極其嚴潔刻公遺文二十五巻得謝雨詩於斷碑增
置集中學有射圃淪棄榛莽亦加薙葺别市民居剏觀
徳亭總為錢千二百緡皆出節用籍贓田十八畆輟務
塲餘財月萬錢以贍給生員請尉簿嘉禾錢撫専主教
[007-8b]
導於是學職林宓吕咸陳頴王述不逺二千里以記為
請夫教人必以聖人為師古靈學夫子者也林君希古
靈者也學者誠能各因其材孜孜弗怠尊所聞而行所
知豈特無負賢令亦將無負先聖可不勉歟按國史古
靈傳惟載其宰河陽典數郡所至必務學校而令僊居
則畧之是尤不可不書也
台州補軍額記 陳耆卿
國曰軍國州曰軍州非先軍而後國與州也窒暴穴夷
[007-9a]
厲階㣲軍則國與州潰不治雖先軍可也相州之小大
而為兵之衆寡舊蓋有額焉多則贅少則缺缺額之弗
補匪惟一朝而亦不止一州矣諉曰省廪食者縮於財
也至以餌市人販子取籍具勿問藝云何桴皷鳴望風
迎且遁若是者不誤其事哉嘉定十四年毗陵齊侯守
台州優其粟與衣而精較其材與力故甚嚴於春秋二
閲尤嚴於月按士勸且勵樂而歌之然未足以盡侯徳
也其最可紀者士不幸死則以其子弟之有材力者補
[007-9b]
焉無子弟則婣黨而後許凡民而補焉蓋為彼計則一
兵死得一兵之養為吾計則一兵死得一兵之用以故
無不補之額亦無不練之卒樂而歌之者又日以衆矣
於是相與請於路分林君訾而林君復請於余願礱石
以報焉余惟自昔誦美邦侯止紀民政未有紀兵政者
雖然民馴易感也兵伉難齊也以伉而難齊之兵過於
馴而易感之民至於樂而歌之請於林君如此請於余
如此其兵政可知也因其兵政而民政又可知也民政
[007-10a]
不勝紀紀兵政自今始可也補額雄節四十有八人威
果三十有五人崇節一百一十七人壯城三十有二人
外寨八十有七人今而後又不知其幾人矣答之曰礱
石以報詎若礱汝心以報哉
台州奏蠲酒禁記 謝采伯
臣聞諸父老台郡通閩廣嵐瘴為厲非酒無以禦其毒
故其民食酒習慣為常耆利冒禁曾不少戢紹熙間守
臣徐子寅蠲其禁寶慶間守臣葉棠有志舉行會除常
[007-10b]
平使者繼奉詔攝州巨浸之餘民不堪命亦蠲其禁然
皆僅僅兩載而不能以久者未嘗聞於上也端平三年
守臣陳振孫因士民之有請稽本息之盈縮條公私之
兩利以聞於上鑱諸樂石俾民歌咏聖徳以詔來者其
慮逺矣臣以為𣙜酟非常賦也漢武帝用兵之餉而剏
也武帝席文帝富庶之餘業用兵纔三十餘載而海内
已虚耗遂作俑𣙜酟繼世亦悔其失固嘗罷行而言利
之臣接踵於後世豈能悉意捐去是用兵之禍厯一千
[007-11a]
三百八十餘載而未已也臣嘗兩佐州四典州私醸亦
固有之然令下之日秋毫無犯獨臣里中更守臣十餘
人繩以一切其弊自若走卒坐舖譏邏旁午而匿姦藏
慝反滋弊藪若官吏夫匠之屬日賂月餽皆有定數嵗
終則倍之有挾者寄造率十餘家彊有力者抑又甚焉
不幸而獲則不過升斗窮窶人也彎卒例擒以逃譴其
始獲也必讓曰以供囚也其編置也復讓曰以奉䕶送
也故酒麴秫米之四鄰與在城内外之飲客箠楚日報
[007-11b]
而私釀日盛官額頻虧本息折閲承流宣化者亦付之
於無可奈何而後止其弊極矣小大之臣但知増取之
為工苛慘以求勝而莫以蠲禁為上言者聖徳如天眂
民如子豈忍與爭錐刀之利而戕民以徒流之酷哉特民
瘼不即以上聞爾今賢守臣洞見官額初無毫釐杪忽
之虧而在民獲安靜和平之福迺為奏請而賢相國為
之敷陳聖主亟俞之頒降省劄以示遵守與國無極除
漢武以來一千三百八十餘年之患邦民幸甚得保生
[007-12a]
業奉賔祀無刑辟之虞熙熙然若生於唐虞三代之世
而聖徳巍巍軼唐虞三代之盛矣顧不偉歟
新建鹽倉記 陳淳祖
浙東瀕海郡四𨽻提舉司置牢盆處所二十五在台者
三獨黄巖于浦鹽屬焉曩鈔法行時巨商驟至常先挾
劵置驛運鹽之艘纔達水歩紛售而去不暇積也數年
來鈔屢更商筭日貧多徙業遁去鹽山積無可貯議者
謂法不便夫法之變将以通之也豈料其窮至是哉今
[007-12b]
為鹽課之說三有拘𣙜之術有私鬻之禁有召誘之䇿
其二者可令行禁止其一者非人樂趨不可強售也故
法之行常患吏不通其意一於法則怨一以情則弛急
則謗沮怨則奸勝反使下之人操其術以撓吾政者皆
是也台雖號瀕海接畛聨麓猿居蟻附之民大抵皆山
窟穴耳一監所積一嵗販夫至無幾何雪廩氷窖日融
雨液吏常懷羽化之憂非開源疏流輕利以便法恐未易
朝夕運掉也淳熙五年夏倉使章公端子至律已如嚴
[007-13a]
師不肯跬歩放䂓矩治官如當家不敢寢息廢扄鑰政
出㢘平人樂其利浙東鈔法始流衍於他路獨台與温
猶以發泄路狹未大至往往人勸趨之通判俞君益之
以便宜來告且言都鹽倉久廢今所謂倉古浮屠半屋
耳散積他處架漏日甚宜亟改圖舊有常平倉已易建
遺趾尚存即其地為便公命亟行之遂以丙午夏經始
明年春成為屋百楹内敞外周堂森廡衛公無重費私
不繁擾若又慮運鹽之弊籍官舡而繕緝之刺兵為篙
[007-13b]
師以専一其用自是舟運倉儲皆有條貫其為公家計
悉矣公嘗薦於朝謂君綜核精密通材有守信哉他日
余嘗佐公議鹽事公曰國用全靠鹽耳㑹計者較其盈
不肯捐直以售謂自銖兩而上總其凡而計之則為國
用之失也滋甚不知鹽之為物不與他貨等坐一日失
一日耳損益有道一朝而盡發之山海之藏固無筭也
其未之思乎吾儒生不觧是以理觀之宜信㑹公移節
治永嘉不及謀而去矣事之不可行何獨此哉俞君請
[007-14a]
記因識公語附之末云
台州支鹽㕔壁記 陳耆卿
州縣官例有㕔壁記獨支鹽㕔闕豈其病在官庳耶鹽
課至近代愈饒設職亦衆倉官主出納鹽塲官主辦集
辨集難為力而出納易為功官雖庳不足病也台州之
倉官有二所𨽻鹽三後以二𨽻四明其存者一以故倉
官亦省一鹽之額以袋計者昔為五千有竒而今為三
千有竒夫官既易額減又益易遇客鈔至鱗排櫛附隨
[007-14b]
先後給之責可塞賞可得爽敏之士噤無所用其力則
往往求以自見於其職之外上而臺與郡亦曰是有以
自見吾不敢束於其職之内焉蓋今耿君恱是也然則
官雖庳不庳者人爾非惟不足病又足喜也耿君曰吾
不以為喜而以為憂憂其無以視後人而又憂其無以
繼前人也録其姓氏自楊燫以上分員者二十四人王
栻以下單員者六人求余記兩年及是始筆授
杜瀆鹽塲重修㕔記 宋晉之
[007-15a]
杜瀆蕞爾地僻在海壖國朝熙寧初始議鹽筴建監設
官以董之其課入居是邦三之一紹興間會稽姚君寛
新舊治迄今四十年矣嵗月寖久日就隳圯當官者因
陋就簡率不經意淳熙十有一年冬十有二月庚申臧
君實來視事之始愀然曰如是官乎遂欲更其舊而新
是圖貽書晉之曰煑海重利也𣙜監重事也風雨之不
庇而覆壓之是虞觀瞻之不聳而服役之是懈奚以善
其後君為我請之上官吾将佐以已俸晉之遂以其事
[007-15b]
上之州别駕州别駕又上之鹽司之長得錢十有五萬
臧君慨然致力爰諮爰謀爰究爰度期於必成而後已
㕔以治事室以燕居厫以貯藏亭以量稱廊廡門臺以
翼以峙為屋凡三十有七間役工三千人有竒糜錢凡
百十有五萬肇始於丙午之春落成於是年之秋工利
其入曾不告勞民樂其均亦不稱病一旦輪奐觀者稱
美韙哉為是役也噫士風凋弊誰能逺謀其有㢲懦退
縮不克振舉視如傳舍攴撑朽腐以苟嵗月而已亦有
[007-16a]
奮然興作頗快人意往往挾公而私先䂓厚入利未膚
寸而害已蝟毛矣有如臧君㢘勤自将誠實外應表表
於流俗之上視民事如家事愛官物如已物捐清俸以
就役集衆力以為助革累政所不能革之蠧成今日所
不易成之績臧君其賢者歟里有貢士周鎬請曰杜瀆
之鼎新也固臧君之美也君為邑長且職乎此者也亦
君之力也攷之吾鄉决渠㣲勞也有記戒壇異教也有
記孰謂臧君之事而可以無傳晉之於是乎書臧君名
[007-16b]
棟字元任番易人也謹記
臨海縣獄記 王謙之
錢君温伯之令臨海也度時施宜得先後緩急之序越
明年政成訟理顧縣獄嵗久庳陋傾側風雨燥濕之不
時而疾癘間作惻然興念捐金五十餘萬鳩工度材撤
而新之役不踰時屋室畢具夫環百里而為縣事之可
舉者衆矣温伯獨以犴獄為急豈事無大於此者乎蓋
温伯提刑君之長子也提刑君在吾鄉號丈人行耳目
[007-17a]
所接多中原故老之傳其居官尤謹重獄事每行縣録
囚徒往往以寛平名温伯之政及此非偶然也又明年
温伯過余道其事且求文為之記余謝不能其請至六
七不倦余因復於温伯曰民生之不齊舊矣衆掩寡智
欺愚勇威怯壯陵衰彼惟不得其平也然後决平於官
官師察夫不直不正與夫強而不令者寘之於獄使之
苦身體勞筋骨一治而終身創彼知長惡之非利則相
率而歸於善矣是囹圄之設固遷善逺罪之端也子今
[007-17b]
廣其屋室至者頌繫與平居不大異然則所謂惡者何
以懲善者何以勸乎温伯曰否人之不能皆善固也然
其初生未始不善也自其蔽於血氣之暫乖爭陵犯間
或未免及陷於罪未有久而不悔者官司徙以一日之
故逆計其終身之不復遂以抵冐昧扞者加之彼雖欲
改行為善而道無繇至習俗薄惡人民嚚頑非盡下之
人過也今寘之囹圄中優㳺不迫待其自愧所以養其
悔志而復其本心此字民之職先君之志直温之所不
[007-18a]
敢忘者也余曰惡者人之所共疾子必待其自愧子於
惡者如此其於善者可知矣善哉子之志而未大也温
伯曰願聞其説以開固陋余曰昔者夫子聴訟必使無
訟蓋防其源也今必待其已入於惡然後感之使悔豈
若教化之素洽俾之無入於惡無至於悔之為全善也
審能此則臨海之民皆洽君之徳而無有司之犯狴犴
之設將焉用之雖壞以為馬廐車庫奴婢室可也尚何
俟撤而新之乎温伯曰未能也願學焉請筆其語因為
[007-18b]
之書
赤城集巻七
