KR4e0240 倪文貞集-明-倪元璐 (master)


[007-1a]
欽定四庫全書
 倪文貞集卷七
            明 倪元璐 撰
  序
   方正學先生文集序
古今大忠自楚三閭至宋信國未有不盛為文章者也
文章之力貫道道立召才才聚天下無骨畏死之徒定
不能為之聖賢盡性於忠孝必立命於文章我明三百
[007-1b]
年莫不以方正學先生之忠為出三閭信國之上顧未
有能言先生之文為是離騷正氣歌之所不及者是未
能知先生者也孟子曰我善養吾浩然之氣當先生遭
遜國之難九死不悔蹈刃如飴非所謂養浩然之氣者
耶顧其生平論文亦曰道明氣昌則文自盛今試取先
生之文讀之嚴茂高典則亦遷固華雋周贍則亦枚馬
幽仄翔舉則亦仝賀充朗流逸則亦曾歐然惟本乎理
充乎氣而言之長短與聲之高下赴焉其質熊熊然其
[007-2a]
源汨汨然色正芒寒令人望而知敬則先生之所以為
忠即先生之所以為文是謂集文大成文不在兹乎南
城張君廉健尚古幸宰先生之邑得以大聚先生之文
攟摭類次刻而傳之惟恐失墜其慕義景賢興起教化
之志迥出於俗吏而餘姚盧某者撰次先生年譜搜括
遺篇勤勤然佽助張君以闡揚風勵為能事合併書之
亦以勸後之人焉
   孫督師撫秦四録序
[007-2b]
四録者白谷孫公傅庭撫軍關内奏績對揚之書也曰
鑒勞録曰清屯始末曰練兵總録曰省罪録以衆勲示
賞而不足者以一言被罪而有餘媢嫉之害始中於正
人而終禍於邦國可畏也方嵗丙子公受命撫秦海水
羣飛蔓荆載道標無勁旅廩寡宿糧談兵之家莫不徘
徊審顧需剖將來公投袂而起慷慨無前率未練之卒
出百死之計不旬月而禽剪渠魁俘獻闕下大憝元惡
相繼伏誅然後退而清屯以裕餉募練以强兵旌旗所
[007-3a]
指凡夫殊名異號之㓂莫不投戈解甲非竄則降再期
之間境無鳩眼公之勲亦赫矣天子嘉之屢詔懋賞而
武陵之忮乘間竊發因其灰心引疾坐以誣罔無將幽
繫請室罸行賞稽時論之顛無若此者然自公去秦而
㓂日滋横上益思公乃召公於圜扉已使督師七省時
余在司農備陳末議請行營糧糗從軍所壁就近輦輸
俾無反顧及公率師出關分道進討自將大兵繇閿鄉
寳豊進擊逆闖頻戰頻捷克復日聞中外相慶指顧蕩
[007-3b]
平乃天吳恣虐七日其魚舉近輸之粟皆斷阻不前士
馬並困不得不退保就食而一軍之却坐誤全師賊反
乘之因而潰敗夫可進難退見幾而作於方畧初無失
也斬帥餘威振於戲下於法令非不伸也然而一潰不
復支者莫致而致豈人之所能為哉當公撫秦時盧公
總五省之師洪公督三邊之士三君者皆人傑犄角辦
賊賊勢日衰使久任以竟其績何難坐銷戰氣亡何邊
疆多事武陵悉移三君北援尋復以盧督宣大洪督薊
[007-4a]
遼公督真保棄習徑而即晦室又重掣其肘致盧洪軍
潰身殱而公以長繫獲免説者謂天假武陵以存碩果
使収功於䝉谷然以僨轅墮甑之餘為滅竈更燃之舉
公能留其身於危疑刀鋸之餘而不能伸其業於仗鉞
聲靈之日悲夫余與公同膺環命並佐中樞嘗誦四録
於木鳳之日輒欲弁其簡端會軍書旁午援筆輒投今
解計歸講不忍以心許之言負吾死友為叙梗凡以揮
宿涕然昔之所欲序者四録今則並序出師俯仰之際
[007-4b]
忭恨殊懐後之覽者其將有感於斯文
   姚孟長翰長代言稿序
夫雲霞者非天之為也山澤之氣蒸而歸文於天是地
之忠天者也後王法之以使其臣子代為君上之文章
宋人曰得知制誥一日足不恨當宋之時環玦雲泥皆
厪書命道總褒誹其義則史今言絲萃於旌纁字衮依
其鞶帶無譏有奬以明至仁且夫遇物稱佳敷歡四座
毫毛茂茂化為醴脂此氣士之難居者也以孟堅之才
[007-5a]
為其大臣上哦主徳猶病吚優今使天子執平交之分
涌如泉之辭媚於卿士不亦悖乎是故觀夫百爾之道
察其難為無如視草者矣而以姚孟長先生為之其難
益甚先生之為難者二望峻而文行逺望峻則今之人
必以其言為山龍不得則怨文行逺則後之人必以其
言為蓍蔡不核則譏近怨逺譏此二者不兩弭之術也
故使今日以是事命某某必辭而先生居之夫先生之
居之則亦天意也往五六年間璫禍熾興醜徒干紀凌
[007-5b]
撼椒庭冀離肺腑黨鈎正士不漏平原禠脱纓組如風
擊蘀北寺填溢踵不得下戎行牖下等於三山天地既
㝠陵谷將變聖人迺作行其大僇氛盡旭出道介長消
奮椎黨碑極命輪轂萇宏之血祓以膏蘭胥靡閭氓悉
還車服號綍並汗木鳳為疲而先生方召自英州再升
玉局聖人顧之貴其峻整以為精微前坐賈生側陳里
革進則資其甘盤之學退則役其燕許之才先生於是
奮筆致能體天貌物章霆露之功别愷凶之道表方中
[007-6a]
之晷揚大來之符引伏戎之憂厲揚廷之義著首肱之
愛呼敬應之心發言如雷軯訇天下若此者非先生孰
可使為之乎先生之與聖人通徳譬水合雨而冠領正
人引衾發氣如芝荃之並馨斯能鼓吹大謨青黄羣直
雖或光迴綺合小命春華而義鬚鬇然搴壯岸出史狐
之能於斯不墜矣昔蔡襄之謌景祐陳瓘之論元符非
為巽牀巫紛歸榮一氏之業也以先生之鯁固多怪少
可使修譽命之辭適及泰征之會嚶鳴之求託音節足
[007-6b]
故曰天意斯不誣焉子瞻縱筆一世唯為五銘先生典
制二年亦不盈牘端人之心可以知已詩曰倬彼雲漢
為章于天又云螮蝀在東莫之敢指螮蝀之與雲霞豈
得無其辨乎
   黄石齋史公宦稿序
鑽串六經役其魄體以為之舉業使膏粉之容化為鼎
氣自二百餘年來未有能為之者而石齋始為之自石
齋以其文達而天下於是跂然搴裳從之顧其始天下
[007-7a]
以其學不能為六經苟求六經即求之石齋既復數年
乃又以其才不能為石齋苟求石齋即求之六經當此
之時天下之膽決猶秋蓬也俄不敢六經而敢石齋俄
又不敢石齋而敢六經以才則不能有其學以學則不
能有其才小者肘見大者躅絶此固石齋所當閔痛爾
石齋處承明著作之廷而求經濟之道其於時文猶老
婦之厭離柘枝也而今忽自意至為文二十五篇出以
示吾自吾與石齋交每語移日欣愜契會少所擊難雖
[007-7b]
然吾今聊復難之石齋必以是文章之道可治天下故
矯爭而上自宋而唐至於漢秦猶未已而吾慮天下之
&KR0832&KR0832者其心又以是文章之道可治石齋倘天下欲以
文章治石齋則其情必流逐而下也夫漢人特不貴子
雲唐則大笑昌黎宋之於子瞻遂欲殺之矣必以石齋
之才為其漢以上而今人之情無有其宋以下者則六
經之治文章文章之治天下不出一年其功盡見顧吾
今者見形而心怖甚則何也
[007-8a]
   黄白安侍御奏疏序
夫層垣識洞寢石誠没故市竭呼而非謂俳極啼而不
哀何則智不燭機則意南無致飛之則道存謝責則宜
下有不登之音故使薛廣鏡曉人之情則氣凌平仲谷
永去懐邪之意則辭敵長沙夫篤時者夏迷游光者春
咽驚飈者秋黙悔革者寒號是以多舌無誅側想枖童
之世烈腰齊墮疏觀曲女之城斯亦悟士氣之所歸知
嘉名之有敗也若乃晶襟擬鑑藥口羞瓶休則鳳噦崗
[007-8b]
崇揚其節足奮乃虎爭殿重剔彼夔睢法巽互輸唐炎
並伏漢相之一言起寐唐臣之十漸危明有足貴矣測
諫者之所存亦何能之不葢以議埒史則領其三長以
權凖相亦綜於五視故可以汗青竹而為光餗黄鉉而
不覆也屬以高閶授斧函關跂靈發七十諫書之函飛
五千道徳之氣欲使賈言失至陸語隳新夫苟讀周書
宜削陳羣之草而忽傳洛紙可知江尉之名爾
   楊伯祥太史稿序
[007-9a]
當十年前僕俯首為文即意至才起回視棚架復疑不
可自以半生精氣為帖括所拘持每向人云熊狼之罣
柔繩何時出力乎當是時天下之禁以為作古一字如
繫石鳥羽坐取不升既數年而格理驟變體經切子遡
洄取難自僕視之斯亦熙景之明徴文人之巨力矣然
而今之論文者焦然引為大憂夫立於典墳以觀今之
舉業其為道理非竪亥大章可得窮歩也以其東走日
下積漸為後之不可知則不憂以其凌宋蹙唐意且噩
[007-9b]
然不屑漢魏者何為獨憂之且今文之可譏者有四而
今之人則皆不能察之戴髏為頭帽通八寸傖升食店
鶵爭上風此四者蛙紫所歸疑弓玉之大竊也其與今
之真能經子者分胎别體有如馬蟇而論者必云沆瀣
之道本諸一氣又可嗤已天下之病皆在於不審真偽
不審真偽則作者妄作議者妄議苟不辨子則必中鬼
苟不辨鬼則必刃子子鬼相戰政刑無章使世脊然不
得平治非是等之咎誰咎哉自僕之見以為天下真可
[007-10a]
以文章之道治之也九府之才三年雖盛肘跨及者不
過數人當璧壓紐一士而已尊此一士以召天下使共
學之悟其所至正變近逺以求至理博串羣言正以仁
義金石鼎尊滌其粉氣胷貫腕强頭脊俱起決鋭致功
而為經濟天下之亂庶其豸乎於是刻楊伯祥稿
   呉澹人庶常别言序
今之為文者不禀法古人而自不見性三年一奉新貴
資糧厞屨皆於是乎取之割席帽進賢冠為之疆界有
[007-10b]
如鴻溝如是者文常為客擔裝俟時風利帆舉翔然而
别是其常也若澹人之於此則有不能澹人之為文章
法必禀諸古人而自見其性夫古人之法則既千年文
人之性則亦千年而極澹人之身不過百年耳如是者
文常為主故使澹人焚筆硯則已不焚筆硯則自始學
為文數十年以來之文心棲其胷指與俱寢興雖以管
寧割其傲席温嶠絶其忍裾李陵蘓武連袂而哦五言
王維孟郊比喉而唱三疊猶不能以饗之軷左激其逺
[007-11a]
遊也是故澹人之曰别者虚言也然而吾能實之今問
澹人當處雞忩探䇿揣摩期於必得富貴及其棄置情
懐作惡如刀割傷此二念者澹人有之乎如其有之則
在今日可以别矣且是二念者席帽猶可苟進賢著頭
而縶之維之逍遙永夕則使其人氣不守身骨不扶肉
皮離其面心棄其胷浸假入於非人是豈可不與長訣
乎澹人曰生來墮地於此二者自不曾逢亦不必别雖
然以种明逸之幽貞及既貴乃爭田宅吾寧為澹人防
[007-11b]
不速客若澹人之為人清至孤引吾之畏友也鵠游燕
宇誠心愧之復何言哉澹人初名天𦙍臨入試乃更名
楨當闈中牘具覆發主者心冀知名如卜聴人懐鏡入
市幸聞好語者時有聲譽則相呌歡及澹人名揭衆寂
然余色頗愧食已忽予年友方書田從西座隅離席諗
衆曰呉楨者華亭呉天𦙍也衆乃讚譟向主者舉手賀
得人此大似高適等旗亭貰酒時固亦當傳耶
   王謔菴悔虐鈔序
[007-12a]
謔菴之謔似俳似史其中於人忽醴忽酖醉其諧而飲
其毒嶽嶽者折角氣墮期期者彎弓計窮於是笑撤為
嗔嗔積為釁此謔菴所謂禍之胎而悔爾雖然謔菴既
悔謔禍將定須莊語乞福夫向所流傳按義選辭摛葩
敲韻要是謔菴所為莊語者矣而其中於人不變其顔
則透其汗莫不家題影國人號衙官南榮棄書君苗焚
硯暑賦不出靈光罷吟在余尹邢尤嗟瑜亮蜂䖟之怨
着體即知遂有性火上騰妬河四決徳祖可殺譚峭宜
[007-12b]
沈岌乎危哉亦謔菴之禍機矣謔菴不悔莊而悔謔則
何也且夫致有詼而非謾也不可以刃殺士而詭之桃
以殺之不可以經斷獄而引非經之經以斷之春秋斬
然嚴史而造語尖寒有如盗竊公孫天王狩毛伯來求
之類研文練字已極針錐正以春秋一書使宣尼騰乎
輔頰豈容後世復有淳于隠語東方雄辯者乎史遷序
贊滑稽其發言乃曰易以神化春秋道義是其意欲使
滑稽諸人宗祀孔子耳滑稽之道無端似神化有激似
[007-13a]
義神化與義惟謔菴之謔皆有之謔菴史才其心豈不
曰世多錯事春秋亡而史記作吾謔也乎哉如此即宜
公稱竊取正告吾徒而書既國門逢人道悔是則謔菴
謔矣孔子曰罪我者其惟春秋乎斯言也謔菴讀之而
悚然也
   祁世培司李玉節傳奇序
韻人管風絃月莊士矩倫矱理兩氏遇於塗必捽頂交
唾而去今使兩手者左執檀口右操鐵肝兼寫並獻所
[007-13b]
不能矣夫文章之柔若媚狐比於巧令者莫甚元之曲
子而以為由其道之可以教忠世培則有取爾也世培
心恫於時起蘓衞槁壤為當塲之弄其豔蘓意微其醜
衞恨切岳氏之祠泥範武穆金鑄檜卨人之欲不朽檜
卨甚於存武穆也宫商鑄之不愈於金乎故是記則祁
氏之刑書也名音曰律名法亦曰律故世培之能於司
刑於此可知也然世培之於古之為詞者則有異歸焉
宋廣平剛腸而哦梅花則媚歸於姿世培妍面而敷勁
[007-14a]
㫖協於銅琶鐡綽歸於骨王右丞奏鬱輪袍領解登第
歸於藝世培既登第而聲忠影叛發其思存歸於道栁
耆卿調桂子荷香致金亮躍馬歸於辠世培拈一秃節
子近晶漢日逺遏塞雲歸於功且夫譜事為詞使可歌
舞其中有靈也已以世培之詞為臠享於諸氏聰氏享
諧瞭氏享態藻氏享華俠氏享義而用物以配之逢花
則豔着酒則豪當經則法伍史則鯁是固英怪非其才
莫能為之也
[007-14b]
   王瞻斗比部詩序
現宰官身説詩則其情必出於避酸而迎福避酸者規
模臺閣以為流於瘦寒即與其進賢冠不副迎福者以
為詩誠有識習為豐肥華貴則其官遂亦如之也是二
者之於官愈近於詩愈逺而吾友王子猶然笑之夫王
子者其官可以驟貴而顧取苜盤雲署其才宜在天子
左右而乃樂金陵山水其詩無不通而特好為陶元亮
孟郊賈島世人驅詩以就官王子驅官以就詩世人以
[007-15a]
官治詩王子以詩治官其不同如此也雖然却為王子
下一轉語詩固不在官高達夫官西川節度羽檄蠭午
而詩正清微能為高士之心却又為世人下一轉語官
亦不在詩白居易詩風流妙騁杜牧譏其非莊人雅士
所為而官至尚書少傅由此言之世人之詩不可知王
子之官則豈可量乎哉
   馬巽倩進士書義序
今文鶩奇如蚰征上欲正之者矯以馴安弛波斥濤夷
[007-15b]
峯截岸犛面不飭銜枚無聲眉山而上無有古人成宏
之間安其身命如是為之益復磯激雖使仲尼鳴鼓子
産鑄刑聰明之心有死不服也若乃上飛天門不見羽
翮出没龍宇不聞水聲攝汞拘砂則無火氣推研引豔
則無粉光胠篋六經贓不得跡號召諸氏名不得舉於
是乃使詭質怪魁攬袪從之絶躅弗及夸父投杖小巫
棄茅波旬乞哀南人不反當此之時文章之道得以大
正能為此者吾友巽倩而已自吾每言文人之心通於
[007-16a]
禪觀在彼教中亦有二端鳩摩納室食鍼盡鉢能食鍼
者則亦納室隠峯倒化衣佩順體能順體者則亦倒化
此亦聖賢不以為怪杯渡彳亍奔駟在後能後奔駟則
亦彳亍丹霞呫嚅大地俱響能響大地則亦呫嚅此亦
龍象不以為駑天下平奇皆出於此然而熒惑已譏狡
獪或悔文章之以巽倩為正無疑也
   王芝山中翰書藝序
凡文造思不能出景猶鵞鶩具翼不能取飛也灰壤磧
[007-16b]
塲大宇重堂縫刺天地窒於堵牆文章之不能出景莫
斯若者矣故景者天下之所共取也以其力則取之謝
靈運知之也以其緣會則取之桃溪之二士知之也以
其機智法數則取之費長房知之也謝靈運伐山闢道
不景不已二士不知其身之忽然桃溪費長房坐持地
脈宛然見千里之狀是故三者天下之所歸景也古之
文人為之者子雲䝉盗而挾靈運之斤淵明子瞻㡬仙
而飲二士之藥宋玉長卿枚乘縱莘神鬼而佩長房之
[007-17a]
符然以為是數子者才絶體大不可㡬見又以其經天
之業責於今之制舉有不可也然而吾門人王子則皆
有之吾見王子之所為文標舉興會飛光致靈其法轉
仄呼蹙懸燈取映召萬物之至逺盡使形見雖遇憨題
蹇目下筆即景下景即勝惟王子至精能為之他人不
及也自吾以平格處王子則猶沈之耳今遇神識裒舉
王子自此遂當起而持天下事夫天下事又豈傖父笨
伯之所能為者乎以王子之文章為其政事雲開霞煥
[007-17b]
天下將有矯首而觀之以為其誠至而靈會靈出而景
臻者是則王子以其鴻雁六翮摩天取飛者矣
   祁止祥稿序
文章之不治則由其才墮而體升才墮而體升者詭羮
酒於太元逃燈劍曰帷匣此二托者其名大尊而其情
如春氷彈指可破也夫太羮為不味之烹元酒即非醨
之釀不味比之生物非醨㡬於淡水以此二者享諸衆
口苟其嚌嚅唱㫖悦懌騰酣則亦遂可尊屠手於易牙
[007-18a]
貴汲人於儀狄然固不能則其用之文章必有不可者
矣且謂過宣必敝則有取於帷燈侈割將傷是所期乎
匣劍然不知畜光需鑒養鍔待剸此以喻字未落紙之
時意尚包胷之會未聞至幽相察而憂照深兩敵相威
而嫌器利者也則其用之文章又必有不可者矣知其
不可而顧為之者其力薄而取途於易循中慙而駕高
名以自壯既已為之必以笑天下之不為此者衰狐升
座而呪龍象之智為羊鹿此天下之大痛志士所務白
[007-18b]
也故吾之意欲使羮人窮羮酒人窮酒燈者猶燈劍者
猶劍則天下之才出天下之才出則文章之道大治矣
自吾持其説二十年不敢以告人以為言之天下必有
劚吾舌者而今吾友祁止祥由其道則大效則是文章
之事猶可為而言之亦未必禍也止祥之文棲於奥深
躍為靈露觀其入刺然可寸計心觀其出瀉然可斛量
血則其才無不致於其文者矣夫使止祥澹然而唱曉
風殘月或可以歡十七八女郎信口而長吟亦可以通
[007-19a]
曉白香山之老嫗然止祥不為止祥以為使天下婦人
知之則不如窮以死耳觀於止祥之為文亦足知羮酒
燈劍四者之才可得而極而太元帷匣之義自聖人言
之亦為多事庸人托之則大奸而已矣以止祥之才亦
數舉乃售使吾言晚合然使止祥不大效者吾舌豈可
得保乎
   劉詎溟解元近藝序
應舉臨文欲不作第二人此無他法為今人則求見我
[007-19b]
為古人則求見今敵今人則務制氣敵古人則務使智
而已為今人不見我無為貴萬人之特矣為古人不見
今無為貴一王之制矣敵今人不制氣無以爭其上流
矣敵古人不使智無以用吾中駟矣何以明其然也漢
人命騷互通繩貫枚叔神奮以發觀濤夫當家結艱危
人攢膏艶忽開良界救竭排同今目綜九七則明原乘
手捫雲波即章枚馬此為為今人見我也子瞻歡古而
凛宋法檀弓戴記鯖合歐曾表志觀碑壁藏月表譬中
[007-20a]
秉仙骨外披世衣故雖羣憾歸獄其文而惟咎譏時不
灾反古此為為古人見今也桓君山云新進羣麗極才
竭情顧見劉楊一時變色原夫劉楊之製亦猶漢耳非
嘗竄身汲冡借面殷盤而黙禁時才使自韜筆猶馬齊
驟氣失飛黄此為敵今人制氣也昌黎起衰㡬廢八代
觀夫魏晉而下陳梁而上鈐情鍊義道亦千年顧尊偶
駢為愧秦漢昌黎心畏鈐錬則脱偶駢詎非狡機遮畏
攻愧此為敵古人使智也文章之情綜是四者則非偏
[007-20b]
師而握全算故必得第一也安城劉子於丁已二夘兩
舉俱裒文區雷歎然以今遇馬公神識宜必第一往予
矇者遇之則亦第一雖其才力得不有其計數者乎當
先十稔世尚董荀劉子亦董荀而御以遐心則生興㑹
近此數年人矜江庾劉子亦江庾而主以成骨則出神
鋒興會非匍匐之所能治神鋒非衣冠之所得攝也是
故以今相之不失劉子以古相之不失時文不必變今
人今人不能為不必古人不能為能變古人使天下神
[007-21a]
識不得不明眼亦使天下矇者不得冬烘是則劉子所
為計數者已夫文辨元魁猶人分聖傑魁之愧元傑故
不如聖文之聖者則亦有聖人之道焉亦不可階升亦
不為已甚亦疾無稱亦懐刑焉爾
   劉大將軍奏議序
呉子曰總文武者軍之將也古之名將羊杜以下宗岳
而上皆多學問盛有文章露布奏箋得之馬上横槊磨
楯不假床頭播諸文區千年可誦儒者俛首服習不以
[007-21b]
為慙也近代則山東劉大將軍壯節精思神勇骨怒左
握鈐韜右操圖史上馬殺賊下馬賦詩聞鼔奪鍪聞金
作奏諸所條上凡若干篇秘邃之謀環脱罔測更復霞
煥追琢其章雖使子房握箸伏波聚米楊修供紙馬周
贊筆猶不能以窺彼囊符參其辭火嗟乎豈不誠大將
然哉循此而觀斯明經緯文武共治革骼並軀文不救
時由無克敵之氣武不定亂由無貫道之心夫文心之
所謀救者有霸之奮者也武力之所致定者有王之靜
[007-22a]
者也鋒鏑之所不能懼者其民可得而托也詩書之所
不能屈者其敵不得而窮也是故大儒必武大將必文
譬之隂陽殊氣殺生異權而大隂必陽以殺靡草大陽
必隂則生薺麥致極俱會故曰大焉藝祖擇相謂須讀
書顧戒武臣勿學書語宋之日弱即由此爾文王卜相
太公談兵苟迷羮梅誰為龍豹今夫將者詎有卑持滔
曠湫凝則兼四氣動隨轉化遂通神明羽翼股肱以應
天道智仁廉信斯備聖功其義固精於調元不讀書何
[007-22b]
為而可乎何為而可乎
   呉來之進士近萟序
今文之高者根柢仁義綜絡經制體用沛然抗裁古昔
循此不已日變而上精則已尊粗亦不陋也然而求者
之心不厭論者不以為正天下之意以為是以仁義經
制就文章文章以就科舉科舉所謀是為富貴則豈有
其誠然者乎若使吾平虚而論才士窮能造思揮常選
特兀枯豁涸走甕擊壺當此之時殺割俱聴豈必有富
[007-23a]
貴之心哉凡天下之務為高文者其心不甚醜貧賤既
自孤引以為調高和希又矜負必得富貴雖悖愚不然
要其求畢文章之分使名立可傳則已耳而天下以為
如此即亦以仁義經制為黄葉不可恃也雖然今士所
從受仁義之談經制之論不於墳象則在典謨奇文奥
章古之聖人先為之矣必此可疑則彼亦難信中世以
來率有二歸歸理廣川歸才敬仲二子之文辭其燦然
者矣今不知二子所操筆覃精者為專治其仁義經制
[007-23b]
不治文章適得佳乎抑故治之乃佳乎使二子入而為
其正誼明道出而為其竹林玉盃出而為其尊王攘夷
入而為其山高乘馬則是二子亦非至專狡獪秘戲營
不急也或是三者道如蚨蛇子母首尾往來擊應不可
離擘耶神仙之業或在爐鼎爐鼎所求一以為精炁一
以為黄白一以為服食及其日至皆熟也夫以為黄白
服食者神仙所不爭則何不滅竈毁器開目而存其黄
芽息吾姹女以為黄白服食者是其至粗亦何以如相
[007-24a]
要期循侯齊出乎今使世人而為神仙之事為其黄白
則必貧為其服食則必死無其精炁則亦不能有其黄
白服食則是三者不可離擘亦若蚨蛇然也吾友呉來
之之為人體立骨隨義起氣出自其楗關足不窺園别
天下邪正如察燭黝皓時每靜居爪畫穴被吻聲鳴咄
皆天下大計君相所憂其文孤岸包舉奥棲董帷美敷
管錦體用之言斯已至矣然其文即至亦豈能有加其
為人乎來之為吾言吾或念作退思自立進思致功以
[007-24b]
此臨文即得精微當吾臨文意得回視性光湛然亦益
洞世務由此觀之辟召之變為科舉科舉之定以文章
非後世之聖者則亦不能為之也今多設防欲使徳行
制裏治行制表不知是二者文章之力皆能取之有不
能取抑其所為文章不必如來之者也苟文章不必如
來之者吾疑其文章之不暇而暇疑其仁義經制乎哉
   王甥爾式時文序
予以文章交爾式三世向者水部先生之於文務為靜
[007-25a]
微其臨文危襟植覩神儉體安爪管相摩黙然忽舉司
馬公務為矜岸其臨文㦸手飛眉裾寛帶廣吟嘯俱出
曲盡猶歌余父事兄事游二郄之間筆朋硯徒旬必一
集每相其鬚情鼻采即知意思不待文成悉已契會因
是道合與為婚姻時爾式生方二嵗未可斷其能文而
予謂可妻也以是祖父文心所蒸足才十世况一再傳
乎而其後十年爾式果以能文名爾式之於文特務為
清逺湛深其臨文眉十數蹙已即有陽氣浮於大宅棲
[007-25b]
翔不常㡬包祖父里中謂之才士維予亦不以為誣也
讀書足不窺園今夏以省司馬公金閶境上裹糧數百
里顧念三呉之間多大儒哲匠請得操文二十篇廣求
針箆定勝閉門造車時余喜曰可因告爾式文章欲一
日名天下亦不難但使臨文情見靈生即其才自極耳
二十年來文章之道則已三變初變為董戴再變進為
經史三變又退為成宏此三者皆可以霸顧必皆以有
其情靈為佩符當璧否皆蛙紫是故今之尊時與攻時
[007-26a]
者如兩兒辯日各循邊半無有是處也子行矣途覲司
馬度亟問子三年進退如何而三呉之間大儒哲匠有
揖子升階者請必舉似吾言倘云不謬即可歸而求之

   林令君行業序
使天下性命之士治文章文章之士治功謀則天下之
文治武勲俱出矣西漢儒者膠東執㦸以其仁義元黙
謹循性命而其時之奥文奇字則必歸之長沙家令以
[007-26b]
其博達明悟極命菁華而其時之經畫智計則必歸之
是故西漢者人材之薈墟也顧人皆知西漢之材文章
而外又有其武功吏治而皆不知西漢之武功吏治本
諸儒術儒術本諸文心以此尚論古人何如勿論乎林
&KR1134春之莅吾會稽一日而人知其徳三月而人見其
才五月而聞誦之士皆思學為其文章林侯之徳靜誠
凝整章為道輝如日麗天肝面並列其體不易其神不
欺是故一日而即知之也林侯之才慮而後動不言所
[007-27a]
利批肯應射歸於靜安其足不高其目不瞬是故三月
而皆見之也林侯之文不與時爭我法自貴寢處先秦
呵嘘二戴其襟不閙其脈不張是故誦之五月而後大
服之競思學之也嗟乎會稽人士之志氣一旦矜奮皆
務為林侯之文章是則福徳在越六千君子其將再霸
矣乎夫吾會稽者其山秀華不必峻極其水明澹不必
窮深其人磊砢英多不必以矯尾厲角自矜氣節顧吾
猶懼其拘墟而處於蓬艾不可不以林侯之文章治之
[007-27b]
也苟使會稽之學盡化為林侯之文章即林侯治㑹稽
之事畢矣
   陳再唐海天樓書藝序
今人之為文章皆不極其才而趨易即使極今人之才
至於殫鈞竭薪然不能難也夫文章之事欲求其道則
不可得離其器今時文之分肢配股擬纖似複者其器
固然等於鼎虞祖宗之所奠也破先民之律度而自用
其才則有才無法自間者漳海萊陽數子力致其沈𤣥
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而其情類子而士之趨之者不擬其沈𤣥而擬子夫用
古如懐逺人可使其夢中神合不可使其白晝形見魅
出畫師貌人者貴能發其河山龍鳳之姿而不失其顴
面口目之器苟使範山模水以為口目而施苞羽鱗鬐
之形於其面則非人矣取諸非人以為其人之奇貌此
甚趨易而不能為難者也陳再唐使君之文行世既五
六年大都湛深標舉自積思詣至之士不能測以為畜
子包經望塵欲走而初學䝉識皆能知其為時之可用
[007-28b]
守之不去蓋深人不敢以為非道而淺人不昧其為是
器故其為文甚難而其才極也天下之才極於火與鑑
火附薪為光而滅薪無用物之迹鑑肖人面而不為人
面有守器之誠故二者之道可以修辭而宰世使君宰
東甌效而更宰吾會稽跡其治行緯之以章察類史嚴
挺類諫剸劃類將調宣類相而經之以樂只不離其民
父母之器是公之為文與治並為其至難者也石子中
玉等誦讀久而發其光懸公文國門告其黨以文章之
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難如此公雲漢為章而諸子能明其作人之意是有韻
合且夫負志之士以文章之道求公則豈有可得而陽
鱎者乎
 
 
 
 
 
[007-29b]
 
 
 
 
 
 
 
 倪文貞集巻七