[022-1a] 
欽定四庫全書
重編瓊臺槀巻二十二
明 邱濬 撰
賦
後幽懐賦有序/
昔唐李習之作幽懐賦宋歐陽子讀之嘆曰使
當時君子皆易其嘆老嗟卑之心為翺所憂之
心則唐之天下豈有亂與亡哉朱子楚辭後語
[022-1b]
亦取之以繼騷經之後予讀之竊有感焉作後
幽懐賦
嗟予生於遐僻兮夙有志於匡時理無一而弗䆒兮事
經目而輙思幸致身於承明兮冀少見於施為紛時制
之各異兮羌所見之多違歲冉冉其將老兮顧所懐之
弗遂徒兀兀以勤劬兮竟莫成乎一事撫中懐而自惜
兮竊禄食而深愧恐終待而無時兮思從此而逺逝念
明時之難遇兮心欲去而弗忍也戰兩端於胷中兮病
[022-2a]
悄悄如將隕也慨昔賢之賦所懐兮鄙衆人之嘆老嗟
卑予則以為舍位與時兮雖有道兮其焉施悼徃者之
不可復兮而來者之尤不可期爰因徃以推來兮灼此
理之無疑藐一身何足惜兮顧賦畀之甚大人皆放乎
一己之私兮孰究夫天下之利害繄兹理之在天壤兮
曠千載而一致欲推五運之逓嬗兮厯木金水火其焉
濟我神祖之挺生兮載啓天而奠地承上帝之眷顧兮
飛西湖之霞氣大功垂於萬世兮百王邈其難配付聖
[022-2b]
子神孫於萬年兮圖乆安而長治懸爵禄以待賢兮明
經術以造士何紛紛而靡靡兮杳不知其所自忽事幾
而不為之審兮撫其時而棄之置其身於安逸兮忘其
生之所依曰大厦不假於一木兮然厦非木又曷以成
也人人皆謂然兮又將責誰以支撑也噫今人非不古
如兮習俗使之則然駕大輅以衆馬兮禁其用古法以
周旋驥伏櫪以老死兮尚按圖以招延嚮教之以何物
兮今惟取其貌言誶曰已矣乎世固莫吾信兮余將喋
[022-3a]
喋其誰語世雖斯今兮余惟視之以古抱直道以終身
兮矢不負乎尼父成化六年/
石鐘山賦有序/
石鐘山在湖口縣東坡居士遊山記千古無改
評矣曩予嘗遊其地誦其詞而又竊有所見焉
夏官郎中王君尚忠縣人也近出示其圖求賦
旴江何秋官廷秀既為君賦之矣大率本坡意
而廣之意盡而語工予無容其喙乃即所見為
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後石鐘山賦云
巍乎髙哉兹山之天造地設也扼彭蠡之口拉岷江之
脇鼓天聲而震動橫地軸以鎮壓豈非東南之巨障湖
江之竒絶處乎爾其氣勢巃嵸岡巒㠎嶫衍駊騀之幾
里崇崛礨之萬疉危臨深而欲墮直倚空而如截下瞰
馮夷之府上峙瞿曇之宫洞空明兮穴竅蓊蒼翠兮杉
松予嘗艤舟其下履險陟崇爰窮幽而探㣲盡詭狀兮
竒縱望天塹之𣺌茫極嶽祠之穹窿適晴空之過雨晃
[022-4a]
晨㬢之昭融雲澄澄其歸岫波沄沄其成潨萬籟閴息
一碧連空於斯之時但見石之為石千態萬狀怪外而
空中而竟莫得聞噌吰之無射窽坎鏜鞳之歌鐘也予
乃悠然以思悚然以興揆厥山之所元兮始於酈註之
解桑經繼以少室山人之博兮終以東坡老仙之精曰
古人之名山兮多惟其形夫何獨兹一拳兮乃不以形
而以聲矧石之在水兮不能自鳴必風濤之摶激兮然
後滂濞而訇砰風或有時而息波亦有時而平名山者
[022-4b]
顧舍其天然常有之巍巍而下取夫適然作輟之硜硜
吾恐君子之正物名以明民不如是之浮緩而不情也
於是呼兒挹酒注之巨觥釃江流酹巨靈起而問諸以
訂兹山之所以名成化四年/
南溟竒甸賦有序/
伏讀太祖高皇帝御製文集其勞海南衛指揮
勅有曰南溟之浩瀚中有竒甸數千里地居炎
方多熱少寒是時瓊郡入職方僅再朞其地在
[022-5a]
炎天漲海之外荒僻鄙陋而我聖祖即視之以
畿甸而褒之以竒之一言豈無意哉謹按文集
若干巻其中勞天下軍衛詔勅何啻百數大率
敘其邉徼險逺將領勤勞征戍艱苦而已未始
有褒羙其疆域若此者噫聖人之心與天通物
之羙惡必豫有以知其後之所必然於千百載
之前則夫吾郡之在今日民物繁庶風俗淳羙
賢才彚興無以異乎神州赤縣之間且復俊邁
[022-5b]
竒詭逈異常儔有由然哉濬世家于海南北學
於中國偶有所見謹拜手稽首而為之賦曰
爰有竒甸在南溟中邈輿圖之垂盡綿地脉以潜通山
别起而為崑崙水畢歸以為溟渤氣以直達而專勢以
不分而足萬山綿延兹其獨也百川瀰茫兹其谷也豈
非員嶠瀛洲之别區神州赤縣之在異域者耶有竒一
士全鍾其氣北學於中國頡頏乎天下之士於是呌閶
闔呈琅玕翺翔乎玉堂徘徊乎道山肆言六合之外馳
[022-6a]
騁百氏之間自詫所生之竒勝敢為高論恣為大言翰
林主人聞之駭而訝焉曰吁子來前子生寰區之外漲
海之邉學何所受道何所傳何所從而至此何所見而
云然試為我一一言之吾將即子之所云云者以紀載
於簡編士曰唯唯乃作而言曰自夫天一生水融而為
川地十成土結而為山川者天地之血脉山者天地之
肌骨血脉流行於肌骨之中浹于中而外出出乎外而
環其中是為一大堪輿也具元氣之渾淪容日月之出
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没然而大堪輿之外突起於浩溔之中而為小堪輿者
又不知其凢幾窟穴也是故其大而顯者為帝王之宇
其小而幽者為神仙之丘帝王之宇是為神州赤縣神
仙之丘是為員嶠瀛洲一則非骨脱羽化莫能到而非
常理一則雖聲明文物之所萃而非眞游惟走所居之
地介乎仙凢之間類乎島夷而不夷有如仙境而匪仙
以衣冠禮樂之俗居閬風𤣥圃之壖勢盡而氣脉不㫁
域小而結局斯全九州一大宇兹為其奥四海一通川
[022-7a]
兹為其竅上至北極僅十九度於天為近逺至神京幾
一萬里於地為大茫茫巨浸兮與天為界漠漠平川兮
壯地之介豈非天造地設藏此竒勝於遼絶之域用以
見天聽之孔卑表王化之無外耶其為甸也可謂竒矣
然竒而不怪焉翰林主人曰子之言辯矣豈其然歟載
考諸古兹地禹貢之所不載職方之所不書郡縣始漢
武之世分野僅星紀之餘在漢七世固嘗棄之葢不以
之為有無也且甸者王畿之名非所以為遐外之域竒
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者殊常之稱不可以加寂寞之墟子之言何所據而云
乎士曰兹豈走之言哉於是乎惕然興悚然懼舉手加
額北望向天百拜稽首而颺言曰此我太祖聖神文武
綂天大孝高皇帝金口之所宣也大哉皇言乎自吾兹
地而得兹言地益増而高物若加而妍山林草木濯濯
然如在昆吾御宿之近封疆畛域整整然如與侯服邦
畿以相連嗟夫地以人勝從昔則然蘭渚以羲之而著
天台以孫綽而傳夫以殘山剰水之勝一經騷人墨客
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之所賞詠尚揚芳於四外流羙於當年矧兹竒甸環海
以為疆者餘二千里縱歩以行兮地雖甚遐仰首而觀
兮天則伊邇一經大聖人之所品題山勢駸駸而内向
波光躍躍而立起物則且然人可知己然則走所言者
豈無所以耶主人乃仰然而思俯然而嘆曰良有以也
願聞其所以士曰走也少而游庠序壯而走四方雖生
於是甸之中而甸之所以為竒也容有所不能詳葢嘗
歴考夫禹益之所紀緬想夫章亥之所歩古徃今來之
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宙上下四方之宇天左舒而起牽牛地右闢而起昴畢
天有四維地有四極東至於泰逺西踰於邠國南訖于
濮鈆北底于祝栗管子言名山三千墨氏云名川三百
三百之川總歸滙於東南三千之山皆發源於西北是
則海者川之所委嶺者山之所積兹甸也居嶺海之盡
處又越其涯而獨出别開絶島千里之疆總收中原百
道之脉者也原夫天下之山皆自夫崑崙而來越戎而
夏出險即夷分為兩戒折為三支其中一支自中條經
[022-9a]
淮越江而極于衡霍遂散亂而紛披至北而地勢將盡
乃益險巇嶃巖
㠑峍崪崥嵽孰知一脉透出於瀛海
之外其地可畫而井無以異於秦晉之近圻觀夫天下
之川皆至於溟渤而止滔滔汨汨雖日趨於東然皆折
於南西而後已大起而為國都小起而為洲坻其尾閭
收萬水而瀦衆流遂浩溔而無涯涘自此而水勢益下
弱莫能起㶀㵧沆瀁渺沔瀖泋孰知一島孤峙於瀛海
之中其地可葦而航無以異於湖江之流水海可度兮
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不踰百里山可登兮不踰尋丈舟之行也朝斯徃而夕
斯返人之游也足可屐而手可杖意其磈磈
乃爾
坦然夷曠意其汗汗沺沺乃爾悠然平漫蕞爾小方外
之封疆宛然大域中之氣象陽明勝而氣之運也無息
機土性殊而物之生也多竒相草經冬而不零花非春
而亦放境臨乎極邉而復有海洩其菀氣而無瘴地四
平以受敵無固可負歲三穫以常穰有積可仰通衢絶
乞丐之夫幽谷多耉老之丈古無戰塲軾語信乎有徴
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地為頗善符言㫁乎非妄民生存古朴之風物産有瑰
竒之狀其植物則郁乎其文采馥乎其芬馨陸摘水挂
異類殊名其動物則彪炳而有文馴和而善鳴陸產川
㳺詭象竒形凢夫天下之所常有者兹無不有而又有
其所素無者於兹生焉歳有八蠶之繭田有數種之禾
山富薯芋水廣鱻蠃所生之品非一可食之物孔多兼
華夷之所產備南北之所有木乃生水樹或出酎麵包
於榔豆筴於柳竹或肖人之面菓或像人之手蠏出波
[022-10b]
兮凝石鰌横港兮堆阜小鳳集而色五並鱟遊而數偶
脩蝦而龍鬚文魚而鸚噣鱗登陸兮或變火鳩樹垂根
兮乃攅金狗鼪緣樹杪而飛馬乘果下而走魚之皮可
以容刀蚌之殻用以盛酒波底之砂行如郭索海澨之
貝大如玉斗花棃靡刻而文烏構不涅而黝椰一物而
十用其宜榔三合而四徳可取木之精液爇之可通神
明鳥之氄毛製之可飾容首有自然之器具有粲然之
文繡天下皆有於莬兹獨無之豈天欲居民之蕃息於
[022-11a]
此常夜戸不閉而無觸藩之虞乎江南皆無蛜螂兹獨
有之豈天欲寓公之乆居於此使照璧見喜而無北風
之思乎噫斯地也近隔雷亷僅一水耳而物之生也乃
爾不同逺去齊晉殆萬里兮而氣之通也胡為無異若
是者雖云生物之偶然安知造物者之無深意也然則
兹甸之所以為甸而竒之所以為竒者庸有在於是主
人曰然此物之竒爾如人何無乃竒之為竒獨鍾於物
而遺於人耶士曰不然天地盛大流行之氣始于北而
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行於南始也黄帝北都涿鹿中而堯舜漸南而都於河
東其後成周之盛乃自豐鎬又南而宅亍洛中葢自北
而漸南非獨天地之氣為然而帝王之治亦循是以為
始終葢水生天一而坎位於北而艮之為山又介乎東
北之間自北而東折歸于南其氣之所以融結而流行
者非止乎一水一山山之餘而為嶺水之委而為海而
是甸居乎嶺海之外收其散而一之透其餘而出之所
以通其鬱而結其解其域最逺其勢最下其脉最細是
[022-12a]
以開闢以來天地盛大流行之氣獨後其至至遲而發
也遲固其理也亦其勢焉是以三代以前兹地在荒服
之外而為駱越之域至于有漢之五葉始偕七郡而入
於中國曼胡之纓未易也椎結卉服之風未革也持章
甫而適之尚懵而未之識也魏晉以後中原多故衣冠
之族或宦或商或遷或戍紛紛日來聚廬托處薫染過
化嵗異而月或不同世變風移乆假而客反為主劘獷
悍以仁柔易介鱗而布縷今則禮義之俗日新矣絃誦
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之聲相聞矣衣冠禮樂彬彬然盛矣北仕於中國而與
四方髦士相後先矣䇿名天府列迹縉紳其表表者盖
已冠冕佩玉立於天子殿陛之間行道以濟時而堯舜
其君民矣孰云所謂竒者顓在物而不在人哉主人乃
離席而立拱手而言曰神矣哉聖神之見乎其所謂竒
者葢至是乎驗矣士曰不然何地不生才而才生不擇
地人才之生何地無之竒哉竒哉豈止是哉當我聖祖
肇基之初輿圖際天地兵衛極邉鄙絲綸之音雲漢之
[022-13a]
章無日而不下無處而不至然而竒甸之言乃獨以專
羙乎兹地非甸而謂之甸未竒而豫期以竒豈無意哉
葢帝王之言代乎上帝聖人之心通乎天地故能握乾
符而妙奪神功闡坤珍而幹旋厚勢逺移而近書軌合
以皆同質變以文聲教暨而靡異咫尺之間振舉乎萬
里斯須之頃流通乎百世化庸腐以為神竒變雜駁以
為精粹遐兮如邇未焉如既凢其所期兮罔或不遂引
而弗替兮終萬古而常常如是是則斯地之所以為甸
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而甸之所以為竒雖造設於天地然所以表而章之昭
示於萬世者實本乎奉天啓運宰制山河之聖帝翰林
主人聆兹言也囅然以咍憮然以喟曰秘矣哉天之藏
此地也逺矣哉聖人之期此地也自夫天開地闢以至
今日不知凢幾運幾世矣自夫開疆辟土以建此區不
知凢幾王幾帝矣然而多視之以窮荒或遂至於遐棄
孰謂其今日有是哉不假詞臣之代言不出輔臣之建
議一旦發淵衷運睿思形之言言以為絲綸之
[022-14a]
製夫豈無所為哉皇之言天之意也士言及此亦竒士
哉於是三復士言而繼之以歌曰明明我聖祖兮載闢
地而開天上帝眷顧兮付以其所覆之全仁周八表兮
顧獨惓惓於窮海之一堧竒哉斯甸兮何幸得聖人品
題之言千秋萬祀兮長炳炳琅琅乎天地之間
别知己賦有序/
尚書户部主事袁君秉中出知梧州府事命下
同朝卿大夫士咸以君為不當去駭愕嘆惜者
[022-14b]
累日甚至齎咨涕洟如失左右手然予之於君
情好深至尤非泛泛然者比故於君之去也其
戀戀之情視諸公有加焉朋友五倫之一孔子
畣魯君問政於四者之倫直舉其目獨於朋友
以交言之交之為言道相合之謂也道不相合
則情不相孚故其來也適然其去也漠然其去
其來皆不足以動吾之欣戚也吁其來也忻忻
其去也戚戚非平日道合而情孚者其能然乎
[022-15a]
予與君皆出自嶺南均以禮學起家同試南宫
游太學而又聨官朝著非但道合情孚也其出
處大畧又相似焉今君一旦舎予以去南北相
望天各一方出入無朋㑹聚不常歳月幾何老
將至矣在他人尚齎咨涕洟之不已况知己之
深至者乎不揆菲陋竊效昌黎韓子之意作别
知己賦寫予情以送君政事之餘試一誦焉庶
幾千里如對面也君其念之哉君其念之哉賦
[022-15b]
曰
余生五嶺之南兮嗟側陋而寡仇驅余車以北征兮行
取友於中州匪其人之弗交兮惟直諒多聞之是求紛
總總其衆多兮咸言立而徳修亦有良朋兮如弟如昆
薄金石之匪固兮謂蘭茝之弗芬夕連牀以共話兮朝
並予馬以周旋足縮縮以相躡兮袂翩翩以相聨所與
者非海内之名賢兮則天下之善士情亦或吾之同兮
道亦不吾之異惟夫君之知己兮乃千百之一二皇天
[022-16a]
賦之以昭質兮蹇好修而練要扈蕙茝與菌桂兮芳菲
菲其逺到青天白日粲其光兮孰不仰其清明麒麟鳳
凰之昭于世兮人皆知為瑞禎信一世之偉才兮匪直
海内之英嗟予亦越之產兮追逸足以超騰心不約而
自契兮徳相麗以有成期追逐於前修兮洗山川之穢
腥恥齪齪隨人後兮相後先以同升亦既聨袂於金門
兮曰終遂此情愫也夫何一麾而出守兮羌别予以去
也攝提貞于孟陬兮載雙旌以揚揚指斗牛之故墟兮
[022-16b]
驅五馬以周行蒼梧邈其何所兮歴雲山之蒼茫盼京
國之日逺兮喜咫尺乎故鄉悲予心之戀戀兮亮君心
之亦然忳鬱悒之無解兮悵臨岐以永嘆幸歳月之未
晏兮尚矢言以愼旃慕淵路之贈處兮罄中情以申言
誶曰始與終兮志不可渝兮内與外兮道本不殊兮惟
忠與孝兮臣子之楷模白首相期兮毋中道而舍諸天/
順六年/
懐鄉賦送友人劉尚/徳 有序
[022-17a]
毎因送人處憶得别家時此唐人詩也嗚呼為
此詩者其能深體人情者哉某去家今十有六
年矣鄉土之思無日而不展轉于懐徒以國家
之制貤封之典必限以歴官之嵗月以故情事
尚未申也去年冬友人劉君尚徳應進士舉來
京師乆别而晤不勝空谷足音之喜今嵗試禮
闈不合而去某於尚徳鄉曲交游中最厚者也
因其别而動乎情方寸惻然有不能自己者因
[022-17b]
述中心所懐者以為賦一以寫吾鄉土之思一
以慰吾母兄之望一以志吾朋友之别云
懐吾鄉兮何所渺雲山兮萬里界鯨波之浩漫兮途有
梗之未通曰吾心之切切兮無日而不南征晝神想以
遐騖兮宵夢寐而靡寧母氏垂白之待養兮伯兮獨立
以㷀㷀雖顯揚之足慕兮恒喜懼以交并桑梓蔚其深
茂兮昔可把而今拱耆舊日以凋謝兮哀纍纍其多壠
朝吾登乎金門兮夕偃蹇乎玉堂置身非不髙兮信羙
[022-18a]
非吾之鄉入結羣仙之綬兮出聨七貴之鑣游從非不
多兮匪吾髫齓之交退黙黙以獨處兮念平生之徃事
宛山川與閭巷兮黙其可指以示恨無縮地之術兮孰
挿予以雙翅馳寸心於萬里兮幾將歸兮猶未惟人情
同於懐土兮豈以窮達而異彼志得而情遷兮乃獨非
人之類年洋洋其日徃兮百嵗幾何較富貴之與名節
兮所得孰多茍情義之不申兮焉用其他幸吾子之兹
來兮若聞足音於空谷也申申告吾以鄉曲之故兮語
[022-18b]
再三而不以為凟也或為之忻忻兮或為之戚戚或可
愕而可駭兮或可矜而可惜或慚而為之忸怩兮或傷
而為之怵惕崛然而興兮俄然而衰奄然其去兮儻然
其來歴寒暑十有六變兮恍如一瞬天人倚伏有必然
之理兮孰云邈而難信毎促膝以劇談兮輒嘆息而不
休情悁悁而不自己兮涕或浪浪以横流方資其朝夕
以箴規兮胡數竒而不售彼惟索驥以其圖兮曾莫知
神駿之求君子出處惟其時兮樂天知命夫奚尤又將
[022-19a]
别予以去兮仍海上之仙丘闡天人之妙理兮傳嗣子
以箕裘翩翩然以遐征兮嗟欲挽而莫留矢吾辭以志
别兮因以寫吾之心行何以處我兮毋金玉乎爾音自
薊北而越南兮閱半載之光隂既沿復溯止且行兮杳
不知山高而海深抵瓊臺而見鄉人兮道予心之永懐
也慰吾親倚閭之思兮曰不乆請告而歸來也成化/五年
和韓子别知賦有序/
别知賦者唐昌黎韓公為其友楊儀之作也公
[022-19b]
謫陽山時儀之以湖南支使來連公嘆知心之
難得好㑹之不可數為此賦以别之詞古而意
深有非後人所可彷彿其萬一者雖然人品高
下詞藻工拙古今固懸絶矣而朋友之誼原於
天命之性所謂天理人倫之正者初不以古今
智愚賢不肖而有間也予友吳本厚以福建市
舶提舉上計課於京師舘於予僅閱月即以事
竣言旋予於本厚累世通家且同里閈落地即
[022-20a]
為兄弟有非萍水相逢者比於其行也情有所
不忍而勢不可留不揆愚陋歩韓公韻為賦以
送之其詞異而其情則同也賦曰
紛交游之總總於天下兮殆周雖雅志於四方曰惟先
吾里閈之求夙志同而契合爰互勉以交修進助余以
相善退先我以同愁惟余塞兮斯啓或其放焉是收偕
鼓笥於鄉校繼奮起於遐陬矢特心以礪節詎忍詬以
包羞何宦輙之南北結兩地之離憂嗟六年之一見僅
[022-20b]
閱月而還輈邈山川之脩阻鯈歳月之如流雲從龍以
上下葛附木以相樛膠投漆以堅固舟籍水以行浮顧
夫人之弗如欲相從而莫由悵遙天以延佇覺形去而
神留
别知後賦有序/
予友凌江李君時習有志之士也蚤以書經領
鄉薦三試春官皆中乙榜當得校官君不屑就
最後有司限以年不容辭乃授閩之南靖教諭
[022-21a]
改永之寧逺南昌之豐城前後掌邑教者餘二
十年所至率以身教以興起人才為己任而於
一切勢利泊如也嘗三典文衡初同考河南在
江右山西皆主試一時號稱得人噫若君者豈
今世校官中之表表者歟今年需選銓曹陞淮
安府學教授予與君同出嶺表方君年少氣鋭
時謂功名可唾手取於同輩少許可獨與子及
寳安袁秉中三人者交莫逆君教外庠秉中簉
[022-21b]
屬地官出知大府予叨登進士選入翰林相去
各數千里三人者其心未始一日相忘也君初
赴南靖時予與君同舟而南及君自寧逺守制
家居予以家艱南還道凌江君逺至大庾下相
迎候迨于北上君時在豐城去冬考滿上京師
相聚者幾半年今又舎予而去顧予三人者頭
顱俱種種矣秉中以永州知府養病歸寳安不
相見者幾二十稔矣而予與君幸頻相㑹晤今
[022-22a]
君又幸教淮安郡居兩京間後㑹有可期者念
惟人生以百歳為期七十者古以為稀今予與
君去稀年僅僅十三四春秋耳歡晤之期寧有
幾耶則予於君之行也安能嘿嘿無一語耶而
其所以相贈處者又豈可泛同衆人者而已耶
昔秉中有梧州之行予嘗為之作别知賦故於
君之行也又廣其意作别知後賦以寓予區區
乆要之情賦曰
[022-22b]
嗟南州之綿邈兮在昔則為遐荒迨有唐之五葉兮始
發乎曲江之張原其所繇以奮起兮有燕國以為之援
予中懐之悁悁兮豈忘情于鄉彥顧時勢有弗然兮地
若親而實遼結綬之約雖不可諧兮敢忘乎鷄壇之要
念疇昔之游從兮予三人俱老以衰悵一人之先歸兮
恐盍簮之無期今子又舍予以去兮焉能黙然以無辭
曰道之同兮不以其位心之孚兮不必其昵情茍無變
於貴賤死生迹奚較夫得失同異惟徳義之相期斯交
[022-23a]
情之為至踵鄉衮之芳躅兮其有在乎吾徒隔百世而
同此心兮奚必區區形迹之拘昔孔孟之垂世兮亦傳
經以施教固不假乎位與勢兮然後可行其道矧淮海
之名邦兮介乎兩京之間中講堂以振説鈴兮列襟佩
之兩班明道術以淑人兮敦禮義以正俗懸以待問之
鐘兮示以躍如之鵠泰山兮巖巖和風兮熈熈秋陽兮
暠暠時雨兮祁祁偉英材之樂育庶斯文之在兹倘心
期之克遂又何異乎歩趨之追隨
[022-23b]
頌
瑞菊頌有序/
予友何東樊景瞻以禮科都給事中出佐汴藩
是歲秋九月菊呈祥於其公宇之庭一蔕三華
一時寮寀咸詠歌之傳至京師予聞瑞不虚生
其生也必有所為况菊之為物芳香清冽稟天
地之正氣純粹不雜得天地之正色高㓗閒雅
全天地之正性有幽人逸士之操有忠臣貞士
[022-24a]
之節葢非他草木所可比者予嘗評菊之品當
在橘上而靈均之於橘乃特為之頌至謂其可
以参天地而儗之於伯夷而於菊特取其落英
之可餐而已而又雜之杜蘅申椒蕙茝之間毎
為菊怏怏不平恒有意欲頌之庶其儷於橘而
未果適聞景瞻瑞菊之事而有感焉夫菊固可
頌矧此又非常之菊也哉則羙其徳而告其功
也固宜頌曰
[022-24b]
爰有嘉植號日精兮受命獨正天之經兮非黄白不御
地之恒兮特立不遷人之貞兮有尹之任夷之清兮和
如展禽介則魯兩生兮三才之㑹衆徳之凝兮物皆春
茁乃獨秋榮兮雨露不能發霜雪不能零兮凢厥有生
一華一莖兮胡獨此本参秀並馨兮一星在天下炳其
明兮人之三壽於此作朋兮孰曰無知殆亦有靈兮不
于其他而生此藩服之庭兮豈天之意假物以呈兮晚
節之符壽之徴兮頌以羙之以繼楚聲兮
[022-25a]
箴
令箴
官之至難者令也令之所以難者政也政之所施有其
本焉敬也敬立乎中由是而見之行事形既端矣表無
有不正也由是而施諸人民此之所以感之者有其道
在彼則未嘗無其應也承乎上焉必凛凛以畏則獲乎
上雖不敢公拒而亦不曲從其非理之命也待乎下焉
必切切以憂斯得乎下不適乎已而拂乎人之性也中
[022-25b]
焉而接乎人必公而恕謙而有禮委曲以詳盡設以己
之身處其人之地則人人止其所而各自靖也於乎令
之任難矣而爾以初筮之仕得繁劇之邑匪廉匪明匪
慎匪勤曷能得其職之稱也勉之哉吏以案牘為師有
所猷為則繙閱以為證也政以前官為比有所窒礙則
依緣以為徑也一邑之事無非己事蚤夜孜孜毋茍安
以圖一時之幸也百里之民無非吾人念念在兹惟恐
一夫之或病也行其所無事其來不迎其去不將一於
[022-26a]
静也不以譽喜不以毁怒一於定也不主先入之言不
争無益之氣已徃者不求其故未至者不億其詐一於
誠而與物無競也嗚呼本此一敬而慎以持之勤以行
之公以生其明儉以養其廉是誠為邑之要道處事臨
民之龜鏡也念之哉勿謂我言耄而懵也
壬辰科進士奚銘自新自幼從予游五至禮部而得
一第焉今當強仕之年始得一縣令令七品官為百
里大夫有民人社稷之寄其任葢不輕也而世之仕
[022-26b]
者徃徃重内而輕外若是者皆為其身謀非其所以
學之初意亦非聖賢經傳之㫖也自新將之任求予
教言故為此箴以勉之兼以貽進士之為邑者張瑛
徳輝海澄静之云
忠箴
君者臣之天臣之所以事其天者忠也是忠也與生俱
生而由乎當然之義是則所謂天降之衷也衷降于天
乃人所受之中人體之以事君必盡厥心必委厥躬不
[022-27a]
敢私其有不敢阿其同怒則弗逆以激順則弗曲而從
也於戲戴天以生曷報其功一言以蔽之曰為臣死忠
孝箴
親者子之天子之所以事其天者孝也是孝也與生俱
生而本乎自然之仁是則所謂率性之道也道形於人
乃天所命之要人體之以事親必用厥情必善厥紹不
敢逆其志不敢違其好形則不毁以傷徳則克全而肖
也於戲昊天罔極無徳以報一言以蔽之曰為子死孝
[022-27b]
銘
徳馨堂銘有序/
凢物有形斯有氣臭有氣臭則馨薌隨之三代
以前求馨薌於蕭鬯膟膋春秋戰國以來求馨
薌於椒蘭蕙茝漢魏以後至於今日則求諸沉
檀腦麝隨世所尚而用之各有不同孰知斯徳
之馨亘古今而無間不假氣臭而自然發聞也
哉知此理者其周公乎成王述其言曰黍稷非
[022-28a]
馨明徳惟馨葢以見精華之上達果在人而不
專於物也後此千餘年唐人劉禹鍚作陋室銘
有斯是陋室惟吾徳馨之句葢祖周人之意也
又數百年安成書岡耘者張公如旭新居落成
或人賀之以詩有眼前多少幽人宅寧似其中
有徳馨之句則又述唐人之意也公去世已乆
而其子若孫席其徳善餘慶傳芳播芬書香至
今不絶膏馥之沾溉盖未艾也予友國子司業
[022-28b]
振烈公之孫也偕其伯兄振光摘詩言以顔其
祖居之堂曰徳馨示不忘本也振烈間以語予
俾為銘乃銘之曰
有物至馨非氣非味無假乎爇奚事於佩有韞於中必
聞於外有積於前必延於世室以無陋人以無愧苾芬
之播無逺不至膏馥之沾罔有攸既伊誰則然書岡張
氏祖以啓之孫子是繼繼繼承承尚引毋替成化四年/
贊
[022-29a]
瓊州郡侯徐公畫像贊
詩曰豈弟君子民之父母濬嘗三復斯言而繼
之以流涕焉方濬少時吾州之民質朴而謹愿
有老死不識官府者雖貧下戸亦有所盖藏是
時之為守者率多循良豈弟之君子予所聞者
西昌王公所見者義興徐公二公者以寛仁之
徳涖古朴之民如洪荒之世而治之以大庭赫
胥氏也噫民生斯時一何幸哉二公之後吏於
[022-29b]
兹者輙逺視其地而愚視其民而民不勝其害
以貧而俗亦日趨於薄矣嗚呼安得為吾人之
父母者恒如二公哉二公不可見己見公之子
若孫則如見公焉王公之子有抑菴尚書徐公
之孫則時用宫僚循良之報天之於二公可謂
厚矣彼以誅求為事者吾知天必不輕恕之時
用出其祖畫像見示濬童稚時曾隨先大父思
貽翁拜公於座下令餘四十年矣猶能彷彿其
[022-30a]
形似之一二今幸與時用交好拜瞻遺像不勝
愴然故追而為之贊曰
此公何人曰古君子天徳好生而公是體視愚以智處
逺如邇公何能兹徳備諸己温温其恭外見者爾中之
攸藏不可涯涘公形雖化心則不死所不死故在人口
耳公不人責天乃厚畀畀之伊何有賢孫子彼誅求者
今安在已我拜公像悲極而喜圖臨以歸祠于故里
邢克寛畫像賛
[022-30b]
五嶺之南大海之外山川秀氣於此焉萃立朝著蹇蹇
之節出守敷優優之治總憲網存法外之仁制國用寓
利中之義衆方俟其有為乃急流而勇退斯人也介而
有執直而不肆不狥時之好必行己之志匪但秀出於
嶺海之間殆所謂天下之士也與
彭學士畫像贊
大彭之裔昔有龜年其徳不爽克象其賢安成之彥昔
有雲龍斯文在兹綽有古風我觀古人今世則有杜其
[022-31a]
徳機神巫見走志之所至如水必東氣之所嘘如氷斯
融功名固有文章餘事望而畏之孰窺其際
許道中四像賛
世有大老居東海濱出而應世千億化身身且千億像
何止四莫測其眞姑貌其似九門洞開咫尺天顔於斯
之時朝衣梁冠有事㤗壇邦禮是執於斯之時𤣥端素
韠或具袍笏直承明廬或常衣巾紬金匱書服稱其容
容稱其徳不肆不拘各有其色外四其像中一其心我
[022-31b]
思古人黙默愔愔愔愔希聲黙黙至道魯有君子天遺
一老
李立之先生畫像賛
於戯此吾立之先生之畫像也肖邪否邪贗邪真邪方
其少也渾乎在璞之玉具珪璋瑚璉之質而未漓其淳
也迨其壮也芒乎出冶之金礪豪曹巨闕之用而不露
其神也今則老將至矣懸秋空之霽月閱西郊之宻雲
屹乎㤗山雖未嘗見其運用也然觸起於石者有霈然
[022-32a]
之澤浩乎長江雖莫能判其過續也然渙散於風者有
自然之文是其少而壯壯而老也葢三變焉而區區之
畫工乃以其一時之見而欲形容其百年之身又烏足
以盡吾立之先生之為人
張汝弼畫像賛
視雖短而見則長容若隋而氣則揚藏精神於内而外
不露歛華彩於外而内斯光海内詩名世共稱乎短李
吴中草聖今再見於顛張混俗而居初不通而不介師
[022-32b]
心自用亦非狷而非狂斯人也豈詩所謂不忮不求何
用不臧者乎
李時習畫像賛
謂為越產與則長身脩髯酷似乎河朔之士謂非越產
與則鍾英挺秀實生乎嶺海之間有鄭䖍之文章而不
隨官以冷有孟郊之才思而不為詩而寒志剛而勁行
介而端屹乎若山而無崖與谷沛乎若河而不波以湍
之人也宜致身於鳳閣盍簉羽於鵷班吾知其鵲起有
[022-33a]
日而不終老於校官也决矣
蕭士髙畫像賛
求先生以名不若求以貌求先生以貌不若求以道鑒
其貌而后知其名之稱情審其道而后知其形之克肖
是葢具天地之委形而不伐其和闖聖賢之門牆而期
臻其奥者也
兄伯清先生贊
儼乎吾兄之容也直乎吾兄之躬也烱乎吾兄之瞳也坦
[022-33b]
乎吾兄之胷也然皆貌吾兄之外而不能心吾兄之中
吾兄之中其事親也孝其事君也忠其愛弟也友其處
己也恭雖吾兄不知其所以然而况區區之畫工也耶
程尚書像贊
偉哉此公萬夫之特神鍳而幾風勁而力淬礪百錬之
金屹立萬仞之壁不翕翕以求茍同不煦煦以為徳色
施於事不違其心居其官必任其責是以謀謨於内者
王諒其忠經營於外者民被其澤未滿七旬之年暫為
[022-34a]
六月之息人方望其再興天顧奪之何亟嗚呼不有君
子其何能國景瞻令儀為世道惜
李啓明像賛
晉人之風度唐人之詩句寄性情於物表得興味於天
趣結詩社之侣人知其托史筆於少陵詰醫壘之戎抑
孰知其假相業於俞跗也耶
耿少宰像賛
崧高之秀温洛之清挺生人傑為國之楨家傳之學韋
[022-34b]
氏𤣥成廷對之䇿漢室董生蚤績學於中秘研窮百氏
繼掌教於國學樂育羣英脩髯廣顙鵠峙鸞停坦懐宏
度日白天清噫如此人物天不茍生矧結九重之知馳
四逺之名天將使其持鈞軸秉權衡用所造就之人才
以分釐天下之政務以徧福海内之生靈
旴江西莊羅處士像贊
有偉一翁凛然高風弗倚於立罔詭於從厲仲子之操
而不絶物均墨氏之愛而不尚同達觀物表濶歩山中
[022-35a]
矢口成章而不繡其鞶帨坦懐待物而不露其機鋒享
林泉之清福食田園之素封歛用世之志而即家以為
政廣因心之孝而教子以盡忠既介而通亦嗇而豐耿
耿其衷于于其容斯人也其平心率物之陳仲子耶其
謹身整俗之繆豫公耶
蕭閣老先生像贊
嗚呼先生捐舘者十有四年矣濬不見先生者
二十有三年矣歳丙午先生孫僎以畫像見示
[022-35b]
葢先生在翰林時所寫者濬老門生也瞻仰遺
容不勝感愴乃命工重為裝褶焚香端拜為之
賛曰
庾嶺以北大江之西天生偉人為天下師泰山出雲以
雨天下既霈于朝復沃于野五緯呈祥正色麗天光燭
九土輝映三垣載思古人疇其肖似吴興道徳南豐誥
制蒼然古色淵然徳光進有所施舍可以藏天勝於人
事久終定世有公言帝有成命遺留者像澌盡者身耿
[022-36a]
耿之天終古常存
大司馬王公像贊
世之偉人國之重臣如虎豹在山如山川出雲如金之
百鍊如努之千鈞在漢為汲長孺在宋為包希仁居廊
廟之高則憂其民處江湖之逺則憂其君昔聞其語今
見其人
劉紹和祭酒先生畫像賛
此予友劉紹和先生六十嵗像也孤聳之峰亭亭晚翠
[022-36b]
之松鬱鬱景變情遷而閲於目者孔多憂深思逺而
見於容者可掬浸光精而潤之歛鋒鋩而不出向之雄
辯者發而為咨嗟向之深憤者形而為哀恤不求人知
而求天知不為物屈而為理屈將無同於蘧伯玉之化
殆有契於蒙莊氏之佚回視昔日容臺禮樂之司史舘
春秋之筆與夫今日太學之尊嚴異日廟廊之宻勿嗚
呼若是者皆先生身外之長物也耶
謝大韶尚書像贊
[022-37a]
坦然其平無﨑崯也朗然其白匪幽隂也聽其言而信
其行覩其容而見其心其為器也肉好之璧其應用也
從革之金鑿鑿乎濟時之具渢渢乎鳴世之音文不離
乎質古則宜於今故魁多士而震平地之雷位六卿而
雨旱歳之霖其燕居則神閒而氣定其立朝則思逺而
憂深噫斯人也斯世不可得而見已求之秦漢之上恵
焉鄭國之僑和焉魯國之禽
魁字賛贈丁未狀元費宏
[022-37b]
維人之魁應天之星卓爾不羣大志夙成游學者三載
潜心乎六經甫芳齡之二十奉大對之三千褎然舉首
領袖羣仙百年魁選最為少年噫一天之星惟魁在斗
一榜之士所重在元匪徒蜚英騰茂以著聲實於一世
尚期𢎞文輔治以建功業於萬年
梅峰先生贊
梅為百花之魁人為萬物之靈若人與梅妙合而凝不
色而白不氣而馨節不雪而後見影不冰而自清觀厥
[022-38a]
貌肖厥號審其名稱其情人皆曰先生有取於梅余獨
曰梅有似乎先生
李光贊
人生有目具於其面惟能視人不能自見是以畫人則
昜自畫則難自非蓄面於心焉能注神於顔老友實夫
墨妙逼真泛而貌物之似歛而聚己之神手澤尚新徳
容儼在我思其人喟然永慨
西昌楊君像賛
[022-38b]
生廬陵忠節之邦為闗西清白之胄源源世澤之長濯
濯儒林之秀早含芳而咀華遂蜚英而騰茂發龍光射
斗之鋒鋩騁天馬行空之歩驟斯人也國倚之以為屏
翰家賴之以為堂構其尚朝兢夕惕以合易所謂或躍
在淵無咎者耶
某處士贊
其容偉然其髯脩然置之丹崖碧水之間人望之以為
遺世之仙坐之華堂廣厦之上人擬之以為輔世之賢
[022-39a]
心安而體舒氣完而神全隨所游衍之地樂其情性之
天我欲狀之莫知所言風月雙清度㣲雲於河漢水天
一色漾寒藻於漪漣
甘汝霖行樂像贊
斯人何人獨樂其樂某水某丘一琴一鶴挺乎鄧林之
材渾乎荆山之璞彼哉畫工曷不圖其形於巖廊顧乃
置其身於巖壑
魁字賛贈㑹元梁儲
[022-39b]
斗中有魁為星之宗人中之魁乃文之雄士超其羣如
魁在斗萬象森羅獨為之首爰有竒士嶺海之英魁天
下士於昭文明太學賢闗英才攸萃表以魁名用勵多
士
劉廉憲像賛
此公何人長沙定王之裔忠愍學士之子世承家學之
春秋選讀禁儲之書史其人如玉其心如水其持憲也
霜雖肅而不殺其提學也車所歴而成軌歛施為不盡
[022-40a]
之才猷享受用無窮之清羙巨艦歸而抵岸大樾䕃而
覆趾我觀其像讃歎忻喜恍平生之故人乃居然而覯
止不言而心已喻相對而情無已何時還歸老之車數
日留養高之里
無心石贊
雲行於天其根在地既無心而出岫豈有心而應世惟
此雲根温潤峭厲硜硜立辨之聲巖巖具瞻之勢不鑿
而成不求而至予名之曰無心夫豈無意歟
[022-40b]
周僧官賛
貌癯而清行勤而苦味蔬筍以代膏粱被裓衣而舍簮
組叢林仰其志之孤高大衆服其心之公溥拈花鹿苑
契空相於無言竪拂㹸牀歛機鋒於不語飄飄然虚空
無礙之閒雲霡霡乎法界有情之甘雨體道以心與物
無忤是宜奉綸命而握僧籙之印章震潮音而立禪宗
之儀矩以戚畹近泒之賢為寳刹開山之祖祝慈夀於
萬年演宗風於千古
[022-41a]
韓敬夫遺像贊
嗚呼此予友韓敬夫之眞也其人不可見而其貌空存
貌雖得其彷彿而言則不可得而再聞想夫抵掌笑談
之頃蹙額憂思之辰執而不泥朴而有文為人則直為
吏則循不孑孑以立義不煦煦以為仁其平生之志嘐
嘐然曰古之人曰古之人今則親為古之人矣真作古
之人矣噫
[022-41b]
重編瓊臺槀巻二十二
