[001-1a] 
欽定四庫全書
貞白遺稿巻一
明 程通 撰
表
陳情乞祖還郷表
監生臣程通誠惶誠恐稽首頓首上言臣聞為臣思忠
為子思孝曰忠曰孝臣子立身之大節也盖孝者忠之
本忠者孝之推君親之分雖殊所以事之則一經云事
[001-1b]
親孝故忠可移於君此之謂也洪惟天朝混一寰宇偃
武功敷文教内而京師外而府州縣咸建學校以育羣
才其所以教之之術不越乎忠與孝而已臣本芻蕘獲
㳺縣學蒙君之食師之教亦有年矣若夫聖賢道徳之
懿固未探其奥而於臣子忠孝之節亦麄識其方今幸
升胄監日近清光竭力効忠正在今日苐念臣父已歿
止有祖平見今年七十有四洪武初坐法流陜西逺隔
四千里相别二十春音問不通安否何似㷀㷀隻影白
[001-2a]
首疇依其餓也誰為之食寒也誰為之衣疾病也誰為
之奉湯藥雖有微臣無由顧盼停飡忘寐徒有所思臣
欲養父父已不逮臣祖幸存雖欲致菽水之養又不可
得興言及此實切臣心載惟皇上孝治天下澤被黔黎
疲癃殘疾者得生鰥寡孤獨者得養况臣祖尫羸孤苦
尤為可憐且臣無父而有祖祖即父也祖無子而有孫
孫猶子也豈有父子骨肉坐視其苦恬然無憂烏在其
為孝乎臣竊念漢齊太倉令淳于意有罪當刑其少女
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緹縈上書贖罪文帝矜其情而免之且緹縈區區女子
尚能如是臣雖不才為一介書生不能以一言上聞豈
無媿於緹縈乎矧我聖天子在上明同日月無不照臨
徳配乾坤無不覆幬量若河海靡不涵容祖述乎堯舜
憲章乎文武豈漢文之比乎臣是以敢布㣲忱冒干聖
聽願乞臣祖回還以終餘年使臣出則事君入則養祖
上不負君師教養之恩下得全臣子忠孝之道倘䝉矜
愍允臣所言不勝犬馬怖懼之至臣通誠惶誠恐稽首
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頓首謹言洪武二十三年正月十五日國子監監生臣
程通謹陳伏候勅㫖奉聖㫖孝哉若人該部即釋平伍
籍
策
封建策一
臣對臣聞聖王之治天下也必聨親踈之誼而權其重
必察安危之故而酌其宜故選賢任能不惟其方而敦
睦之恩有獨先焉豈為獨私亦曰重我本支以示天下
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不可拔之勢安内攘外不專用武而邊陲之防有獨飭
焉豈其為黷亦曰謀貴萬全以示天下不可犯之威三
代之盛率由此道後世不能推原本始權厥利病而妄
以己私姍笑之胡不以往事徴焉夫周之封國八百而
同姓者居其强半若過於厚然卒能共奬王室而控衛
天子徐戎之興魯侯一駕而天子不驚犬戎之亂晉文
入衞而周室再造固以其臣之習於兵亦以周之所以
恵同姓者至渥也東遷之後天下已無王矣然桓文更
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霸而晉為長秦楚之君俯首聽命而莫敢睥睨王室者
固以周徳之入人深而亦以懾於周親之有人也由此
觀之親親之恩可不篤哉李斯不察以封建為樹兵而
草菅同姓曽不得方面而托足焉卒之陳渉倡亂天下
景從而子孫不復振者患在於親親耶否耶漢髙戒秦
之孤立而封三庶孽割天下半致使僣擬無涯釀成七
國之變則以分封無度懲噎者之過也然諸吕為難而
左袒一呼六軍随滅之者則以内倡有劉章外應有劉
[001-4b]
肥而髙祖之所以封齊者其勢優也由是以談親親之
恩可不篤哉自主父偃之説行雖同姓無内變然以踈
間親吹毛求疵洗垢刮瘢諸王莫能保其首領而本支
單弱王莽遂敢肆其邪心焉鄉使諸侯王强明如故雖
逆莽亦胡敢然哉然南陽一倡而故鼎復返者則以漢
之子孫其麗不億而漢初之所以養之者隆也由是以
談親親之恩可不篤哉曺冏有言百足之蟲至死不僵
以其扶之者衆㫖哉言也其見審矣唐宋以来雖同姓
[001-5a]
蔓延而事權不假惟習於豢養之中不悉文武之畧故
逮其末造不聞有同姓諸王能為天子聲大義靖大亂
者豈其忠孝之心獨冺哉權藉不在也詩曰价人維藩
宗子維城又曰凡今之人莫如兄弟豈無謂之言耶故
為政而薄於本支是自撤其城藩而割其手足也欲以
望國祚之靈長也亦難矣世所稱天潢之派磐石之宗
者非宗室耶假令天潢不流則利澤不衍磐石不固則
地軸不寧雖其法制畢具亦何益也今之理身者必先
[001-5b]
心腹而肺腑其衛也四體其運也肺腑不安心胡能以
獨寧而四體又胡能以獨運同姓者非天子之肺腑親
耶奈之何欲理身者而薄之肺腑也臣愚以為本支之
臣固不可假之太重亦不可制之太輕太重則驕矜而
不遜必有非望之想漢之七國是已太輕則懦弱而難
立必無振復之幾唐宋之末造是已斟酌於輕重之間
禄足以周其家而權亦足以監其衆傅有董賈之賢弼
無貫髙之桀則豈無鋭志文學如河間獻王贊我文治
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者乎奮志武勇如齊王肥捍我王畿者乎而居重馭輕
潛消天下奸雄之志又豈無三代之盛者乎昔人有言
生子當置之鄒魯禮義之鄊不當置之戎翟之俗是固
有然者臣則以為當置之艱阻備嘗之中不當置之膏
肥美麗之地方今蒙古雖北徙猶時侵擾臣以非諸親
王莫可鎮此地者一則時有烽火干戈之警則懼懼則
不遑為逸樂之圖一則身親風霜戰鬭之苦則戒戒則
必思為善後之策一則視君亦親視國亦家而捍衛必固
[001-6b]
一則戎兵克詰師旅常振而緩急有賴一則豪臣猛將
懾懿親之望重而干城之寄堅一則邊陲荒裔憚藩國
之勢尊而窺伺之心熄此一舉而數善備者必能為陛
下當北顧之憂埀宗社之寧矣雖埀流之乆或有意料
之所不及者要之與其弊之一不若利之百而監古揆
今興衰補弊陛下又必有經制之宜在也臣願陛下取
前之所以得剔前之所以失懲孤立之禍收百足之福
絶李斯之刻削酌主父偃之權宜毋以姑息恣恩毋以
[001-7a]
肺腑生疑俾閫外之寄常畏周親文武之畧備自帝𦙍
則天潢衍慶磐石永寧維城維藩綿之百世而勿替矣
臣草茅之見如斯伏惟陛下采納焉臣謹對
封建策二
臣對臣謹按易比卦曰先王建萬國親諸侯此封建之
所自起書說命云明王奉若天道建邦設都樹后王君
公此封建者所以隆本支崇藩屏禦外侮安京師誠萬
世不易之良法也欽惟陛下萬幾之隙發徳音下明詔
[001-7b]
策臣等於庭而以封建之事為問猗歟盛哉臣庸疎淺
昧敢不精白一心以對揚聖天子之休命臣伏讀聖策
曰周之諸侯漢之藩王皆分茅胙土者尊亞天王福膺
民上臣惟封建之法軒轅創之三代因之其詳可得而
攷者惟周制也盖周之所建者諸侯諸侯之中有同姓
者焉有異姓者焉如封叔鮮於管叔度於蔡叔振鐸於
曺叔處於霍康叔於衛之類此同姓之諸侯也如封夏
之後於杞殷之後於宋太公於齊異姓之諸侯也繼周
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而治者莫漢若也漢之所樹者藩王藩王之中亦有同
姓異姓者焉如封兄賈於荆弟交於楚子肥於齊如意
於趙之屬此同姓之藩王也如封韓信於齊彭越於梁
張耳於趙吳芮於長沙此異姓之藩王也然周之建侯
漢之樹王皆分之茅而胙之土其所以待之者何其厚
耶鎮之寳玉而重其守錫之車馬而寵其行闢之以山
川而拓其勢煥之以冠冕而莊其容言其貴則有爵位
禄秩之隆言其富則有土地人民之廣此明詔所謂斯
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等貴福無以加矣臣伏讀聖制有曰何周有衆者未乆
而削其地或怙終而滅其國漢之藩王自殺者若干斯
二者所失在誰臣惟周之御諸侯一不朝則貶其爵再
不朝則削其地三不朝則六師移之其法固然也所謂
削地而滅國者如管蔡之類載在方策間亦可見漢之
藩王自殺而伏誅者如吳楚膠東西等七國稽之史籍
班班可考雖然建侯封王域民裂土茂枝葉以庇本根
置股肱而衛胸腹亦惟欲其懋乃攸績睦乃四鄰以藩
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王室以和兄弟保有富貴與國咸休此人君之本心也
若削地而貶爵殞身而滅國豈人君之本心哉論至於
是則知人君之待藩臣者可謂忠且厚矣為藩者顧乃
不以人君之心為心驕奢滛佚而自放於禮法之外姦
回不軌而甘蹈於刑辟之中至殺身亡國而後已凡若
此者其所失不在於人君而在於藩臣也昭然矣然究
其所以失則又有其由也臣伏讀聖策又曰諸生有能
備陳為政及禍源者臣初學淺聞何以及此然感聖上
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策之之意與夫養之之恩又焉敢不俯竭愚衷以仰答
光寵乎臣聞中庸曰為政在人孔子曰政者正也夫生
知安行之聖天性自然不假脩習其所行自無不正亞
聖人一等者安能每事而盡得其正乎必有待於輔弼
匡救以作成者故人君之於王侯必為之擇賢師傅以
輔道之匡其不逮格其非心以及於左右前後㒺非正
人羣僕侍御無非吉士使其生而見正事聞正言行正
道出入起居㒺有弗正則所以養其心者正矣心正則
[001-10a]
身正則推之家國無不正矣如此則内無失徳外無失
政而所以忠君報國者必思有以盡其道禍何從而生
哉若夫周漢之王侯卒有削地滅國自殺伏誅之禍者
亦為正人輔導其為善而有憸人從諛其非以致然也
然則所用得其人此所以為政不得其人此所以為禍
之源也歟善夫周穆王之命君牙曰僕臣諛厥后自聖
后徳惟臣不徳惟臣此之謂也臣敢以是為終篇獻惟
聖上矜其愚而加擇焉臣不勝竦懼之至臣謹對
[001-10b]
䟽
上防禦北兵封事䟽具數千言革除無存闕/
貞白遺稿巻一
