KR4e0027 王常宗集-明-王彝 (master)


[006-1a]
欽定四庫全書
 王常宗集續補遺    明 王彛 撰
   獅子林記并/詩
蘇城之東北區有林若干畞佛者居之曰獅子獅子者
林之一峯如其形故名而其地特隆然以起為丘焉雜
植竹樹丘之北窪然以下為谷焉皆植竹多至數十萬
本始升其丘之南麓便仰見獅子峰髙仞有若千尺如
舞且踞兩傍復各有峯亞匹之東曰含暉作人立左腋
[006-1b]
下有穴一腹枵然有四穴日始出則其暉晻曖相射西
曰吐月頗峭且銳稍夕月即見其上獅之北有室一曰
禪窩含暉之東有隙地踰尋砌以石子為環坐者所藉
曰繙經臺傍有峰特出曰立玉然其狀嵌空若刀劍劃
作四五葉者或曰以地肺名為宜吐月之西有澗自竹
谷中來因架石為梁曰飛虹踰飛虹以西而下其西麓
乃北入竹谷中委蛇東來折以南出玉立後而上其東
麓復折而南且西出獅子前而下其南麓凡丘之顛踵
[006-2a]
自三四峯外諸小峯凡十數計且叢列怪石什百為羣
而所取道往往經緯其間既下南麓有二道其循麓而
西者至問梅閣問梅與指柏相值梅與柏各一皆相結
為蛟虬其夀㡬二百年柏之南有池曰玉鑑若鑑影以
自媚者梅之西有井曰冰壺初鑿井時得古壺尊地下
而其泉冽且甘以瀹茗味尤勝云余在昔扵斯逰也盖
屡焉而不厭今年秋復與茅宅民陳彦亷張㬅端來逰
而因師者余故人也止余宿問梅閣得詠歌其丘與谷
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者累日師曰是果可以詠歌歟願有記也故書之石而
使刻之先是有十二詠書石上其倡者髙太史季迪和
者張水部子宜王文學止仲謝翰林𤣥懿今亦為同逰
者洪武五年秋七月稽岳王彛記
   獅子峯
昔年清涼山燄燄金毛赤來此自何年蒼然化為石
   含暉峰
鑿翠從陽谷移來佛屋東空嵌纔一竇夜與日華通
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   吐月峯
勢作金蟇立呀然仰太清每當三五夕先放半規明
   立玉峰
昆岡分半股挿地四無鄰為有懷中璧虹光夜夜春
   禪窩
古屋依青潤袈裟半是苔壁間僧影在一坐九年來
   繙經臺
雲麓㝡髙層依依月乍升聊因看貝葉帶露一來登
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   小飛虹
龍影夕連蜷不飲吴江渚截斷澗東天飛來澗西雨
   竹谷
㡬曲轉逶迤月明人跡稀長林秋露落一犬吠山扉
   立雪堂
大地寒深處叅師不自知青天還日出一路見來時
   卧雲室
秋潭看月還片雨千山暝獨有鉢中龍蜿蜒伴僧定
[006-4a]
   指柏軒
行道出深&KR0034空庭秋颯然風來人不見青子落僧前
   問梅閣
窓間月色微薄雪自風吹誰得春消息南枝定北枝
   玉鑑池
水清不生萍况復生魚子僧面此中看分明佛光裏
   冰壺井
銅瓶百尺下出甃帶微霜注入蓮筒去風吹滿寺香
[006-4b]
  余既為因師作逰獅子林記師復求十四詠因賦
  此并書記後師字如海髙昌人有禪學又能喜文
  辭所謂地因人而勝者也甲寅六月二日彛書
  癸丑嵗十二月初四夜宿獅子林聽雨有作
自是城中寺却忘身在城俄然萬松子吹作四簷聲我
欲逺塵世僧多㽞客情聊因佛燈下聽雨到天明
   為如海上人題頋定之竹
老僧出定心逾寂坐覺谷中繁露滴萬響千聲自去來
[006-5a]
一時月照袈裟白蜿蜒何物向窓飛分明鼓鬛復揚鬐
人間只識仙翁杖不識降龍出鉢時
   泉州兩義士傳
孫天富陳寳生者皆泉州人也天富為人外沈毅而含
𢎞寳生性更明秀然皆勇扵為義初寳生幼孤天富與
之約為兄弟乃共出貨泉謀為賈海外天富曰爾母一
子惟爾吾不忍爾逺爾母涉海往異域吾其代子行哉
寳生曰吾母即若母也吾即逺吾母惟君以為母吾行
[006-5b]
又何憂焉扵是兩人相讓乃更相去㽞或稍相輔以往
至十年百貨既集猶不稽其子本兩人亦彼此不私有
一錢其所涉異國自髙句驪外若闍婆羅斛與凡東西
諸夷去中國亡慮數十萬里其人父子君臣男女衣裳
飲食居止嗜好之物各有其俗與中國殊方是時中國
無事干戈包武庫中禮樂之化煥如也諸國之來王者
且颿蔽海上而未巳中國之至彼者如東西家然然以
商賈往不過與之交利而&KR1313貨兩人者雖亦務商賈異
[006-6a]
國人見此兩人者為人有特異也自王化被海外且及
百年中國之人至彼如此兩人者亦不多也此兩人者
迺身往其地而親其人使其人皆見而信之有切扵所
傳聞者兩人異姓也長為兄少為弟如同氣然異國人
曰彼兄若弟非同胞者吾同胞宜何如寳生至言其母
事則泣天富亦母事寳生母每慷慨為諸國人言其事
輙欷歔乃巳異國人曰我與彼皆人也人誰無父母夫
婦子孫者兩人客萬里裔夷&KR0978必服中國禮俗言必稱
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二帝三王周公孔子又能道今國家聖徳神功文章禮
樂與凡天下之人材異國扵是益信吾中國聖王之道
海内外可共行也異國有號此兩人者譯之者曰泉州
兩義士也中國之賢士大夫聞之亦皆以為然云天富
字惟善寳生字彦亷今居吴之太倉方以周窮援難為
務寳生母事别有陳節婦傳媯蜼子曰余讀周書王㑹
篇夷之國衆矣而皆納貢周邦孔子周人也欲居九夷
然未往也今孫陳氏以商賈往且猶&KR0978乎彼豈其讀聖
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王書慕義而行之不然何其居夷而能是也古語曰放
之東海而準余於孫陳見之矣至正二十五年八月蜀
郡王彞生製
   周景安秀野軒朱德/潤書
古苔十畆青山麓窈窕幽花暎深竹中有髙人晝掩扉
裊裊藤梢上書屋清風出谷洒秋香返照穿林破春緑
不省睢陽畵裡看細路經丘杖藜熟
   春草詞
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陳母莊蚤寡以貞節著聞其子寳生字彦廉能養甞作
堂奉母且自謂父母恩無窮而難報因取孟貞曜㳺子
詩語扁其堂曰春草髙太史季廸既著為記余復作春
草詞使歌以夀母盖欲子之心與母恩同無窮也其辭

春草兮青青羅生兮滿庭望王孫兮不歸紛百草兮愁
叶如/之翻結幽蘭兮佩之采莫采兮江蘺東風發兮江渚
晞朝暾兮以雨蓀亦樂兮有母叶滿/補翻日承顔兮堂下叶/後
[006-8a]
五/翻把瑤華兮瓊英叶扵/良翻日方永兮嵗未央羌進拜兮羞
余觴春欣欣兮百草生叶傅/王翻草生兮有心叶思/容翻春復春
兮焉窮
   春草堂詩
㡬見春風吹草青一身偏自念初生從今白髪應重緑
嵗嵗春來母子情
   䟦張貞居自書帖
歴代史臣不為釋老立傳或老氏有可書者則以置之
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方技傳中至皇明脩元史始别有釋老傳之目而老氏
首丘處機釋氏首八思馬且各有數人焉張雨生東南
以工書善詩為道流一時學士大夫若趙文敏虞文靖
黄文獻諸公多與之逰乃不得入傳或者疑之然處機
八思馬之徒在其太祖世祖時大抵皆以功業顯故釋
老氏有傅盖不徒以其法而然者則夫雨之可傳正不
在此余甞執筆從史官得預是議今觀雨自書雜詩扵
温陵陳寳生家詞翰之妙如是自當與趙虞諸公詩集
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並傳也洪武壬子秋八月稽岳王彛識
   䟦張旭春草帖
右唐張旭春草帖有宋名臣題識其一微仲觀於東府
之東齋在元祐壬申其一師朴觀於樞府之前㕔其一
器之觀於承旨㕔之東軒皆在元祐癸酉其餘乃紹聖
宣和靖康時人盖壬申癸酉間呂公為左相韓公為樞
宻劉公為樞宻都承旨一時君子在朝共成元祐之治
自此歳後即非復元祐矣扵是為紹聖為宣和靖康而
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宋運中圮此帖遂隨南渡入張循王家故有臣俊等印
然則一紙之顯晦與宋之治亂相仍歟披玩之餘不勝
嘆息時洪武壬子之秋稽岳王彛識
 
 
 
 
 王常宗集續補遺