KR4d0168 栟櫚集-宋-鄧肅 (master)


[016-1a]
欽定四庫全書
 栟櫚集巻十六     宋 鄧肅 撰
  記
   沙陽重修縣學
余嘗怪道釋之居雄麗相勝而州縣之學類不足以方
之顧其無自而然哉蓋人心役役不有所貪則必有所
懼未嘗有斯須寧者道家者流曰我能薦人於天可以
幾福於式外故貪者慕之釋氏者流曰我能福人於九
[016-1b]
泉之下雖造業深重者鬼亦不得以誅之故凡有罪者
懼焉貪者利其如此而懼者惟恐其不我利也此道釋
之宫所以輪奐竒勝殆遍天下非學宫比崇寧以來蔡
京為冢宰羣天下學者納之黌舍校其文藝等為三品
飲食之給因而有差旌别人才止付於魚肉銖兩間學
者不以為羞且逐逐然貪之曰吾利在是不可一日捨是
而他也縣有帥長郡有教授未必知有所謂學校之本
者但務為美觀耳帥使者又從而督之以學宫成壞為
[016-2a]
州縣殿最斥叱所及官吏膽落故士夫懼焉此崇寧間
學舍之盛所以妙絶今古可以無愧於道釋之宫也嗚
呼學校之興雖自崇寧而學校之廢政由崇寧何以言
之蓋設教之意專以禄養為重輕則學校之士豈復顧
義哉知有利心而已一旦赫然復祖宗法以科舉取士
學者則曰朝廷不以學校觀我矣吾何貪焉州縣則曰
部使者不以學校督我矣吾何懼焉是故昔日青衿接
迹絃歌之地今則敗椽老屋號風泣露使人過之凄凄
[016-2b]
然如墟墓間若不可以復振者是眞可傷哉南劒有邑
曰沙縣溪山之勝文物之盛蓋甲於一郡其在閩中亦
號為卓卓然者舍法既罷學校亦廢仰雨傍風儒生掃
迹宣和七年建安郭侯得邑於此惻然作念曰此邦亦
復如是耶舍法可罷學校不可罷置而勿顧非為邦之
本也於是邦人之彦者率侯之語各竭力以營之朝夕
勉勉若切其身曾未踰時講者有堂居者有舍奉先聖
者有殿齋宫祭具無不備器棟宇凌空朱碧相照又有
[016-3a]
非崇寧間所能及者於是學者偕來啾啾誾誾有洙泗
之風嗚呼盛哉古無有也殆不知大夫與邦人之彦者
懼使者之督而肯為之乎抑貪夫所謂三舍之選而為
之耶内無所貪外無所懼上下相率必於有成果何謂
哉一言以蔽之曰誠心而巳矣然則郭侯之志與邦人
之彦者豈不既賢矣乎余於建炎之初論事謫自左掖
因以冷居里閈蓋將束書負琴日造庠序以為廢事之
愆侯乃以記文見屬余曰唯此僕所願附姓名者敢不
[016-3b]
書雖然學宫之弊今巳新之寒暑相易風雨摧剥異時
能保其不弊耶侯文章事業靄聞於時牛刀割雞豈久
畱此弊而復新其在邦人之誠心乎且誠之為道大矣
天地可動也金石可革也惟出於至誠則有確乎其不
可易者顧其勤於今日而怠於後日者乎異時郭公持
節以過舊部若見學宫不減今日然後知至誠之道可
亘千古非貪與懼者之比也故余併書之以告來者
   具瞻堂
[016-4a]
大丞相李公宣和初以左史論時事之失謫監沙邑筦
庫朞年而罷宣和末以奉常還朝與決大計遂參左轄
敵騎迫城公以身蔽之敵退遷元樞未幾而出敵騎再
至則汴都不守矣今上即位之初走使召公再遷為左
僕射紀律稍正羣盜向息而公又逐不數月間翠華有
維揚之幸故天下識與不識皆謂公之出入係朝廷重
輕非近世名臣所可比也東坡曰兒童誦君實走卒知
司馬吾今於公復見之矣新安吕子之望以智謀中科
[016-4b]
得官九品筮仕之初襲公筦庫之職一日居其堂而四
顧曰此非大丞相李公之所憩乎平日仰公如太山北
斗今以職事繼公後塵其瞻仰之誠參前倚衡如見公
於上雖食息謦欬之頃不敢輒忘請新其堂而榜之曰
具瞻所以致僕拳拳之誠且與後來有知者共之堂成
予即造焉雖喜吕子趨向不凡且為吕子危之李公直
氣充塞天壤不能一日安其身於朝廷之上當時願畱
之者殆以萬計幾坑於奸佞之手有抗章以挽之者皆
[016-5a]
斥竄流離去朝廷數千里者至於梟首通衢以竦天下
吕子何恃而敢如此予竊為吕子危之因以告之曰前
日死諫之士今此去國之臣皆子從遊之舊當時議論
子無不以者朝廷大臣蓋巳切齒但未有以發之耳故
去年省試子雖優擢有司觀望吹毛求疵竟不復廷對
今不省愆易慮默默安職復爾作為是自貽咎耳後悔
其將追乎吕子曰諾坐此獲罪芬芳多矣謹俟之建炎
三年二月二十一日記
[016-5b]
 某不善作眞字記成而不能書畏禍患者又不肯書
 建安張博見而喜曰李公之德卓卓如許豈獨吕子
 願遊其門哉僕請書之禍福之來吾弗計也噫世間
 惟不計禍福者方可與論出處某今又何幸而得與
 二子同遊乎後五日某題
   亦驥軒
余謫自左掖逺歸里閈志中出郭西十餘里迓余於高
砂郵亭再拜而起曰兄以言事召復以言事出職也脱
[016-6a]
身敵營驅馳萬里遂得以拜親闈幸也謹以賀復再拜
予喜其言似有所見者豈三二年間學問自進耶吁可
喜也志中相别聞嗜酒喜遊浮沈里巷中似未能自克
者至於好賢樂善之心則不啻若飢渴然予固嘗逺期
之今日聞見果非故吾是不負余所期也推是心以往
則亦何所不至哉志中乃歸治其室環列今古閉户靜
坐雖居陋巷而享簞瓢泰如也予過之而字其軒曰亦
驥軒且語之曰晞驥之馬亦驥之乗晞顏之人亦顏之
[016-6b]
徒此揚雄氏之言也囘之道非常闕/然者雄以驥比之
豈稱其德而不稱其力歟且夫氣逸神駿蔑視燕越長
鳴就道箭激電飛此驥之力也至於俛首羈韁以安服
御載上之勤夷險不變此非以其德歟囘在洙泗之間
以言語則不如宰我子貢以政事則不如冉有子路以
文學則不如子游子夏其所以卓然冠於三子之徒而
居四科之首者蓋在此而不在彼也志中有志於若人
乎即此晞之是知本矣雖然晞驥可能也而亦驥不可
[016-7a]
能也晞驥云者特有志焉而巳至於亦驥則巳行其所
至與之齊驅並駕殆有不可得而優劣者余所以命軒
之名者大矣予所以期志中者高且逺矣志中其勉之
異日無愧於此軒之名斯無愧於乃兄若無愧於乃兄
則步驂齊驅殆未可以今日量也㑹有伯樂為子一顧
豈久困鹽車者哉志中其勉之志中名晝於予為弟云
   儀鄭堂
延陵呉方慶踵栟櫚鄧肅之門以告曰余先君刑曹與
[016-7b]
夫子先庭為短檠之舊少年同薦於鄉晩得官九品復
同等余於夫子頃在庠序為莫逆之交今以姻屬奕棊
賦詩無頃刻相捨予之貧又與夫子等夫子其知我也
深且舊矣余先君子頃視死生之變不入其舍嘗穴土
為墳曰吾死即埋此今既不幸捐館舍室家所有租給
襄事作堂墓側以致歲時之思巻曲散才僅除風雨丹
雘之飾皆屏棄弗用從治命也或過曰嘻陋矣哉或曰
嘻其亦儉於其親哉夫子視我果貧乎果儉於其親乎
[016-8a]
先君子果安於此耶其亦弗安耶肅對曰余雖未獲拜
刑曹君於堂下然嘗聞吾先君子云語曰禮與其奢也
寧儉喪與其易也寧戚今人不務為孔子之所為而送
終之禮且欲過之殊不知孔子之道卒不可過也以奢
易儉以易易戚是終與孔子背馳矣學孔子之道而與
之背馳豈知學者小子其志之今以先君子之言以卜
其友之志當無二道也然則刑曹君其安於此也審矣
君之戚君之儉當無愧於前輩矣夫不儉於戚而儉於
[016-8b]
言奉之末又其力無以為奢焉以克成先君子之志其
過於流俗也亦逺矣昔杜預過邢山見有冢焉問耕父
云鄭大夫祭仲或云子産之墓也遂率從者祭而觀之
其隧道不至其前示無所藏所用之石不取美者而取
諸洧水示不勞工巧而石不可用於世也預將相土而
為容棺之室儀制取法於鄭大夫欲以儉自全耳杜預
之賢民至於今稱之弗釋也刑曹君之志其杜預乎君
當成之可也呉子於是戄然而起曰余嘗名其堂曰儀
[016-9a]
鄭堂其言偶於呉子合豈呉子之貧然後知余之貧乎
抑家世學問初無殊論乎夫子其為我記其語可也余
曰唯唯雖然晉室未振呉氏方强當時羣臣縮首以顧
妻孥無一人為其主闢之惟預與張華等潛知主意赫
然振師干戈南揮卵破草折坐今勳業與日月爭輝余
嘗謂預其營葬雖以鄭為則其左右晉室則以周召為
則也先刑曹嘗則其下葬矣其所以則周召者實付後
人呉子才學卓卓為一時望律身持志堅於金石又掇
[016-9b]
科名以居仕版時適今日眞有為也當有大於晉室者
夫子其勉之異日當為子大書勳業立為二碑以修邢
山洧水故事蓋不特作是記而巳矣夫子其勉之
 
 
 
 
 栟櫚集巻十六