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欽定四庫全書
徂徠集巻六 宋 石介 撰
雜文
是非辨
天子將舉人而任之問於宰相宰相一人是之一人非之
宰相將推人而舉之問於百官百官一人是之一人非之
則將誰質曰質於其言之賢者賢者是非公也小人不黨
則謗矣曰問於朝廷問於天下朝廷非之天下是之朝廷是
[006-1b]
之天下非之則將誰質曰質於天下天下是非公也朝廷不
讐則疾矣去黨與謗棄讐暨疾人皆能是是非非也在黨與
謗懷讐暨疾未可與言是非矣嗚呼余觀能是是非非推於
天下而人不以為私更乎萬世而人不可以易古獨有三人
堯也舜也孔子也堯舜知朱均之不肖而不與其子知舜禹
之賢而以天下讓是非著矣孔子為春秋是非二百四十二
年當時無一人妄受其惡無一人謬享其善是非當矣次則
孟軻韓愈也孟軻是湯武非桀紂韓愈是周孔非佛老是非
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判矣自堯舜至於今凡㡬千百年有此五人是非之難
也如此凡人愛憎以情善惡由已千載朽骨九泉腐肉
猶以好惡升黜於秃毫枯竹間况與之比肩而事主接
武而趨朝乎則知人無堯舜孔子孟軻韓愈之心皆不
可與言是非矣吁今亦有以一飯厚薄而為愛且憎者
劉工部在南京有士不自脩劉不禮之退而怨且怒逢
人罵劉語不休孔大諌在兖州有人不得善遇退而怨
且怒到處謗孔辭甚醜然二子者是亦不為榮非亦不
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為辱何懼哉余懼冕旒之前軒陛之下有以姦為賢有
以賢為姦有以佞為忠有以忠為佞有以詐為直有以
直為詐有以邪為正有以正為邪亂吾君之聽眩吾君
之目惑吾君之心者以賢為姦則龍逄見誅矣以忠為
佞則比干見殺矣以直為詐則周公見疑矣以正為邪
則屈原見疎矣以姦為賢則飛㢘見進矣以佞為忠則
靳尚見信矣以詐為直則趙髙見任矣以邪為正則王
莽見用矣如是豈不亂天下乎豈不危社稷乎余是以
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懼故作是非辨
復古制
厥初生人無君臣無父子無夫婦無男女無衣服無飲
食無田土無宫室無師友無尊卑無冠昏無喪祭同乎
禽獸之道也伏羲氏神農氏黄帝氏陶唐氏有虞氏夏
后氏商人周人作然後有君臣有父子有夫婦有男女
有衣服有飲食有田土有宫室有師友有尊卑有冠昏
有喪祭噫聖人之作皆有制也非特救一時之亂必將
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垂萬代之法故君臣之有禮而不可黷也父子之有序
而不可亂也夫婦之有倫而不可廢也男女之有别而
不可離也衣服之有上下而不可僣也飲食之有貴賤
而不可過也田土之有多寡而不可奪也宫室之有髙
卑而不可逾也師友之有位而不可遷也尊卑之有定
而不可改也冠昏之有時而不可失也喪祭之有經而
不可忘也皆為萬世常行不可易之道也易則亂之矣
夫禮樂刑政制度難備也久矣始伏羲氏歴於神農黄
[006-4a]
帝堯舜禹湯文武周公孔子十有一聖人然後大備矣
夫十一聖人思之亦已深矣經之亦已逺矣其巧亦已
至矣其智亦已盡矣後人有作乃欲以一時之能逞一
時之欲而廢古人之制故君臣相亂父子相賊夫婦相
殺男女相害衣服相僣飲食相侈田土相奪宫室相誇
師友相叛尊卑相悖冠昏失而喪祭廢於今千有餘年
矣而不能止吁且伏羲神農黄帝堯舜禹湯文武周公
孔子十一聖人為之制信可以萬世常行而不易也後
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世有伏羲神農黄帝堯舜禹湯文武周公孔子則請更
作制後世無伏羲神農黄帝堯舜禹湯文武周公孔子
則請起今之亡而復古之制
明四誅
王制曰析言破律亂名改作執左道以亂政殺作淫聲異
服竒技竒器以疑衆殺行偽而堅言偽而辨學非而博
順非而澤以疑衆殺假於鬼神時日卜筮以疑衆殺此
四誅者不以聽大哉四誅誠首王制也明王制以用四
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誅用四誅以靖天下者惟舜周公孔子乎舜誅四凶周
公誅管蔡孔子誅少正夘王制明矣吁王制絶已二千
年矣而天下皆干乎四誅無誅之者夫佛老者異端之
人也而佛老以異端之教法亂儒者之教法異端之衣
服亂儒者之衣服異端之言語亂儒者之言語罪莫大
焉而不誅夫不以堯舜禹湯文武周公之道事其君者
皆左道也而有以楊朱墨翟之言進於其君者有以蘇
秦張儀之説進於其君者有以韓非商鞅之術進於其
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君者有以聲色狗馬之玩進於其君者罪莫大焉而不
誅夫不道先王之法言而辯詐相勝不服先王之德行
而竒譎相矜不為孔子之經而淫文浮辭聾瞽天下後
生之耳目罪莫大焉而不誅夫不誦詩以諷而倡優鄭
衛之戯以亂君耳不執藝事以諌而雕麗淫巧之器以
蕩君心罪莫大焉而不誅夫不脩大中至正之福而記
隂陽巫鬼卜筮以惑天下之民罪莫大焉而不誅夫天
下皆干乎四誅而不誅吾故明之
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擊蛇笏銘并序/
天地至大有邪氣干於其間為凶暴為殘賊聽其肆行
如天地卵育之而莫禦也人生最靈或異類出於其表
為妖怪信其異端如人蔽覆之而莫露也祥符年間寜州
天慶觀有蛇妖極怪異郡刺史日兩至於其庭朝焉人
以為龍舉州人内外逺近㒺不駿奔於門以觀恭莊肅
祗無敢怠者令龍圖待制孔公時佐幕在是邦亦隨郡
刺史於其庭公曰明則有禮樂幽則有鬼神是蛇不已
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誣乎惑吾民亂吾俗殺無赦以手板擊其首斃於前則
蛇無異焉郡刺史曁州内外逺近庶民昭然若發䝉見
青天覩白日故不能肆其凶殘而成其妖惑易曰是故
知鬼神之情狀公之謂乎夫天地間有純剛至正之氣
或鍾於物或鍾於人人有死物有盡此氣不滅烈烈然
彌亘億萬世而長在在堯時為指佞草在魯為孔子誅
少正卯在晉為董狐良史筆在漢武朝為東方朔㦸
在成帝朝為朱雲劍在東漢為張綱輪在唐為韓愈論
[006-7a]
佛骨表逐鱷魚文為段太尉擊朱泚笏今為公擊蛇笏
故佞人去堯徳聰少正卯戮孔法舉罪趙盾晉人懼辟
崔子齊刑明距董偃折張禹劾梁冀漢室乂佛老微聖
徳行鱷魚徙潮患息朱泚傷唐朝振怪蛇死妖氣散噫
天地鍾純剛至正之氣在公之笏豈徒斃一蛇而已軒
陛之下有罔上欺民先意順㫖者公以此笏指之廟堂
之上有蔽賢䝉惡違法亂紀者公以此笏麾之朝廷之
内有諛容佞色附邪背正者公以此笏撃之夫如是則
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軒陛之下不仁者去廟堂之上無姦臣朝廷之内無佞
人則笏之功也豈止在一蛇公以笏為任笏得公而用
公方為朝廷正人笏方為公之良器敢稱德於公作笏
銘曰
至正之氣天地則有人惟靈物笏乃能受笏之為物純
剛正直公惟正人公乃能得笏之在公能破淫妖公之
在朝讒人乃消靈氣未竭斯笏不折正道未止斯笏不
藏惟公寳之烈烈其光
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[006-8b]
徂徠集巻六
