[008-1a] 
皮日休文集卷第八 文藪
雜著
正尸祭
讀韓詩外傳
題叔孫通傳
題後魏釋老志
題安昌侯傳
趙女傳
何武傳
[008-1b]
鄙孝議上篇
鄙孝議下篇
内辯
正尸祭
聖人知生足其事事之知死不足其思制之生象
其死窮其思也尸象其生極其敬也夫禮者足以
守不以加加則弊足以加不以闕闕則怠足以闕
不以廢廢則亂故祀享立尸于廟王則迎有拜有
酳尸有酢所以立象生之敬也今視唐禮皇帝神
[008-2a]
降而拜象乎妥尸受福于神象乎酢尸嗚呼唐有
天下化乎三百年其禮典赫然可以蠛漢蠓魏豈
不能守周孔禮制哉故曰不以加加則弊禮無匜
盥之文漢魏以来加之是也以加不以闕者周官
射人祭祀則賛射牲王親射也自漢魏以来為以
毛血為薦是也足以闕不以廢古者屈到嗜艾屈
建薦之謂乎非禮梁氏祀以蔬食是也嗚呼讀漢
魏及梁書代無其人忍使其禮弊怠廢闕相接至
此耶豈天然之使俟吾唐之人補其逸典哉是宗
[008-2b]
廟祭尸不當廢也矣
讀韓詩外傳
韓詩外傳曰韶用干戚非至樂也舜兼二女非達
理也封黄帝之子十九非法義也往田號泣未盡
命也日休曰甚哉韓詩之文悖夫大教夫堯舜之
世但務以道化天下天下嘻嘻如一家室其化雖
至其制未俻豈可罪以越禮哉如以韶用干戚非
至樂則顓頊之八風髙辛之六筮不可作矣如以
舜兼二女非達禮也則堯之世其禮未定不當貴
[008-3a]
也又冝矣以封黄帝之子非法義也則丹朱商君
無封邑是庶人也傳曰賢者子孫必有土又曰公
侯之子孫必復其始夫賢者與公侯其子孫尚不
廢况有熊氏道冠扵五帝化施扵千世哉如有往
田號泣未盡命也則舜之孝道匪天也其誰知之
不號泣則吾恐舜之命不及于堯用嗚呼韓氏之
書抑百家崇吾道至矣夫是者吾將闕然
題叔孫通傳
古之所謂禮不相襲樂不相㳂者何哉非乎彼聖
[008-3b]
人也此聖人也不相襲者角其功利之深淺爾不
相㳂者明其文武之優劣爾故三王迭作五帝更
制夏殷易置文武逓述其禮文昭昭然若兩曜争
眀百川之注潰者矣然猶周公刋之仲尼正之以
周公之才之美謂後世無其人乎乃有仲尼仲尼
之後迄今望其道如顔閔文如㳺夏者鮮矣况聖
人哉是後之制禮作樂冝取周書孔策為摽凖也
漢氏受命禮壊文毁時無聖人苟措其儀立其禮
不㳂襲扵聖制者妄也夫國之大祭不過乎郊祀
[008-4a]
宗廟也漢之既命其郊止扵五畤之祀者禮不曰
兆五帝之郊者乎止扵昭靈之園者禮不曰天子
七廟者乎而叔孫生不為之正郊祀立宗廟去秦
時之非制議昭靈之非禮汲汲扵朝㑹之儀俾漢
天子為髙祖身不得郊見享不及七廟噫生其制
物刋厥式非不摽准扵聖人乎將以漢新去水火
方弭兵械為改作乎將不眀壇蟬之位禘祫之儀
者乎若然者湯伐桀周伐紂其制可知也嗚呼不
眀扵古制樂通扵時變君子不由也其叔孫生之
[008-4b]
謂矣
題後魏釋老志
魏収為後魏書大夸西域氏之教以為漢獲休屠
王金人乃釋氏之漸也秦始皇聚天下兵鑄金人
十二扵咸陽漢復置之豈可復為釋氏哉夫仲尼
脩春秋君有僣乎號者皆削爵為子况戎狄之道
不能少抑其説耶孟子曰能以言拒楊墨者逺矣
不能以言抑者収也亦聖徒之罪人矣謂史必直
歟則春秋為賢者諱之為尊者諱之筆削與奪在
[008-5a]
手則收之為是媚扵偽齊之君耶不然何不經之
如是
題安昌侯傳
安昌侯禹見時變異若上體不安常擇日潔齊露
蓍扵星宿正衣冠筮得吉卦則獻其占如有不吉
禹為感動日休讀漢史至是未嘗不為之動心因
書曰夫宰相之節以已道輔上天地平則致扵君
夷狄服則致扵君風教行則致扵君苟天地有災
則歸扵已兵戈屢動則歸扵已此真太宰輔之職
[008-5b]
也禹也為漢名相居師傅之尊䖏輔導之位見災
異屢發上不能匡扵君下不能稱其職孜孜扵小
筮為事斯不足以為賢相之業也嗚呼當漢帝之
重禹禹之有言如師訓門人未有門人可違師之
㫖也依違在位竟無所發誠伊周之罪人也大凡
國有災異 穰占筮之事自有司存占人大祝之
官為宰相者當提大政之綱振百司之領握天下
之樞而已不空以䖏斯位也以直論之近乎佞以
誠論之近乎偽為宰相其名儒之耻耶嗚呼漢之
[008-6a]
尊禹崇師道也禹若此者即非崇師道之過矣
趙女傳
趙氏女山陽之塩山人其父貿塩出其息不納有
司賦官捕得法當死簿伏就刑有日矣趙氏女求
見塩䥫官泣愬于庭曰某七嵗而母亡蒙父私盜
官利衣食某身為生厚矣今父罪根露某當随坐
法若不可官能原乎原之不能請随坐之法官清
河崔㩀義之因為减死論趙氏大泣曰某之身前
則父所育今則官所賜願去髮學釋氏以報官徳
[008-6b]
自以女子之言難信因出利刃于懐立截其耳以
盟必然崔益義之竟全其父命趙氏恃父刑疾愈
因訣歸浮屠氏舍日休曰古之救危拯禍必先示
信至夫家全國完則随而乖其盟如趙氏一乳臭
女子耳繼死請父命孝也自刑以盟言信也秉孝
植信髙蹈扵世潔乎瑾瑜不足為其貞芬乎茝蘭
不足為其秀與夫救危拯禍者逺矣今之士見難
不立其節見安不償其信者其趙女之刑人乎噫
後之修女史者幸無妄耶
[008-7a]
何武傳
何武者壽之驍卒也故為歩卒将戍隣霍岳生/岳名
荈有負其販者多強暴民不便必愬扵將武之至
矣責其強暴者盡擒而械之俟簿圎將申夀守請
殺之強暴之黨懼且死乃誣愬武于夀守且曰不
順守命擅生殺于外夀之守嚴悍不可犯苟聞不
便扵民雖劇寮貴吏皆得辱殺之至是聞武罪如
乳虎遇觸怒蝮遭傷其將害也可知乃命勁卒將
命拲武至府武已知理可申不奈守嚴悍必當受
[008-7b]
枉乃樂而俟死矣至則守怒而責武以其過武善
媚對又肢體魁然乃投石狀枉之事守雅愛是類
翻然釋之黜其職一級武曰吾今日不歸地下真
守之賜也請得以命報居未久夀之指邑曰樅陽
野冦四起其邑將危武請守曰此真畢命之秋守
壯之復其故職奉命為貳將領偏師自間道入樅
陽不意伏盜發扵叢翳間兵盡駭迯武獨闘死日
休曰武之受謗不當其刑况其死乎如非武心者
縱免死其心不能無憤也况感分用命哉嗚呼古
[008-8a]
之事上遇謗當職遭辱苟其君免之必以憤報破
家亡國者可勝道哉春秋弑君三十六其中未必
不由是而致者也武一卒也獨有是心嗚呼古之
士事上當職苟遇謗遭辱無是心者吾又不知武
一卒也
鄙孝議上篇
有天地来言乎孝者大曰舜小曰參舜承順父母
之道無不為也雖俾食于䙝噐寢于厠竇猶將順
之况夫修廪浚井哉然猶避乎大杖也雖嘗以小
[008-8b]
杖為順則舜脩廪可也浚井可也設死于大杖誰
養瞽叟哉參承順父母之道無不至也鋤瓜傷根
曾晳杖之㡬至于死是以仲尼不以為孝也何哉
有參則晳安無參則晳孤參順鋤瓜之罪設死于
杖誰順夫晳哉夫以二孝之不受重責恐夫糜骨
節隳肢體有辱于先人也豈有操其刃剸已肉以
為孝哉夫人之身者父母之遺體也剸已之肉由
父母之肉也言一不順色一不怡情尚以為不孝
况剸父母之肉哉故樂正子春傷足不下堂漢景
[008-9a]
不吮孝文之癕二賢卒成大孝猶傷足不下堂吮
癕有難色何者傷已之足傷父母之足也吮父之
癕吮已之㿈也傷之者不敬吮之者過喋是以聖
賢不為也今之愚民謂已肉可以愈父母之病必
剸而飼之大者邀縣官之賞小者市郷黨之譽訛
風習習扇成厥俗通儒不以言執政不以禁昔墨
氏摩頂至踵斷指存脛謂之兼愛今之愚民如是
其兼愛邪設使虞舜糜骨節曽參隳肢體樂正子
春傷足不憂漢景吮癕無難今之有是者吾猶以
[008-9b]
爲不可况無是理哉或執事者嚴令以禁之則天
下之民保其身皆父母之身也欲民為不孝也難
矣哉
鄙孝議下篇
人之心也仁者孝有餘兇者暴不足故聖人之制
禮非所以懲其不足抑亦戒其餘由是節之以哀
戚定之以封域制之以斬衰仁者之䘮滿其哀也
不足扵心而不能有餘扵禮兇者之䘮滿其怠也
有餘扵心而不能不足扵禮此由民之心必有嗜
[008-10a]
欲必知飢渴自開闢而至于今未能改也魯人有
朝祥而暮歌者子路笑之夫子曰由爾責扵人終無
已夫三年之䘮亦以久矣又孔子既合葬扵防曰
吾聞之古也墓而不墳今丘東西南北之人也不
可以弗識矣扵是封之崇四尺孔子先反門人後
雨甚至孔子問焉曰爾来何遲也曰防墓崩孔子
不應三以其三言之自以非禮不聞也孔子泫然
流涕曰吾聞之古不修墓以三年之䘮天下之通
制也古不修墓聖人之格言也以朝祥而暮歌聖
[008-10b]
人尚不笑之以經雨而防墓崩聖人尚泣而怪之
况廬之扵其側朝夕而哭哉故合葬扵防孔子先
反者尚修虞事也今之愚民既葬不掩謂乎不忍
也既掩不虞謂乎廬墓也傷者必過毁甚者必越
禮上者要天子之旌表次者受諸侯之褒賛自漢
魏以降厥風逾甚愚民蚩蚩過毁者謂得儀越禮
者謂大孝姦者慿之以避征徭偽者扇之以収名
譽所在之州鄙礱石峩然問所從来曰有至孝也
廬墓三年孝感至瑞郡守聞扵天子天子為之旌
[008-11a]
表焉嗚呼夫古之廬墓至畜妻子扵宅兆之前其
波流弊至今褻嫚焉有守正者雖大孝不録爲非
者雖小道必旌則聖人之制後何法焉或曰子貢
居扵夫子墓側六年乃去非廬墓之自邪曰子貢
之罪大矣口受聖人之言身違聖人之禮嘻甚矣
夫子曰事師無犯無隠左右就養無方服勤至死
心䘮三年又曰師吾哭諸寢是師之䘮也心䘮止
扵三年哭泣至扵寢室未有倍其年而哭扵墓者
斯子貢之罪也今執事者見愚民之有是者冝責
[008-11b]
而不貢鄙而不旌則民必依禮而行矣苟若是則
隳教之風息毁制之道壅傳曰辛有適伊川見被
髮而祭扵野者今之有是被髮而哭扵野者㡬何
不為戎之扵宅兆乎有心扵是道者得斯説而存
之禁之可也令之可也
内辯
日休自布衣受九江之薦與計偕寓止永崇里居
浹旬有来候者曰子㡬退于有司㡬孰于執事其
譽與名曄曄于京師矣致是也者孰自曰偶與計
[008-12a]
偕者曽未識咸陽城闕所贄者未及卿相之門所
趋者未入勢利之地其譽與名反不知其自矣曰
聞子受今小司徒河東公知素矣公當時之望溟
渤扵文場嵩華扵朝右子之上第不足慿他門曰
公之為前達接後進今人之中古人也愚欲自知
其道干之以其文以名臣之威絀賤士之禮其為
知大矣所謂干之以其道知之亦以其道遇其人
則宣之扵口不遇其人則貯之扵心非侫傳媚說
者也或曰不懌而退居一日又有来者曰喋喋之
[008-12b]
人謂子頼其知欲一舉扵有司信哉曰於戯聖天
子之世文教如膏雨儒風如扶搖草茅之士得以
達市井之子可以進名塲大闢豁若廣路千百人
各負累能時執事各立用譽如日休之才䖏扵場
中若放鯤鮞扵東溟逐麞麛扵五嶽於小入大以
微混衆其汩汨沒沒昭然可知矣豈能一舉扵有
司哉或練窮物態曉盡時機一二十舉扵有司儻
䖏之下列行其道也上可以布大知下可以存祿
利而已矣曰若能者謗歟子冝黙䖏梁上第防其
[008-13a]
萌曰大聖者不過周孔然猶管蔡謗扵前叔孫毁
扵後何由䖏勢而然亦由登髙者必望臨深者必
窺矣詩曰讒言罔極交亂四國夫四國且亂况一
士哉雖然敢不防其萌嗚呼防而免者人歟防而
不免者天歟
[008-13b]
