KR4c0051 劉賓客文集-唐-劉禹錫 (master)


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劉夢得文集卷第十三
  易論
   辯易
  辯易九六并大衍論與/董生言易
乾之爻皆九而坤六何也世之儒曰吾聞諸孔
穎逹云陽尊得兼乎隂隂不得兼乎陽也他日
予與董生言及易生曰吾聞諸畢中和云舉老
而稱也請徴諸揲蓍夫端䇿者一變而遇少與
歸竒而爲五再變而遇少與歸竒而爲四三變
如之是老陽之數分措于指閒者十有三䇿焉
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其餘世有六四而運得九是巳故易繫注云乾
一爻世六䇿也一變而遇多與歸竒而爲九再
變而遇多與歸竒而爲八三變如之是老隂之
數分措于指閒者二十有五䇿焉其餘二十有
四四四而運得六是巳故易繫注云坤一爻二
十四䇿也借如一變而遇少再變三變而遇多
是少陽之數分措于指閒者二十有一䇿其餘
二十有八四四而運得七一變而遇多再變三
變而遇少是少隂之數分措于指閒者十有七
䇿其餘三十有二四四而運得八故九與六爲
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老老爲變爻七與八爲少少爲定位故曰舉老
而稱亦曰尚變而稱且夫筮爲乾者常遇七斯
乾矣常遇九斯得坤矣筮爲坤者常遇八斯坤
矣常遇六斯得乾矣在左氏國語有之晉公子
親筮之曰尚有晉國得貞屯悔豫皆八八非變
爻故不曰有所之按坎二十而爲屯屯之六二
爲世爻震一世而爲豫豫之初六爲世爻屯之
二豫之初皆少隂不變斯非八乎卦由老數而
舉曰六筮由蓍數故斥曰八在左氏春秋傳有
之曰穆姜薨于東宫始往而筮之遇艮之八史
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曰是謂艮之隨夫艮䷳艮下/艮上之隨䷐震下/兊上唯二不
動斯遇八也餘五位皆九六故反焉筮法以少
爲卦主變者五而定者一故以八爲占艮之六
二曰艮其腓不拯其隨其心不快史以爲東宫
實幽也遇此爲不利故從變爻而占苟以恱姜
也何則卦以少爲主若定者五而變者一即宜
曰之某卦觀之否師之臨類是也變與定均即
決以内外今變者五定者一宜從少占懼不吉
而更之故曰是謂艮之隨是謂之云者苟以恱
也故穆姜終死于東宫與艮㑹耳而杜元凱於
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此注以爲雜用三易故有遇八之云非臻極之
理也劉子曰余與董生言九六之義信與理㑹
爲不誣矣余又於左氏二書參焉若合形影然
而世人往往攘臂于其閒曰生之名孰與穎逹
著邪而材孰與元凱賢邪歷載曠日未甞有聞
人明是說者雖余憤然用口舌爭時兒從者什
一二焉嗟乎由數立文所如皆合昭昭乎若觀
三辰其不晦也如此然猶貴聽而賤視齗齗五姦/反
然莫可更也矧無形之理不可見之道邪余獨
悲而志之以俟夫後覺初董生言夲畢中和中
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和夲其師師之學夲一行云
第一指餘一益三餘二益二/餘三益一餘四益四
第二指餘一益二/餘三益四/餘二益一/餘四益三
第三指與第二/指同
  右揲蓍數卦從下起指亦自下始第一指法地故益成/偶第二法天故益成竒第三人極法天故同
第一指遇一益三并卦一爲五遇/三遇二並謂之少與一同
第二指遇一益二并/卦一爲四
第三指遇一益二并/卦一爲四
  右三指俱遇少通計十三䇿其餘三十六
  䇿四四運之得九爲老陽故易繫云乾之
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  䇿二百一十有六注云陽爻六一爻三十
  六䇿六爻二百一十有六
第一指遇四益四與/卦一爲九
第二指遇四益三與卦一/爲八遇三亦同
第三指遇四益三與卦一/爲八遇三亦同
  右三指俱遇多通計二十五䇿其餘二十
  四䇿四四運之得六爲老隂故易繫云坤
  之䇿百四十有四注云隂爻六一爻二十
  四䇿六爻一百四十四䇿
第一指遇一益三并/卦一爲五
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第二指遇四益三并/卦一爲八
第三指遇四益三并/卦一爲八
  右初指少第二第三指多以少爲主通計
  二十一䇿其餘二十八䇿四四運之得七
  爲少陽
第一指遇四益四并/卦一爲九
第二指遇一益二并/卦一爲四
第三指遇一益二并/卦一爲四
  右初指多第二第三指少以多爲主通計
  一十七䇿其餘三十二䇿四四而運得八
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  爲少隂
第一指遇少謂一二三/也並止於五
第二指遇多謂三四/也並止於八
第三指又遇少謂一二/也並止於四
  右初指少第二指多第三指又少以多爲
  主通計一十七䇿其餘三十二䇿四四而
  運得八爲少隂
第一指遇多謂四/也止於九
第二指又遇多謂三/四也止於八
第三指遇少謂一二/也止於四
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  右初指多第二指並多第三指少以少爲
  主通計二十一䇿其餘二十八䇿四四運
  之得七爲少陽
第一指遇少止/於五
第二指又遇少/止於四
第三指遇多止/於八
  右初指二指並少三指獨多以多爲主通
  計一十七䇿其餘三十二䇿四四運之得
  八爲少隂
穆姜薨于東宫始往而筮之遇艮之八史曰是
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謂艮之隨夫艮䷳艮下/艮上之隨䷐震下/兊上唯六二爻不
動餘五盡變變者遇九六也二不動者遇八也
晉公子親筮之曰尚有晉國得貞屯悔豫皆八
夫屯䷂震下/坎上六位盡不遇六九故不動旣無所之
即以世爻爲占按屯是坎宫二世卦故以六二
爲占則遇八夫豫䷏坤下/震上是震宫一世卦以初六
爲占亦遇八韋昭於此注云内曰貞外曰悔震
下坎上爲屯坤下震上爲豫言得此兩卦震在
屯爲貞在豫爲悔八謂震兩隂爻在貞在悔皆
不動所以筮史占之謂閉而不通者爻無爲也
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乾之䇿二百一十有六謂陽爻九一爻三十六䇿六爻/當二百一十六言三十六者舉
老陽/也坤之䇿一百四十有四謂隂爻六一爻二十四䇿六/爻當百四十有四言二十四
者舉/老隂也
凡三百有六十當朞之日二篇之䇿萬有一千
五百二十當萬物之數也凡六十四卦都三百
八十四爻隂陽相半各一百九十二爻
陽爻一爻三十六䇿合爲六千九百一十二
隂爻一爻二十四䇿合爲四千六百八
  右六九之數
一行大衍論云三變皆剛太陽之象也三變皆
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柔太隂之象也一剛二柔少陽之象也一柔二
剛少隂之象也少陽之剛有始有牡有究少隂
之柔有始有牡有究因綜四象之變而成八象
焉八象之位而八卦之夲列矣注云太陽始動
施於太隂而生震象之七謂少陽之七/爲震初九再動于壯
而生坎象之七謂再索而/得男也三動于究而生艮象之
謂三索而/得男也太隂始動施于太隂而生巽象之八
謂少隂之八/爲巽初六再動于牡而生离象之八謂再索而/得女也
動于究而生兊象之八謂三索而/得女也是以九六七八
分爲八象
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  右大衍論
國語又云董因迎公于河公問焉曰吾其濟乎
對曰臣筮之得泰之八曰是謂天地配亨小往
大來今及之矣何不濟之有韋昭云泰三至五
震象爲侯隂爻不動其數皆八與貞屯悔豫義
同劉子曰昭此說用玄體有震按董因之言天
地配亨是六五帝乙歸妺以祉元吉之爻夫泰
乾坤體全内外位正内爲身外爲事卜得國事
以外卦爲占六五居尊位故統論卦下辭曰小
往大來爻遇歸妺故曰天地配亨何必取玄
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體也
  右與董生言易
劉夢得文集卷第十三
[013-8b]