[002-1a] 
楚辭卷第二
校書郎臣王 逸上
九歌章句第二 離騷
東皇太一一本自東皇太一至/國殤上皆有祠字
雲中君
湘君
湘夫人
大司命
少司命
[002-1b]
東君
河伯
山鬼
國殤
禮魂
九歌者屈原之所作也昔楚國南郢之
邑沅湘之間其俗信鬼而好祠祠一作祀/漢書曰楚
地信巫鬼重淫祀隋志曰荆州尤/重祠祀屈原制九歌盖由此也其祠必作歌
樂鼓舞以樂諸神一無/歌字屈原放逐竄伏其
[002-2a]
域懷憂苦毒愁思沸鬱出見俗人祭祀
之禮歌舞之樂其詞鄙陋因爲作九歌
之曲王逸注九辯云九者陽之數道之綱紀也五臣/云九者陽數之極自謂否極取爲歌名矣按九
歌十一首九章九首皆以九爲名者取簫韶九成啓/九辯九歌之義騷經曰奏九歌而舞韶兮聊假日以
媮樂即其義也宋玉/九辯以下皆出於此上陳事神之敬下見已
之冤結託之以風諫故其文意不同章
句雜錯而廣異義焉一云故其文詞/意周章雜錯
吉日兮辰良日謂甲乙辰謂寅卯補曰沈括存/中云吉日兮辰良盖相錯成文則
語勢矯徤如杜子美詩云紅豆啄餘鸚鵡粒碧梧棲/老鳳皇枝韓退之云春與猿吟兮秋鶴與飛皆用此
[002-2b]
體/也穆將愉兮上皇穆敬也愉樂也上皇謂東皇/太一也言已將修祭祀必擇
吉良之日齋戒恭敬以宴/樂天神也補曰偷音俞撫長劒兮王珥撫持/也玉
珥謂劒鐔也劒者所以威不軌衛有德故撫持之也/𥙷曰撫循也以手循其珥也博雅曰劒珥謂之鐔鐔
劒鼻一曰劒口一曰劒環珥耳飾也鐔所/以飾劒故取以名焉珥音餌鐔覃淫二音璆鏘鳴
兮琳琅璆琳琅皆美玉名也爾雅曰有璆琳琅玕/焉鏘佩聲也詩曰佩玉鏘鏘言已供神有
道乃使靈巫常持好劒以辟邪要垂衆佩周旋而舞/動鳴五玉鏘鏘而和且有節度也或曰糾鏘鳴兮琳
琅糾錯也琳琅聲也謂帶劒佩衆多糾錯而鳴其聲/琳琅也鏘釋文作鎗𥙷曰璆渠幽切鏘七羊切禮記
曰古之君子必佩玉進則揖之退則揚之然後玉鏘/鳴也琳音林琅音郎俗作瑯爾雅曰西北之美者有
崐崘虚之璆琳琅玕焉璆琳美玉名琅玕狀似珠也/本草云琅玕是石之美者明瑩若珠之色此言帶劒
[002-3a]
佩玉以禮/事神也瑶席兮玉瑱瑶石之次玉者詩云報/之以瓊瑶瑱一作鎭補
曰瑶音遥一曰美玉也瑱壓也音鎭下文云白玉兮/爲鎭是也周禮玉鎭大寶器故書作瑱鄭司農云瑱
讀爲/鎭盍將把兮瓊芳盍何不也把持也瓊玉枝/也言已修飾淸潔以瑶玉
爲席美玉爲瑱靈巫何持乎乃復把王枝以爲香也/五臣云靈巫何不持瓊枝以爲芳香取美潔也𥙷曰
盍音/合蕙肴蒸兮蘭藉蕙肴以蕙草蒸肉也藉/所以藉飯食也易曰藉
用白茅也蒸一作䒱一作烝𥙷曰肴骨體也蒸進也/䒱烝並同國語曰親戚宴饗則有殽烝注云升體解
節折之爼藉/薦也慈夜切奠桂酒兮椒漿桂酒切桂置酒中/也椒漿以椒置漿
中也言已供待彌敬乃以蕙草蒸肴芳蘭爲藉進桂/酒椒漿以備五味也五臣云蕙蘭椒桂皆取芬芳𥙷
曰說文奠置祭也漢樂歌曰奠桂/酒勺椒漿周禮四飲之物三曰漿揚枹兮拊皷揚/舉
[002-3b]
也拊擊也枹一作捊補/曰枹房尤切擊皷槌也䟽緩節兮安歌䟽希也/言肴膳
酒醴旣具不敢寧處親舉枹擊皷使靈巫緩節而舞/徐歌相和以樂神也五臣云使曲節希緩而安音清
歌補曰䟽/與疎同陳竿瑟兮浩倡陳列也浩大也言已/又陳列竽瑟大倡作
樂以自竭盡也補曰禮記鍾磬竿瑟以和/之竿笙類三十六簧瑟琴類二十五絃靈偃蹇
兮姣服靈謂巫也偃蹇舞皃姣好也服飾也姣一/作妖服一作/補曰古者巫以降神靈偃
蹇兮姣服言神降而託於巫也下文亦曰靈連蜷兮/旣留偃蹇委曲皃一曰衆盛皃方言曰好或謂之姣
注云言姣㓗也姣與/妖並音狡般與服同芳菲菲兮滿堂菲菲芳/皃也言
乃使姣好之巫𬒳服盛飾舉足奮袂/偃蹇而舞芬芳菲菲盈滿堂室也五音紛兮繁
㑹五音宫商角徵羽也紛盛皃/繁衆也五臣云繁㑹錯雜也君欣欣兮樂
[002-4a]
康欣欣喜皃康安也言巳動作衆樂合㑹五音紛/然盛美神以歡欣猒飽喜樂則身蒙慶祐家受
多福也屈原以爲神無形聲難事易失然人竭心盡/禮則歆其祀而惠以祉自傷履行忠誠以事於君不
見信用而身放弃遂以危殆也五臣云君謂東皇也/欣欣和恱皃補曰此章以東皇喻君言人臣陳德義
禮樂以事上則其/君樂康無憂患也
東皇太一五臣云每篇之目皆楚之/神名所以列於篇後者亦
猶毛詩題章之趣太一星名天之/尊神祠在楚東以配東帝故云東
皇補曰漢書郊祀志云天神貴者/大一太一佐曰五帝古者天子以
春秋祭太一東南郊天文志曰中/宫天極星其一明者太一常居也
淮南子曰太㣲者太一之庭紫宮/者太一之居說者曰太一天之尊
[002-4b]
神曜魄寳也天文大象賦注云天/皇大帝一星在紫微宮内勾陳口
中其神曰曜魄寳主御羣靈秉萬/機神圖也其星隱而不見其占以
見則爲災也又曰太一一星次天/一南天帝之臣也主使十六龍知
風雨水旱兵革飢饉疾/疫占不明反移爲災
浴蘭湯兮沐芳蘭香草也補曰夲草白芷一/名芳香樂府有沐浴子劉次
莊云楚詞曰新沐者必彈冠新浴者必振衣又曰與/汝沐兮咸池晞汝髪兮陽之阿皆潔濯之謂也李白
亦有此作其詞曰沐芳莫彈冠浴蘭莫振/衣處丗忌太潔至人貴藏暉與屈原意異華采衣
兮若英華采五色采也若杜若也言巳將脩饗祭/以事雲神乃使靈巫先浴蘭湯沐香芷衣
五采華衣飾以社若之英以自潔淸也補曰華戸花/切荀卿雲賦云五采備而成文衣華采之衣以其類
[002-5a]
也本草杜若一名杜蘅葉似薑而有文理味辛香今/復别有杜蘅不相似按杜蘅爾雅所謂杜土鹵者也
杜若廣雅所謂楚蘅者也其類自别古人/多雜引用爾雅曰榮而不實者謂之英靈連蜷
兮旣留靈巫也楚人名巫爲靈子連蜷巫迎神導/引皃也旣巳也留止也一本靈下有子字
補曰蜷音拳南都賦云/蛾眉連卷連卷長曲皃爛昭昭兮未央爛光皃也/昭昭明也
央巳也言巫執事肅敬奉迎導引顔皃矜莊形體連/蜷神則歡喜必留而止見其光容爛然昭明無極巳
也蹇將憺兮壽宫蹇詞也憺安也壽宫供神之/處也祠祀皆欲得壽故名爲
壽宫也言雲神旣至於壽宫歆饗酒食憺然安樂無/有去意也補曰憺徒濫切漢武帝置壽宫神君臣瓉
曰壽宫奉/神之宮與日月兮齊光齊同也光明也言雲/神豐隆爵位尊髙乃
與日月同光明也夫雲興而日月閽雲/藏而日月明故言齊光也齊一作爭龍駕兮帝
[002-5b]
服龍駕言雲神駕龍也故易曰雲從龍帝謂五方之/帝也言天尊雲神使之乗龍兼衣青黃五采之色
與五帝同服也五臣/云言神駕雲龍之車聊翶遊兮周章聊且也/周章猶
周流也言雲神居無常處動則翔翔周流往/來且遊戲也五臣云翶遊周章往來迅疾皃靈皇
皇兮旣降靈謂雲神也皇皇美皃降下也言雲/神來下其皃皇皇而美有光明也
猋逺舉兮雲中猋去疾皃也雲中雲神所居/也言雲神往來急疾飲食旣
飽猋然逺舉復還其處也補曰猋卑遥切羣犬走皃/大人賦曰猋風涌而雲浮李善引此作焱其字从火
非/也覽兾州兮有餘覽望也兩河之間曰兾州餘/猶他也言雲神所在髙邈乃
望於兾州尚復見他方也五臣云言神所居髙絶下/覽兾州橫望四海皆有餘而無極兾州堯所都思有
道之君故覽之補曰淮南子曰正中兾州曰中土注/云兾大也四方之主又曰殺黒龍以濟兾州注云兾
[002-6a]
九州中謂今/四海之内橫四海兮焉窮窮極也言雲補出/入奄忽須臾之間
橫行四海安有窮極也補曰禮/記云以橫於天下注云橫充也思夫君兮太息
君謂雲神五臣曰夫君謂雲神以喻君也言夫君所/居髙逺下制有國我之思君終不可見故歎息而憂
心也補曰記曰夫夫也/爲習於禮者上夫音扶極勞心兮
/憂心
皃屈原見雲一動千里周徧四海想得隨從觀望四/方以忘巳憂思而念之終不可得故太息而歎心中
煩勞而也或曰君謂懷王也屈原陳序雲神文/義略訖愁思復至哀念懷王暗昧不明則太息增歎
心毎而不能巳也一作忡補曰敕中切說/文忡憂也引詩憂心忡忡楚詞作此章以雲神喻
君言君德與日月同明故能周覽天下/橫𬒳六合而懷王不能如此故心憂也
雲中君雲神豐隆也一曰屏翳巳見/騷經漢書郊祀志有雲中君
[002-6b]
君不行兮夷猶君謂湘君也夷猶猶豫也言湘/君所在左沅湘右大江苞洞庭
之波方數百里羣鳥所集魚鱉所聚土地肥饒又有/險阻故其神常安不肯遊蕩旣設祭祀使巫請呼之
尚復猶/豫也蹇誰留兮中洲蹇詞也留待也中洲洲/中也水中可居者曰洲
言相君蹇然難行誰留待於水中之洲乎以爲堯用/二女妻舜有苗不服舜往征之二女從而不反道死
於沅湘之中因爲湘夫人也所留盖謂此堯之二女/也五臣云誰將留待於中洲乎欲神之速至也補曰
逸以湘君爲湘水神而謂留湘君於中洲者二女也/韓退之則以湘君爲娥皇湘夫人爲女英留止也
美要眇兮冝脩要眇好皃脩飾也言二女之皃/要眇而好又冝脩飾也眇一作
妙一本冝上有又字補曰要於笑切眇與妙同前漢/傳曰幼眇之聲亦音要妙此言娥皇容德之美以喻
賢/臣沛吾乗兮桂舟沛行皃舟舩也吾屈原自謂/也言巳雖在湖澤之中猶乗
[002-7a]
桂木之舩沛然而行常香淨也五臣云我復乗桂舟/以迎神舟用桂者取香潔之異乗一作椉𥙷曰孟子
曰如水之就下沛然誰能禦之沛普/頼切桂舟迎神之舟屈原因以自喻令沅湘兮無
波沅湘/水名使江水兮安流言巳乗舩常恐危殆/願湘君令沅湘無波
涌使江水順徑徐流則得安也𥙷曰沅湘巳見騷經/水經及荆州記云江出岷山其源若甕口可以濫觴
濳行地底數里至楚都遂廣十里名爲南江初在犍/爲與青衣水汶水合東北至巴郡與涪水漢水白水
合至長沙與澧水沅水湘水合至江夏與沔水合至/潯陽分爲九道東㑹于彭澤經蕪湖名爲中江東北
至南徐州名爲/北江而入海也望夫君兮未來君謂湘君/未一作歸吹
參差兮誰思參差洞簫也言巳供脩祭祀曕望/於君而未肯來則吹簫作樂誠欲
樂君當復誰思念也五臣云謂神肯來斯而我作樂/吹聲參差當復思誰言思神之甚一作篸
𥙷曰風
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俗通云舜作簫其形參差象鳳翼參差不齊之皃初/簪义冝二切此言因吹簫而思舜也洞簫賦云吹參
差而入道德洞簫簫/之無底者篸竹皃駕飛龍兮北征征行也/屈原思
神略畢意念楚國願駕飛/龍北行亟還歸故居也邅吾道兮洞庭邅轉/也洞
庭太湖也言己欲乗龍而歸不敢隨從大道願轉江/湖之側委曲之徑欲急至也五臣云轉道於洞庭湖
上而直歸補曰邅池戰切文選音陟連切原欲歸而/轉道於洞庭者以湘君在焉故也山海經曰洞庭之
山帝之二女居之是常游于江淵澧沅之風交瀟湘/之淵出入多飄風暴雨注云言二女遊戲江之淵府
則能皷動三江令風波之氣共相交通又曰湘水出/帝舜葬東入洞庭下注云洞庭地穴在長沙巴陵也
水經云四水同注洞庭北㑹大江名之五渚戰國䇿/秦與荆戰大破之取洞庭五渚是也湖水廣貟五百
餘里日月若出没於其中湖中有君山濳通吳之苞/山郭景純江賦云苞山洞庭巴陵地道濳陸旁通幽
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岫窈窕者也按吳中太湖一名洞庭而巴陵之/洞庭亦謂之太湖逸云太湖盖指巴陵洞庭耳薜
荔柏兮蕙綢薜荔香草柏槫壁也綢縛束也詩/曰綢繆束楚是也柏一作拍槫一
作搏𥙷曰柏拍並/音博綢儔叨二音蓀橈兮蘭旌蓀香草也橈/舩小楫也屈
原言已居家則以薜荔槫飾四壁蕙草縛屋秉舩則/以蓀爲楫櫂蘭爲旌旗動以香潔自脩飾也蓀一作
荃旌一作旍補曰蓀荃見騷經橈而遥切方言云楫/謂之橈或謂之櫂周禮云柝羽爲旌爾雅云注旄首
曰旌旍與旌同諸本或云乗荃橈乗一作承或/云采荃橈兮蘭旗皆後人増改或傳寫之誤耳望
涔陽兮極浦涔陽江碕名近附郢極逺也浦水/涯也補曰涔音岑碕音祈曲岸也
今澧州有涔陽浦水經云涔水出漢中南縣東南旱/山北至沔陽縣南入于沔涔水即黃水也集韻涔郎
丁切水名其字从令引楚詞望涔陽兮極浦未詳/說文云浦濵也風土記大水有小口别通曰浦橫
[002-8b]
[002-8b]
桂櫂兮蘭枻擢楫也枻舩旁板也一作栧五臣/云桂蘭取其香也補曰櫂直敎切
枻音曵楫謂之/枻一曰柂也斲冰兮積雪斲斫也言巳乗舩/遭天盛寒舉其櫂
楫斲斫冰凍紛然如積雪言巳勤苦也一云斲曽氷/五臣云言志不通猶乗舟值天盛寒斲斫冰凍徒爲
勤苦而不/得前也采薜荔兮水中薜荔之草/縁木而生搴芙
蓉兮木末搴采取也芙蓉荷華也生水中屈原/言巳執忠信之行以事於君其志不
合猶入池渉水而求薜荔登山縁木/而采芙蓉固不可得也𥙷曰搴音蹇心不同兮媒
勞言婚姻所好心意不同則媒人疲勞而無功也/屈原自喻行與君異終不可合亦疲勞而巳也
恩不甚兮輕絶言人交接初淺恩不甚篤則輕/相與離絶言巳與君同姓共祖
無離絶之義也五臣曰/事君之道亦類此焉石瀬兮淺淺瀬湍也淺淺/流疾皃𥙷曰
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瀬落蓋切說文曰水流沙上也文選注/云石瀬水激石閒則怒成湍淺音牋飛龍兮翩
翩屈原憂愁覜視川水見石瀬淺淺疾流而下將/有所至仰見飛龍翩翩而上將有所登自傷弃
在草野終無所登至也五臣云下視水石淺淺而流/仰觀飛龍翩翩而舉物皆遂性我獨不然也補曰說
文云翩/疾飛也交不忠兮怨長交友也忠厚也言朋友/相與不厚則長相怨恨
言巳執履忠信雖獲罪/過不敢怨恨於衆人也期不信兮告余以不閒
閒暇也言君甞與巳期欲共爲治後以讒言之故更/告我以不閒暇遂以䟽逺巳也余一作我五臣云言
君與臣下爲友而臣爲不忠則怨而責之巳爲不信/則以爲閑爾疾其君初欲與巳爲治後遂相背焉補
曰此言朋友之交忠則見信不忠則生怨臣忠於君/則君冝見信而反告我以不間所謂羌中道而回畔
兮反旣有此它志也此原陳/巳之志於湘君也閒音閑
騁騖兮江臯/以
[002-9b]
喻盛明也澤曲曰臯言巳願及明已年盛時任重/馳驅以行道德也一作朝補曰陟遥切早也騁
音逞鶩音務說文曰/騁直馳也騖亂馳也夕弭節兮北渚弭安也渚/水涯也夕
以喻衰言日夕將暮巳巳衰老弭情安意終志草壄/也五臣云喻已盛少之時願驅馳於君前及衰謝之
日反安意於草野自歎之詞補曰騁騖弭節不出江/臯北渚之間自傷不得居朝廷也渚沚也爾雅小洲
曰陼韓詩章句/水一溢而爲渚鳥次兮屋上次舎也再宿曰/信過信曰次水
周兮堂下周旋也言已所居在湖澤之中衆鳥/舎止我之屋上流水周旋已之堂下
自傷與鳥獸魚鱉同/爲伍也補曰下音戸捐余玦兮江中玦玉佩也/先王所以
命臣之瑞故與環即還與玦即去也補曰捐音㳂玦/古穴切如環而有缺左傳曰佩以金玦弃其衷也苟
子曰絶人以玦皆取弃絶之義莊子曰緩佩玦者/事至而斷史記曰舉佩玦以示之皆取决斷之義
[002-10a]
余佩兮醴浦遺離也佩瓊琚之屬也言已雖見/放逐常思念君設欲逺去猶捐玦
佩置於水涯兾君求已示有還意佩一作珮醴一作/澧五臣云捐遺皆置也玦珮朝服之飾置於江澧二
水之涯者兾君命已猶可以用也補曰捐玦遺佩以/詒湘君與騷經解佩纕以結言同意喻求賢也遺平
聲方言注云澧水今在長沙水經云澧水出武陵充/縣注于洞庭按禹貢曰又東至于澧史記作醴孔安
國馬融王肅皆以醴爲水名鄭玄曰醴陵名也長沙/有醴陵縣澧醴古書通用今澧州有佩浦因楚詞爲
名/也采芳洲兮杜若芳洲香草藂生水中/之處補曰藂音叢將以
遺兮下女遺與也女隂也以喻臣謂已之儔匹言/已願往芬芳絶異之洲采取杜若以與
貞正之人思與同志終不變更也五臣云欲將已之/美投於賢臣者思與同志復爲治道補曰遺去聲旣
詒湘君以佩玦又遺下女以杜若好/賢不巳也騷經曰相下女之可詒旹不可兮再
[002-10b]
得言日不再中年不/再盛也旹一作時聊逍遥兮容與逍遥遊/戲也詩
曰狐裘逍遥言天時不再至人年不再盛巳年旣老/矣不遇於時聊且逍遥而遊容與而戲以待天命之
至也五臣云自言憂愁欲以史死死不再生何/由復遇逍遥容與待君之命兾得盡其誠心焉
湘君劉向列女傳舜陟方死於蒼梧/二妃死於江湘之間俗謂之湘
君禮記舜葬於蒼梧之野盖三妃/末之從也注云離騷所歌湘夫人
舜妃也韓退之黃陵廟碑云湘旁/有廟曰黃陵自前古立以祠堯之
二女舜二妃者秦博士對始皇帝/云湘君者堯之二女舜妃者也劉
向鄭玄亦皆以二妃爲湘君而離/騷九歌旣有湘君又有湘夫人王
逸以爲湘君者自其水神而謂湘/夫人乃二妃也從舜南征三苗不
[002-11a]
及道死沅湘之間山海經曰洞庭/之山帝之二女居之郭璞疑二女
者帝舜之后不當降小水爲其夫/人因以二女爲天帝之女以余考
之璞與王逸俱失也堯之長女娥/皇爲舜正妃故曰君其二女女英
自冝降曰夫人也故九歌詞謂娥/皇爲君謂女英帝子各以其盛者
推言之也禮有小君君/母明其正自得稱君也
帝子降兮北渚帝子謂堯女也降下也言堯二/女娥皇女英隨舜不反没於湘
水之渚因爲湘夫人補曰此言帝子之神/降於北渚來享其祀也帝子以喻賢臣目眇眇
兮愁予眇眇好皃予屈原自謂也言堯二女儀德/美好眇然絶異又配帝舜而乃没命水中
屈原自傷不遭值堯舜而遇闇君亦將沈身湘流故/曰愁我也予一作余五臣云其神儀德美好愁我失
[002-11b]
志焉補曰眇眇微皃言神之降望而不見/使我愁也以况思賢而不得見也予音與嫋嫋兮
秋風嫋嫋秋風揺木皃補/曰嫋長弱皃奴鳥切洞庭波兮木葉下
言秋風疾則草木揺湘水波而樹葉落矣以言君政/急則衆民愁而賢者傷矣或曰屈原見秋風起而木
葉墮悲歳徂盡年衰老也五臣云喻小人用事則君/子弃逐補曰淮南云見一葉落而知歳之將暮又曰
桑葉落而長/年悲下音戸白薠兮騁望薠草秋生今南方湖/澤皆有之騁平也薠
或作蘋一本此句上有登字皆非也補曰薠音煩淮/南子云路無莎薠注云薠狀如葴葴音針見爾雅又
說文云青薠似莎者司馬相如賦/注云似莎而大生江湖鴈所食與佳期兮夕張
佳謂湘夫人也不敢指斥尊者故言佳也張施也言/巳願以始秋薠草𥘉生平望之時脩設祭具夕早灑
掃張施帷帳與夫人期歆饗之也一本佳下有人字/一云與佳人兮期夕張五臣云佳期謂湘夫人言巳
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願以此夕設祭祀張帷帳兾夫人之神來此歆饗以/喻張設忠信以待君命𥙷曰說文云佳善也廣雅云
佳好也張音帳陳設也周禮曰凡邦之張事漢書/曰供張東都門外言夕張者猶黃昏以爲期之意鳥
萃兮蘋中萃集一本萃上有何字五/臣云蘋水草補曰萃音遂
何爲兮
木上魚網也夫鳥當集木巓而言草中當在/水中而言木上以喻所願不得失其所也補
曰/音増沅有茞兮醴有蘭言沅水之中有盛茂之/茞澧水之内有芬芳之
蘭異於衆草以興湘夫人美好亦異於衆人也茞一/作芷醴一作澧五臣云蘭芷喻已之善𥙷曰水經云
澧水又東南注于沅水曰澧口盖其枝瀆耳引/沅有芷兮澧有蘭或曰澧州有蘭江因此爲名思
公子兮未敢言公子謂湘夫人也重以卑說尊/故變言公子也言巳想若舜之
遇二女二女雖死猶思其神所以不敢逹言者士當/湏介女當須媒也五臣云公子謂夫人喻君也未敢
[002-12b]
言者欲待賢主補曰諸侯之子稱公子謂子椒子蘭/也思椒蘭冝有蘭茞之芬芳未敢言者恐逢彼之怒
耳此原陳已之志於湘夫人/也山鬼云思公子兮徒離憂荒忽兮逺望觀
流水兮潺湲言鬼神荒忽徃來無形近而視之/彷彿若存逺而望之但見水流而
潺湲也荒一作慌忽一作惚補曰慌釋文文選並音/荒此言逺望楚國若有若無但見流水之潺湲耳荒
忽不分/明之㒵麋何食兮庭中麋獸名似鹿也食一作/爲補曰麋音眉月令曰
麋角解䟽云麋隂/獸情淫而遊澤蛟何爲兮水裔蛟龍類也麋/當在山林而
在庭中蛟當在深淵而在水涯以言小人冝在山野/而陞朝庭賢者當居尊官而爲㒒隷也裔一作裔補
曰裔邊也末也蛟在水裔猶/所謂神龍失水而陛居也朝馳余馬兮江臯
一云朝馳/騁兮江臯夕濟兮西澨濟渡也澨水涯也自傷驅/馳不出湘潭之間補曰澨
[002-13a]
音逝說文曰澨埤増/水邊土人所居者聞佳人兮召予予屈原/自謂也將
騰駕兮偕逝偕俱也逝往也屈原幽居草澤思/神念鬼兾湘夫人有命召呼則願
命駕騰馳而往不待侣偶也五臣云兾聞夫人召我/將騰馳車馬與使者俱往喻有君命亦將然矣補曰
佳人以喻賢人/與巳同志者築室兮水中葺之兮荷蓋屈/原
困於丗願築室水中託附神明而居處也一本云以/荷蓋五臣云願築室結茨於水底用荷葉蓋之務清
潔也補曰築版築也/葺士入切說文茨也蓀壁兮紫壇以蓀草飾室/壁累紫貝爲
室壇蓀一作荃補曰荀子曰東海則有紫紶魚鹽焉/紫紫貝也相貝經曰赤電黒雲謂之紫貝郭璞曰今
之紫貝以紫爲質黒爲文點陸機云紫貝其白質如/玉紫點爲文本草云貝類極多而紫貝尤爲丗所貴
重淮南子曰腐䑕在壇注云楚人謂中庭爲壇七諌/曰鷄鶩滿堂壇兮注云髙殿敞陽爲堂平場廣坦爲
[002-13b]
壇音/善匊芳椒兮成堂布香椒於堂上一云播芳/椒兮盈堂補曰匊古播字
本作/漢宫儀曰椒房/以椒塗壁取其温也桂棟兮以桂木爲屋棟補/曰爾雅棟謂之桴
注屋/檼也蘭橑以木蘭爲欀也𥙷曰橑音老說文椽也/一曰星橑簷前木爾雅曰桷謂之欀
辛夷楣兮辛夷香草以作戶楣補曰本草云辛/夷樹大連合抱髙數仞此花初發如
筆北人呼爲木筆其花最早南人呼爲迎春逸云香/草非也楣音眉說文云秦名屋櫋聮也爾雅楣謂之
梁注云門/戸上橫梁葯房葯白芷也房室也五臣云以馨香/爲房之飾補曰本草白芷楚人謂
之葯博雅曰芷其菜/謂之葯渥約二音罔薜荔兮爲帷罔結也言/結薜荔爲
帷帳補曰罔讀/若網在旁曰帷擗蕙櫋兮旣張擗扸也以㭊蕙/覆櫋屋擗一從
木一作/㭊一作折櫋一作槾五臣云罔結以爲帷/帳擗析以爲屋聮盡張設於中也補曰擗普覓切一
[002-14a]
音覓櫋音綿/又彌堅切白王兮爲鎭以白王鎭坐席也鎭/一作瑱一本爲上有
以/字䟽石蘭兮爲芳石蘭香草疏布陳也一本兮/下有以字一云䟽石蘭以爲
芳五臣云䟽/布其芳氣芷葺兮荷屋葺蓋屋也一本葺/下有之字五臣云
以芷草及荷葉/葺以蓋屋也繚之兮杜衡繚縛束也社衡香/草一本兮下有以
字衡一作蘅補曰繚音了纏也謂以荷爲屋以芷覆/之又以杜衡繚之也五臣云束縳杜衡置於水中非
是合百草兮實庭合百草之華以實庭中五/臣云百草香草實滿也建
芳馨兮廡門馨香之逺聞者積之以爲門廡也/屈原生遭濁丗憂愁困極意欲隨
從鬼神築室水中與湘夫人比鄰而處然猶積聚衆/芳以爲殿堂修飾彌盛行善彌髙也補曰廡音武說
文曰堂下周屋也/廡門謂廡與門也九嶷
兮並迎九嶷山名舜/所葬也嶷一
[002-14b]
作疑補曰/迎去聲靈之來兮如雲言舜使九嶷之山神/然來迎二女則百
神侍送衆多如雲也如一作若/補曰詩云有女如雲言衆多也捐余袂兮江中
袂衣袖也補/曰袂彌蔽切遺余褋兮醴浦褋襜襦也屈原託與/湘夫人共鄰而處舜
復迎之而去窮困無所依故欲捐弃衣物裸身而行/將適九夷也醴一作澧五臣云褋禮襜袖襦也袂裸
皆事神所用今夫人旣去君復背已無所用也故弃/遺之補曰遺平聲褋音牒方言曰襌衣江淮南楚之
間謂之褋捐袂遺褋與捐玦遺佩/同意玦珮貴之也袂褋親之也搴汀洲兮杜
若將以遺兮逺者汀平也逺者謂髙賢隱士也/言已雖欲之九夷絶域之外
猶求髙賢之士平洲香草以遺之與共脩道德也者/一作渚五臣云搴取也杜若以喻誠信逺者神及君
也補曰汀它丁切水際平地遺去聲旣詒湘夫人以/袂褋又遺逺者以社若好賢不巳也舊本者音渚集
[002-15a]
韻者有/覩音時不可兮驟得驟/數聊逍遥兮容與
言富貴有命天時難值不可數得聊且遊戲以盡年/壽也與一作冶補曰不可再得則已矣不可驟得猶
兾其一/遇焉
湘夫人
廣開兮天門補曰漢樂歌云天門開詄蕩蕩淮/南子注云天門上帝所居紫微宫
門/也紛吾乗兮玄雲吾謂大司命也言天尊重司/命將出遊戲則爲大開禁門
使乗玄雲而行補曰漢/樂歌云靈之車結玄雲令飄風兮先驅廻風/爲飄使
涷雨兮灑塵暴雨爲涷雨言司命爵位尊髙出/則風伯雨師先驅爲軾路也灑一
作洒軾一作戒補曰涷音東爾雅注云今江東呼夏/月暴雨爲涷雨灑所買切淮南子曰令雨師灑道風
[002-15b]
伯掃塵自此巳/上皆喻君也君迴翔兮以下迴運也言司命行/有節度雖乗風雨
然徐迴運而來下也迴一作回以一/作來補曰迴翔猶翶翔也下音戶踰空桑兮從
女空桑山名司命所經屈原修履忠貞之行而身放/弃將愬神明陳巳之冤結故欲踰空桑之山而要
司命也𥙷曰山海經云東曰空桑之山注云此山出/琴瑟材周禮空桑之琴瑟是也淮南曰舜之時共工
振滔洪水以薄空桑注云空桑地名在/魯也女讀作汝親之之詞喻欲從君也紛緫緫兮
九州緫緫衆皃補曰堯時九州見禹貢商九州見/爾雅周九州見周禮鄒衍云赤縣神州内自
有九州中國外如赤縣神州者九乃所謂九州也淮/南曰天地之聞九州東南神州曰農土正南次州曰
沃土西南戎州曰滔土正西弇州曰并土正中兾州/曰中土西北台州曰肥土正北濟州曰成士東北薄
州曰隱土正東陽/州曰申土弇音奄何壽夭兮在予予謂司命言/普天之下九
[002-16a]
州之民誠甚衆多其壽老夭折皆自施行所致天誅/加之不在於我也補曰此言九州之大生民之衆或
壽或夭何以皆在於我以我爲司命故/也言人君制生殺與奪之命也予音與髙飛兮安
翔言司命執持天政不以人言/易其則度復徐飛髙翔而行乗淸氣兮御
隂陽隂主殺陽主生言司命常乗天淸明之氣御/持萬民死生之命也淸一作精補曰易云時
乗六龍以御天莊子曰乗天地之正/御六氣之辨乗猶乗車御猶御馬也吾與君兮齋
速吾屈原自謂也齋戒也速疾也/補曰齋速者齋戒以自敕也導帝之兮九
坑言巳願修飾急疾齋戒侍從於君導迎天帝出/入九州之山兾得陳巳情也導一作道坑一作
阬文苑作岡補曰之適也坑音岡山脊也周禮職方/氏九州山鎮曰㑹稽衡山華山沂山岱山嶽山醫無
閭霍山恒山也淮南曰天地之間九州八極土有九/山山有九塞何謂九山㑹稽泰山王屋首山太華岐
[002-16b]
[002-16b]
與之明已行度如玉不以苦樂易其志也補曰遺去/聲離居猶遠者也自此以下屈原陳已之志於司命
也老冉冉兮旣極極窮也極/一作終不
近兮愈
䟽寖稍也䟽逺也言履行忠信從小至老命將窮/矣而君猶疑之不稍親近而日以䟽逺也一
作侵一作浸兮一/作而愈一作踰乗龍兮轔轔轔轔車聲詩云/有車轔轔也釋
文作軨音轔補/曰今詩作鄰髙駝兮沖天言已雖見䟽逺執/志彌堅想乗神龍
轔轔然而有節度抗志髙行沖天而驅不以貧困有/枉橈也駝一作馳𥙷曰史記云一飛沖天沖持弓切
直上飛也集韻作翀與沖通此/言司命髙馳而去不復留也結桂枝兮延竚
延長也竚立也詩曰竚立以泣釋/文延作/補曰竚乆立也直吕切羌愈思兮愁人
言巳乗龍沖天非心所樂猶結木爲誓長立而望想/念楚國愁且思也補曰此言司命旣去猶結桂枝以
[002-17a]
延望喻君捨已/不顧益憂思也愁人兮奈何願若今兮無
虧虧歇也言巳愁思安可奈何乎/願身行善常若於今無有歇也固人命兮
有當孰離合兮可爲言人受命而生有當貴/賤貧富者是天禄也已
獨放逐離别不復㑹合不可爲思也補曰君子之仕/也去就有義用捨有命屈子於同姓事君之義盡矣
其不見用則有命焉或離或合神實司之非/人所能爲也一云孰離合兮不可爲
大司命周禮大宗伯以槱燎祀司中司/命䟽引星傳云三台上台司命
爲太尉又文昌宫第四曰司命按史/記天官書文昌六星四曰司命晉書
天文志三台六星兩兩而居西近文/昌二星曰上台爲司命主壽然則有
兩司命也祭法王立七祀諸侯立五/祀皆有司命䟽云司命宫中小神而
[002-17b]
漢書郊祀志荆巫有司命說者白文/昌第四星也五臣云司命星名主知
生死輔天行化誅惡護善也大司命/云乗淸氣兮御隂陽少司命云登九
天兮撫彗星其非/宫中少神明矣
秋蘭兮麋蕪羅生兮堂下言巳供神之室/空閑清淨衆香
之草又環其堂下羅列而生誠司命君所冝幸集也/秋一作/下同麋一作蘪補曰爾雅曰蘄茞蘪蕪郭
璞云香草葉小如萎狀山海經云臭如蘪蕪本草云/芎藭其葉名蘼蕪似蛇床而香騷人借以爲譬其苗
四五月間生葉作叢而莖細其葉倍香或蒔於園庭/則芬香滿徑七八月開白花管子曰五沃之土生蘼
蕪相如賦云穹窮昌蒲江離蘪蕪/師古云蘪蕪即穹窮苗也下音戸緑葉兮素枝
芳菲菲兮襲予襲及也予我也言芳草茂盛/吐葉垂華芳香菲菲上及我
[002-18a]
也枝一作華五臣云四句皆喻/懷忠潔也補曰襲音習予上聲夫人自有兮美
子夫人謂萬民也一云夫人兮自有美子補曰夫/音扶考工記曰夫人而能爲鎛也夫人猶言凡
人/也蓀何以兮愁苦蓀謂司命也言天下萬民人/人自有子孫司命何爲主握
其年命而用思愁苦也以一作爲五臣云蓀香草喻/司命言凡人各自有美愛臣子司命何爲愁苦而司
主之盖自傷也補曰此言愛其子者人之常情非司/命所憂猶恐不得其所原於君有同姓之恩而懷王
曽莫之恤也蓀亦喻君騷經/曰荃不察余之中情是也秋蘭兮靑靑緑葉
兮紫莖言巳事神崇敬重種芳草莖葉五色芳香/益暢也一本蘭下有生字補曰詩云緑竹
青青青青茂/盛也音菁滿堂兮美人忽獨與余兮目成
言萬民衆多美人並㑹盈滿於堂而司命獨與我睨/而相視成爲親親也五臣云滿堂喻天下也謂天下
[002-18b]
亦有善人而司命獨與我相目結成親親者爲/我修道德爾謂初與巳善時也入不
言兮出不辭言神往來奄忽入不語言岀/不訣辭其志難知辭一作詞乗
回風兮載雲旗言司命之去乗風載雲其形㒵/不可得見五臣云司命初與巳
善後乃徃來飄忽出入不言不辭乗風/載雲以離於我喻君之心與我相背也悲莫悲兮
生别離屈原思神略畢憂愁復出乃長歎曰人居/丗間悲哀莫痛與妻子生别離傷巳當之
也𥙷曰樂府有/生别離出於此樂莫樂兮新相知言天下之樂/莫大於男女
始相知之時也屈原言巳無新相知之樂而有生别/離之憂也五臣云喻巳初近君而樂後去君而悲也
荷衣兮蕙帶儵而來兮忽而逝言司命被/服香淨往
來奄忽難當值也儵一作倐來一作倈五臣云言神/倐忽往來終不可逢以喻君補曰莊子䟽曰儵爲有
[002-19a]
怱爲/無夕宿兮帝郊帝謂/天帝君誰須兮雲之際
言司命之去暮宿於天帝之郊誰待於雲之際乎幸/其有意而顧巳五臣云須待也兾君猶待巳而命之
與女遊兮九河衝風至兮水揚波王逸無/注古本
無此二句文選遊作游女作汝風至作飈起五臣云/汝謂司命九河天河也衝飇暴風也補曰此二句河
伯章中/語也與女沐兮咸池咸池星名蓋天池也一作/咸之沲補曰咸池見騷經
晞女髮兮陽之阿晞乾也詩曰匪陽不晞阿曲/隅日所行也言巳願託司命
俱沐咸池乾髪陽阿齋戒潔巳兾蒙天祐也五臣云/願與司命共爲清潔喻巳與君俱行政敎以治於國
𥙷曰晞音希淮南曰日出湯谷浴于咸池拂于扶桑/是謂晨明登于扶桑是謂朏明至于曲阿是謂旦明
逺遊曰朝濯髪於湯谷/兮夕晞余身兮九陽望美人兮未來美人謂/司命
[002-19b]
臨風怳兮浩歌怳失意㒵言巳思望司命而未肯/來臨疾風而大歌兾神聞之而來
至也五臣云以喻望君之使未至臨風怳然/而大歌也浩大也補曰怳敞怳也許徃切孔蓋
兮翠旍言司命以孔雀之翅爲車蓋翡翠之羽爲/旗旍言殊飾也旍一作旌一夲此句上有
揚字補曰相如賦云宛雛孔鸞孔孔雀也顔師古曰/鳥赤羽者曰翡靑羽者曰翠周禮曰蓋之圜也以象
天漢樂歌曰/庶旄翠旌登九天兮撫彗星九天八方中央也/言司命乃陞九天
之上撫持彗星欲掃除邪惡輔仁賢也五臣云飛登/于天撫掃彗星言願將忠正美行還於君前翦讒賊
矣補曰左傳曰天之有彗以除穢也爾雅彗星爲/欃槍彗祥歳切偏指曰彗自此以下皆喻君也竦
長劒兮擁幼艾竦執也幼少也艾長也言司命/執持長劒以誅絶凶惡擁護萬
民長少使各得其命也釋文竦作慫補曰竦慫並息/拱切竦立也國語曰竦善抑惡慫驚也孟子曰知好
[002-20a]
色則慕少艾說者曰艾美好也戰國䇿云今爲天下/之工或非也乃與幼艾又齊王有七孺子注云孺子
謂幼艾美女也離騷以美女喻賢臣此言人君當遏/惡揚善佑賢輔德也或曰麗姬艾封人之子也故美
女謂之艾猶姬貴姓/因謂美妾爲姬耳蓀獨冝兮爲民正言司命/執心公
方無所阿私善者佑之惡者誅之故冝爲萬民之平/正也蓀一作荃五臣云蓀香草謂神也以喻君補曰
正音征/叶韻
少司命
暾將出兮東方謂日始出東方其容暾暾/而盛大也補曰暾他昆切照吾
檻兮扶桑吾謂日也檻楯也言東方有扶桑之/木其髙萬仞日出下浴於湯谷上拂
其扶桑爰始而登照曜四方日以扶桑爲舎檻故/曰照吾檻兮扶桑也補曰檻闌也戸黤切楯音盾撫
[002-20b]
余馬兮安驅余謂日也補曰淮南曰日至悲泉/爰止其女爰息其馬是謂懸車車
日所乗也馬駕車者也御之者羲和/也女即羲和馬即六龍見騷經注夜晈晈兮
旣明言日旣陞天運轉而西將過太隂徐撫其馬/安驅而行雖幽昧之夜猶晈晈而自明也晈
一作皎補曰晈字从日與皎同此言日之將出羲和/御之安驅徐行使幽昧之夜晈晈而復明也補曰舊
本明/音亡駕龍輈兮乗雷輈車轅也補曰震東方也/爲雷爲龍日出東方故曰
駕龍乗雷也春秋命曆序曰皇伯登扶桑日之陽駕/六龍以上下淮南曰雷以爲車輪注云雷轉氣也輈
張留切方言曰轅/楚韓之間謂之輈載雲旗兮委蛇言日以龍爲/車轅乗雷而
行以雲爲旌旗委蛇而/長委一作逶蛇一作虵長太息兮將上心低佪
兮顧懷言日將去扶桑上而升天則俳佪太息顧/念其居也低一作俳一作儃補曰低佪疑
[002-21a]
不即進㒵出不忘本行則思歸物之情/也以諷其君迷不知復也上上聲升也羌聲色兮
娛人娛樂也/作色聲觀者憺兮忘歸憺安也言日/色光明旦燿
四方人觀見之莫不娱樂憺然意安而忘歸也補曰/東方旣明萬類皆作有聲者以聲聞有色者以色見
耳目之娛各自適焉以喻人君/有明德則百姓皆注其耳目也縆瑟兮交鼓縆急/張絃
也交鼓對擊鼓也縆一作絙補曰/縆古登切長笛賦曰絙瑟促柱簫鍾兮瑶簴
王逸無注簫一作蕭補曰儀禮有笙磬笙鍾周禮笙/師共其鍾笙之樂注云鍾笙與鍾聲相應之笙然則
簫鍾與簫聲相應之鍾歟簴其吕切爾雅未/謂之虚縣鍾磬之木也瑶簴以美玉爲飾也鳴䶵
兮吹竽䶵竽樂噐名也言巳願供脩香美張施琴/瑟吹鳴䶵竽列備衆樂以樂大神䶵一作
箎補曰箎與䶵同並音池爾雅注云箎以竹爲之長/尺四寸圍三寸一孔上出一寸三分名翹橫吹之小
[002-21b]
者尺一寸廣雅云/八孔竽巳見上思靈保兮賢姱靈謂巫也姱好/㒵言巳思得賢
好之巫使與日神相保樂也補曰古人云詔靈保召/方相說者曰靈保神巫也姱音戸叶韻舊苦胡切未
詳翾飛兮翠曽曽舉也言巫舞工巧身體翾然/若飛似翠鳥之舉也補曰翾小
飛也許縁切曾作/切博雅曰䎖翥飛也展詩兮㑹舞展舒補曰展/詩猶陳詩也
㑹舞猶/合舞也應律兮合節言乃復舒展詩曲作爲雅/頌之樂合㑹六律以應舞
節補曰應於證切漢樂/歌曰展詩應律鋗王鳴靈之來兮蔽日言日神/恱喜於
是來下從其官/屬蔽日而至也靑雲衣兮白霓裳言日神來/下靑雲爲
上衣白蜺爲下裳也日出東方入西方/故用其方色以爲飾也補曰霓見騷經舉長矢兮
射天狼天狼星名以喻貪殘日爲王者王者受命/必誅貪殘故曰舉長矢射天狼言君當誅
[002-22a]
惡也射一作䠶補曰射食亦切晉書天文/志云狼一星在東井南爲野將主侵掠操余弧
兮反淪降言日誅惡以後復循道而退下入太隂/之中不伐其功也補曰操持也七刀切
弧音胡說文曰木弓也一曰往體寡來體多曰弧淪/没也降下也戸江切叶韻晉志曰弧九星在狼東南
天弓也主備盗賊天文大象賦注云弧矢九星常屬/矢而向狼直狼多盜賊引滿則天下兵起河東賦云
玃天狼之威弧思玄賦云彎威/弧之拔刺兮射嶓
之封狼援北斗兮酌桂
漿斗謂王爵言誅惡旣畢故引玉斗酌酒漿以爵/命賢能進有德也補曰援音爰引也詩云酌以
大十斗酒器也又曰維北有斗不可以挹酒漿此以/北斗喻酒器者大之也斗舊音主射天狼酌桂漿以
諷其君不能/遏惡揚善也撰余轡兮髙駝翔駝一作馳一無/此字補曰撰雛
免切定也持也逺遊曰撰余轡而正䇿反淪降者喻/人君退託不自有其功髙馳翔者喻制丗馭民於萬
[002-22b]
物之/上杳冥冥兮以東行言日過太隂不見其光/出杳杳入冥冥直東行
而復出或曰日月五星皆東行也一云翔杳冥兮一/無以字補曰杳深也冥幽也日出東方猶帝出乎震
也行胡岡/切叶韻
東君博雅曰朱明耀靈東君日/也漢書郊祀志有東君
與女遊兮九河河爲四瀆長其位視大夫屈原/仕楚大夫欲以官相反故言女
也九河徒駭太史馬頰覆鬴胡蘇簡絜鈎磐鬲津也/補曰女讀作汝下同九河名見爾雅書曰九河旣道
注云河水分爲九道在兖州界又曰又北橎爲九河/同爲逆河入于海注云分爲九河以殺其溢漢許商
上書云古記九河之名有徒駭胡蘇鬲津今見在成/平東光鬲縣界中自鬲冿以北至徒駭其間相去二
百餘里是知九河所在徒駭最北鬲津最/南蓋徒駭是河之本道東出分爲八枝也衝風起
[002-23a]
兮橫波衝隧也屈原設意與河伯爲友俱遊九河/之中想蒙神祐反遇隧風大波涌起所託
無所也一本橫上有水字五臣云/衝風暴風也補曰詩云大風有隧乗水車兮荷
蓋駕兩龍兮驂螭言河伯以水爲車驂駕螭龍/而戲遊也一本螭上有白字
補曰括地圖云馮夷常乗雲車駕二龍史記曰水神/不可見以大魚蛟龍爲候博物志曰水神乗魚龍驂
蒼含切在旁曰驂驂兩騑也螭丑知切說文云如龍/而黃北方謂之地螻一說無角曰螭一音离集韻螹
螭龍/無角登崑崙兮四望崑崙山河源所從出補曰/援神契云河者水之伯上
應天河山海經云崑崙山有靑河白河赤河黒河環/其墟其白水出其東北陬屈向東南流爲中國河爾
雅曰河出崐崘虚色白所渠并千七百一川色黃百/里一小曲千里一曲直淮南曰河出崑崙貫渤海入
禹所導積/石山也心飛揚兮浩蕩浩蕩忠放㒵言已設/與河伯俱遊西北登
[002-23b]
崑崙萬里之山周望四方心意飛揚/志欲陞天思念浩蕩而無所據也日將暮兮悵
忘歸言崑崙之中多竒怪珠王之樹觀而視之不/知日暮言巳心樂志說忽忘還歸也補曰此
言登崑崙以望四方無所適從/惆悵歎息而忘歸也悵失志也惟極浦兮寤懷
寤覺也懷思也言巳復徐惟念河之極浦江之逺碕/則中心覺寤而復愁思也補曰惟思也極浦所謂望
涔陽兮極/浦是也魚鱗屋兮龍堂紫貝闕兮朱宫
言河伯所居以魚鱗蓋屋堂畫蛟龍之文紫貝作闕/朱丹其宫形容異制甚鮮好也文苑作珠宫補曰河
伯水神也故託魚龍之/類以爲宫室闕門觀也靈何爲兮水中言河伯/之屋殊
好如是何爲居水中而沈没也/補曰此喻賢人處非其所也乗白黿兮逐文
魚大鼈爲黿魚屬也逐從也言河伯遊戲逺出乗/龍近出乗黿又從鯉魚也一無文字補曰黿音
[002-24a]
元紀年曰穆王三十七年征伐起師至九江叱黿鼉/以爲梁陶隱居云鯉魚形旣可愛又能神變乃至飛
越山湖所以琴髙乗之按山海經睢水東注江其中/多文魚注云有班采也又文選云騰文魚以警乗注
云文魚有翅能飛逸以文/魚爲鯉豈亦有所據乎與女遊兮河之渚流
澌紛兮將來下流澌解冰也言屈原願與河伯/遊河之渚而流澌紛然相隨來
下水爲汚濁故欲去也或曰流澌解散屈原自比流/澌者欲與河伯離别也補曰渚洲也澌音斯從仌者
流冰也從水者水盡/也此當從仌下音戸子交手兮東行子謂河伯/也言屈原
與河伯别子冝東行還於九河之居我亦欲歸也/一本子上有與字補曰莊子曰河伯順流而東行送
美人兮南浦美人屈原自謂也願河伯送已南/至江之涯歸楚國也補曰江淹别
賦云送君南浦傷/如之何盖用此語波滔滔兮來迎魚隣隣兮
[002-24b]
媵予媵送也言江神聞已將歸亦使波流滔滔來/迎河伯遣魚隣隣侍從而送我也隣一作鱗
補曰滔土刀切水流㒵詩曰滔滔江漢媵以證切予/音與屈原託江海之神送迎巳者言時人遇巳之不
然也杜子美詩云岸花飛/送客檣燕語留人亦此意
河伯山海經曰中極之淵深三百仭/唯冰夷都焉冰夷人面而乗龍
穆天子傳云天子西征至于陽紆/之山河伯無夷之所都居冰夷無
夷即馮夷也淮南又作馮遟抱朴/子釋鬼篇曰馮夷以八月上東日
渡河溺死天帝署爲河伯淸泠傳/曰馮夷華隂潼郷隄首人也服八
石得水仙是爲河伯博物志云昔/夏禹觀河見長人魚身出曰吾河
精豈河伯也馮夷得道成/仙化爲河伯道豈同哉
[002-25a]
若有人兮山之阿若有人謂山鬼/也阿曲隅也𬒳薜荔兮帶
女羅女羅兔絲也言山鬼仿佛若人見於山之阿/𬒳薜荔之衣以兔絲爲帶也薜荔兔絲皆無
根縁物而生山鬼亦晻忽無形故衣之以爲飾也羅/一作蘿𥙷曰爾雅云唐蒙女蘿女蘿兔絲詩云蔦與
女蘿施于松上吕氏春秋云或謂菟絲無根也其根/不屬地茯苓是也抱朴子云菟絲之草下有伏菟之
根無此菟則絲不生/於上然實不屬也旣含睇兮又冝笑睇微眄/㒵也言
山鬼之狀體含妙容羙目盼然又好口齒而冝笑也/五臣云山鬼美㒵旣冝含視又冝發笑𥙷曰睇音弟
傾視也一曰目小視也說文云南楚謂眄曰睇眄眠/見切詩曰巧笑倩兮美目盻兮大招曰靨䩉竒牙冝
笑嘕只山鬼無形其情狀難知故含睇冝笑以喻姱/美乗豹從狸以譬猛烈辛夷杜衡以况芬芳不一而
足/也子慕予兮善窈窕子謂山鬼也窈窕好㒵詩/曰窈窕淑女言山鬼之㒵
[002-25b]
旣以姱麗亦復慕我有善行好姿故來見其容也善/一作譱五臣云喻君𥘉與巳誠而用之矣補曰窈音
杳窕徒了切方言云美狀爲窕美/心爲窈注云窈幽靜窕閑都也乗赤豹兮從
文狸狸一作貍五臣云赤豹文貍皆竒獸也將以/乗騎侍從者明異於衆也乗一作椉𥙷曰從
隨行也才用切豹有數種有赤豹有玄豹有白豹詩/曰赤豹黃羆陸機云毛赤而文黒謂之赤豹狸有虎
斑文者有猫斑者河伯云乗白黿兮逐文/魚山鬼云乗赤豹兮從文狸各以其類也辛夷車
兮結桂旗辛夷香草也言山鬼出人乗赤豹從文/狸結桂與辛夷以爲車旗言其香絜也
文選桂誤作旌𥙷曰以辛夷香/木爲車結桂枝以爲旌旗也被石蘭兮帶杜
衡石蘭杜衡皆香/草衡一作蘅折芳馨兮遺所思所思/謂清
潔之士若屈原者也言山鬼修飾衆香以崇其善屈/原履行清潔以厲其身神人同好故折芳馨相遺以
[002-26a]
同其志也五臣云所思謂君也喻已被帶/忠信又以嘉言而納於君也補曰遺去聲余處幽
篁兮終不見天言山鬼所處乃在幽篁之内終/不見天地所以來出歸有德也
或曰幽篁竹林也五臣云幽深也篁竹叢也補曰篁/音皇漢書云篁竹之中注云竹田曰篁西都賦云篠
簜敷衍編町成篁/注云篁竹墟名也路險難兮獨後來言所處旣/深其路險
阻又難故來晚暮後諸神也五臣云言已處江山竹/叢之間上不見天道路險阻欲與神游獨在諸神之
後喻巳不得見君讒邪塡塞難以/前進所以索居於此補曰來音釐表獨立兮山之
上表特也言山鬼後到特/立於山之上而自異也雲容容兮而在下杳
冥冥兮羌晝晦言山鬼所在至髙邈雲出其下/雖白晝猶暝晦也五臣云表明
也雖明然自異立於山上終被雲鄣蔽其下使不通/也容容雲出㒵杳深也晦喑也羌語詞也言雲氣深
[002-26b]
厚冥冥使畫日昏暗一云日窈冥兮羌/晝晦補曰此喻小人之蔽賢也下音戸東風飄兮
神靈雨飄風㒵詩曰匪風飄兮言東風飄然而起/則神靈應之而雨以言隂陽通感風雨相
和屈原自傷獨無和也飄一作飄/飄五臣云自傷誠信不能感君也留靈脩兮憺
忘歸靈脩謂/懷主也歳旣晏兮孰華予晏晚也孰/誰也言巳
宿留懷王兾其還已心中憺然安而忘歸年歳晚暮/將欲罷老誰復當令我榮華也五臣云言君若能除
去讒邪我則可進留止於君所不然則歳晏㐮老孰/能榮華我平補曰留止也不必讀爲宿留之留此言
當及年德盛壯之時留於君所日月逝矣孰能使衰/老之人復榮華乎自此以下屈原陳已之志於山鬼
也予/音與采三秀兮於山閒三秀謂芝草也補曰爾/雅苬芝注云一歳三華
瑞草也苬音囚思玄賦云兾一年之三秀近時王令/逢原作藏芝賦序云離騷九歌自詩人所紀之外地
[002-27a]
所常産目所同識之草盡矣而芝復獨遺說者遂以/九歌之三秀爲芝予以其不明又其辭曰適山而采
之芝非獨山草盖未足據信也余按本草引五芝經/云皆以五色生於五岳又淮南云紫芝生於山而不
能生於盤石之上則芝正生於/山閒耳逢原之說豈其然乎石磊磊兮葛蔓
蔓言已欲服芝草以延年命周旋山間采而求之/終不能得但見山石磊磊葛草蔓蔓或曰三秀
秀材之士隱處者也言石葛者喻所在深也五臣云/芝草仙藥采不可得但見葛石爾亦猶賢哲難逢謟
䛕者衆也補曰磊衆石皃魯猥切詩曰葛之覃兮施/于中谷又曰南有樛木葛藟纍之蔓莫干切俗作
怨公子兮悵忘歸公子謂公子椒也言已所以/怨公子椒者以其知已忠信
而不肯逹故我悵然失志而忘歸也補曰怨/椒蘭蔽賢如葛石之於三秀故悵然忘歸也君思
我兮不得閒言懷王時思念我顧不肯以閒暇/之日召巳謀議也五臣云君縱相
[002-27b]
[002-27b]
木以喻民雷塡塡者君妄怒也雨冥冥者羣佞聚也/猨啾啾者讒夫弄口也風颯颯者政煩擾也木蕭蕭
者民驚駭也蕭蕭文苑作捜捜補/曰颯蘇合切捜捜動㒵與蕭同思公子兮徒離
憂言巳
子椒不見逹故遂去而憂愁也五臣云/思子椒不能用賢使國若此但使我羅其憂愁
離羅/也
山鬼莊子曰山有蘷淮南曰山出/嘄陽楚人所祠豈此類乎
操吳戈兮被犀甲戈㦸也甲鎧也言國殤始從/軍之時手持吳㦸身被犀鎧
而行也或曰操吾科吾科楯之名也補曰操持也說/文云戈平頭戟也考工記曰吳粤之劒又曰吳粤之
金錫爾雅曰南方之美者有梁山之犀象焉考工記/曰犀甲壽百年荀子曰楚人鮫革犀兕以爲甲鞈如
金石鞈堅/皃音夾車錯轂兮短兵接錯交也短兵刀劒/也言戎車相迫輪
[002-28a]
轂交錯長兵不施故用刀劒以相接擊也補曰錯倉/各切詩傳云東西爲交邪行爲錯司馬法曰弓矢圍
殳矛守戈㦸助凡五兵/長以衛短短以救長旌蔽日兮敵若雲言兵/士竟
路趣敵旌旗蔽天敵/多人衆來若雲也矢交墜兮士爭先墜墮也/言兩軍
相射流矢交墮壯夫奮怒爭先在/前也墜一作隧補曰隧與墜同凌余陣兮躐
余行凌犯也躐踐也言敵家來侵凌我屯陣踐躐/我行伍也躐一作
補曰顔之推云六韜有
天陳地陳人陳雲鳥之陳左傳有魚麗之陳行陳之/義取於陳列耳俗作阜傍車非也躐並音獵行胡
岡/切左驂殪兮右刃傷殪死也言巳所秉左驂馬/死右騑馬被刃創也補曰
殪壹計切驂見/逺遊創初良切霾兩輪兮縶四馬縶絆也詩曰/縶之維之言
巳馬雖死傷更霾車兩輪絆四馬終不反顧示/必死也霾一作埋補曰霾讀若埋縶陟立切援
[002-28b]
玉枹兮擊鳴鼓言已愈自厲怒勢氣益盛援一/作揺枹一作桴補曰援音爰引
也左傳郤克傷於矢/左并轡右援枹而鼓天時墜兮威靈怒墜落也/言已戰
鬬適遭天時命當墮落雖身死亡而威/神怒健不畏憚也墜一作隧文苑作懟嚴殺盡兮
棄原壄嚴壯也殺死也言壯士盡其死命則骸骨/棄於原壄而不土葬也補曰壄古野字又
叶/韻出不入兮往不反言壯士出閫不復顧入/一往必死不復還反也平
原忽兮路超逺言身棄平原山壄之中去家道/甚逺也一云平原路兮忽超逺
帶長劒兮挾秦弓言身雖死猶帶劒持弓示/不舎武也補曰漢書地理
志云秦地迫近戎狄以射獵爲/先又秦有南山檀柘可爲弓幹首身離兮心不
懲懲㣻也言巳雖死頭足分離而心終不/懲㣻身一作雖補曰懲音澄㣻音乂誠旣
[002-29a]
勇兮又以武終剛強兮不可凌言國殤之/性誠以勇
猛剛強之氣/不可凌犯也身旣死兮神以靈子魂魄兮
爲鬼雄言國殤旣死之後精神強壯魂魄武毅長/爲百鬼之雄傑也一云䰟魄毅一云子魄
毅𥙷曰左傳曰人生始化曰魄旣生魄陽曰魂用物/精多則魂魄強䟽云人禀五常以生感隂陽以靈有
身體之質名之曰形有嘘吸之動謂之爲氣氣之靈/者曰魄旣生魄矣其内自有陽氣也氣之神者曰魂
魂魄神靈之名本從形氣而有附形之靈爲魄附氣/之神爲魂附形之靈者謂初生之時耳目心識手足
運動啼呼爲聲此則魄之靈也附氣之神者謂精神/性識漸有所知此則附氣之神也魄在於前魂在於
後魄識少而魂識多人之生也魄盛魂強及其死也/形銷氣滅聖人縁生以事死改生之魂曰神改生之
魄曰鬼合鬼與神敎之至也魂附於氣氣又附形形/強則氣強形弱則氣弱魂以氣強魄以形強淮南子
[002-29b]
曰天氣爲魂地氣爲魄注/云魂人陽神魄人隂神也
國殤謂死於國事者小爾雅/曰無主之鬼謂之殤
成禮兮㑹皷言祠祀九神皆先齋戒成其禮敬/乃傳歌作樂急疾擊皷以稱神意
也成一/作盛傳芭兮代舞芭巫所持香草名也代更/也言祠祀作樂而歌巫持
芭而舞訖以復傳與他人更用之芭一作巴補曰芭/卜加切司馬相如賦云諸柘巴且注云巴且草一名
巴/焦姱女倡兮容與姱好㒵謂使童稚好女先倡/而舞則進退容與而有節度
也與一作冶補曰/姱音夸倡讀作唱春蘭兮秋菊菊一作鞫補曰/古語云春蘭秋
菊各一時/之秀也長無絶兮終古言春祠以蘭秋祠以/菊爲芬芳長相繼承
無絶於終/古之道也
[002-30a]
禮魂禮一作祀魂一作䰟或/曰禮魂謂以禮善終者
楚辭卷第二
