[001-1a] 
楚辭卷第一隋唐書志有皇甫遵訓參解楚辭/七卷郭璞注十卷宋處士諸葛楚
辭音一卷劉杳草木蟲魚䟽二卷/孟奥音一卷徐邈音一卷始漢武
帝命淮南王安爲離騷傳其書今/亡按屈原傳云國風好色而不淫
小雅怨誹而不亂若離騷者可謂/兼之矣又曰蟬蛻於濁穢以浮游
塵埃之外不獲世之滋垢皭然泥/而不滓推此志雖與日月爭光可
也班孟堅劉勰皆以爲淮南王語/豈太史公取其語以作傳乎漢宣
帝時九江𬒳公能爲楚詞隋有僧/道騫者善讀之能爲楚聲音韻淸
切至唐傳楚辭者/皆祖騫公之音
離騷經章句第一 離騷
[001-1b]
校書郎臣王 逸上
曲阿洪 興祖𥙷注
離騷經者屈原之所作也屈原與楚同
姓仕於懷王爲三閭大夫三閭之職掌
王族三姓曰昭屈景戰國䇿楚有昭奚恤元和/姓纂云屈楚公族芉姓之
後楚武王子瑕食采於屈因氏焉屈重屈蕩屈建屈/平並其後又云景芉姓楚有景差漢徙大族昭屈景
三姓於/關中屈原序其譜屬率其賢良以厲國
士入則與王圖議政事決定嫌疑出則
監察羣下應對諸侯謀行職脩王甚珍
[001-2a]
之同列大夫上官靳尚妬害其能共譖
毀之史記曰上官大夫與之/同列又曰用事臣靳尚王乃䟽屈原䟽一/作逐
屈原執履忠貞而被䜛衺一作/邪憂心煩亂
不知所愬乃作離騷經離別也騷愁也
經徑也言已放逐離別中心愁思猶依
道徑一云陳直徑/一云陳道徑以風諫君也太史公曰離騷者/猶離憂也班孟堅
曰離猶遭也明巳遭憂作辭也顔師古云憂動曰騷/余按古人引離騷未有言經者盖後世之士祖述其
詞尊之爲經耳非屈/原意也逸說非是故上述唐虞三后之制
下序桀紂羿澆之敗兾君覺悟反於正
[001-2b]
道而還已也是時秦昭王使張儀譎詐
懷王令絕齊交又使誘楚請與俱㑹武
關遂脅一作/脇與俱歸拘留不遣卒客死
於秦史記曰屈平旣絀其後秦欲伐齊齊與楚從親/惠王患之乃令張儀詳去秦厚弊委質事楚詳
與佯同又曰秦昭王與楚婚欲與懷王㑹屈平曰秦/虎狼之國不可信不如無行懷王卒行入武關秦伏
兵絕其後因留懷王然則使張儀譎/詐懷王令絕齊者乃惠王非昭王也其子襄王
復用讒言遷屈原於江南史記曰懷王長子/頃襄王立令尹子
蘭使上官大夫短屈原/於頃襄王王怒而遷之屈原放在草野草一/作山復
作九章援天引聖以自證明終不見省
[001-3a]
不忍以淸白乆居濁世遂赴汨淵自沈
而死前漢地理志長沙有羅縣荆州記曰縣比帶汨/水水源出豫章艾縣界西流注湘㳂湘西北去
縣三十里名爲屈潭/屈原自沈處汨音覓離騷之文依詩取興引
類譬諭故善鳥香草以配忠貞惡禽臭
物以比讒佞靈脩美人以嫓於君嫓配也/匹詣切
宓妃佚女以譬賢臣虬龍鸞鳳以託君
子飄風雲霓飄一/作飈以爲小人其詞温而
雅其義皎而朗一作/明凡百君子莫不慕
其淸髙嘉其文采哀其不遇而愍其志
[001-3b]
焉愍一作閔魏文帝典論云優游按衍屈原尚之窮/侈極妙相如之長也然原據託譬喻其意周旋綽
有餘度長卿子雲不能及宋子京云離騷爲詞賦之/祖後人爲之如至方不能加矩至圎不能過規矣
帝髙陽之苗裔兮德合天地稱帝苗胤也裔末/也髙陽顓頊有天下之號也
帝繫曰顓頊娶于騰隍氏女而生老僮是爲楚先其/後熊繹事周成王封爲楚子居於丹陽周幽王時生
若敖奄征南海北至江漢其孫武王求尊爵於周周/不與遂僭號稱王始都於郢是時生子瑕受屈爲客
卿因以爲氏屈原自道本與君共祖俱出顓頊㣧末/之子孫是恩深而義厚也𥙷曰皇甫謐曰髙陽都帝
丘今東郡濮陽是也張晏曰髙陽所興之地名也劉/子玄史通云作者自叙其流出於中古離騷經首章
上陳氏族下列祖考先述厥生次顯名字自叙發跡/實基於此降及司馬相如始以自叙爲傳至馬遷楊
雄班固自叙之/篇實煩於代朕皇考曰伯庸朕我也皇美也/父死稱考詩曰
[001-4a]
旣右烈考伯庸字也屈原言我父伯庸體有美德以/忠輔楚丗有令名以及於巳𥙷曰蔡邕云朕我也古
者上下共之咎辭與帝舜言稱朕屈原曰朕皇考至/秦獨以爲尊稱漢遂因之唐五臣注文選云古人質
與君同稱朕又以伯庸爲屈原父名/皆非也原爲人子忍斥其父名乎攝提貞于
孟陬兮太歳在寅曰攝提格孟始也貞正也于於/也正月爲陬補曰並出爾雅陬側鳩切
惟庚寅吾以降庚寅日也降下也孝經曰故親/生之膝下寅爲陽正故男始生
而立於寅庚爲隂正故女始生而立於庚言巳以太/歳在寅正月始春庚寅之日下毋之體而生得隂陽
之正中也𥙷曰天問云皆歸䠶鞠而無害厥躬何后/益作革而禹播降九歎云赴江湘之湍流兮順波湊
而下降徐徘徊於山阿兮飄風來之匈匈降乎攻切/下也見集韻說文曰元氣起於子男左行三十女右
行二十俱立於巳爲夫婦褢姙於已巳爲子十月而/生男起巳至寅女起巳至申故男年始寅女年始申
[001-4b]
也淮南/子注同皇覽揆余初度兮皇皇考也覽觀也揆/度也初始也覽一作
鑒一夲余下有于字五臣云/我父鑒度我初生之法度肇錫余以嘉名肇/始
也錫賜也嘉善也言父伯庸觀我始生年時度其/日月皆合天地之正中故賜我以美善之名也名
余曰正則兮正平也/則法也字余曰靈均靈神也均/調也言正
平可法則者莫過於天養物均調者莫神於地髙平/曰原故父伯庸名我爲平以法天字我爲原以法地
言已上能安君下能養民也禮曰子生三月父親名/之旣冠而字之名所以正形體定心意也字者所以
崇仁義序長㓜也夫人非名不榮非字不彰故子生/父思善應而名字之以表其德觀其志也五臣云靈
善也均亦平也言能正法則善平理𥙷曰史記屈原/名平文選以平爲字誤矣正則以釋名平之義靈均
以釋字原之義名有五屈原以德命也禮記曰三月/之末父執子之右手咳而名之又曰旣冠以字之成
[001-5a]
人之道也士冠禮云賔字之曰昭告尓/字爰字孔嘉字雖朋友之職亦父命也紛吾旣有
此内美兮紛盛皃五臣曰/内美謂忠貞又重之以脩能脩/逺
也言巳之生内含天地之美氣又重有絶逺之能與/衆異也言謀足以安社稷智足以解國患威能制強
禦仁能懷逺人也𥙷曰重儲用切再也非輕重之重/能夲獸名熊屬故有絶人之才者謂之能此讀若耐
叶/韻扈江離與辟芷兮扈被也楚人名𬒳爲扈/江離芷皆香草名辟幽
也芷幽而香文選離作蘺五臣云扈披也𥙷曰扈音/戸左傳云九扈爲九農正扈民無淫者也扈止也江
離說者不同說文曰江蘺靡蕪然司馬相如賦云𬒳/以江離糅以蘼蕪乃二物也本草蘼蕪一名江離江
離非蘼蕪也猶杜若一名杜蘅杜蘅非杜若也蘼蕪/見九歌郭璞云江離似水薺張勃云江離出海水中
正青似亂髪郭恭義云赤葉未知孰是辟匹亦切白/芷一名白茞生下澤春生葉相對婆娑紫色楚人謂
[001-5b]
之/葯紛秋蘭以爲佩紉索也蘭香草也秋而芳佩/飾也所以象德故行清㓗者
佩芳德仁明者佩玉能解結者佩觽能決疑者佩玦/故孔子無所不佩也言已脩身清㓗乃取江離辟芷
以爲衣被紉索秋蘭以爲佩飾博采衆善以自約束/也𥙷曰紉女鄰切方言曰續楚謂之紉說文云繟繩
也古者男女皆佩容臭臭香物也又曰佩
茞蘭則/蘭芷之類古人皆以爲佩也相如賦云蕙圃衡蘭顔
師古云蘭即今澤蘭也本草注云蘭草澤蘭二物同/名蘭草一名水香李云都梁是也水經云零陵郡都
梁縣西小山上有渟水其中悉生蘭草緑葉紫莖澤/蘭如薄荷㣲香荆湘嶺南人家多種之此與蘭草大
抵相類但蘭草生水傍葉光潤尖長有歧隂小紫花/紅白色而香五六月盛而澤蘭生水澤中及下濕地
苗髙二三尺葉尖微有毛不光潤方莖紫節七月八/月開花帶紫白色此爲異耳詩云士與女方秉蕳兮
陸機云蕳即蘭也其莖葉似藥草澤蘭廣而長節節/中亦髙四五尺漢諸池苑及許昌宫中皆種之文選
[001-6a]
云秋蘭披涯注云秋蘭香草生水邊秋時盛也荀子/云蘭生深林本草亦云一種山蘭生山側似劉寄奴
葉無椏不對生花心微黃赤楚詞有秋蘭春蘭石蘭/王逸皆曰香草不分别也近時劉次莊樂府集云離
騷曰紉秋蘭以爲佩又曰秋蘭兮靑靑緑葉兮紫莖/今沅澧所生花在春則黃在秋則紫然而春黃不若
秋紫之芬馥也由是知屈原眞所謂多識草木鳥獸/而能盡究其所以情狀者歟黃魯直蘭說云蘭生深
山叢薄之中不爲無人而不芳含香體㓗平居與蕭/艾同生而不殊淸風過之其香藹然在室滿室在堂
滿堂所謂含章以時發者也然蘭蕙之才德不同蘭/似君子蕙似士夫槩山林中十蕙而一蘭也離騷曰
予旣滋蘭之九畹又樹蕙之百畝招䰟先風轉蕙泛/崇蘭以是知楚人賤蕙而貴蘭矣蘭蕙叢出蒔以沙
石則茂沃以湯茗則芳是所同也至其發華一幹一/華而香有餘者蘭一幹五七華而香不足者蕙也蕙
雖不若蘭其視椒榝則逺矣/其言蘭蕙如此當俟愽物者汨余若將不及兮
[001-6b]
汨去皃疾若水流也不一作弗五臣云歳月行疾若/將追之不及補曰汨越筆切方言云疾行也南楚之
外曰/汨恐年歳之不吾與言我念年命汨然流去/誠欲輔君心中汲汲常
若不及又恐年歲忽過不與我相待而身老耄也𥙷/曰恐區用切疑也下並同論語曰日月逝矣歳不我
與朝搴阰之木蘭兮搴取也阰山名𥙷曰搴音/蹇說文㩃拔取也南楚語
引朝㩃阰之木蘭阰頻脂切山在楚南本草云木蘭/皮似桂而香狀如楠樹髙數仞任昉述異記云木蘭
川在尋陽江/也多木蘭夕攬洲之宿莽攬采也水中可居/者曰洲草冬生不
死者楚人名曰宿莽言巳旦起陞山采木蘭上事太/陽承天度也夕入洲澤采取宿莽下奉太隂順地數
也動以神祇自勑誨也木蘭去皮不死宿莽遇冬不/枯以喻讒人雖欲困巳巳受天性終不可變易也攬
一作㩜一作擥洲一作中洲𥙷曰攬盧敢切取也/莽莫𥙷切爾雅云卷施草拔心不死即宿莽也日
[001-7a]
月忽其不淹兮淹乆也忽/釋文作曶春與秋其代序
代更也序次也言日月晝夜常行忽然不乆春/往秋來以次相代言天時易過人年易老也惟
草木之零落兮零落皆堕也草曰零/木曰落零一作苓恐美人
之遟暮遟晚也美人謂懷王也人君服飾美好故/言美人也言天時運轉春生秋殺草木零
落歳復盡矣而君不建立道德舉賢用能則年老耄/晚暮而功不成事不遂也𥙷曰屈原有以美人喻君
者恐美人之遟暮是也有喻善人者滿堂兮/美人是也有自喻者送美人兮南浦是也不撫
壯而棄穢兮年德盛曰壯棄去也穢行之惡也/以喻讒邪百草爲稼穡之穢讒佞
亦爲忠直之害也文選無不字五臣云撫持也言持/盛壯之年廢弃道德用讒邪之言爲穢惡之行𥙷曰
撫芳武切不撫壯而棄穢者謂其君不肯/當年德盛壯之時棄逺讒佞也五臣注誤何不改
[001-7b]
此度改更也言願令君甫及年德盛壯之時脩明政/教棄去讒佞無令害賢改此惑誤之度脩先王
之法也甫及一作撫及一作務及文選云何不政其/此度一云何不改乎此度也五臣云何不早改此法
度以從忠/正之言乗騏驥以馳騁兮騏驥駿馬也以喻/賢智言乗駿馬一
日可致千里以言任賢智則可成於治也乗一/作椉文選作䇿馳一作駝𥙷曰駝即馳字下同來
吾道夫先路路道也言巳如得任用將驅先行/願來隨我遂爲君導入聖王之道
也文選作導夫先路一夲句末有也字五臣云言/君能任賢人我得申展則導引入先王之道路昔
三后之純粹兮后君也謂禹湯文王也/至美曰純齊同曰粹固衆
芳之所在衆芳諭羣賢言往古夏禹殷湯周之文/王所以能純美其德而有聖明之稱者
皆舉用衆賢使居顯職故道化興而萬國寧也五/臣云三王所以有純美之德以衆賢所在故也雜
[001-8a]
申椒與菌桂兮申重也椒香木也其芳小重之/乃香菌薫也葉曰蕙根曰薫五
臣云雜非一也申用也椒菌桂皆香木𥙷曰菌音窘/博雅云菌薫也其葉謂之蕙則菌與蕙一種也下文
别言蕙茞又云矯菌桂以紉蕙則菌桂自是一物夲/草有菌桂花白蘂黃正圎如竹菌一作箘其字從竹
五臣以爲香木是矣其以申爲用則非/也淮南子曰申茮杜茞美人之所懷服豈維紉夫
蕙茞紉索也蕙茞皆香草以諭賢者言禹湯文王/雖有聖德猶雜用衆賢以致於治非獨索蕙
茞任一人也故堯有禹咎繇伯夷朱虎益夔殷有伊/尹傳說周有吕旦散冝召畢是雜用衆芳之効也𥙷
曰本草云薫草一名蕙草生下濕地陶隱居云俗人/呼䴏草狀如茅而香爲薫草人家頗種之引山海經
云薰草麻葉而方莖赤花而黒實氣如蘼蕪可以已/厲又廣志云蕙草緑葉紫花陳藏器云此即是零陵
香生零陵山谷南越志名燕草黃魯直說與此異巳/見上椒與菌桂木類也蕙茞草類也以言賢無小大
[001-8b]
皆在所用茞白/芷也昌改切彼堯舜之耿介兮堯舜聖德之/王也耿光也
介大也𥙷曰耿/古逈古幸二切旣遵道而得路遵循也路正也堯/舜所以有光大聖
明之稱者以循用天地之道舉賢任能使得萬事之/正也夫先三后者據近以及遠明道德同也五臣云
循用大道𥙷曰上言三后下言堯舜謂/三后遵堯舜之道以得路也路大道也何桀紂之
猖披兮桀紂夏殷失位之君猖披衣不帶之皃猖/一作昌釋文作倡披一作𬒳五臣云昌披
謂亂也𥙷曰愽雅云/裮𬒳不帶也被音披夫唯捷徑以窘歩捷疾也/徑邪道
也窘急也言桀紂愚惑違皆天道施行惶遽衣不及/帶欲渉邪徑急疾爲治故身觸䧟阱至於滅亡以法
戒君也唯一作維五臣云言桀紂苦人使亂用捷疾/邪徑急歩而理之𥙷曰桀紂之亂若衣披不帶者以
不由正道而所行蹙迫耳左傳曰侍我不如捷/之速也捷邪出也論語曰行不由徑徑歩道也惟
[001-9a]
夫黨人之偷樂兮黨朋也論語曰朋而不/黨偷苟且也一無夫字路
幽昧以險隘路道也幽昧不明也險隘諭傾危言/巳念彼讒人相與朋黨嫉妬忠直苟
且偷樂不知君道不明國將傾危以及其身也𥙷曰/小人明黨偷為逸樂則中正之路塞矣隘狹也逺遊
云悲丗俗之迫阨相如大/人賦作迫隘阨隘一也豈余身之憚殃兮
憚難也殃咎也一無身字𥙷曰小人/用事則賢人被殃憚徒案切忌難也恐皇輿之
敗績皇君也輿君之所乘以喻國也績功也言我/欲諫爭者非難身之被殃咎也但恐君國傾
危以敗先王之功五臣云言我所以不難殃咎諫爭/者恐君行事之失𥙷曰皇輿冝安行於大中至正之
道而當幽昧險隘之地則敗/績矣左傳曰大崩曰敗績忽奔走以先後兮
及前王之踵武踵繼也武跡也詩曰履帝武敏/歆言已急欲奔走先後以輔翼
[001-9b]
君者兾及先王之德繼續其跡而廣其基也奔走先/後四輔之職也詩曰予聿有奔走予聿有先後是之
謂也忽一作急補曰忽疾皃奔舊音布頓/切相導前後曰先後先先見切踵亦跡也荃不察
余之中情兮荃香草以諭君也人君𬒳服芬香故/以香草爲諭惡數指斥尊者故變言
荃也察一作揆中一作忠𥙷曰荃與蓀同莊子云得/魚而忘荃音義云七全切崔音孫香草可以餌魚䟽
云蓀荃也陶隱居云東間溪側有名溪蓀者根形氣/色極似石上菖蒲而葉正如蒲無脊詩詠多云蘭蓀
正謂/此也反信讒而齌怒齌疾也言懷王不徐徐察/我忠信之情反信讒言而
疾怒巳也齌一作齊𥙷曰齌音賷又音妻說文云齌/炊餔疾也釋文齊或作齎並柤西切五臣云齊同也
反信讒人與/之同怒於我余固知謇謇之爲患兮謇謇忠/貞皃也
易曰王臣謇謇匪躬之故𥙷曰今易作蹇/蹇先儒引經多如此盖古今本或不同耳忍而不
[001-10a]
能舎也舎止也言已知忠言謇謇諫君之過必爲/身患然中心不能自止而不言也文苑無
而字一本忍上有余字一無也字五臣云恐君之敗/故忍此禍患而不能止𥙷曰顔師古去舎尸夜切訓
止息人之屋舎及星辰次舎其義皆同論語/曰不舎晝夜謂曉夕不息耳今人音捨非也指九
天以爲正兮指語也九天謂中央八方也正平/也五臣云九陽數謂天也𥙷曰九
章云所作忠而言之兮指蒼天以爲正淮南子九天/中央鈞天䇿方蒼天東北變天北方玄天西北幽天
西方昊天西南朱天南方炎天東南陽天又廣/雅九天東方皡天南方赤天西方成天餘同夫
唯靈脩之故也靈神也脩逺也能神明逺見者君/德也故以諭君言已將陳忠䇿内
慮之心上指九天告語神明使平正之唯用懐王之/故欲自盡也唯一作惟一無也字五臣云靈脩言有
神明長乆之道者君德也言我指九天欲爲君行正/平之道而君不用我故將欲自盡補曰王逸言自盡
[001-10b]
者謂自竭盡/耳五臣說誤曰黃昏以爲期兮羌中道而
改路𥙷曰一本有此二句王逸無注至下文羌内/恕已以量人始釋羌義疑此二句後人所増
耳九章曰昔君與我誠言兮曰黃昏以爲期/羌中道而回畔兮反旣有此他志與此語同初旣
與余成言兮初始也成平也言猶議也𥙷曰成/言謂誠信之言一成而不易也九
章作/誠言後悔遁而有他遁隱也言懷王始信任已/與我平議國政後用讒言
中道悔恨隱匿其情而有他志也遁一作遯他一/作佗五臣云悔改遯移也改移本情而有他志余
旣不難夫離別兮近曰離逺曰/別一無夫字傷靈脩之
數化化變也言我竭忠見過非難與君離别也傷/念君信用讒言志數變易無常操也五臣云
傷惜也𥙷曰數所/角切化音花下同余旣滋蘭之九畹兮滋蒔/也十
[001-11a]
二畝曰畹或曰田之長爲畹也五臣云滋益也釋/文作/音栽𥙷曰說文田三十畝曰畹於阮切又
樹蕙之百畝樹種也二百四十歩爲畝言巳雖/見放流猶種蒔衆香脩行仁義勤
身自勉朝暮不倦也五臣云蘭蕙喻行言我雖被斥/逐脩行彌多釋文畝作畮𥙷曰畝莫後切司馬法六
尺爲歩歩百爲畝秦孝公之制二百四十歩爲畝畹/或曰十二畝或曰三十畝九畹盖多於百畝矣然則
種蘭多於蕙也此/古人貴蘭之意畦留夷與揭車兮畦共呼種/之名留夷
香草也揭車亦芳草一名䒗輿五十畝爲畦也揭一/作藒文選作蒥荑䔾車𥙷曰畦音携揭藒藒並丘謁
切相如賦云雜以留夷張揖曰留夷新夷顔師古曰/留夷香草非新夷新夷乃樹耳一云留夷藥名爾雅
藒車芞輿本草拾遺云藒車味/卒生彭城髙數尺白花芞音迄雜杜衡與芳芷
杜衡芳芷皆香草也言巳積累衆善以自㓗飾復植/留夷杜衡雜以芳芷芬香益暢德行彌盛也衡一作
[001-11b]
蘅補曰爾雅杜上鹵注云杜衡也似葵而香山海經/云天帝山有草狀似葵其臭如蘼蕪名曰杜衡本草
云葉似葵形如馬/蹄故俗云馬蹄香兾枝葉之峻茂兮兾幸也峻/長也文選
作葰五臣云茂盛皃音俊𥙷曰/相如賦云實葉葰楙葰音峻願竢時乎吾將
刈刈穫也草曰刈榖曰穫言巳種植衆芳幸其枝葉/茂長實核成熟願待天時吾將穫取收藏而饗其
功也以言君亦冝蓄養衆賢以時/進用而恃仰其治也文選竢作俊雖萎絶其亦
何傷兮萎病也絶落也𥙷曰萎/草木枯死也於危切哀衆芳之蕪
穢言巳所種芳草當刈未刈蚤有霜雪枝葉雖蚤萎/病絶落何能傷於我乎哀惜衆芳摧折枝葉蕪穢
而不成也以言巳脩行忠信兾君任用而遂斥弃則/使衆賢志士夫其所也五臣云言我積行爲讒邪所
害見逐亦猶植芳草爲霜露所傷而落雖如是於我/亦何能傷但恐衆賢志士見而蕪穢不自脩也𥙷曰
[001-12a]
蕪荒也/穢惡也衆皆競進以貪婪兮競泣也愛財曰/貪愛食曰婪以
一作而𥙷曰並逐/曰競婪盧含切憑不猒乎求索憑滿也楚人/名滿曰慿言
在位之人無有清㓗之志皆並進取貪婪於財利中/心雖滿猶復求索不知猒飽也憑一作慿𥙷曰憑皮
氷切索求也書序曰八卦之說謂之八/索徐邈讀作蘇故切則索亦有素音羌内恕巳
以量人兮羌楚人語詞也猶言卿何爲也以心揆/心爲恕量度也補曰羌去羊切楚人發
語端也文選注云羌乃也/一云歎聲也量力香切各興心而嫉妬興生也/害賢爲
嫉害色爲妬言在位之臣心皆貪婪内以其志恕度/他人謂與巳不同則各生嫉妬之心推棄清㓗使不
得用也故外傳曰太山之鴟鳴嚇鴛雛此之謂也興/心文選誤作與心五臣云貪婪之人乃内恕於巳以
量度它人謂與已同貪若否則各生嫉妬之心讒譖/之使不得進用𥙷曰貪婪之人不知其非自恕以度
[001-12b]
人謂君子亦有競進求索/之心故各興心而嫉妬也忽馳騖以追逐兮
五臣云忽急也馳一/作駝補曰騖亂馳也非余心之所急言衆人所/以馳騖惶
遽者爭追逐權貴求財利也故非我心之/所急衆人急於財利我獨急於仁義也老冉冉
其將至兮七十曰老冉冉行皃/五臣云冉冉漸漸也恐脩名之
不立立成也言人年命冉冉而行我之衰老將以/來至恐脩身建德而功不成名不立也論語
曰君子疾沒丗而名不稱焉屈原建志清白貪流名/於後丗也𥙷曰脩名脩㓗之名也屈子非貪名者然
無善名以傳丗君子所耻故孔子曰伯夷叔齊餓/于首陽之下民到于今稱之脩與修同古書通用朝
飲木蘭之墜露兮墜墮/也夕餐秋菊之落英
英華也言巳且飲香木之墜露吸正陽之津液暮食/芳菊之落華吞正隂之精蘂動以香淨自潤澤也餐
[001-13a]
一作飡五臣云取其香㓗以合巳之德𥙷曰飲啜也/音䕃餐吞也七安切秋花無自落者當讀如我落其
實而取其華之落魏文帝云芳菊含乾坤之純和體/芬芳之淑氣故屈原悲冉冉之將老思食秋菊之落
英輔體延年/莫斯之貴苟余情其信姱以練要兮苟誠/也練
簡也五臣云苟且姱大練擇也且信大擇道要而行/𥙷曰信姱言實好也與信芳信美同意姱苦瓜切要
於笑/切長顑頷亦何傷顑頷不飽皃言巳飲食清㓗/誠欲使我形皃信而美好中
心簡練而合於道要雖長顑頷飢而不飽亦何所傷/病也何者衆人苟欲飽於財利巳獨欲飽於仁義也
𥙷曰言我中情實美又擇要道而行雖顔色憔悴形/容枯槁亦何傷乎彼先口體而後仁義豈知要者或
曰有道者雖貧賤而容皃不枯屈原何爲其顑頷也/曰當是時國削而君辱原獨得不憂乎顑虎感切頷
戸感切又上占湛切下魚檢切顑/頷食不飽面黃皃/一作頷音同擥木根以結
[001-13b]
茞兮擥持也根以喻本文選擥作掔𥙷曰掔啓妍/切亦持也荀子云蘭槐之根是爲芷注云苗
名蘭槐根名芷然則/木根與茝皆喻本也貫薜荔之落蘂貫累也/薜荔香
草也縁木而生蘂實也累香草之實執持忠信皃也/言已施行常擥木引堅據持根木又貫累香草之實
執持忠信不爲華飾之行也五臣云貫拾也蘂花心/也言我持木之本佩結香草拾其花心以表已之忠
信𥙷曰薜蒲計切荔郎計切山海經小華之山其草/多薜荔狀如烏韭而生於石上注云亦縁木生管子
云薜荔白芷蘪蕪椒連五臭所校校謂馨烈之銳前/漢樂章云都荔遂芳謂都良薜荔俱有芬芳也花外
曰蕚内曰蘂蘂/花鬚頭點也矯菌桂以紉蕙兮矯直也五臣/云矯舉也舉
此香木以自以𥙷曰九/章云檮木蘭以矯蕙索胡繩之纚纚胡繩香/草也纚
纚索好皃言已行雖據履根木猶復矯直菌桂芬香/之性紉索胡繩令之澤好以善自約束終無懈倦也
[001-14a]
補曰說文索昔各切草有/莖葉可作繩索纚所綺切謇吾法夫前脩兮
非世俗之所服言我忠信謇謇者乃上法前世/逺賢固非今時俗人之所服行
也一云謇難也言巳服飾雖爲難法我倣前賢以自/脩㓗非本今世俗人之所服佩文選謇作蹇世作時
五臣云蹇難也前脩謂前代脩習道德之人服用也/言我所以遭難者吾法前脩道德之人故不爲代俗
所用補曰謇又訓難易之難非蹇難之字也世所傳/楚詞唯王逸本最古凡諸本異同皆當以此爲正又
李善注本有以世爲時爲代以民/爲人之類皆避唐諱當從舊本雖不周於今
之人兮周合/也願依彭咸之遺則彭咸殷賢/大夫諫其
君不聽自投水而死遺餘也則法也言巳所行忠信/雖不合於今之世願依古之賢者彭咸餘法以自率
厲也𥙷曰顔師古云彭咸殷之介士不得其志投江/而死按屈原死於頃襄之世當懷王時作離騷巳云
[001-14b]
願依彭咸之遺則又曰吾將從彭咸之所居盖其志/先定非一時忿懟而自沈也反離騷曰弃由𣆀之所
珎兮摭彭咸之所遺/豈知屈子之心哉長太息以掩涕兮哀民
生之多艱艱難也言巳自傷所行不合於世將効/彭咸沈身於淵乃太息長悲哀念萬民
受命而生遭過多難以隕其身申生雉經子胥沈江/是謂多難也五臣云太息掩涕哀此萬姓遭輕薄之
俗而多屯難補曰掩涕猶抆淚也/逺遊曰哀民生之長勤與此意同余雖好脩姱
以鞿羈兮鞿覊以馬自喻韁在口曰鞿革絡頭曰/羈言爲人所係累也五臣云言我雖習
前人之大道而爲讒人所銜勒補曰鞿居依切羈居/冝切下文云余獨好脩以爲常脩姱謂脩㓗而姱美
也謇朝誶而夕替誶諫也詩曰誶予不顧替廢/也言已雖有絶逺之智姱好
之姿然以爲讒人所鞿羈而係累矣故朝諫謇謇於/君夕暮而身廢弃也補曰誶音䆳又音信今詩作訊
[001-15a]
訊告/也旣替余以蕙纕兮纕佩帶也補曰纕息/羊切下云解佩纕以
結/言又申之以攬茞又復也言君所以廢弃巳者以/余帶佩衆香行以忠正之故也
然猶復重引芳茞以自結束執志彌篤也/一云又申之㩜茞五臣云申重也攬持也亦余心
之所善兮雖九死其猶未悔悔恨也言巳/履行忠信執
守清白亦我中心之所美善也雖以見過支解九死/終不悔恨五臣云九數之極也以此遇害雖九死無
一生未/足悔恨怨靈脩之浩蕩兮上政迷亂則下怨父/行悖惑則子恨靈脩
謂懷王也浩猶浩浩蕩猶蕩蕩無思慮皃也詩曰子/之蕩兮補曰今詩作湯湯蕩也孔子曰詩可以怨孟
子曰小弁之怨親親也親之過大而不怨/是愈䟽也屈原於懷王其猶小弁之怨乎終不察
夫民心言巳所以怨恨於懷王者以其用心浩蕩/驕敖放恣無有思慮終不省察萬民善惡
[001-15b]
之心故朱紫相亂國將傾危也夫君不思慮則忠臣/𬒳誅忠臣𬒳誅則風俗怨而生逆暴故民心不可不
熟察之也民一作人五臣云浩蕩法度壞/皃言我怨君法度廢壞終不察衆人悲苦衆女嫉
余之蛾眉兮衆女謂衆臣女隂也無專擅之義猶/君動而臣隨也故以喻臣蛾眉好皃
蛾一作娥補曰反離騷云知衆嫮之疾妬兮何必揚/纍之蛾眉此亦班孟堅顔之推以爲露才揚已之意
夫冶容誨淫目挑心與孟子所謂不由其道者而以/汚原何哉詩人稱莊姜之賢曰螓首蛾眉盖言其質
之美耳師古云蛾/眉形若𧖟蛾眉也謡諑謂余以善淫謡謂毀也/諑猶譖也
淫邪也言衆女嫉妬蛾眉美好之人譖而毀之謂之/羙而淫不可信也猶衆臣嫉妬忠正言巳淫邪不可
任也以一作之五臣云讒邪之人謂我善爲淫亂𥙷/曰謡音遥爾雅徒歌謂之謡謂謡言也諑竹角切方
言云諑愬也楚以南謂之諑言衆女競爲謡言以/譖愬我彼淫人也而謂我善淫所謂恕巳以量人固
[001-16a]
時俗之工巧兮偭規矩而改錯偭背也圓/曰規方曰
矩改更也錯置也言今世之工才知強巧皆去規矩/更造方圎必失堅固敗材木也以言佞臣巧於言語
背違先聖之法以意妄造必亂政治危君國也五臣/云規矩法則也𥙷曰偭音面賈誼云偭梟獺以隱處
錯音/措背繩墨以追曲兮追猶隨也繩墨所以正/曲直𥙷曰背違也墨度
名也五尺曰/墨追古隨字競周容以爲度周合也度法也言百/上不循䋲墨之直道
隨從曲木屋必傾危而不可居也以言人臣不脩仁/義之道背弃忠直隨從枉佞苟合於丗以求容媚以
爲常法身必傾危而𬒳刑戮也𥙷曰偭規矩而改/錯者反常而妄作背繩墨以追曲者枉道以從時忳
鬱邑余侘傺兮伅憂皃侘傺失志皃侘猶堂堂/立皃也傺住也楚人名住曰傺
邑一作悒一木注云忳自念皃五臣云忳鬰憂思皃/悒不安也𥙷曰忳徒渾切悶也鬱邑憂皃不文曰曽
[001-16b]
歔欷余鬱邑兮五巨以忳鬱爲句絶誤矣侘敕加切/傺丑利切又上勑駕切下勑界切方言云傺逗也南
楚謂之傺郭璞/云逗即今住字吾獨窮困乎此時也言我所/以忳忳
而憂中心鬰邑悵然住立而失志者以不能隨從丗/俗屈求容媚故獨爲時人所窮困憂一作自念一無
也/字寧溘死以流亡兮溘猶奄也以一作而奄一/作晻下注同𥙷曰溘奄忽
也渴/合切余不忍爲此態也言我寧奄然而死形體/流亡不忍以中正之性
爲邪淫之態/一無也字鷙鳥之不羣兮鷙執也謂能執伏/衆鳥鷹鸇之類也
以喻忠正𥙷曰鷙脂利切/擊鳥也月令曰鷹隼蚤自前丗而固然言鷙/鳥執
志剛厲特處不羣以言忠正之士亦執分守節不隨/俗人自前丗固然非獨於今比干伯夷是也李善文
選世/作代何方圜之能周兮夫孰異道而相安
[001-17a]
言何所有圜鑿受方枘而能合者誰有異道而相安/耶言忠佞不相爲謀也圜一作圎周一作同一云方
鑿受/圎枘屈心而抑志兮抑案也補曰/案讀若按忍尤而攘
詬尤過也攘除也詬恥也言巳所以能屈案心志含/忍罪過而不去者欲以除去恥辱誅讒佞之人如
孔子誅少正卯也釋文詬作訽𥙷曰詬訽並呼漏/切又古豆切禮記曰以儒相詬病詬病恥辱也伏
淸白以死直兮固前聖之所厚言土有伏淸白/之志以死忠直
之節者固乃前丗聖王之所厚哀也故武王伐紂封/比干之墓表商容之閭也補曰比干諫而死孔子稱
仁焉厚/之也悔相道之不察兮悔恨也相視也察審/也補曰相息亮切
延佇乎吾將反延長也佇立皃詩曰佇立以泣言/巳自悔恨相視事君之道不明審
當若比干伏節死義故長立而望將欲還反終巳之/志也補曰佇直吕切乆立也異姓事君不合則去同
[001-17b]
姓事君有死而巳屈原去之則是不/察於同姓事君之道故悔而欲反也回朕車以復
路兮回旋也路道/也回一作迴及行迷之未逺迷誤也言/乃旋我之
車以反故道及已迷誤欲去之路尚未甚逺也/同姓無相去之義故屈原遵道行義欲還歸也歩
余馬於蘭皐兮歩徐行也澤曲曰皐詩云鶴鳴/于九皐補曰皐九折澤也一云
澤中水溢出所爲坎/招䰟曰皐蘭𬒳徑馳椒丘且焉止息土髙四墮/曰椒丘言
巳欲還則徐歩我之馬於芳澤之中以觀聽懷王遂/馳髙丘而止息以湏君命也馳一作駝五臣云椒丘
丘土有椒也行息依蘭椒不忘芳香以自㓗也補曰/司馬相如賦云椒丘之闕服䖍云丘名如淳云丘多
椒也按椒山顚也此以椒丘對蘭皐則/冝從如淳五臣之說焉語助尤䖍切進不入以
離尤兮退將復脩吾初服退去也言巳誠欲/遂進竭其忠誠君
[001-18a]
不肯納恐重過禍故將復去脩吾初始淸㓗之服也/一無復字五臣云尤過也𥙷曰九章云欲儃佪以干
傺兮恐重患而離尤離遭也曹/植七啓曰願反初服從子而歸製芰荷以爲衣
兮製裁也芰䔖也秦人曰薢茩荷芙蕖也𥙷/曰芰竒寄切生水中葉浮水上花黃白色雧
芙蓉以爲裳芙蓉蓮華也上曰衣下曰裳言巳/進不見納猶復裁製芰荷集合芙
蓉以爲衣裳𬒳服愈㓗脩善益明雧一作集𥙷曰爾/雅曰荷芙蕖注云别名芙蓉本草云其葉名荷其華
未發爲菡蓞巳發爲芙蓉芰荷葉也故以爲衣芙蓉/華也故以爲裳反離騷云衿芰茄之緑衣𬒳芙蓉之
朱裳是也北山移文曰焚芰製而裂荷衣盖/用此語薢茩音皆苟又上胡買切下胡口切不吾
知其亦巳兮茍余情其信芳五臣云言君/不知我我亦
將止然我情實美𥙷/曰芳敷方切香艸也髙余冠之岌岌兮岌岌髙/皃𥙷曰
[001-18b]
岌魚/及切長余佩之陸離陸離猶㠁嵯衆皃也言巳/懷德不用復髙我之冠長
我之佩尊其威儀整其服飾以異於衆也𥙷曰許愼/云陸離美好皃顔師古云陸離分散也九章云帶長
鋏之陸離兮冠/切雲之崔嵬芳與澤其雜糅兮芳德之臭/也易曰其
臭如蘭澤質之潤也玉堅而有/潤澤糅雜也𥙷曰糅女救切唯昭質其猶未
虧唯獨也昭明也虧歇也言我外有芬芳之德内/有玉澤之質二美雜㑹兼在於已而不得施用
故獨保明其身無有虧歇而巳所謂道行則兼善天/下不用則獨善其身虧一作虧其字從兮五臣云唯
獨守其明㓗之質/猶未爲自虧損也忽反顧以遊目兮忽疾皃遊/一作游
將徃觀乎四荒荒逺也言巳欲進忠信以輔事君/而不見省故怱然反顧而去將遂
游目往觀四荒之外以求賢君也五臣云觀四荒之/外以求知巳者𥙷曰爾雅觚竹北戸西王母曰下謂
[001-19a]
之四荒皆四方昏荒之國禮失而求諸野當是時國/無人莫我知者故欲觀乎四荒以求同志此孔子浮
海居夷之意然原初未甞去楚者同姓無可去之義/故也賈誼弔屈原云/九州而相其君兮何必懷此
都失/之矣佩
紛其繁飾兮紛盛皃繁衆也/𥙷曰匹賔切芳
菲菲其彌章菲菲猶勃勃芬香皃也章明也言/巳雖欲之四方荒逺猶整飾儀容
佩玉紛而衆盛忠信勃勃而愈明終不以逺/故改其行五臣云佩忠信芳香之行彌加明㓗民
生各有所樂兮余獨好脩以爲常言萬民/禀天命
而生各有所樂或樂諂佞或樂貪淫我獨好脩正直/以爲常行也文選民作人脩一作循𥙷曰樂魚敎切
欲也下文云汝何博謇而好脩又曰/苟中情其好脩皆言好自脩㓗也雖體解吾猶
未變兮豈余心之可懲懲艾也言巳好脩忠信/以爲常行雖獲罪支解
[001-19b]
志猶不艾也豈一作非文選可作何五臣云言我執/忠貞之心雖遭支解亦不能變於我心更何所懼懲
懼也𥙷曰解古蟹切說文懲㣻也㣻與艾並/音乂謂懲創也以可爲何以懲訓懼皆非是女
之嬋媛兮女屈原姊也嬋媛猶牽引也一作撣/援𥙷曰說文云女字也音須賈侍中
說楚人謂女曰前漢有吕須取此爲名嬋媛音蟬/爰水經引袁崧云屈原有賢姊聞原放逐亦來歸喻
令自寛全郷人兾其見從因名曰秭歸縣北有原故/宅宅之東北有女須廟擣衣石猶存秭與/同觀女
之意盖欲原爲寗武子之愚不欲爲史魚之直耳/非責其不能爲上官椒蘭也而王逸謂女罵原以
不與衆合不/承君意誤矣申申其詈予申申重也言女見/已施行不與衆合以
見放流故來牽引數怒重詈我也詈一作罵予一作/余五臣云牽引古事而罵詈我𥙷曰論語曰申申如
也申申和舒之皃女詈原有親親之意焉九/歌云女嬋媛兮爲余太息是也予音與叶韻曰鮌
[001-20a]
婞直以亡身兮曰女詞也鮌堯臣也帝繫曰/顓頊後五丗而生鮌婞很也鮌
亦作鯀一作
文選亡作方補曰婞下頂切東坡曰/史記殛鯀於羽山以變東夷楚詞鮌婞直以亡身則
鮌盖剛而犯上者耳若小人也安能以變四夷之俗/哉如左氏之言皆後丗流傳之過九章亦云行婞直
而不豫兮鮌/功用而不就終然殀乎羽之野蚤死曰殀言堯使/鮌治洪水婞很自
用不順堯命乃殛之羽山死於中野女比屈原於/鮌不順君意亦將遇害也殀一作天一云羽山之野
補曰羽山東裔在海中殀殁也於矯切鮌遷羽山三/年然後死事見天問左傳曰其神化爲黃能入于羽
淵汝何愽謇而好脩兮紛獨有此姱節女/
數諫屈原言汝何爲獨愽采往古好脩謇謇有此姱/異之節不與衆同而見憎惡於丗也文選作蹇五臣
云汝何愽采古道於蹇難之丗好脩直節獨爲姱大/之行補曰博謇當如逸說紛盛皃姱苦瓜切好也
[001-20b]
薋菉葹以盈室兮薋蒺蔾也菉王芻也葹枲耳/也詩曰楚楚者薋又曰終朝
采菉三者皆惡草以喻讒佞盈滿於側者也𥙷曰今/詩薋作茨菉作緑薋音甆爾雅亦作茨布地蔓生細
葉子有三角刺人易據于蒺蔾言其凶傷詩牆有茨/以刺梗穢菉音録爾雅云菉王芻菉蓐也本草云藎
草葉似竹而細薄莖亦圎小生平澤溪澗之側俗名/菉蓐草葹商支切形似䑕耳詩人謂之卷耳爾雅謂
之苓耳廣雅謂之枲耳皆以/實得名本草枲耳一名葹判獨離而不服判/别
也女言衆人皆佩薋菉枲耳爲讒佞之行滿於朝/庭而獲富貴汝獨服蘭蕙守忠直判然離别不與衆
同故斥/弃也衆不可戸說兮孰云察余之中情
屈原外困羣佞内𬒳姊詈知丗莫識言巳之心志所/執不可戸說人告誰當察我中情之善否也𥙷曰管
子曰聖人之治於丗不人告也不/戸說也淮南子曰口辨而戸說之世並舉而好
[001-21a]
朋兮朋黨也𥙷曰說文朋古鳳字鳳飛/群鳥從以萬數故以爲朋黨字夫何焭
獨而不予聽焭孤也詩曰哀此焭獨言世俗之人/皆行佞僞相與朋黨並相薦舉忠直
之士孤焭特獨何肯聽用我言而納受之也焭一/作㷀予一作余𥙷曰焭渠營切今詩作惸聽平聲依
前聖以節中兮節度文選/以作之喟憑心而歷兹喟/歎
也歷數也言巳所言皆依前世聖人之法節其中和/喟然舒憤懣之心歷數前世成敗之道而爲此詞也
憑一作慿一作馮五臣云中得也歷行也憑滿也言/我依前代聖賢節度而不得用故歎息憤懣而行澤
畔矣𥙷曰喟丘愧切方言云憑怒也楚曰憑注云恚/盛皃引楚詞康回慿怒皮氷切列子曰帝馮怒莊子
曰侅溺於馮氣說文云馮懣也並音憤喟憑心而歷/兹者歎逢時之不幸也歷猶逢也下文云委厥美而
歷兹意/與此同濟沅湘以南征兮濟渡也沅湘水名征行/也𥙷曰沅音元山海經
[001-21b]
云湘水出帝舜葬東入洞庭下沅水出象郡鐔城西/東注江合洞庭中後漢志武陵郡有臨沅縣南臨元
水水源出牂牁且蘭縣至郡界分爲五谿又零陵郡/陽朔山湘水出水經云沅水下注洞庭方㑹於江湘
中記云湘水之出於陽朔則觴爲之/舟至洞庭則日月若出入於其中就重華而
敶詞重華舜名也帝繫曰瞽叟生重華是爲帝舜/葬於九疑山在沅湘之南言巳依聖王法而
行不容於世故欲渡沅湘之水南行就舜敶詞自說/稽疑聖帝兾聞祕要以自開悟也一作陳辭𥙷曰
列也先儒以重華爲舜名按書云有鰥在下曰虞舜/與帝之咨禹一也則舜非謚也名也又曰若稽古帝
舜曰重華與堯爲放勲一也則重華非名也號也羣/臣稱帝不稱堯則堯爲名帝稱禹不稱文命則文命
爲號伊尹稱尹躬曁湯則湯號也湯自稱予小子履/則履名也楚詞屢言堯舜禹湯今辨干此天下明德
皆自虞帝始其於君臣之際/詳矣故原欲就之而敶詞也啓九辯與九歌兮
[001-22a]
啓禹子也九辯九歌禹樂也言禹平治水土以有天/下啓能承先志纉叙其業育養品類故九州之物皆
可辯數九功之德皆有大序而可歌也左氏傳曰六/府三事謂之九功九功之德皆可歌也謂之九歌水
火金木土榖謂之六府正德利用厚生謂之三事𥙷/曰山海經云夏后上三嬪于天得九辯與九歌以下
注云皆天帝樂名啓登天而竊以下用之天問亦云/啓棘賔商九辯九歌王逸不見山海經故以爲禹樂
五臣又云啓開也言禹開樹此樂謬矣騷經天問多/用山海經而劉勰辨騷以康回傾地夷羿弊曰爲譎
怪之談異乎經典如髙宗夢得說姜嫄/履帝敏之類皆見於詩書豈誣也哉夏康娛
以自縱夏康啓子太康也/娯樂也縱放也不顧難以圖後
兮五子用失乎家巷圖謀也言太康不遵禹/啓之樂而更作淫聲放
縱情慾以自娛樂不顧患難不謀後世卒以失國兄/弟五人家居閭巷失尊位也尚書序曰太康失國昆
[001-22b]
弟五人須于洛汭作五子之歌此佚篇也巷一作居/𥙷曰書云太康尸位以逸豫滅厥德黎民咸貳乃盤
游無度畋于有洛之表十旬弗反有窮后羿因民弗/忍距于河厥第五人御其母以從徯干洛之汭五子
咸怨述大禹之戒以作歌逸不見全書故以爲佚篇/它皆放此難乃旦切巷里中道也此言太康娛樂放
縱以至失邦耳逸云不遵啓樂更作淫聲未知所據/且太康不反國人立其弟仲康仲康死子相立則五
子豈有家居閭巷之理盖仲康以來羿勢曰盛/王者備位而巳五子之失乎家巷太康實使之羿
淫遊以佚畋兮羿諸侯也畋獵也一作田𥙷曰羿/五計切說文云帝嚳射官也夏少
康滅之賈逵云羿之先祖也爲先王射官帝嚳時有/羿堯時亦有羿羿是善射之號此羿商時諸侯有窮
后/也又好射夫封狐封狐大狐也言羿爲諸侯荒淫/遊戲以佚畋獵又射殺大狐犯
天之孽以亡其國也𥙷曰射食亦切弓弩發也天/問云帝降夷羿革孽夏民馮珧利决封狶是射固
[001-23a]
亂流其鮮終兮鮮少也固一誤/作國鮮一作尠浞又貪夫厥
家浞寒浞羿相也婦謂之家言羿因夏衰亂代之爲/政娱樂畋獵不恤民事信任寒浞使爲國相足行
媚於内施賂於外樹之詐慝而專其權勢羿畋將歸/使家臣逢䝉射而殺之貪取其家以爲已妻羿以亂
得政身即滅亡故言鮮終𥙷曰浞食角切傳曰以德/和民不聞以亂以亂易亂其流鮮終浞澆之事是也
澆身被服強圉兮澆寒浞子也強圉多力也澆/一作奡一云被於彊圉𥙷曰
澆五弔切論語曰羿善射奡盪舟俱不得其死然奡/即澆也五耗切聲轉字異詩曰曽是彊禦彊禦彊梁
也縱欲而不忍縱放也言浞取羿妻而生澆彊梁/多力縱放其情不忍其慾以殺夏
后相也一本欲下有殺字𥙷曰左傳云昔有過澆殺/斟灌以伐斟尋滅夏后相杜預云相失國依於二斟
爲澆/所滅日康娛而自忘兮康安也而/一作以厥首用夫
[001-23b]
顚隕首頭也自上下曰顚隕墜也言澆旣滅殺夏/后相安居無憂日作淫樂忘其過惡卒爲相
子少康所誅其頭顚隕而墜地自此以上羿澆寒浞/之事皆見於左氏傳夫一作以一無夫字𥙷曰顚倒
也釋文作巓隕從髙下也左傳云昔有夏之方衰后/羿自鉅遷于窮石因夏民以代夏政恃其射也不脩
民事而淫于原獸寒浞伯明氏之讒子弟也信而使/之以爲已相浞行媚于内施賂于外愚弄其民而虞
羿干田樹之詐慝以取其國家内外咸服羿猶不悛/將歸自田家衆殺而亨之靡奔有鬲氏浞因羿室生
澆及豷恃其讒慝詐僞而不德干民使澆用師滅斟/灌及斟尋氏靡自有鬲氏收二國之燼以滅浞而立
少康少康滅澆于過后杼滅豷干戈有窮由是遂亡/論語兼義云羿逐后相自立相依二斟夏祚猶尚未
滅及寒泥殺羿因羿室而生澆澆長大自能用師始/滅后相相死之後始生少康少康生杼杼又年長始
堪誘豷方始滅浞而立少康計太康失邦及少康紹/國向有百載乃滅有窮而夏本紀云仲康崩子相立
[001-24a]
相崩子少康立都不言羿/浞之事是馬遷之踈也夏桀之常違兮桀/夏
之亡王也五臣云/言常背天違道乃遂焉而逢殃殃咎也言夏/桀上偝於天
道下逆於人理乃遂以逢/殃咎終爲殷湯所誅滅后辛之菹醢兮后君/也辛
殷之亡王紂名也藏菜曰菹肉醬曰醢菹一作𦵔五/臣云𦵔醢肉醬也𥙷曰菹臻魚切說文酢菜也一曰
麋鹿爲菹
菹之稱菜肉通/醢音海爾雅曰肉謂之醢殷宗用而不長言/紂
爲無道殺北干醢梅伯武王杖黃鉞行天罰殷宗遂/絶不得長乆也而一作之𥙷曰禮記云昔殷紂亂天
下脯鬼侯以饗諸侯史記曰紂醢九侯脯/鄂侯淮南子云醢鬼侯之女𦵔梅伯之骸湯禹儼
而祗敬兮儼畏也祗敬也儼一作嚴𥙷曰禮/記曰儼若思儼亦作嚴並魚檢切周論
道而莫差周周家也差過也言殷湯夏禹周之文/王受命之君皆畏天敬賢論議道德無
[001-24b]
有過差故能獲夫神人之助子孫蒙其福祐也五臣/云湯禹周文皆儼肅祗敬論議道德無有差殊故得
永年𥙷曰道治道也言周則包文武/矣差舊讀作蹉五臣以爲差殊非是舉賢而授
能兮一云舉/賢才循繩墨而不頗頗傾也言三王/選士不遺幽陋
舉賢用能不顧左右行用先聖法度無有傾失故能/綏萬國安天下也易曰無平不頗也五臣云無有頗
僻循一作脩頗一作陂𥙷曰思玄賦江引楚詞遵繩/墨而不頗遵亦循也作脩非是易泰卦云無平不陂
陂一音頗/滂禾切皇天無私阿兮竊愛爲私所私爲/阿一云所祐爲阿覽
民德焉錯輔錯置也輔佐也言皇天神明無所私/阿觀萬民之中有道德者因置以爲
君使賢能輔佐以成其志故桀爲無道傳與湯紂爲/淫虐傳與文王德一作惪文選民作人𥙷曰焉語助
錯七故切上天佑之/爲生賢佐故曰錯輔夫維聖哲以茂行兮哲/智
[001-25a]
也茂盛也補/曰行下孟切苟得用此下土苟誠也下土謂天/下也言天下之所
立者獨有聖明之智盛德之行故得用事天下而爲/萬民之主𥙷曰睿作聖明作哲聖哲之人以有甚盛
之行故能使下土爲/我用詩曰奄有下土瞻前而顧後兮瞻觀也顧/視也前謂
禹湯後謂桀紂𥙷曰說/文瞻臨視也顧還視也相觀民之計極相視也/計謀也
極窮也言前觀湯武之所以興顧視桀紂之所以亡/足以觀察萬民忠佞之謀窮其眞爲也民一作人𥙷
曰相息亮切言觀民之䇿此爲至矣計䇿也極至也/相觀重言之也下文亦曰覽相觀於四極與左傳尚
猶有臭書弗/遑暇食語同夫孰非義而可用兮孰非善
而可服服服事也言世之人臣誰有不行仁義而/可任用誰有不行信善而可服事者乎言
人非義則德不立非善則/行不成也五臣云服用也阽余身而危死兮
[001-25b]
阽猶危也或云阽近也言巳盡忠近於危殆一夲死/下有節字𥙷曰阽音簷臨危也小爾雅曰疾甚謂之
阽前漢注云阽/近邊欲墮之意覽余初其猶未悔言已正言危/行身將死亡
上觀初世伏節之賢士我志所樂終不悔恨/也五臣云今觀我之初志終竟行猶未爲悔不量
鑿而正枘兮量度也正方也枘所以充鑿𥙷曰量/力香切鑿音漕穿孔也枘而銳切刻
木端所以入鑿淮南子/云良工漸乎矩鑿之中固前脩以菹醢言工不/量度其
鑿而方正其枘則物不固而木破矣臣不度君賢愚/竭其忠信則𬒳罪過而身殆也自前世脩名之人以
獲菹醢龍逢梅伯是也菹一作𦵔五臣云邪佞在前/忠賢何由能進𥙷曰九辯云圜鑿而方枘兮吾固知
其鉏鋙而難入夫邪佞在前而已/以正直當之其君不察得罪必矣曽歔欷余鬱
邑兮曽累也歔欷懼皃或曰哀泣之聲也鬰邑憂/也曾一作增邑一作悒𥙷曰歔許居切欷香
[001-26a]
衣許毅/二切哀朕時之不當言我累息而懼鬱邑而/憂者自哀生不當舉賢
之時而值菹醢之/世也𥙷曰當平聲攬茹蕙以掩涕兮茹柔耎也/攬一作㩜
文選作掔五臣云茹臭也蕙香草以喻忠正之心𥙷/曰茹文選音汝王篇云茹柔也一曰菜茹五臣以茹
爲香誤矣吕氏春秋曰以茹魚驅蠅蠅愈/至而不可禁則茹又爲臭敗之名非香也霑余襟
之浪浪霑濡也衣眥謂之襟浪浪流皃也言巳自/傷放在草澤心悲泣下霑濡我衣浪浪而
流猶引取柔耎香草以自掩拭不以悲放失仁義/之則也𥙷曰爾雅衣眥謂之襟襟交領也浪音郎跪
敷衽以陳辭兮敷布也祍衣前也陳辭於重華道/羿澆以下也故下句云發軔於蒼
梧也辭一作詞𥙷曰跪巨/委切爾雅䟽云衽裳際也耿吾旣得此中正耿/明
也言巳上覩禹湯文王脩德以興下見羿澆桀紂行/惡以亡中知龍逢比干執履忠直身以菹醢乃長跪
[001-26b]
布衽俛首自念仰訴於天則中心曉明得此中正之/道精合眞人神與化游故設乗雲駕龍周歷天下以
慰巳情緩幽思也五臣云明我得此中正之道𥙷曰/言巳所以陳詞於重華者以吾得中正之道耿然甚
明故也反離騷云吾馳江潭之㲹溢兮將折衷乎重/華舒中情之煩或兮恐重華之不纍與余恐重華與
沉江而死不與/投閣而生也駟玉虬以椉鷖兮有角曰龍無角/曰虬鷖鳳皇别
名也山海經云鷖身有五采而文如鳳鳳類也以爲/車飾虬一作虯椉一作乗鷖一作翳𥙷曰言以鷖爲
車而駕以玉虬也駟一乗四馬也虬龍類也渠幽切/說文云龍子有角者相如賦云六玉虯謂駕六馬以
玉飾其鑣勒有似玉虯也鷖於計烏鷄二切山海經/云九疑山有五彩之鳥飛蔽一郷五彩之鳥翳鳥也
又云蛇山有鳥五/色飛蔽日名鷖鳥溘埃風余上征溘猶掩也竢/塵也言我設
往行游將乗王虬駕鳳車掩塵埃而上征去離丗俗/逺羣小也𥙷曰逺游去掩孚雲而上征故逸云溘猶
[001-27a]
掩也按溘奄忽也渴合切征行也言忽然/風起而余上征猶所謂忍乎吾將行耳朝發軔
於蒼梧兮軔搘輪木也蒼梧舜所葬也搘一作支/𥙷曰軔音刃戰國䇿云陛下甞軔車於
趙矣軔止車之木將行則發之五臣以軔爲車輪誤/矣山海經云蒼梧山舜葬于陽帝丹朱葬干隂禮記
曰舜葬於蒼梧之野注云舜征有苗而死因葬焉蒼/梧於周南越之地今爲郡如淳曰舜葬九嶷九嶷在
蒼梧馮乗縣故或/曰舜葬蒼梧也夕余至乎縣圃縣圃神山在/崑崙之上淮
南子曰崑崙縣圃維絶乃通天言已朝發帝舜之居/夕至縣圃之上受道聖王而登神明之山縣一作懸
一無絶字一本乃作絶𥙷曰縣音玄山海經云槐江/之山上多琅玕金玉其陽多丹栗隂多金銀實帷帝
之平圃南望崑崙其光熊熊其氣魂魂西望大澤后/稷所濳平圃即懸圃也穆天子傳云舂山之澤清水
出泉温和無風飛鳥百獸之所飲食先王之所謂縣/圃水經云崑崙說曰崑崙之山三級下曰樊桐一名
[001-27b]
板松二曰玄圃一名閬風上曰層城一名天庭層音/增淮南子言傾宫旋室懸圃閬風樊桐在崑崙閶闔
之中樊音飯又曰崑崙之丘或上倍之是謂涼風之/山登之而不死或上倍之是謂懸圃之山登之乃靈
能使風雨或上倍之乃維上天登之乃神是謂太帝/之居東方朔十洲記曰崑崙山有三角一角正北上
子北辰星之燿名閬風巔其一角正西名曰玄圃臺/其一角正東名曰崑崙宫玄與縣古字通天問曰崑
崙縣圃其/居安在欲少留此靈瑣兮靈以喻君瑣門鏤/也文如連瑣楚王
之省閣也一云靈神之所在也瑣門有靑瑣也言未/得入門故欲小住門外瑣一作璅五臣云璅門閣也
𥙷曰瑣先果切上文言夕余至乎縣圃則靈瑣神之/所在也神之所在以喻君也漢舊儀云黃門令日暮
入對靑瑣丹墀拜音義云/靑瑣以靑畫戸邊鏤也日忽忽其將暮言/已
誠欲少留於君之省閤以須政敎日又/忽去時將欲暮年歳且盡言巳衰老也吾令羲和
[001-28a]
弭節兮羲和曰御也弭按也按節徐歩也𥙷曰山/海經東南海外有羲和之國有女子名曰
羲和是生十日常浴日於甘淵注云羲和天地始生/主日月者也故堯因是立羲和之官以主四時虞丗
南引淮南子云爰止羲和爰息六螭是謂懸車注云/日乗車駕以六龍羲和御之日至此而薄於虞淵羲
和至此而迴弭/止也彌耳切望崦嵫而勿迫崦嵫日所入山/也下有蒙水水
中有虞淵迫附也言我恐日暮年老道德不施欲令/日御按節徐行望日所入之山且勿附近冀及盛時
遇賢君也勿一作未𥙷曰崦音淹嵫音兹山海經曰/鳥䑕同穴山西南曰崦嵫又云西曰[山*弇]嵫之山淮南
子云日入崦嵫經/細栁入虞淵之汜路曼曼其脩逺兮脩長也/釋文曼
作漫五臣云漫漫逺皃𥙷曰曼漫/並莫半切集韻曼曼長也謨官切吾將上下而
求索言天地廣大其路曼曼逺而且長不可卒至/吾方上下左右以求索賢人與巳合志者也
[001-28b]
𥙷曰索/所格切飲余馬於咸池兮咸池曰浴處也𥙷曰/飲於禁切九歌云與
女沐兮咸池逸云咸池星名盖天池也天文大象賦/云咸池浮津而淼漫注云咸池三星天潢南魚鳥之
所託也又七諫云屬天命而委之咸池注云咸/池天神按下文言扶桑則咸池乃曰所浴者也揔
余轡乎扶桑揔結也扶桑日所拂木也淮南子/曰日出湯谷浴乎咸池拂干扶桑
是謂晨明登于扶桑爰始將行是謂朏明言我乃往/至東極之野飲馬於咸池與日俱浴以㓗巳身結我
車轡於扶桑以留日行幸得不老延年壽也𥙷曰山/海經云黒齒之北曰湯谷有扶木九日居下枝一日
居上枝皆戴烏郭璞云扶木扶桑也天有十日迭出/運照東方朔十洲記云扶桑在碧海中乗似桑樹長
數千丈大二千圍兩兩同根更相依倚是名扶桑淮/南子云扶木在陽州日之所曊曊猶照也說文云榑
桑神木日所出榑/音扶湯與暘同折若木以拂日兮若木在崑/崙西極其
[001-29a]
華照下地拂擊也一云蔽也𥙷曰山海經南海之内/黒水之間有木名曰若木若水出焉又曰灰野之山
有樹靑葉赤華名曰若木日所入處生崑崙西附西/極也然則若木有二而此乃灰野之若木歟淮南子
曰若木在建木西未有十日其華照下地注云若木/端有十日狀如連珠華光也光照其下也一云狀如
蓮華天問云羲和/之未揚若華何光聊逍遥以相羊聊且也逍遥/相羊皆遊也
言巳揔結日轡恐不能制年時卒過故復轉之西極/折取若木以拂擊日使之還去且相羊而遊以俟君
命也或謂拂蔽也以若不鄣蔽日使不得過也逍遥/一作須臾羊一作佯補曰逍遥猶翺翔也相羊猶徘
徊/也前望舒使先驅兮望舒月御也月體光明以喻/臣淸白也𥙷曰淮南子曰月
御曰望舒亦曰纎阿史記周本紀云百夫荷罕旗以/先驅顔師古云先驅導路也李善云先驅前驅也周
禮王出入則辟/左右而前驅後飛廉使奔屬飛廉風伯也風/爲號令以喻君
[001-29b]
命言巳使淸白之臣如望舒先驅求賢使風伯奉君/命於後以告百姓或曰駕乗龍雲必假疾風之力使
奔屬於後𥙷曰屬音注連也吕氏春秋曰風師曰飛/廉應劭曰飛廉神禽能致風氣晉灼曰飛廉鹿身頭
如雀有角而蛇尾豹文河圖/曰風者天地之使乃告號令鸞皇爲余先戒
兮鸞俊鳥也皇雌鳳也以喻仁智之士先一作前五/臣云鸞皇靈鳥𥙷曰山海經女牀山有鳥狀如翟
而五采畢備聲似雉而尾長名曰鸞見則天下安寧/瑞應圖曰鸞者赤神之精鳳皇之佐也爾雅曰鶠鳳
其雌皇皇或/作凰爲去聲雷師告余以未具雷爲諸侯以/興於君言巳
使仁智之士如鸞皇先戒百官將往適道而君怠墮/告我嚴裝未具余一作我𥙷曰春秋合誠圖云軒轅
主雷雨之神一/曰雷師豐隆也吾令鳳鳥飛騰兮繼之以日
夜言我使鳳鳥明智之士飛行天下以求同志續以/日夜兾相逢遇也文選云吾令鳳皇飛騰兮又繼
[001-30a]
之以日夜𥙷曰山海經云丹穴之山有鳥焉其狀如/雞五彩而文曰鳳鳥是鳥也飲食則自歌自舞見則
天下大康寧上言鸞皇鸞鳳皇之佐而皇雌鳳也以/喻賢人之同類者故爲命先戒百宫此云鳳鳥以喻
賢人之全德者故令/飛騰以求同志也飄風屯其相離兮回風爲/飄飄風
無常之風以興邪惡之衆屯其相離言不與己和/合也𥙷曰爾雅注云飄風旋風屯徒昆切聚也帥
雲霓而來御雲霓惡氣以喻佞人御迎也言巳/使鳳鳥往求同志之士欲與俱共
事君反見邪惡之人相與屯聚謀欲離已又遇佞人/相帥來迎欲使我變節以隨之也帥一作率𥙷曰御
讀若迓霓五稽五歷五結三切通作蜺文選云雲旗/拂霓又云俯而觀乎雲霓沈約郊居賦云雌霓連蜷
並讀作側聲司馬温公云約賦但取聲律便美非霓/不可讀爲平聲也爾雅蜺爲挈貳說文霓屈虹青赤
或白色隂氣也郭氏云雄曰虹謂明盛者雌曰蜺謂/暗㣲者虹者隂陽交㑹之氣雲薄漏日日照雨滴則
[001-30b]
虹生/也紛緫緫其離合兮紛盛多皃緫緫猶僔僔/聚皃五臣云紛亂也
斑陸離其上下斑亂皃陸離分散也言巳游觀天/下但見俗人競爲讒佞僔僔相聚
乍離乍合上下之義斑然散亂而不可/知也斑一作班𥙷曰班駮文也下音戸吾令帝
閽開關兮帝謂天帝閽主門者也𥙷曰/說文云閽常以昏閉門隷也倚閶闔
而望予閶闔天門也言已求賢不得疾讒惡佞將/上訴天帝使閽人開關又倚天門望而距
我使我不得入也𥙷曰天文大象賦曰儼閶闔以洞/開注云宫墻兩藩正南開如門象者名閶闔門淮南
子曰排閶闔淪天門注云閶闔始升天之門也天門/上帝所居紫㣲宫門也說文云閶天門也闔門扇也
楚人名門曰閶闔文選注云閶闔天門也王者因/以爲門屈原亦以閶闔喻君門也予音與叶韻時
曖曖其將罷兮曖曖昏昧皃罷極也罷一作疲/𥙷曰曖日不明也音愛罷音皮
[001-31a]
結幽蘭而延佇言時丗昏昧無有明君周行罷/極不遇賢士故結芳草長立有
還意也而一作以五臣云結芳草自㓗長立而無趣/向𥙷曰劉次莊云蘭喻君子言其處於深林幽澗之
中而芬芳郁烈之不/可掩故楚詞云云丗溷濁而不分兮溷亂/也濁
貪也𥙷曰/溷胡困切好蔽美而嫉妬言時丗君亂臣貪不/別善惡好蔽美德而
嫉妬忠信也五/臣云蔽隱也朝吾將濟於白水兮濟渡也/淮南子
言白水出崑崙之山飲之不死於一作乎𥙷曰河圖/曰崐山出五色流水其白水入中國名爲河也五臣
云白水/神泉登閬風而緤馬閬風山名在崑崙之上/綶繫也言巳見中國溷
濁則欲渡白水登神山屯車繫馬而留止也白水㓗/淨閬風清明言已脩淸白之行不懈怠也緤一作絏
𥙷曰閬音郎又音浪道書云閬野者閬風之府是也/崑崙上有九府是爲九宫餘說巳見縣圃下緤音薛
[001-31b]
左傳曰臣負羈紲紲/馬韁也馬滿補切忽反顧以流涕兮哀髙
丘之無女楚有髙丘之山女以喻臣言已雖去意/不能己猶復顧念楚國無有賢臣心爲
之悲而流涕也或云髙丘閬風山上也無女諭無與/已同心也舊說髙丘楚地名也五臣云女神女喻忠
臣𥙷曰離騷多以女/喻臣不必指神女溘吾遊此春宫兮溘奄也/春宫東
方靑帝舎也溘一作壒/𥙷曰壒塵也無奄忽義折瓊枝以繼佩繼續也/言巳行
游奄然至於靑帝之舎觀萬物始生皆出於仁復折/瓊枝以續佩守仁行義志彌固也𥙷曰瓊玉之美者
傳曰南方有鳥其名爲鳳天爲生樹名曰瓊枝髙百/二十仞大三十圍以琳琅爲實後漢注云瓊枝玉樹
以喻堅貞下文云/折瓊枝以爲羞及榮華之未落兮榮華喻/顔色落
墮也𥙷曰遊春宫折瓊/枝欲及榮華之未落也相下女之可詒相視也/詒遺也
[001-32a]
言巳旣脩行仁義兾得同志願及年德盛時顔貌未/老視天下賢人將持玉帛而聘遺之與俱事君也詒
一作貽𥙷曰相息亮切下女喻/賢人之在下者詒音怡通作貽吾令豐隆椉雲
兮豐隆雲師一曰雷師下注同椉一作乗𥙷曰九歌/雲中君注云雲神豐隆五臣曰雲神屏翳按豐隆
或曰雲師或曰雷師屏翳或曰雲師或曰雨師或曰/風師歸藏云豐隆筮雲氣而告之則雲師也穆天子
傳云天子升崑崙封豐隆之葬郭璞云豐隆筮師御/雲得大壯卦遂爲雷師淮南子曰季春三月豐隆乃
出以將其雨張衡思玄賦云豐隆軯其震霆雲師
/以交集則豐隆雷也雲師屏翳也天問曰萍號起雨
則屏翳雨師也洛神賦云屏翳收風則風師也又周/官有飌師雨師淮南子云雨師灑道風伯掃塵說者
以爲箕畢二星列仙傳云赤松子神農時爲雨師風/俗通云玄冥爲雨師其說不同據楚詞則以豐隆爲
雲師飛廉爲風伯/屏翳爲雨師耳求宓妃之所在宓妃神女以/喻隱士言我
[001-32b]
令雲師豐隆乗雲周行求隱士清㓗若宓妃者欲與/并心力也宓一作虙五臣云虙妃以喻賢臣𥙷曰漢
書古今人表有宓羲氏宓音伏字本作虙顔氏家訓/云虙字从它宓字乆宀下俱爲必孔子弟子宓子賤
即虙羲之後俗字以爲宓或復加山子賤碑云濟南/伏生即子賤之後是知虙之與伏古來通用誤以爲
宻較可知矣洛神賦注云宓妃伏/犧氏女溺洛水而死遂爲河神解佩纕以結
言兮纕佩帶也𥙷曰洛神賦云願誠素/之先逹兮解玉珮而要之亦此意吾令蹇
脩以爲理蹇脩伏羲氏之臣也理分理也述禮意/也言已旣見宓妃則解我佩帶之玉以
結言語使古賢蹇脩而爲媒理也伏羲時敦朴故使/其臣也五臣云令蹇脩爲媒以通辭理𥙷曰宓妃伏
犧氏之女故使/其臣以爲理也紛緫緫其離合兮忽緯繣其
難遷緯繣乖戾也遷徙也言蹇脩旣持其佩帶通/言而讒人復相聚毀敗令其意一合一離遂
[001-33a]
以乖戾而見距絕言所居深僻難遷徙也𥙷曰緯音/徽繣呼麥切又音畫愽雅作
㦎廣韻作徽/此言
隱士忽與我乖/刺其意難移也夕歸次於窮石兮次舎也再宿/爲信過信爲
次淮南子言弱水出於窮石入于流沙也𥙷曰郭璞/注山海經云弱水出自窮石窮石今之西郡剛丹盖
其别流之原淮南子注云窮石山名在/張掖也左傳曰后羿自鉏遷干窮石朝濯髪乎
洧盤洧盤水名禹大傳曰洧盤之水出崦嵫之山/言宓妃體好清潔暮即歸舎窮石之室朝沐
洧盤之水遁丗隱居而不肯仕/也盤一作槃𥙷曰洧于軌切保厥美以驕傲兮
倨簡曰驕侮慢/曰傲傲一作敖日康娛以淫遊康安也言宓妃用/志髙逺保守美德
驕傲侮慢日自娛樂以遊戲自恣無有事君之意也/五臣云淫乆也言隱居之人曰日安樂乆遊無意以
匡君𥙷曰說文云淫私逸也爾/雅乆雨謂之淫故淫亦訓乆雖信美而無禮
[001-33b]
兮來違棄而改求違去也改更也言宓妃雖信/有美德驕傲無禮不可與共
事君來復棄去而更求賢也棄一作弃𥙷/曰此孔子所謂隱者子路所謂㓗身亂倫覽相觀
於四極兮覽相一作求覽/𥙷曰相去聲周流乎天余乃下
言我乃復往觀視四極周流求賢然後乃來下也一/云周流天乎一無乎字𥙷曰爾雅東至於泰逺西至
於邠國南至於濮鈆北至於祝栗謂之四極邠說文/作汃汃西極之水也又淮南子云東方東極之山曰
開明之門南方南極之山曰暑門西方西極之/山曰閶闔之門北方北極之山曰寒門下音戸望
瑶臺之偃蹇兮石次玉曰瑶詩曰報之以瓊瑶/偃蹇高皃𥙷曰說文云瑶玉之
羙/者見有娀之佚女有娀國名佚美也謂帝嚳之/妃契母簡狄也配聖帝生賢
子以諭貞賢也詩曰有娀方將帝立子生商吕氏春/秋曰有娀氏有美女爲之髙臺而飲食之言巳望見
[001-34a]
瑶臺髙峻睹有娀氏美女思得與共事君也佚釋文/作妷𥙷曰娀音嵩李善引吕氏春秋曰有娀氏有二
佚女爲九成之臺淮南子曰有娀在不周之北長女/簡翟少女建疵注云姊妺二人在瑶臺也佚音逸
吾令鴆爲媒兮鴆運日也羽有毒可殺人以喻/讒佞賊害人也𥙷曰鴆直禁切
廣志云其鳥大如鴞紫緑色有毒食蛇蝮雄/名運日雌名隂諧以其毛歷飲巵則殺人鴆告
余以不好言我使鴆鳥爲媒以求簡狄其性讒賊/不可信用還詐告我言不好也五臣云
忠賢讒佞所疾故云不好𥙷曰好讀如好人提提之/好夫鴆之不可爲媒審矣屈原何爲使之乎淮南言
暉日知晏隂諧知雨盖類小人之有智者君子不逆/詐不億不信待其不可用然後弃之耳堯之用鯀是
也暉與/運同雄鳩之鳴逝兮逝往也釋文雄作鳩𥙷曰/說文云鳩鶻鵃也爾雅云
鶌鳩鶻鵃注云似山鵲而小短尾靑/黒色多聲月令鳴鳩拂其羽即此也余猶惡其
[001-34b]
佻巧佻輕也巧利也言又使雄鳩銜命而往其性/輕佻巧利多語言而無要實復不可信用也
五臣云雄鳩多聲言使辨捷之士往聘忠賢我又惡/其輕巧而不信𥙷曰佻吐凋切又土了切爾雅云佻
偷/也心猶豫而狐疑兮𥙷曰猶由柚二音顔氏家訓/曰尸子云五尺犬爲猶說文
隴西謂犬子爲猶吾以爲人將大行犬好豫在人前/待人不得又來迎候此乃豫之所以爲未定也故謂
不決曰猶豫或以爾雅曰猶如麂善登木猶獸名也/旣聞人聲乃豫縁木如此上下故稱猶豫水經引郭
縁生述征記云河津氷始合車馬不敢過要須狐行/云此物善聽氷下無水乃過人見狐行方渡按風俗
通云里語稱狐欲渡河無如尾何且狐性多疑故俗/有狐疑之說未必一如縁生之言也然禮記曰決嫌
疑定猶與䟽云猶是玃屬豫是虎屬說文云豫象之/大者又老子曰豫兮若冬渉川猶兮若畏四隣則猶
與豫皆未/定之辭欲自適而不可適往也言巳令鴆爲/媒其心讒賊以善爲
[001-35a]
惡又使雄鳩銜命而往多言無實故中心狐疑猶/豫意欲自往禮又不可女當須媒士必待介也鳯
皇旣受詒兮詒一作詔五臣云詒遺也言我得/賢人如鳳皇者受遺玉帛將行就
聘恐髙辛之先我髙辛帝嚳有天下號也帝繋/曰髙辛氏爲帝嚳帝嚳次妃
有娀氏女生契言巳旣得賢智之士若鳳皇受禮遺/將行恐帝嚳巳先我得娀簡狄也遺一作遣五臣云
帝嚳喻諸國賢君𥙷曰皇甫謐云髙辛都亳/今河南偃師是張晏云髙辛所與之地名也欲逺
集而無所止兮集一/作進聊浮遊以逍遥言巳旣/求簡狄
復後髙辛欲逺集它方又無所之故/且遊戲觀望以忘憂用以自適也及少康之未
家兮留有虞之二姚少康夏后相之子也有虞/國名姚姓舜後也昔寒浞
使澆殺夏后相少康逃奔有虞虞因妻以二女而邑/於綸有田一成有衆一旅能布其德以收夏衆遂誅
[001-35b]
滅澆復禹之舊績屈原設至逺方之外博求衆賢索/宓妃則不肯見求簡狄又後髙辛幸若少康留止有
虞而得二妃以成顯功是不欲逺去之意也𥙷曰二/姚事見左傳杜預云梁國有虞縣皇甫謐云今河東
大陽西山上有虞城姚音遥說/文云虞舜居姚虚因以爲姓理弱而媒拙兮
弱劣也拙鈍也五臣云我欲留聘二/姚又恐道理弱於少康而媒無巧辭恐導言之不
固言巳欲效少康留而不去又恐媒人弱/鈍逹言於君不能堅固復使回移也丗溷濁
而嫉賢兮丗一/作時好蔽美而稱惡稱舉也再言/丗溷濁者懷
襄二丗不明故羣下好蔽忠正之士而舉邪惡之人/美一作善𥙷曰再言丗溷濁者甚之也屈原作此在
懐王之丗耳惡去聲言可/美者蔽之可惡者稱之閨中旣以邃逺兮
小門謂之閨邃深也一無以字補曰爾雅宫/中之門謂之闈其小者謂之閨邃雖遂切哲王
[001-36a]
又不寤哲智也寤覺也言君處宫殿之中其閨深/逺忠言難通指語不逹自明智之王尚不
能覺悟善惡之情髙宗殺孝巳是也何况不智之君/而多闇蔽固其冝也𥙷曰說文寐覺而有信曰寤
中旣以邃逺者言不通羣下之情哲王又不寤者言/不知忠臣之分懷王不明而曰哲王者以明望之也
太史公所謂兾幸君之一悟俗之一改也韓/愈琴操云臣罪當誅兮天王聖明亦此意懷朕
情而不發兮余焉能忍與此終古言我懷/忠信之
情不得發用安能乆與此闇亂之君終古而居乎意/欲復去也一本忍下有而字釋文古音故𥙷曰此言
當世之人蔽美稱惡不能與之乆居也九歌曰長無/絶兮終古九章曰去終古之所居終古猶永古也考
工記注曰齊人之言終古猶言常也/集韻古音估者故也音故者始也索藑茅以
筳篿兮索取也藑茅靈草也筳小折竹也楚人名/結草折竹以卜曰篿文選藑作瓊五臣云
[001-36b]
筵竹筭也𥙷曰索所革切藑音瓊爾雅云葍藑茅注/云藑葍一種花有赤者爲藑筳音廷篿音專後漢方
術傳曰挺專折竹注/云挺八叚竹也音同命靈氛爲余占之靈氛古/明占吉
凶者言已欲去則無所集欲止又不見用憂懣不知/所從乃取神草竹筳結而折之以卜去留使明智靈
氛占其/吉凶也曰兩美其必合兮孰信脩而慕之
靈氛言以忠臣而就明君兩美必合楚國誰能信/明善惡脩行忠直欲相慕及者乎已冝以時去也恖
九州之博大兮豈唯是其有女言我思念天/下博大豈獨
楚國有臣而可止乎恖古文思亦/作思唯一作惟𥙷曰女細吕切曰勉逺逝而無
狐疑兮一無/狐字孰求美而釋女五臣云靈氛曰/但勤力逺去誰
有求忠臣而不擇取汝者也𥙷曰/再舉靈氛之言者甚言其可去也何所獨無芳
[001-37a]
草兮草一作州舊作卉補曰爾雅云卉草䟽云别/二名也文選注云卉百草揔名楚人語也
爾何懷乎故宇懷思也宇居也言何所獨無賢/芳之君何必思故居而不去也
此皆靈氛之詞爾一作尒宇一作/宅注同補曰若作宅則與下韻叶世幽昧以昡
曜兮昡曜惑亂皃世一作時昡一作眩補曰昡日/光也其字從日眩目無常主也其字從目並
熒絹切淮南云嫌疑肖/象者衆人之所眩耀孰云察余之善惡屈/原
荅靈氛曰當世之君皆闇昧惑亂不分善惡誰當察/我之善情而用巳乎是難去之意也善惡一作中情
文選善/作美民好惡其不同兮民一/作人惟此黨人
其獨異黨郷黨謂楚國也言天下萬民之所好惡/其性不同此楚國尤獨異也五臣云好愛
惡憎也𥙷曰好惡並去聲/黨朋黨謂椒蘭之徒也戸服艾以盈要兮艾/白
[001-37b]
蒿也盈滿也或言艾非芳草也一名氷臺/補曰要與腰同爾雅艾氷臺注云今艾蒿謂幽蘭
其不可佩言楚國戸服白蒿滿其要帶以爲芬芳/反謂幽蘭臭惡爲不可佩也以言君親
愛讒佞憎逺忠直而不肯近也其一作兮一作之/五臣云言楚國皆好讒佞謂忠正不可行於身也覽
察草木其猶未得兮察視也草一作艸/一作卉猶一作獨豈
珵美之能當珵美玉也相玉書言珵大六寸其/耀自照言時人無能知臧否觀衆
草尚不能别其香臭豈當知玉之美惡乎以爲草木/易别於禽獸禽獸易別於珠玉珠玉易别於忠佞知
人最爲難也五臣云豈能辨玉之臧否而當之乎玉/喻忠直𥙷曰珵美猶九章言蓀美也珵音呈一曰珮
珩/也蘇糞壤㠯充幃兮蘇取也充猶滿也壤土也/幃謂之幐幐香囊也㠯一
作以補曰史記樵蘇後爨蘇取草也又淮南子曰蘇/援世事蘇猶索也幃許歸切下同爾雅云婦人之褘
[001-38a]
謂之䄜主云即今之香纓也褘邪/交落帶繫於體因名爲褘幐音騰謂申椒其不
芳言蘇糞土以滿香嚢佩而帶之反謂/申椒臭而不香言近小人逺君子也欲從靈氛
之吉占兮心猶豫而狐疑言巳欲從靈氛勸去/之吉占則心中狐疑
念楚國也𥙷曰靈氛之占於異姓則吉/矣在屈原則不可故猶豫而狐疑也巫咸將夕
降兮巫咸古神巫也當殷中宗之丗降下也𥙷曰書/序云伊陟賛于巫咸前漢郊祀志云巫咸之興
自此始說者曰巫咸殷賢臣一云名咸殷之巫也說/文曰巫祝也古者巫咸初作巫山海經曰巫咸國在
女丑北又曰大荒之中有靈山巫咸巫即巫盼巫彭/巫姑巫眞巫孔巫抵巫謝巫羅卜巫從此升降淮南
子曰軒轅丘在西方巫咸在其北注云巫咸知天道/明吉凶據此則巫咸之與尚矣商時又有巫咸也莊
子日鄭有神巫曰季咸又有巫咸祒皆取此/名言夕降者神降多以夜陳寳之類是也懐椒
[001-38b]
糈而要之椒香物所以降神糈精米所以享神言/巫咸將夕從天上來下願懷椒糈要之
使占兹吉凶也糈俗作糈𥙷曰糈音所祭神/米也孟康曰椒糈以椒香米饊也要伊消切百神
翳其備降兮九疑其並迎翳蔽也盛皃/九疑舜所葬也
言巫咸得已椒糈則將百神蔽日來下舜又使九疑/之神紛然來迎知巳之志也疑一作嶷𥙷曰翳於計
切嶷與疑同迎魚慶切迓也漢紀曰望祀虞舜千九/嶷張揖曰九嶷在零陵營道縣文潁曰九嶷半在蒼
梧半在零陵顔師古云疑似也山有九峯其形相/似水經云峯秀數郡之間異嶺同勢遊者疑焉皇
剡剡其揚靈兮皇皇天也剡剡光皃𥙷曰剡以/冉切九歌云橫大江兮揚靈
告余以吉故言皇天揚其光靈使百神告我當去/就吉善也五臣云告我去當吉𥙷曰
靈氛之占筵篿折竹而巳至百神備/降九嶷並迎告我使去則可以去矣曰勉陞降
[001-39a]
以上下兮勉強也上謂君下謂臣陞一作升補曰/升降上下猶所謂經營四荒周流六漠
耳不必/指君臣求榘矱之所同榘法也矱度也言當自/勉強上求明君下索賢
臣與巳合法度者因與同志共爲治也榘一作矩矱/一作彠五臣云此巫咸之言𥙷曰榘俱雨切矱紆縛
烏郭二切淮南子曰知榘彠之/所周注云榘方也彠度法也湯禹嚴而求合
兮嚴敬也合匹也嚴一作儼/補曰自此以下皆屈原語摯咎繇而能調摯/伊
尹名湯臣也咎繇禹臣也調和也言湯禹至聖猶敬/承天道求其匹合得伊尹咎繇乃能調和隂陽而安
天下也一作皐陶補曰天問曰/帝乃降觀下逢伊摯即伊尹也苟中情其好脩
兮又何必用夫行媒行媒喻左右之臣也言誠/能中心常好善則精感神
明賢君自舉用之不必湏左右薦/逹也一無又字五臣云茍且也說操築於傅
[001-39b]
巖兮說傳說也傅巖地名補曰/說音恱操七刀切築擣也武丁用而不
疑武丁殷之髙宗也言傅說抱道懷德而遭遇刑罰/操築作於傅巖武丁思想賢者夢得聖人以其形
像求之因得傅說登以爲公道用大興爲殷髙宗也/書字曰髙宗夢得說使百工營求諸野得諸傅巖作
說命是佚篇也補曰孟子曰傅說舉於版築之間史/記云說爲胥靡築於傅險見於武丁武丁曰是也遂
以傅險姓之號曰傅說險與巖同徐廣曰尸子云傅/巖在北海之洲孔安國曰傅氏之巖在虞虢之界通
道所經有澗水壞道常使胥靡刑人築護/此道說賢而隱代胥靡築之以供食也吕望之
鼓刀兮吕太公之氏姓也鼓鳴也武言吕望太公/姜姓也未遇之時鼓刀屠於朝歌也𥙷曰
史記云太公望吕尚者東海上人本姓姜氏從其封/姓故曰吕尚戰國䇿云太公望老婦之逐夫朝歌之
廢屠文王用之而王注云吕尚爲老婦之所逐賣肉/於朝歌肉上生臭不售故曰廢屠淮南子曰太公之
[001-40a]
鼓刀注云太公河内/汲人有屠釣之困遭周文而得舉言太公避/紂居東海
之濵聞文王作興盍往歸之至於朝歌道窮困自鼓/刀而屠遂西釣於渭濵文王夢得聖人於是出獵而
遇之遂載以歸用以爲師言吾先公望子乆矣因号/爲太公望或言周文王夢天帝立令狐之津太公立
其後帝曰昌賜汝名師文王再拜大公亦再拜太公/夢亦如此文王也田見識所夢載與俱歸以爲太師
也𥙷曰天問云師望在肆昌何識鼓刀揚聲后何喜/注云吕望鼓刀在列肆文王親往問之對曰下屠屠
牛上屠/屠國寗戚之謳歌兮寗戚/衞人齊桓聞以該輔
該備也寗戚脩德不用退而商賈宿齊東門外桓公/夜出寗戚方飯牛叩角而商歌桓公聞之知其賢舉
用爲客卿備輔佐也𥙷曰淮南子云寗戚欲干齊桓/公困窮無以自逹於是爲商旅將任車以商於齊暮
宿於郭門之外飯牛車下望見桓公乃擊牛甬而商/歌桓公聞之曰異哉歌者非常人也命後車載之三
[001-40b]
齊記載其歌曰南山矸白石爛生不遭堯與舜禪短/布單衣適至骭從昏飯牛薄夜半長夜漫漫何時旦
桓公召與語恱之以爲大夫矸與岸同一作南山/粲屈原舉吕望傅說寗戚之事傷今之不然也及
年歳之未晏兮晏/晚時亦猶其未央央盡也/言已所
以汲汲欲輔佐君者兾及年未晏晚以成德化也然/年時亦尚未盡兾若三賢之遭遇也其一作而𥙷曰
說文央乆也/詩曰夜未央恐鵜鴂之先鳴兮鵜鴂一名買
/常以春分鳴也
鵜一作鷤五臣云鷤鴂秋分前鳴則草木凋落𥙷曰/鵜音提鴂音決一音弟桂一音殄絹反離騷云徒恐
鷤䳏之將鳴兮顧先百草爲不芳顔師古云鷤䳏一/名買䤥一名子規一名杜䳌常以立夏鳴鳴則衆芳
皆歇䳏與鴂同䤥音詭思玄賦云恃知巳而華予兮/鶗鴂鳴而不芳注云以秋分鳴李善云臨海異物志
鶗鴂一名杜䳌至三月鳴晝夜不止服䖍曰鶗鴂一/名鶪伯勞也順隂陽氣而生按禽經云巂周子規也
[001-41a]
江介日子規蜀右曰杜宇又曰鶗鴂鳴而草㐮注云/鶗鴂爾雅謂之鵙左傳謂之伯趙然則子規鶗鴂二
物也月令仲夏鵙始鳴說者云五月隂氣生於下伯/勞夏至應隂而鳴詩曰七月鳴鵙箋云伯勞鳴將寒
之候也五月則鳴豳地晚寒左傳伯趙氏司至也注/云伯勞以夏至鳴冬至止陸佃埤雅云隂氣至而鵙
鳴故百草爲之芳歇廣韻曰鶗鴂關西曰巧婦關東/曰鸋鴂春分鳴則衆芳生秋分鳴則衆芳歇未詳
使夫百草爲之不芳言我恐鵜鴂以先春分鳴/使百草華英摧落芬芳不
得成也以喻讒言先至使忠直之士蒙罪過也草一/作艸一作卉一無夫字一無爲字補曰爾雅䟽云百
卉猶百草也詩/云百卉具腓何瓊佩之偃蹇兮偃蹇衆盛皃/佩一作珮
衆薆然而蔽之言我佩瓊王懷美德偃蹇而盛/衆人薆然而蔽之傷不得施用
也五臣云薆亦盛也補曰薆音愛/方言云掩翳薆也注云謂薆蔽也惟此黨人之不
[001-41b]
諒兮諒信一/作亮恐嫉妬而折之言楚國之人不尚/忠信之行共嫉妬
我正直必欲折/挫而敗毀之也時紛其變易兮其一作以五/臣云紛亂
也又何可以淹留言時丗溷濁善惡變易/不可以乆留冝速去也蘭芷
變而不芳兮荃蕙化而爲茅言蘭芷之草/變易其體而
不復香荃蕙化而爲菅茅失其本性也以言君子更/爲小人忠信更爲佞僞也五臣云茅惡草以喻讒臣
補曰上云謂幽蘭其不可佩以幽蘭之别於艾也謂/申椒其不芳以申椒之別於糞壤也今曰蘭芷不芳
荃蕙爲茅則更與之俱化矣當是時守/死而不變者楚國一人而已屈子是也何昔日之
芳草兮草一作艸/一作卉今直爲此蕭艾也言徃昔/芬芳之
草今皆直爲蕭艾而巳以言往日明智之士今皆佯/愚狂惑不顧一無蕭字一無也字補曰顔師古云齊
[001-42a]
書太祖云詩人采蕭蕭即艾也蕭自是香蒿古祭祀/所用合脂爇之以享神者艾即今之灸病者名旣不
同本非一物詩云彼采蕭兮彼采艾兮是也淮南/曰膏夏紫芝與蕭艾俱死蕭艾賤草以喻不肖豈
其有他故兮莫好脩之害也言士民所以變/曲爲直者以上
不好用忠正之人害其善志之故一無也字五臣云/明智之士佯愚者爲君不好脩絜之士而自損害𥙷
曰時人莫有好自脩㓗者故其/害至於荃蕙爲茅芳草爲艾也余以蘭爲可恃
兮蘭懷王少弟司馬子蘭也恃怙也𥙷曰史記秦/昭王欲與懷王㑹屈平曰秦虎狼之國不可信
不如無行懐王稚子子蘭勸王行奈何絶秦歡懷王/卒行入武關秦伏兵絶其後因留懷王子頃襄王立
以其弟子蘭爲令尹然則子/蘭乃懷王少子頃襄之弟也羌無實而容長實/誠
也言我以司馬子蘭懷王之弟應薦賢逹能可怙而/進不意内無誠信之實但有長大之貌浮華而巳五
[001-42b]
臣云無實無實/材𥙷曰長平聲委厥美以從俗兮委/弃茍得列
乎衆芳言子蘭弃其美質正直之性隨從謟佞苟/欲列於衆賢之位無進賢之心也𥙷曰子
蘭有蘭之名無蘭之實雖/與衆芳同列而無芬芳也椒專佞以慢慆兮椒/楚
大夫子椒也慆淫也慢一作謾釋又作嫚慆一作謟/𥙷曰古今人表有令尹子椒慆它刀切書曰無即慆
淫注云/慆慢也榝又欲充夫佩幃榝茱茰也似椒而非/以喻子椒似賢而非
賢也幃盛香之囊以喻親近言子椒爲楚大夫處蘭/芷之位而行淫慢佞䛕之志又欲援引面從不賢之
類使居親近無有憂國之心責之也夫一作其五臣/云子椒列大夫位在君左右如茱茰之在香囊妄充
佩帶而無芬芳𥙷曰榝音殺爾雅曰椒榝醜莍注云/榝似茱茰而小赤色子椒佞而似義猶榝之似椒也
子蘭旣巳無蘭之實而列乎衆芳矣/子椒又欲以似椒之質充夫佩幃也旣干進而務
[001-43a]
入兮于求而/一作以又何芳之能祗祇敬也言子椒/茍欲自進求入
於君身得爵禄而巳復何/能敬愛賢人而舉用之也固時俗之流從兮一/作
從流一本/從誤作徙又孰能無變化言時世俗人隨從上化/若水之流二子復以謟
䛕之行衆人誰有不變節而從之者乎疾之甚也五/臣云固此謟佞之俗流行相從誰能不變節隨時以
容身/乎覽椒蘭其若兹兮又况揭車與江離言/觀
子椒子蘭變志若此况朝廷衆臣而不爲佞媚以容/其身邪揭一作藒離一作蘺𥙷曰子椒子蘭宜有椒
蘭之芬芳而猶若是况衆臣若揭車江離者乎褐車/江離皆香草不若椒蘭之盛也列子曰臭過椒蘭荀
子曰椒/蘭苾芬惟兹佩之可貴兮之一/作其委厥美而歷
兹歷逢也言已内行忠正外佩衆香此誠可貴重/不意明君弃其至美而逢此咎也𥙷曰上云委
[001-43b]
厥美以從俗言子蘭之自弃也此云/委厥美而歴兹言懷王之見弃也芳菲菲而
難虧兮虧歇而一作/其虧一作虧芬至今猶未沬沬巳也/言已所
行純美芬芳勃勃誠難虧歇乆而彌盛至今尚未已/也芬一作芬芬勃一作浡𥙷曰說文云芬艸初生其
香分布沬音昧微晦也易曰日/中見沬招魂曰身服義而未沬和調度以自娛兮
聊浮游而求女言我雖不見用猶和調已之行/度執守忠貞以自娛樂且徐徐
浮游以求同志也五臣云汝同志人也度/法度也𥙷曰和調重言之也女細吕切及余飾
之方壯兮周流觀乎上下上謂君下謂臣也/言我願及年德方
盛壮之時周流四方觀君臣之賢欲往就之也𥙷曰/髙余冠之岌岌兮長余佩之陸離所謂余飾之方壯
也周流觀乎上下猶言周/流乎天余乃下也下音戸靈氛旣告余以吉占
[001-44a]
兮補曰靈氛告以吉占百神告以吉故而此獨曰靈/氛者初疑靈氛之言復要巫咸巫咸與百神無異
詞則靈氛之占誠吉矣然原/固未甞去也設詞以自寛耳歷吉日乎吾將行
言靈氛旣告我以吉占歷善日吾將去君而逺行也/五臣云歷選也𥙷曰上林賦云歷吉日以齊戒張揖
曰歷筭也行/胡郎切叶韻折瓊枝以爲羞兮羞脯𥙷曰張/揖云瓊樹生
崑崙西流沙濵大三百圍髙萬仞其華食之長生羞/脩二物也見周禮羞致滋味脩則脯也王逸五臣以
羞爲脩/誤矣精瓊爢以爲粻精鑿也爢屑也粻粮也/詩云乃裹餱粮言我將
行乃折取瓊枝以爲脯腊精鑿玉屑以爲儲粮飲食/香潔冀以延年也五臣云精擣也取其淸㓗而延壽
𥙷曰爢音糜文選音靡反離騷云精瓊靡與秋菊芳/將以延夫天年應劭云精細也瓊玉之華也周禮有
食玉注云玉陽精之純者食之以禦水氣鄭司農云/王齊當食玉屑粻音張食米也鑿音作精細米也左
[001-44b]
傳粢食/不鑿爲余駕飛龍兮雜瑶象以爲車象/象
牙也言我駕飛龍乗明智之獸象玉之車文章雜錯/以言已德似龍玉而丗莫之識也五臣云飛龍喻道
瑶象以比君子之德言我逺游但駕此道德以爲車/𥙷曰易曰飛龍在天許愼云飛龍有翼瑶美玉也言
以瑶象爲車而駕以/飛龍也上爲去聲何離心之可同兮吾將逺
逝以自䟽言賢愚異心何可合同知君與已殊志/故將逺去自䟽而流遁於丗也五臣云
忠佞兩心不可同吾將逺去/自疏逺也𥙷曰䟽所𦵔切邅吾道夫崑崙兮
邅轉也楚人名轉曰邅河圖括地象言崑崙在西北/其髙萬一千里上有瓊玉之樹也𥙷曰邅池戰切禹
夲紀言崑崙山髙三千五百餘里日月所相避隱爲/光明也其上有醴泉華池河圖云崑崙天中柱也氣
上通天水經云崑崙虚在西北去嵩髙五萬里地之/中也其髙萬一千里河水出其東北陬爾雅曰西北
[001-45a]
之美者有崐崘虚之璆琳琅玕焉又曰三成爲崐崘/丘注云崐崘山三重故以名云昔人引山海經西海
之南流沙之濵赤水之後黒水之前有大山名崑崙/之丘其下有弱水之淵環之又曰鍾山西六百里有
崑崙山所出五水今按山海經内崑崙虚在西北帝/之下都方八百里髙萬仞山有木禾面有九井以玉
爲檻面有五門門有開明獸守之百神之所在郭璞/曰此自別有小崑崙也淮南子云崑崙虚中有增城
九重上有木禾珠樹玉樹琔樹不死樹在其西沙棠/琅玕在其東絳樹在其南碧樹瑶樹在其北東方朔
十洲記崑陵即崑崙中狹上廣故曰崑崙山有三角/其一角正東名曰崑崙官其處有積金爲墉城面方
千里城上安金臺五所玉樓十二神異經云崑崙有/銅柱焉其髙入天所謂天柱也圍三千里圎周如削
下有回屋仙人九府所治又一說云大五嶽者中嶽/崑崙在九海中爲天地心神仙所居五帝所理凡此
諸說誕實/未聞也路脩逺以周流言巳設去楚國逺行/乃轉至崑崙神明之
[001-45b]
山其路遥逺周流/天下以求同志也揚雲霓之晻藹兮揚披也/晻藹猶
蓊鬱䕃皃也一本揚下有志字藹釋文作濭一作靄/正臣云揚舉也雲霓虹也畫之於旌旗晻藹旌旗蔽
日皃𥙷曰晻藹暗也冥也晻/烏感切藹靄濭並於蓋切鳴玉鸞之啾啾鸞鸞/鳥也
以王爲之著於衡和著於軾啾啾鳴聲也言巳從崑/崙將遂陞天披雲霓之蓊鬱排讒佞之黨羣鳴玉鸞
之啾啾而有節度也五臣云玉馬佩也鸞車鈴也言/我去國亦守節度而行𥙷曰許愼云鸞以象鳥之聲
詩云和鸞雝雝注云在軾曰和在鑣曰鸞禮記曰君/子在車則聞鸞和之音注云鸞在衡和在式正義云
鸞在衡和在式謂常所乗之車若田獵之車則鸞在/馬鑣韓詩外傳曰升車則馬動馬動則鸞鳴鸞鳴則
和應啾音揫埤/倉云衆聲也朝發軔於天津兮天津東極箕/斗之間漢津
也𥙷曰爾雅析木謂之津箕斗之間漢津也注云箕/龍尾斗南斗天漢之津梁䟽云天河在箕斗二星之
[001-46a]
間隔河須津梁以渡故謂此次爲析木之津天文大/象賦云天津横漢以摛光注云天津九星在虚危比
橫河中津/梁所渡夕余至乎西極言巳朝發天之東津/萬物所生夕至地之
西極萬物所成動順隂陽之道且亟疾也𥙷曰上林/賦云左蒼梧右西極注引爾雅西至于豳國爲西極
又淮南曰西方西極/之山曰閶闔之門鳳皇翼其承旂兮翼敬也/旂旗也
畫龍虎爲旂也文選翼作紛𥙷曰周禮交龍爲旂熊/虎爲旗左傳曰三辰旂旗爾雅有鈴曰旂旂渠希切
旗渠/之切髙翶翔之翼翼翼翼和皃言巳動順天道/則鳳皇來隨我車敬承旂
旗髙飛翺翔翼翼而和嘉忠正懷有德也之一作而/五臣云鳳皇承旂引路飛翔翼翼然扶衞於巳𥙷曰
古者旌旗皆載於車上故逸以承旂爲來隨我車逺/遊注云俊鳥夾轂而扶輪是也五臣以爲引路誤矣
淮南曰鳯皇曽逝萬仞之上翺翔四海之外注/云鳥之髙飛翼一上一下曰翺直刺不動曰翔忽
[001-46b]
吾行此流沙兮流沙沙流如水也尚書曰餘波入/于流沙五臣云流沙西極也𥙷曰
山海經流沙出鍾山西行注云今西海居延澤尚書/所謂流沙者形如月生五日張揖云流沙沙與水流
行也顔師古曰流沙/但有沙流本無水也遵赤水而容與遵循也赤/水出崑崙
山容與游戲皃言吾行忽然過此流沙遂循赤水而/游戲雖行逺方動以㓗淸自酒飾也𥙷曰愽雅云崑
崙虚赤水出其東南陬河水出其東北陬洋水出其/西北陬弱水出其西南陬河水入東海三水入南海
穆天子傳曰遂宿于崑崙之阿赤水之陽莊/子曰黃帝游乎赤水之北登乎崑崙之丘麾蛟
龍使梁津兮舉手曰麾小曰蛟大曰龍或言以/手敎曰麾津西海也蛟龍水虫也
以蛟龍爲橋乗之以渡似周穆王之越海比鼉黿以/爲梁也使一作㠯五臣曰麾昭也𥙷曰麾許爲切廣
雅曰有鱗曰蛟龍有翼曰應龍有角曰虬龍無角曰/螭龍郭璞云蛟似蛇四足小頭細頸卵生子如三斛
[001-47a]
[001-48a]
逺游曰歷太皓以右轉太皓在東方自左而之右故/下云遇蓐收乎西皇也此云路不周以左轉不周在
西北海之外自右而之左故曰/指西海以爲期也五臣說非是指西海以爲期指/語
也期㑹也言巳使語衆車我所行之道當過不周山/而左行俱㑹西海之上也過不周者言道不合於丗
也左轉者言君行左乖不與已同志也𥙷曰博物志/云七戎六蠻九夷八狄謂之四海言皆近海漢張騫
渡西海至大秦大秦之西鳥遟國鳥遟國之西復/言有海西海之濵有小崑崙髙萬仞方八百里屯
余車其千乗兮屯陳也五臣云屯聚也車所以/載已言君子以德自載亦如車
焉聚千乗者言道德之多並運於己所/在可馳走𥙷曰屯徒渾切乗實證切齊玉軑而
並馳軑錮也一云車轄也言乃屯敶我車前後千/乗齊以玉爲車轄並馳左右言從已者衆皆
有玉德冝輔千乗之君也即道千乗之國也𥙷曰[車*犬]/音大方言云輪韓楚之間謂之軑齊同也言齊驅並
[001-48b]
進駕八龍之婉婉兮婉婉龍皃五臣云八龍八/節之氣也婉於阮切釋文
作蜿於/元切載雲旗之委蛇言巳乗八龍神智之獸/其狀婉婉又載雲旗委
蛇而長也駕八龍者言巳德如龍可制御八方也載/雲旗者言巳德如雲能潤施萬物也蛇一作移一作
逶迤五臣云言我所往皆與神游故可御氣爲駕載/雲爲旗也𥙷曰文選注云其髙至雲故曰雲旗委於
爲切蛇/弋支切抑志而弭節兮神髙馳之邈邈邈/邈
逺皃言巳雖乗雲龍猶自抑案弭節徐行髙抗志行/邈邈而逺莫能追及一云邁髙馳五臣云抑志按節
徐行以候丗人其/邈逺莫能逮及也奏九歌而舞韶兮九歌九/德之歌
禹樂也韶九韶舜樂也尚書簫韶九成是也𥙷曰周/禮有九德之歌九㲈之舞啓樂有九辯九歌又山海
經夏后開始歌九招開即啓/也竹書云夏后啓舞九韶聊假日以媮樂言巳/德髙
[001-49a]
智明冝輔舜禹以致太平奏九德之歌九韶之舞而/不遇其時故假日游戲媮樂而巳假一作暇𥙷曰顔
師古云比言遭遇幽厄中心愁悶假延日月茍爲娛/樂耳今俗猶言借日度時故王仲宣登樓賦云登兹
樓以四望兮聊假日以消憂今之讀者改假爲暇失/其意矣李善注仲宣賦引荀子多暇日亦承誤也媮
樂也/音俞陟陞皇之赫戲兮皇皇天也赫戲光明皃/一無陟字陞一作升𥙷
曰西京賦云叛赫戲以煇/煌赫戲炎盛也戲與曦同忽臨睨夫舊郷睨視/也舊
郷楚國也言巳雖升崑崙過不周渡西海舞九韶陞/天庭據光曜不足以解憂猶顧視楚國愁且思也𥙷
曰睨五/計切僕夫悲余馬懷兮僕御也/懷思也蜷局顧而
不行蜷局詰屈不行皃屈原設去丗離俗周天帀/地意不忘舊郷忽望見楚國僕御悲感我馬
思歸蜷局詰屈而不肯行此終志不去以詞自見以/義自明也五臣云蜷局回顧而不肯行𥙷曰蜷音拳
[001-49b]
蟲形詰屈也行/胡郎切叶韻亂曰亂理也所以發理詞指揔撮/其要也屈原舒肆憤懣極意
敶詞或去或留文采紛華然後結括一言以明所趣/之意也𥙷曰國語云其輯之亂輯成也凡作篇章旣
成撮其大要以爲亂辭也離騷有亂有重亂/者揔理一賦之終重者情志未申更作賦也巳矣
哉國無人莫我知兮已矣絶望之詞無人謂無/賢人也易曰闚其戸閴其
無人屈原言巳矣我獨懷德不見用者以楚國無有/賢人知我忠信之故自傷之詞一無哉字𥙷曰論語
曰巳矣乎吾未見好德如好色/者也孔安國曰巳矣發端歎詞又何懷乎故都
言衆人無有知巳巳復/何爲思故郷念楚國也旣莫足與爲美政兮
吾將從彭咸之所居言時丗之君無道不足/與共行美德施善政者
故我將自沈汨淵/從彭咸而居處也
[001-50a]
叙曰昔者孔子叡聖明喆音/哲天生不羣
羣一/作王定經術刪詩書一云俾定經/術乃刪詩書正禮樂
制作春秋以爲後王法門人三千罔不
昭逹臨終之日則大義乖而微言絕其
後周室襄微戰國並爭道德陵遟譎詐
萌生於是楊墨鄒孟孫韓之徒各以所
知著造傳記或以述古或以明丗八字一/作咸以
名/丗而屈原履忠被譖憂悲愁思一云憂/愁思憤獨
依詩人之義而作離騷上以諷諫下以
[001-50b]
自慰遭時闇亂不見省納不勝憤懣遂
復作九歌以下凡二十五篇楚人髙其
行義瑋其文采以相敎傳或作/傳教至於孝武
帝恢廓道訓使淮南王安作離騷經章
句則大義粲然後丗雄俊莫不瞻慕一/作
仰舒肆妙慮一云攄/舒妙思纉述其詞逮至劉向
顔師古讀/如本字典校經書分爲十六卷孝章即
位深弘道藝而班固賈逵復以所見改
易前疑各作離騷經章句其餘十五卷
[001-51a]
一作/篇闕而不說又以壯爲狀一作/扶義多乖
異事不要括一作/撮今臣復以所識所知稽
之舊章合之經傳八字一云/稽之經傳作十六卷章
句雖未能究其微妙然大指之趣略可
見矣且人臣之義以忠正爲髙以伏節
爲賢故有危言以存國殺身以成仁是
以伍子胥不恨於浮江比干不悔於剖
心然後忠立而行成忠一/作德榮顯而名著
著一/作稱若夫懷道以迷國詳愚而不言詳/與
[001-51b]
佯同/詐也顚則不能扶危則不能安婉娩以
順上婉娩一作娩/娩一作僶俛逡巡以避患雖保黃耇
終壽百年蓋志士之所恥愚夫之所賤
也今若屈原膺忠貞之質體淸㓗之性
直若砥矢言若丹靑進不隱其謀退不
顧其命此誠絶丗之行俊彦之英也而
班固謂之露才揚已一作/班賈競於羣小之中
怨恨懷王譏刺椒蘭茍欲求進強巨姜/切
非其人不見容納忿恚自沈是虧其髙
[001-52a]
明而損其淸潔者也昔伯夷叔齊讓國
守分一作/志不食周粟遂餓而死豈可復謂
有求於丗而怨望哉一作/恨怨且詩人怨主
刺一作/諫上曰嗚呼小子未知臧否匪而
命之言提其耳風諫之語於斯爲切然
仲尼論之以爲大雅引此比彼屈原之
詞優游婉順寧以其君一有/爲字不智之故
欲提攜其耳乎而論者以爲露才揚己
怨刺其上強非其人殆失厥中矣夫離
[001-52b]
騷之文依託五經以立義焉帝髙陽之
苗裔則厥初生民時惟姜嫄也紉秋蘭
以爲佩則將翶將翔佩玉瓊琚也夕攬
洲之宿莽則易濳龍勿用也駟玉虬而
乗鷖則時乗六龍以御天也就重華而
敶詞則尚書咎繇之謀謨也登崑崙而
渉流沙則禹貢之敷土也故智彌盛者
其言博才益多者其識逺多一/作劭屈原之
詞誠博逺矣自一有孔/丘字終没以來名儒博
[001-53a]
逹之士著造詞賦莫不擬則其儀表祖
式其模範取其要妙竊其華藻所謂金
相王質百丗無匹丗一/作歳名垂罔極永不刋
滅者矣班孟堅序云昔在孝武博覽古文淮南王/安叙離騷傳以國風好色而不淫小雅恕
悱而不亂若離騷者可謂兼之蟬蛻濁穢之中浮游/塵埃之外皭然泥而不滓推此志雖與日月爭光可
也斯論似過其眞又說五子以失家巷謂五子胥也/及至羿澆少康弍姚有娀佚女皆各以所識有所増
損然猶未得其正也故博采經書傳記本文以爲之/解且君子道窮命矣故潛龍不見是而無悶關睢哀
周道而不傷蘧瑗持可懷之智寗武保如愚之性咸/以全命避害不受丗患故大雅曰旣明且哲以保其
身斯爲貴矣今若屈原露才揚已競乎危國羣小之/間以離讒賊然責數懷王怨惡椒蘭愁神苦思強非
[001-53b]
其人忿懟不容沈江而死亦貶絜狂狷景行之士多/稱崑崙冥婚宓妃虚無之語皆非法度之政經義所
載謂之兼詩風雅而與日月爭光過矣然其文弘博/麗雅爲辭賦宗後丗莫不斟酌其英華則象其從容
自宋玉唐勒景差之徒漢興枚乗司馬相如劉向楊/雄騁極文辭好而悲之自謂不能及也雖非明智之
器可謂妙才者也政與正同顔之推云自古文人常/䧟輕薄屈原露才揚已顯暴君過劉子玄云懷襄不
道其惡存於楚賦讀者不以爲過盖不隱惡故也愚/甞折衷其說而論之曰或問古人有言殺其身有益
於君則爲之屈原雖死何益於懐襄曰忠臣之用心/自盡其愛君之誠耳死生毀譽所不顧也故比干以
諫見戮屈原以放自沈比干紂諸父也屈原楚同姓/也爲人臣者三諫不從則去之同姓無可去之義有
死而巳離騷曰阽余身而危死兮覽余初其猶未海/則原之自處審矣或曰原用智於無道之邦虧明哲
保身之義可乎曰愚如武子全身逺害可也有官守/言責斯用智矣山甫明哲固保身之道然不曰夙夜
[001-54a]
匪解以事一人乎士見危致命况同姓兼恩與義而/可以不死乎且比干之死微子之去皆是也屈原其
不可去乎有比干以任責微子去之可也楚無人焉/原去則國從而亡故雖身𬒳放逐猶徘徊而不忍去
生不得力爭而強諫死猶兾其感發而改行使百世/之下聞其風者雖流放廢斥猶知愛其君眷眷而不
忘臣子之義盡矣非死爲難處死爲難屈原雖死猶/不死也後之讀其文知其人如賈生者亦鮮矣然爲
賦以弔之不過哀其不遇而巳余觀自古忠臣義士/慨然發憤不顧其死特立獨行自信而不回者其英
烈之氣豈與身俱亡哉仍羽人於丹丘留不死之舊/郷超無爲以至清與太初而爲隣此逺游之所以作
而難爲淺見寡聞者道也仲尼曰樂天知命故不憂/又曰樂天知命有憂之大者屈原之憂憂國也其樂
樂天也離騷二十五篇多憂丗之語獨逺游曰道可/受兮不可傳其小無内兮其天無垠無淈滑而䰟兮
彼將自然壹氣孔神兮於中夜存虚以待之兮無爲/之先此老莊孟子所以大過人者而原獨知之司馬
[001-54b]
相如作大人賦宏放髙妙讀者有凌雲之意然其語/多出於此至其妙處相如莫能識也太史公作傳以
爲其文約其辭微其志絜其行廉其稱文小而其指/極大舉類邇而見義逺其志絜故其稱物芳其行廉
故死而不容皃踈濯淖汚泥之中以浮游塵埃之外/推此志也雖與日月爭光可也斯可謂深知巳者揚
子雲作反離騷以爲君子得時則大行不得時則龍/蛇遇不遇命也何必沈身哉屈子之事盖聖賢之變
者使遇孔子當與三仁同稱雄未足以與此班孟/堅顔之推所云無異妾婦兒童之見余故具論之
離騷賛序 班孟堅
離騷者屈原之所作也屈原初事懷王
甚見信任同列上官大夫妬害其寵讒
之王王怒而踈屈原以忠信見疑憂愁
[001-55a]
幽思而作離騷離猶遭也騷憂也明巳
遭憂作辭也是時周室巳滅七國並爭
屈原痛君不明信用羣小國將危亡忠
誠之情懷不能巳故作離騷上陳堯舜
禹湯文王之法下言羿澆桀紂之失以
風懷王終不覺寤信反間之說西朝於
秦秦人拘之客死不還至于襄王復用
讒言逐屈原在野又作九章賦以風諫
卒不見納不忍濁丗自投汨羅原死之
[001-55b]
後秦果滅楚其辭爲衆賢所悼悲故傳
于後
辨騷 劉勰
自風雅寢聲莫或抽緒竒文蔚起其離
騷哉故以軒翥詩人之後奮飛辭家之
前豈去聖之未逺而楚人之多才乎昔
漢武愛騷而淮南作傳以爲國風好色
而不淫小雅怨誹而不亂若離騷者可
謂兼之蟬蛻穢濁之中浮游塵埃之外
[001-56a]
皭一作/皧然涅而不緇雖與日月爭光可
也班固以爲露才揚已忿懟沈江羿澆
二姚與左氏不合離騷用羿澆等事正與左氏/合孟堅所云謂劉安說耳
崑崙懸圃非經義所載然而文辭麗雅
爲詞賦之宗雖非明哲可謂妙才王逸
以爲詩人之提耳屈原婉順離騷之文
依經立義駟虬乗鷖則時乗六龍崑崙
流沙則禹貢敷土名儒詞賦莫不擬其
儀表所謂金相玉振百丗無匹者也及
[001-56b]
漢宣嗟歎以爲皆合經術楊雄諷味亦
言體同詩雅四家舉以方經而孟堅謂
不合傳體襃貶任聲抑揚過實可謂鑒
而弗精翫而未覈者也將覈其論必徴
言焉故其陳堯舜之耿介稱禹湯之祗
敬典誥之體也譏桀紂之猖狂傷羿澆
之顚隕規諷之旨也虬龍以諭君子雲
霓以譬讒邪比興之義也每一顧而掩
涕歎君門之九重忠怨之辭也觀兹四
[001-57a]
事同于風雅者也至於託雲龍說迂怪
豐隆求宓妃鴆鳥媒娀女詭異之辭也
康回傾地夷羿弊日木夫九首土伯三
目譎怪之談也依彭咸之遺則從子胥
以自適狷狹之志也士女雜坐亂而不
分指以爲樂娛酒不廢沈湎日夜舉以
爲歡荒淫之意也此皆宋玉之詞非屈原意自/漢以來靡麗之賦勸百而諷
一其流至於齊梁而/極矣皆自宋王唱之擿此四事異乎經典者
也故論其典誥則以彼語其夸誕則如
[001-57b]
此固知楚辭者體慢於三代而風雅於
戰國乃雅頌之博徒而詞賦之英傑也
此語施於/宋王可也觀其骨鯁所樹肌膚所附雖取
鎔經意亦自鑄偉辭故騷經九章朗麗
以哀志九歌九辯綺靡以傷情逺遊天
問瓌詭而惠巧招魂大招耀豔而深華
卜居標放言之致漁父寄獨任之才故
能氣往轢古辭來切今驚采絶燄難與
並能矣自九懷巳下遽躡其跡而屈宋
[001-58a]
逸歩莫之能追故其叙情怨則鬱伊而
易感述離居則愴怏而難懷論山水則
循聲而得貌言節候則披文而見時枚
賈追風以入麗馬楊㳂波而得竒其衣
被詞人非一代也故才髙者苑其鴻裁
中巧者獵其豔辭吟諷者銜其山川童
蒙者拾其香草若能憑軾以倚雅頌懸
轡以馭楚篇酌竒而不失其貞玩華而
不墜其實則顧眄可以驅辭力欬唾可
[001-58b]
以窮文致亦不復乞靈於長卿假寵於
子淵矣一云獨任/當作獨往
讃曰不有屈原豈見離騷驚才風逸壯
志煙髙山川無極情理實勞金相玉式
豔溢錙毫煙一/作雲
楚辭卷第一
[001-59a]
[001-60a]
