[009-1a] 
欽定四庫全書
東坡志林卷九
宋 蘇軾 撰
杜幾先以此紙求予書云大小不得過此且先於卷首
自寫數字其意不問工拙但恐大字費紙不能多耳
嚴子陵若見當復有賣菜之語無以懲其失言當乾
没此紙耳
去病為域蹋鞠此正不學古兵法者之過也學即不是
[009-1b]
不學亦不可子瞻書
劉十五論李十八草書謂之鸚哥嬌意謂鸚鵡能言不
過數句即雜以鳥語十八其後稍進以書問僕近日
比舊如何僕荅之可作秦吉了矣然僕此書自有公
在乾侯之態也子瞻書
歐陽文忠公論書云蔡君謨獨歩當世此為至言君謨
行書第一小楷第二草書第三就其所長而求其所
短大字為少踈也天資既髙又輔以篤學其獨歩當
[009-2a]
世宜哉近歲論君謨書者頗有異論故特為明之
自蘇子美死遂覺筆法中絶近年蔡君謨獨歩當世徃
徃謙讓不肯主盟徃年予嘗戲謂君謨云學書如泝
急流用盡氣力船不離處所君謨頗諾以為能取譬
今思此語已二十餘年覺如何哉
僕寓吳興有游飛英詩云微雨止還作小窻幽更妍盆
中不見日草木自蒼然非至吳越不見此景也
孔子曰參乎吾道一以貫之曾子曰唯子出門人問曰
[009-2b]
何謂也曰夫子之道忠恕而已矣師弟子答問未嘗
不唯而曾子之唯獨記於論語一唯之外口耳俱䘮
而門人方欲問其所謂此繫風捕影之流何足實告
哉
從召南之教其志固可嘉空冀北之羣所懇宜不允
張懐民與張昌言圍棋賭僕書字一紙勝者得此負者
出錢五百足作飯會以飯僕社鬼聽之若不賽者俾
墜其師無克復國
[009-3a]
黄州守居之數百歩為赤壁或言即周瑜破曹公處不
知果是否斷崖壁立江水深碧二鶻巢其上有二蛟
或見之遇風浪靜輒乘小舟至其下捨舟登岸入徐
公洞非有洞穴也但山崦深䆳耳圖經云是徐邈不
知何時人非魏之徐邈也岸多細石徃徃有溫瑩如
玉者深淺紅黄之色或細紋如人手指螺文也既數
游得二百七十枚大者如棗栗小者如芡實又得一
古銅盆盛之注水粲然有一枚如虎豹者有口鼻眼
[009-3b]
處以為羣石之長
黄州東南三十里為沙湖亦曰螺師店予買田其間因
徃相田得疾聞麻橋人龎安常善毉而聾遂徃求療
安常雖聾而頴悟絶人以指畫字不書數字輙深了
人意予戲之曰予以手為口君以眼為耳皆一時異
人也疾愈與之同遊清泉寺寺在蘄水郭門外二里
許有王逸少洗筆泉水極甘下臨蘭溪溪水西流予
作歌云山下蘭芽短浸溪松間沙路淨無泥蕭蕭暮
[009-4a]
雨子規啼誰道人生無再少君看流水尚能西休將
白髪唱黄雞是日劇飲而歸
世傳王子敬帖有黄柑三百顆之語此帖乃在劉季孫
家景文死不知今在誰家矣韋蘇州有言書後欲題
三百顆洞庭須待滿林霜葢蘇州亦見此帖也予亦
嘗有詩與景文云君家子敬十六字氣壓鄴侯三萬
籖劉季孫景文之中子也慷慨竒士博學能詩僕薦
之得隰州以殁哀哉嘗有詩寄僕四海共知霜鬢滿
[009-4b]
重陽能揷菊花無死之日家無一錢但有書三萬軸
畫數百幅耳
僕以元豐三年二月一日至黄州時家在南都獨與兒
子邁來郡中無一人舊識者時時策杖至江上望雲
濤𣺌然亦不知有文甫兄弟在江南也居十餘日有
長髯者惠然見過乃文甫之弟子辯留語半日云廹
寒食且歸東湖僕送之江上微風細雨葉舟横江而
去僕登夏燠尾高丘以望之髣髴見舟及武昌歩乃
[009-5a]
還爾後遂相徃來及今四周歲相過殆百數遂欲買
田而老焉然竟不遂近忽量移臨汝念將復去而後
期未可必感物悽然有不勝懐者浮屠不三宿桑下
者有以也哉七年三月九日
柳仲舉自共城來傳大官米作飯食我且言百泉之竒
勝勸我卜隣此心飄然已在太行之麓矣元祐三年
九月七日東坡居士書
司馬懿討曹爽桓範徃奔之懿謂蔣濟曰智囊徃矣濟
[009-5b]
曰範則智矣駑馬戀棧豆必不能用也範說爽移車
駕幸許昌招外兵爽不從範曰所憂在兵食而大司
農印在吾許爽不能用吕布既擒曹操謂陳宫曰公
臺平生自謂智有餘今日何如宫曰此子不用宫言
不然未可知也僕嘗論此二人者吕布曹爽何人也
而為之用尚何言智臧武仲曰抑君似䑕此之謂智
元祐二年九月十八日書
僕在徐州王子立子敏皆舘於官舎而蜀人張師厚來
[009-6a]
過二王方年少吹洞簫飲酒杏花下明年予謫黄州
對月獨飲嘗有詩云去年花落在徐州對月酣歌美
清夜今日黄州見花發小院閉門風露下葢憶與二
王飲時也張師厚久已死今年子立復為古人哀哉
乆在江湖間不見偉人前在金山見滕元發乘小舟破
巨浪來相見出船巍然使人神聳好一箇没興底張
鎬相公且為我致意别後酒狂甚長也
王烈入山得石髓懐之以餉嵇叔夜叔夜視之則堅為
[009-6b]
石矣當時若杵碎或錯磨食之豈不賢於雲母鍾乳
輩哉然神仙要有定分不可力求退之有言我能詰
曲自世間安能從汝巢神仙如退之性氣雖出世間
人亦不能容叔夜悻直又甚於退之也
與郭生遊於寒溪主簿吳亮置酒郭生善作挽歌酒酣
發聲坐為悽然郭生言恨無佳詞因為略改樂天寒
食詩歌之坐客有泣者其詞曰烏啼鵲噪昏喬木清
明寒食誰家哭風吹曠野紙錢飛古墓纍纍春草緑
[009-7a]
棠梨花映白楊路盡是死生離别處㝠漠重泉哭不
聞蕭蕭暮雨人歸去每句雜以散聲
張愈西蜀隠君子也與予先君游居岷山下白雲溪自
號白雲居士本有經世志特以自重難合故老死草
野非槁項黄馘盗名者也偶至西湖靜軒見其遺句
懐仰其人命寺僧刻之石
龎安常為毉不志於利得法書古畫喜輒不自勝九江
胡道士頗得其術與子用藥無以酬之為作行草數
[009-7b]
紙而已且告之曰此安常故事不可廢也參寥子病
求醫於胡自度無錢且不善書畫求予甚急予戲之
曰子粲可皎徹之徒何不下轉語作兩首詩乎龎胡
二君與吾輩游不日索我於枯魚之肆矣
近世毉官仇鼎療癕腫為當時第一鼎死未有繼者今
張君宜所能殆不减鼎然鼎性行不甚純淑世或畏
之今張君用心平和専以救人為事殆過於鼎逺矣
元豐七年四月七日
[009-8a]
蜀中有杜處士好書畫所寳以百數有戴嵩牛一軸尤
所愛錦囊玉軸一日曝書畫有一牧童見之拊掌大
笑曰此畫鬭牛也牛鬭力在角尾搐入兩股間今乃
掉尾而鬪謬矣處士笑而然之古語云耕當問奴織
當問婢不可改也
吳道子始見張僧繇畫而曰虛得名耳已而坐卧其下
三日不能去
昔人以海苔為紙今無復有今人以竹為紙亦古所無
[009-8b]
有也王逸少竹葉帖長安水丘氏傳寳之今不知所
在三十年前見其摹本於雷壽
湘中老人讀黄老手援紫藟坐碧草春至不知湘水深
日暮忘却巴陵道唐末有見人作是詩者辭氣殆是
李謫仙都下見有人擕一紙文書字則顔魯公也墨
迹如未乾紙亦新健其首兩句云朝披夢澤雲笠釣
青茫茫此語亦非太白不能道也
詩須要有為而後作當以故為新以俗為雅好竒新乃
[009-9a]
詩之病柳子厚晚年詩極似淵明知詩病也
或曰柳子厚瓶賦拾酒箴而作非也子雲本以諷諫設
問以見意耳當復有答酒客語而陳孟公不取故史
略之子厚葢補亡耳然子雲論屈原伍子胥晁錯之
流皆以不智譏之而子厚以瓶為智幾於信道知命
者子雲不及也子雲臨憂患顛倒失據而子厚尤不
足觀二人當有媿於斯文也耶元祐六年六月二十
七日
[009-9b]
施道民為孫威敏所黜既而復得為民借小字軍人肩
輿而出曾子固見之曰一隻好夾注矯子聞者為之
絶倒
人間無酒仙兀兀三盃醉世上無眼禪昏昏一覺睡雖
然無交渉其奈略相似相似尚如此何况真箇是予
奉使閩西見邸店壁上書此數句愛而誦之
松脂以真定者為良細布袋盛漬水一日沸湯煮浮水
靣者以新竹笊籬掠取投新水中久煮不出者皆棄
[009-10a]
不用入生白茯苓末不製但削去皮搗羅細末耳拌
匀每日早取三錢已著口中用少熟水攪潄仍以指
如常法熱揩齒畢更啜少熟水嚥之仍以潄吐如常
法能牢牙駐顔烏髭也贈米元章/
南都王誼伯書江濱驛垣謂子美詩歴五季兵火多舛
缺竒異雖經其祖文公所理尚有疑闕者誼伯謂西
川有杜鵑東川無杜鵑涪萬無杜鵑雲安有杜鵑葢
是題下注㫁自我昔遊錦城為首句誼伯誤矣且杜
[009-10b]
子美詩備諸家體非必率合程度偘偘然者也是篇
句處凡五杜鵑豈可以文害詞詞害意耶原子美之
意類有所感託物以發者也亦六義之比興離騷之
法歟按博物志杜鶻生子寄之他巢百鳥為飼之胡
江東所謂杜宇曽為蜀帝王化禽飛去舊城荒是也
且禽鳥之微知有尊故子美詩云重是古帝魄又云
禮若奉至尊子美葢譏當時之刺史有不禽鳥若也
唐自明皇以後天歩多棘刺史能造次不忘於君者
[009-11a]
可得而攷也嚴武在蜀雖横斂刻薄而實資中原是
西川有杜鵑耳其不䖍王命負固以自抗擅軍旅絶
貢賦如杜克遜在梓州為朝廷西顧憂是東川無杜
鵑耳至於涪萬雲安刺史微不可攷凡其尊君者為
有也懐貳者為無也不在夫杜鵑真有無也誼伯以
為來東川聞杜鵑聲煩而急乃始疑子美詩䟦㚄紙
上語又云子美不應疊用韻子美自我作古疊用韻
無害於為詩僕所見如此誼伯博學强辯殆必有以
[009-11b]
折𠂻之
今日廂界有殺狗公事司法言近新書不禁殺狗問其
說出於禮鄉飲酒烹狗於東方不禁然則禮云賓客
之牛角尺亦不當禁殺牛乎孔子曰敝帷不棄為埋
馬也敝蓋不棄為埋狗也死猶不忍食其肉况可殺
乎
予在東坡嘗親執鎗匕煮魚羹以設客客未嘗不稱善
意窮約中易為口腹耳今出守錢塘厭水陸之品今
[009-12a]
日偶與仲夫貺王元直秦少章㑹食復作此味客皆
云此羮超然有髙韻非世俗庖人所能彷彿歳莫寡
欲聚㪚難常當時作此以發一笑也元祐四年十一
月二十九日
前日與歐陽叔弼晁無咎張文潛同在戒壇予病目昏
將以熱水洗之文潛曰目忌㸃洗目有病當存之齒
有病當之之不可同也又記魯直語云治目當如治
民治齒當如治軍治民當如曹參之治齊治軍當如
[009-12b]
商鞅之治秦頗有理故追録之
蜀人任介郭震李畋皆博學能詩曉音律相與為莫逆
之交遊蕩不羈禮法之士鄙之然皆才識過人李順
之將亂震游成都忽賦詩曰今日出東郊郊好春色
青青原上草莫放征馬食遂走京師上書言蜀將亂
不報期年其言乃效震竟不仕介為陕西一幕官而
死畋稍達仕至尚書郎震將死其友往問之側身欹
枕而言其友曰子且正身震笑曰此行豈可復啖名
[009-13a]
哉雖其平生談諧之餘習然亦足以見其臨死生而
不亂也
唐彬與王濬伐呉為先驅所至皆下度孫皓必降未至
建業二百里許稱疾不行已而先到者争財後到者
爭功當時有識莫不髙彬此舉予讀晉書至此未嘗
不廢卷太息也然本傳云武帝欲以彬及楊宗為監
軍以問文立立曰彬多財慾而宗嗜酒帝曰財慾可
足酒不可改遂用彬此言進退無據豈有人如唐彬
[009-13b]
而貪財者使誠貪財乃逺不如嗜酒何可用也文立
獨何人斯安知非蔽賢者耶
竹有雌雄雌者多筍故種竹當種雌自根生上至生梢
一節發者為雌物無逃於隂陽可不信哉
或問東坡草書坡云不㑹進云學人不㑹坡云則我也
不㑹
東坡志林卷九
