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欽定四庫全書 子部十
識小編 雜家類二雜考之屬/
提要
臣/等謹案識小編二卷
國朝董豐垣撰豐垣字菊町烏程人乾隆辛未
進士官東流縣知縣是書凡二十四篇議禮
者十之九如前儒謂祭社即祭地多不信周
禮祭地於澤中之方丘即王制之大社同在
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庫門内今考明堂位曰春社秋省郊特牲
曰社祭土日用甲月令曰仲春擇元日命
民社周禮大司馬中春教振旅遂以蒐獻
禽以祭社肆師社之日涖卜來嵗之稼疏
曰此社亦是秋祭社之日也據此則祭社
自以春秋甲日方丘自以夏日至不得合
而為一也豐垣又因方丘一名方澤遂牽
一澤字併合澤宫方澤為一今考禮天子
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將祭必先習射于澤疏曰澤所在無文盖
於寛閒之處近水澤為之又考周官澤虞
註曰澤水所鍾也則方澤之宫皆近川澤
庫門之内焉得為水所鍾乎豐垣又謂卿
大夫入官而受祿者待臣之常數有功而
受地者優臣之特典則是無采地者其常
旱使屠擊祝頴䜿柎有事于桑山斬其木
不雨奪之官邑夫屠祝䜿微職耳而亦得
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有官邑則謂有功始受地何所據乎豐垣
盖誤讀周禮司勲之文以賞田加田為采地
故有是説也豐垣又謂大夫三廟王制有太
祖而無曽祖祭法有曽祖而無太祖大夫干
祫及其髙祖則未必有髙祖廟矣今考祭法
干祫及其髙祖疏曰此言支庶為大夫士者
耳若適為大夫亦得及太祖故王制大夫有
太祖師説云大夫有始祖者思其百世若有
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善于君得祫則亦祫于太祖廟中徧祫太祖
以下據此則干祫止及髙祖自據無始祖廟
者耳豐垣即以證大夫無始祖廟是見其一
不見其二也大傳曰别子為祖註曰别子謂
公子若始采在此國者後世以為祖也以為
祖而無廟豈尊祖之謂乎白虎通曰宗其為
始祖後者為大宗此百世不遷者也宗其為
髙祖後者為小宗五世而遷者也髙祖而有
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采地者其變今考禮運曰天子有田以處其
子孫諸侯有國以處其子孫大夫有采以處
其子孫是為制度云制度者舉其常也則大
夫有采非優異之特典明矣晉語曰公食貢
大夫食邑士食田庶人食力言常制也荀子
正論篇有天下者事七世有一國者事五世
有五乗之地者事三世有三乗之地者事二
世云五乗之地三乗之地皆言乎大夫士之
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常禄也晉語韓宣子以秦后子及楚公子賦
禄問於叔向對曰大國之卿一旅之田上大
夫一卒之田夫公子者上大夫也皆一卒可
也宣子以秦公子富為難叔向對以無績于
民乃與子干均其禄夫受此一卒之地𫝊明
言無績于民則豐垣必云有功而始受地者
不亦誤乎春秋襄公二十二年𫝊曰國之蠧
也今倍其賦葢倍魯大夫御叔之賦也杜註
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古者家有國邑故以重賦為罰御叔于魯非
有功之大夫而有國邑昭十六年𫝊鄭大遷
于上宗則易于下據此則大宗不易于下由
始祖不遷于上也大夫而為大宗若無始祖
廟又何縁為百世之宗核其所言殊乖禮意
况周禮祭儀有曰凡祭王之所不與則賜之
禽邦家亦如之註謂王所不與同姓有先王
之廟則同姓之卿大夫尚得逺立祖王之廟
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而先自絶其始封之祖可乎是亦未之詳檢
也他如謂禹貢五服職方九服二而實一謂
周禮公五百侯四百里猶云今魯為方百里
五非為方百里者二十五謂祭法有虞氏祖
顓頊而宗堯不及魯語郊堯而宗舜亦皆前
儒之緒論至駁萬斯大禘拾一事魯禘不追所
自出及東周祖文宗武不祖稷之說又駁毛
奇齡祧主别立廟不藏太祖廟之說議論最
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正援据亦詳為有禆禮制在近人之中尚為
究心經義者雖論多出入固亦有可莭取焉
乾隆四十五年十一月恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官 臣/ 陸 費 墀
