[005-1a] 
欽定四庫全書
靖康緗素雜記卷五
宋 黃朝英 撰
祖臘
後漢陳寵傳云曾祖父咸成哀間以律令為尚書莽簒
位謝病不仕時三子參豐欽亦令解官父子相與歸閉
門不出猶用漢家祖臘人問其故咸曰我先人豈知王
氏臘乎注云應劭風俗通曰昔共工之子好遊嵗終死
[005-1b]
為祖神漢家火行火盛於午故以午日為祖也臘者逺
近祭衆神之名臘接也新故交接夫祭以報功也漢火
行火衰於戌故臘用戌日也又案禮記外傳云漢則臘
而不蜡受命之王皆以王日為祖衰日為臘又云周木
德漢火德各以其五行之王日為祖其休廢日為臘也
火王午木王卯水王子金王酉而臘各用其衰日如魏
土行土衰於辰故魏臘用辰晉金行金衰於丑故晉臘
用丑五運相承莫不皆然秦靜曰古禮出行有祖祭嵗
[005-2a]
終有蜡臘无正月必祖之祀
正陽
甞怪筆談論正陽為兩事正謂四月陽謂十月乃引日
月陽止為證又謂先儒以日食正陽之月止謂四月為
不然按爾雅月名十月為陽則謂十月為陽月可矣然
以正陽為兩事誤也余考舒王字説云已正陽也无隂
焉又詩七月新傳解四月秀葽處云四月正陽也秀葽
言月何也秀葽以言隂生也隂始於四月生於五月而
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於四月言隂生者氣之先至者也又正月繁霜處云夏
之四月謂之正月又詩義云此所言皆夏時者盖夏時
據人所見所謂人正也由此觀之四月建巳之月巳為
正陽則正陽止謂四月明矣存中之説可不攻而自破
又案西京雜記云陽德用事則和氣皆陽建巳之月是
也故謂之正陽之月又歐公歸田録云景祐六年日蝕
四月朔以謂正陽之月自古所忌皆以四月為正陽之
月其理甚明
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古昔
或謂古與昔有以異乎余案書之堯典於堯之時稱昔
於堯之前稱古則昔於古為近故日入至於星出亦謂
之昔昔近故時變未甚殊也若之宜矣古逺則庸有稽
焉故書於大誥言若昔朕其逝周官言若昔大猷微子
之命言惟稽古崇德象賢周官言唐虞稽古此古昔之
辨也又那之詩曰自古在昔先民有作新義引國語云
古曰在昔昔曰先民言嘉客如此非適今也其所由來
[005-3b]
久矣然或謂之在昔或謂之昔在何也盖昔在者主其
人而言之在昔者主其時而言之以人言之者謂其人
昔在而今亡也以時言之者謂其在昔而非今也一説
人雖往矣其流風遺烈猶在也故謂之昔在其時往矣
其事必察而後見故謂之在昔
烏鬼
筆談甞論杜甫詩家家養烏鬼頓頓食黃魚世之説者
皆不解其義唯士人劉克按夔州圖經稱峽中人謂鸕
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鷀為烏鬼蜀人臨水居者皆養鸕鷀繩繫其頸使之捕
魚則倒提出之至今如此予在蜀中見人家養鸕鷀使
捕魚信然但不知謂之烏鬼耳又按東齋記事云蜀之
漁家養鸕鷀十數者日得魚可數十斤以繩約其吭纔
通小魚大魚則不可食時呼而取出之乃復遣去甚馴
狎指顧皆如人意有得魚而不以歸者則押羣者啄而
使歸比之放鷹鶻無馳走之勞得利又差厚所載此而
已然范蜀公亦不知鸕鷀乃老杜所謂烏鬼也案夷貊
[005-4b]
傳云倭國水多陸少以小鐶挂鸕鷀項令入水捕魚日
得百餘頭則此事信然
三伏
漢郊祀志秦德公立二年卜居雍子孫飲馬於河遂都
雍雍之諸祠自此興用三百羊於鄜畤作伏祠孟康云
六月伏日也周時无至此乃有之顔師古曰伏者謂隂
氣將起迫於殘陽而未得升故為藏伏因名伏日也立
秋之後以金代火金畏於火故至庚日必伏庚金也謂
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金氣伏藏之日也又荆楚嵗時記案厯忌云四時代謝
皆以相生立春木代水水生木立夏火代木木生火立
秋金代火金畏火立冬水代金金生水故至庚日必伏
庚者金也是月之雨田家以為甘澤邑里相賀名曰嘉
雨穀雨嘉雨也曹植大暑賦云席季夏之二伏潘岳賦
云初伏啟新節案隂陽書曰夏至後第三庚為初伏第
四庚為中伏立秋後初庚為末伏
端午
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李濟翁資暇集云端五者案周處風土記仲夏端五烹
鶩角黍端始也謂五月初五日也今人多書午字其義
無取焉余家元和中端五詔書並無作午字處而近見
醴泉縣尉㕔壁有故光福王相題鄭泉記處云端午日
豈三十年端午之義别有見邪所載此而已余案宗懔
荆楚嵗時記引周處風土記云仲夏端午烹鶩角黍乃
直用午字與濟翁所載不同以余意測之五與午字皆
通盖五月建午或用午字何害於理余嘗效西崑體作端
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午詩云孟甞此日鍾英氣王鳳今朝襲慶源五色呈祥
文必顯丙時先誕位非尊蘭湯備浴傳荆俗冰馬浮江
弔屈魂却笑唐家公主騃預令馳驛剪祗洹
為詩
孔子曰人而不為周南召南其猶正墻面而立元澤謂
為學始於詩詩始於二南其意以為為者殆猶老子之為
學為道論語之為禮為樂之謂也沈存中筆談乃云周
南召南樂名也胥鼓南以雅以南是也關睢鵲巢二南
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之詩而已有樂有舞焉學者之事其始也學周南召南
未至于舞大夏大舞所謂為周南召南者不獨誦其詩
而已何其牴牾耶案漢書王莽傳云初申屠建甞事崔
發為詩顔師古注云就發學詩也然則班固亦以學詩
為為詩則存中之説非經意明矣
緑竹
李濟翁甞論詩淇奥云菉竹猗猗按陸璣草木疏稱爾
雅云菉王芻郭璞注云菉蓐也今呼為鴟脚莎或云即
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鹿蓐草也又爾雅云竹篇蓄注云似小棃赤莖節好生
道旁可食亦作筑韓詩作
音篤亦云篇竹則明知
非笋竹矣今為辭賦皆引猗猗入竹事大誤也當時謝
莊竹賛云瞻彼中唐緑竹猗猗便襲其謬殊乖理趣茍
謝賛若佳何不預文選所以為昭明之棄也陸璣字從
王旁非士衡者余按舒王新傳解緑竹云虚而節直
而和疑當時亦指篇竹而云非笋竹也又任昉述
異記云衛有淇園出竹在淇水之上詩云瞻彼淇奥菉
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竹猗猗是也又謂竹何耶
遷鶯
劉夢得嘉話云今謂進士登第為遷鶯者久矣葢自毛
詩伐木篇云伐木丁丁鳥鳴嚶嚶出自幽谷遷於喬木
又曰嚶其鳴矣求其友聲並無鶯字頃嵗省試早鶯求
友詩又鶯出谷詩别書固无證據斯大誤也余謂今人
吟咏多用遷鶯出谷事又曲名喜遷鶯者皆循襲唐人
之誤也故宋景文公詩云曉報谷鶯朋友動又云杏園
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初日待鶯遷舒王云鶯猶尋舊友唯漢梁鴻東游作思
友人詩曰鳥嚶嚶兮友之期念高子兮僕懐思南史劉
孝標廣絶交論云嚶鳴相召星流電激是眞得毛詩之
意
踆鴟
貨殖傳云吾聞岷山之下沃野下有踆鴟至死不饑云
踆音蹲踆鴟謂芋也根可食以充糧故无饑年華陽國
志曰都安縣有大芋如踆鴟也東坡云岷山之下凶年
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以蹲鴟為糧不復疫癘知此物之宜人也本草謂芋土
芝益氣充肌余案大唐新語載東宫衛佐馮光震入院
校文選解蹲鴟云今之芋子即是著毛蘿蔔也蕭嵩聞
之撫掌大笑又案顔氏家訓云江南有一權貴讀誤本
蜀都賦注解蹲鴟芋也乃為羊字人饋羊肉荅云捐惠
蹲鴟舉朝驚駭尤可嗤笑
靖康緗素雜記卷五
