[001-1a] 
欽定四庫全書
三易洞璣卷一
明 黄道周 撰
宓圗經上
易有太極極不可道道則入於象故象者道易而之賾
極者道易而之黙舉賾反黙迺通於極極而後復窮天
下之賾故易三乘十有八變營成之卦二十六萬二千
一百四十有四象數之差二百九十有六天動於外卦
[001-1b]
周於内象矅之行經於其中日夕相摧易以之生故易
者易也易變而不可執聖人屢出分變各適夫欲觀其
不變則貞乎象矣象繫兩極著乎河漢漢沒於箕尾殷
於觜首日月發乎龍尾則河漢平於虎首乾精始孽媾
陽於雌斗魁紀星化流迺來故復箕也坤尾也箕一在
復天道之所從始也尾炁垂地與漢俱沒至於箕而復
矣故謂之復復徳之本也復繼之以頥頥猶箕也箕適
於斗斗者屯也承箕而行之小施而未光故謂之屯屯
[001-2a]
在漢津量於斗杓杓前為建建者建也故屯則可以建
矣君子慎口以安其身盤桓以保其光維食維農以敦
有人先嗇而後榮先昧而後明若是則可以經綸矣屯
繼之以益益猶斗也益動而巽施生旡方聖人損己以
益天下審時以為物紐則始於此益而後震震猶未可
以動也奮作焉耳於時則雉已呴矣震而繼之噬嗑噬
嗑者斗之所翕舌也君子食人則思其毒動物則慮其
害故頒祿而勅之法法合也法具而治隨焉隨牛也徳
[001-2b]
之善隨者則具於牛矣先王觀益而作耒耜葢取之建
觀噬嗑而作市盖取之津弁觀隨而服牛任重致逺盖
取之列國天田故隨者牛也女則猶之隨也丈夫子也
小子女也向晦入息旡妄所以自舉也行牛繫災邑不
憂妄行有𤯝命不祐故君子齋戒神明其徳天祐而物
與則其維女政乎明夷者女之試藥也日入矣而慝不
息離瑜與居危非與趨幽哭迺俱故君子用晦以正其
志致餙以辨其治賁者餙也餙者陽選之極也君子餙
[001-3a]
陽徳以飭隂患謹闇而謝耗至於禄命則俛俛以為天
治之耳故虚闕者行之所以僂也既濟者涉之所反顧
也虚危之界哲人所勤慮也適墓者知哀騎極者知凜
度梁者知戒以禱祝則過以憂恤則不敗故危者家人
之道也豐屋蔀家非家人之道也持危莫若明憂盛則
不傾離之滂沱出涕興嗟故以保家故雷電者所以為
雨憂戚者所以為處也革之為義勝以武則治以文同
人之義辨於外則類於内虎豹羽林致以文鈇鑕壁壘
[001-3b]
治以内故内治之離至於同人而止矣同人而臨直於
西方八月之中鈇鉞錝錝覆於離宫是五帝之駕螣蛇
之所馭也璧損也壁不可損而損之天子敬其下臣損
聖而益賢報圭以璋則莫之違也故璧者損也奎者節
也圭璧之崇不及土功故文著於外庭而信格於昆蟲
中孚信也歸妹歸也輦轂之間姊尚其君以上則疑於
信以下則疑於順婁有兩更而姊娣疑生故為異以得
同為暌以得情溝瀆以平鬼豕不興將卒以和市獄以
[001-4a]
寧故君子之於獄市則慎矣慎而説説以使民從上而
輕難履者君子所以使民從上而輕難也傳舎之下霣
尸如丘虎落所蕃百草不旉君子敬其賓次審其葆旅
厚積而施下故天下受爪牙之福無武人之禍非神武
而能如此乎故治者運也亂者積也亂生於多積福生
於知戒積義則多惠積利則多稗泰者稗也復隍之尸
胃所載也大畜廪也牙角之戢畜不敗也昴者需也飲
食所聚則讒邪生焉小畜苑也牧産之間可小畜不可
[001-4b]
大聚也葢自小畜而望雲雨則在西郊矣晉進而畜止
豫動而需處日月之道隂陽之序也大壯節也大有囿
也古之大臣位極則身遜權重則纓落壯直於天高短
耳而長噣趾角過動則五徳不屬故壯以剛而處節有
以柔而處囿五車之府賢貴所休以讓貴則民多義以
讓賢則民多夀古之懸象者不知治所在則視之車囿
其富不勾其髙不倨故苑囿廪廥積於内八榖五兵順
於外魚旟告徵旗斿不戒故謂之大有大有則可以夬
[001-5a]
矣夬者畢之終也觜者夬之凶也夬之為道則己剛觜
之為言則己龎夫揚庭之道至於言而龎矣大哉天道
之著明則其維參乎參者阿柄之所出也虎視而龍徳
故謂之參姤者參之始衰也於是隂生矣章漢西發水
徳且壯故謂之大過大過禍也傷鉞禍井兩者君子之
所慎也君子觀於隂陽盛滿之交則大過其慎始矣大
過慎之至也鼎者萬物之所食也恒浚井者也巽繘也
井兩河之間也井厯六位至於五而復焉故謂之井君
[001-5b]
子以貴而食徳則問其器無位而食徳則問其地鼎以
溉而享於王侯井以渫而汲於天子夫其自舉之也君
子養人不窮於人下人而慎其身雖在卑奥亦有王道
焉井道既衰逺外而近内鬼食其覆蠱慝迺作故巽與
蠱者先王所正女徳也无妄閑之明夷傷之男女之交
也巽之防其互也庚者所以砭巽也蠱之防其傍也甲
者所以去蠱也巽道之升載柔以明南風之薰集於文
昌故至於升而内徳之被盛矣聖人之治始於酒食以
[001-6a]
享以祀以假有廟嚚者以之訟洄者以之困故鳥注之
義君子逺之逺内以慎身逺㫖以慎口故以服則敬以
言則信夫困之有二義也酒食一也赤紱二也二者古
人所以命爵也君子受爵進益恭小人受爵飫益多是
皆有江河之懼焉後世聖人作則必有疑於受命之事
者矣未濟者河漢之涯也河漢始䧏下於天稷循於南
極君子有功不以倖其成有賞不以吝於國賞不疑重
罪不疑輕雷雨作解而百甲以生故以告於明堂而信
[001-6b]
享於宗廟而敬故渙者天子之正治也渙而後坎受之
坎者天下之明準也古者天子教其胄子則與士齒從
官虎賁皆立之師故常陳之前謂之蒙執法之前謂之
師遯者贄御幸謁之事也咸者鳥帑之肆也咸之為道
不利逺者以近則和以逺則訛夫出其言善則千里應
之寂思致虚天下可呼夫何逺之有君子在名位其猶
之旅次乎公卿之前脂牽所都成之則為徳留之則為
禍已過則過矣小過逐軫者也承旅而為之帑中孚逐
[001-7a]
奎者也承節而為之𨽻夫以好爵寵遇為可以弋取者
魚鳥之致也魚鳥之致雖狎而不親君子一揖而退三
讓而進故厚於共報而薄於獨競乎道之衢進賢以居
衎衎盤盤樂且有儀是漸之羽儀也羽儀者公輔之器
蹇蹇者王臣之事也艮入亢而知止遺物而外身鞠躬
而行不為杓人故兩乙之前得道者其維謙乎謙徳之
柄也其上為氐氐者七曜之柄也氐服而亢心外下人
而内以上人者隂凝於下氣結於上是之謂否徳否徳
[001-7b]
必反故車軾者謙徳之中著也車騎者馳驟之務也君
子觀徳於其所萃觀亂亦於所萃要於衆志筮吉而出
晝殷於三接夜休於兩咸故䗬鼓息而大樂存也故晝
者所為晉也夜者非所為豫也觀者心也萬物之所著
也是東西行則天下目熒故聖人不動而敬不言而信
靜正吾身以鏡天下端居無為命之日神觀之與比神
宫之間也聖人澡身神明其徳外不以損貌内不以貶
志則可以率内祀成親比之務矣故剥者婦寺之居魚
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貫宫寵聖人所不去也坤者氷霜之府聖人之所懼也
君子式其床簀灑其獄市故善徳而不迷合化而不死
貫索市樓女床之間君子則慎以處之矣君子觀象而
知化觀化而知序觀著以知微觀㣲以知著名星二百
九十有六其數一千四百六十有一㣲星之概萬一千
五百二十箕以命始尾以命尾精炁所屬而爻象以治
仁者以之仁智者以之智性以之盡命以之至夫欲觀
於動靜之原反精致㣲窮理郤思原於無為則舎極何
[001-8b]
之矣㣲乎希矣非復爻象文説之所能繫矣
右圗稱宓圗者即先天圗也宓前有易大約本於天/度以為卦數名字之立則自羲皇而始歴烈山軒轅
其義迺備今獨稱宓圗者尊始也説卦自神妙而下/六章皆闡宓圗之義然其序次不傳義難意起今起
其本皆出於元象八宫之卦與星辰相次歴代因之/互有差池至於周孔迺統兼諸聖立為運例宓為先
天則周為中天孔為後天本天則一而三統難分故/還以宓文孔為主以雜餘暢其義凡宓圗三乘初乗
八八六十有四次乘六十四得四千九十六次乘四/千九十六得二十六萬二千一百四十四如今揲蓍
每一爻必得一卦偶八而竒四過揲得九者皆乾過/揲得六者皆坤過揲得七者有震坎艮過揲得八者
有巽離兑六爻通十八變三六十八故自六十四三/乘之得二十六萬二千一百四十四此探賾之自然
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不可一毫損益也以十八變分為十八爻泛度得十/為百八十兩極分距中爻三四為黄赤進退之爻極
體不動不在象度之限聖人所以致虛役使羣動也/以十八爻分隂陽陽者得一三五七九隂者得二四
六八實數得九分於十八爻隂陽相乘三陽之數一/十五三隂之數十二一陽之數十三一隂之數十四
以三爻相乘乾得一百二十五坤得六十四震坎艮/得八十巽離兑得一百以六爻相乘乾得一萬五千
六百二十五坤得四千九十六陽子得六千四百隂/子得一萬隂陽相交者皆得八千咸統其數為五十
三萬一千四百四十一中分二十六萬五千七百二/十有半與三乘易㑹而餘三千五百七十六半為爻
與數㑹之差以六十年分之每嵗之歴四千三百八/十三積辰二十六萬二千九百八十與易統數㑹而
餘二千七百四十半為數與度㑹之差兩差之餘以/十乗之各當日周月周之數以六十年分之每嵗之
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餘易不及天十三辰九十三分三十抄每辰以刻均/之八百三十三分三十三抄以十二乘之約就萬分
十二辰為一日餘一辰九分三釐三毫得一千五百/八十六分八十三抄三十三系為半交差之數合之
得二萬三千一百七十三分六十六秒六十六系為/一月交差之數㑹於三乘餘三千五百七十六半以
十約之為三百五十七度六千四百分為一嵗之正/交以一嵗正交之數合一月交差之數納於天周過
易之分八百三十有六内絀五分七釐六毫為隂陽/二歴交食之初分故陽食入交五十七刻九十五分
九十二秒已下日月皆食隂食入交一日十五刻九/十一分八十四秒已下月食日不食是為日月食數
之始故以二十六萬五千七百二十半為日月交食/之全限當二十六日五刻三十分四十秒而餘三百
八十四者為易之初體以十三辰九分三釐三毫三/系為日月交差之半限當一日十五刻九十一分八
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十四秒而餘五秒七塵六忽者為易之初幾以三千/五百七十六半為日之正交當三百五十七度六四
者為易之日歴以二千七百四十半為月之正交當/二十七日二千一百二十二分二十四秒而餘一十
九辰二十七分者為易之月閏閏食相差本於日行/六十年中不及五分七釐六毫者為易之差法五者
相覆以求於數日月屈伸而易道生焉故易生而有/象象生而有數象數難明理道易説自有易以來與
歴歴俱始軒轅顓頊堯舜之所共治纎悉奥窈皆備/於伸尼而言者既難習之不察相率逃虚歸於訓詁
而已自堯典以前冬至日軌皆在虚危羲炎之時日/宜在危中度今斷以易復始箕者天道著明視於雲
漢尾在雲漢之隂箕在雲漢之陽尾去極一百二十/七度下距南極五十四度天道轉轂於是已極故謂
之尾箕去極一百二十一度下距南極六十度天道/東行於是復始故謂之箕古人命象以為物始取精
[001-10b]
天鳥火星虚義先於易非復羲炎之所創説故取象/則箕自為箕尾自為尾取義則尾自為終箕自為始
也坤集於尾謂之龍尾乾集於觜謂之虎首繇是以/推八卦三乗終始本象淵源逺矣日月積差生於乾
元合數與象象簡而數滋象一而數二易之追天三/百一十四嵗而合天之追數九十五嵗而合象數相
追七十三嵗而合其間贏縮各不能整為星移斗差/之數總其
歸不過二十六萬五千七百二十半以
倍究之為五十三萬一千四百四十一進退相追以/嵗命日而紀蔀可廢也古法立元逺不可詰七精散
屬既無盤始之理差分密移又無膠刻之法今雖知/隨測立元而不知日月實於何始範圍何以不過徒
使宫分襲其虚名轉差沿其空數雖稱明作/之不知故畧舉其大數與象相貫次於緯中
宓圗緯上
[001-11a]
[001-35a]
右緯三百八十四爻分直三百六十度餘五度四分/一分納於二十四爻中每氣納虚各二千一百八十
七即嵗咸之數四千三百七十四中分之半也以十/二乗嵗咸之全以二十四乗嵗咸之半也得五日四
分一為一嵗之餘黄赤道度加减不齊要其總數納/於虚中至三百八十四爻而周三百六十五度四分
之一每爻不及一度萬分之四百九十進退十分以/為贏縮約得九千五百一十一半以為每爻之常分
散其常分納於虚積以盡嵗餘取要簡便其歸一也/納虚積分不盡四十八即為贏縮進退之常分以十
乘之積於常度即為章嵗通於卦變即為週歴卦變/每卦四千九十六積卦二十六萬二千一百四十四
與半數相差三千五百七十六半即為日度之差皆/與星曜相直以為卦序星矅各數晉隋上下多寡亦
[001-35b]
殊今定為名星二百九十六星數一千四百六十一/詩與春秋三乗之數也星名取象皆自戰國不能邃
古然要古有其書時遷其説如鳥火星虚龍尾虎首/天黿天駟皆古今仍貫不變其名司空郎將羽林虎
賁造父王良傅説軒轅或先後同名因襲其號騎陣/壁壘羅堰北落長沙東甌列國庫樓或彼此易號同
存其占不得謂周泰之時異於羲軒之嵗也唯周時/春秋定中十月為營室之候離宫葢屋墳墓土功俱
集其下今差兩月時乖其義耳然自周時秋成農隙/適與定合因星以命事非因事以命星也今放易序
最顯灼者斗舌天黿問謂之頥兩旗間謂噬嗑牛謂/之隨女謂之无咎危非謂之明夷杵臼謂之家人虚
梁謂之豐離宫謂之離雷電霹靂豐離之東謂之革/革之九五在於帝座同人九五在於天皇臨在勾陳
損在於壁天之河在於泰天廪在於大畜䜛在於需/天苑在小畜天髙在於大壯五車在於大有参旗在
[001-36a]
於夬参伐在於乾軍市在於妬老人在於大過巽在/於巽井在於井鬼在於蠱栁在於升内平之謂解明
堂之謂渙虎賁之謂蒙帝子之謂師進賢之謂漸杓/首之謂蹇右攝之謂艮左攝之謂謙月在於需日在
於晉天王在於豫女床在於剥皆名義燦然次第可/尋歴代因之互有變易至於姫孔而後大定猶大傳
所稱五帝相承作十二卦各有繇始更革上下杵臼/弓矢墳墓棟宇耒耜舟楫闗市漁畋文契衣服皆有
仰觀通變不倦以定其義别其位序非感十二卦始/作十二事察十二辰只定十二卦也羲軒所定謂之
體歴古不變始孔所定謂之運積世而遷體經五萬/九千四十九嵗周而復始運經四千三百七十四嵗
周而復始皆本星象考騐人事積乆而定不敢自為/穿鑿維四象四方距極逺近别須實考今只據宋中
興志為本參之甘石隋唐以得其髙下而細分秒忽/猶在所畧葢爻通直度星有兼分膺距首尾間不甚
[001-36b]
逺也黄赤道加減俱依授時叅之七歴日法還歸四/分損益象數要於自然可以上質羲軒下俟億世故
復著其易簡略例於端使後有作者/可以依象定數不為歴家諸術所亂
嵗法四千三百八十三加象十三餘九分三釐三三毫/減數四十五餘六分七釐五
周法二十六萬二千九百八十加象八百三十六十半/減數二千七百四
大象四千三百六十九 六釐六毫六絲六忽
大數四千四百二十八六分七釐五毫
易差五十九餘六分 八毫三絲四忽
象周二十六萬二千一百四十四
[001-37a]
數周五十三萬一千四百四十一半周二十六萬五千/七百二十半
天差三千五百七十六半
倍差七千一百五十三
天差二千七百四十半加交一十九餘二十二分强/
倍差五千四百八十一
朔法二十九日五十三刻五分九十三秒
交法二十七日二十一刻二十二分二十四秒
交差二日三十一刻八十三分六十九秒
[001-37b]
半交一日一十五刻九十一分八十四秒半加虚四分/九十九
象虚一日一十五刻八十六分八十三秒三十三㣲
周食一日六日五刻三十分四十秒
日法萬
辰法八百三十三分三十三秒三十㣲
數㑹七百二十九象㑹二百九十六數㑹七十三四/象會三百十
數限九象限六
中淮五萬九千四十九終嵗五十三萬千四百四十一
[001-38a]
[001-38b]
三易洞璣卷一
