[002-1a] 
欽定四庫全書
元包經傳巻二
後周 衞元嵩 述
唐 蘇源明 傳
唐 李 江 注
少隂第三
䷹兌下/兌上兑諏之謀誥之詶與酬/同諤之許謠之謳謀詢/詶荅
也諤直/謠歌也傳曰諏之謀先言以詢也誥之詶後言以答也
[002-1b]
諤之訐語之決也謡之謳歌之悦也皆兑/之象昔王由是降
綸言詔出/於内徵諫士諷入/自外敷恩恵𢎞講習愷悌之化謂之/恵和樂之風謂
之悦恩而敷之不亦恵/乎講而習之不亦悦乎聽乃謡誦省其/辭也納乃諷諭悦其/諫諷
也/俾中外交歡臮音/暨上下胥悦夫王道所重莫過於考/言詢事故舜命昌言萬
方之衆皆頼也于今稱之况乎當和樂之時行愷悌之/化而能得納諷諫之君子𢎞講習之恩恵何上下之不
悦中外之/不歡者也
䷮坎下/兌上困
䀲泓竭與朏同/泓烏宏切聰蒙咽噎咽於肩切/噎於結切
疒罹于憂疒音疾/病也諑加于譎諑音琢月聰耳泓澤/也咽喉疒病諑責也傳
[002-2a]
曰晦泓竭月之没澤之枯也聰䝉咽噎耳之患喉之
病也坎為月為耳/兑為澤為喉疒罹于憂嬰愁苦也坎之/象諑加于譎
遭讒毁也嗟/之昔王由是省法于内則/坎布澤于外法/兑進決
諫決言/在上逐諛佞謟言/在外廣乃聽
乃讟惜哉困之為象也/月已暝澤已竭耳
已掩喉已塞故譎詐為讒憂以成疾葢由刑罰有濫恩/恵不行詭佞蔽聰忠讜絶耳將革其弊豈逺乎哉省法
布澤納諫逐䛕故聽察斯廣謗讟斯弭古有言禦寒莫/若重裘弭謗莫若自脩斯之謂也音杜閉也讟音讀
䷬坤下/兑上萃蒸㗊嚻吅㗊音戢象口也/嚻音敖吅音宣甡萃侖攢甡音/萃侖
音/倫醜臸臸臸音臻/到也言讕讕讕落于切/四喧也傳曰蒸㗊嚻吅口
[002-2b]
之喧也甡萃侖攢衆之聚也兌為口/坤為衆醜臸臸□友而至
也坤之/象也言讕讕騰口而説也兌之/象也昔王由是順乃民法/坤
敷乃恵則/兑聽輿誦採衆/言也聆族談察浮/議也悦以勼人勼音鳩/集聚也
人
不集夫治世之音安以樂其政和亂世之音怨以/怒其政乖政和由人安樂政乖由人怨怒故
悦以勼人/人不集
䷞艮下/兑上咸隂之涵陽之覃澤潤于屵音/業女悦于男涵/泳
覃汲屵/山也傳曰隂之涵濳而上行也謂/兑陽之覃廣而下及
也謂/艮澤潤于屵山澤通氣也女悦于男夫婦搆精也艮/為
[002-3a]
山為男兑/為澤為女昔王由是納諫諍進以/言也寘庭闕成於/内也命童僕
以守尒宫闈法乎/艮也發綸言以施尒渥澤則乎/兑也内獲所安
外懐所恵美哉卦之相感未有如咸者也且隂濳而上/陽廣而下山澤地氣男女搆精故能納諷諫
施渥澤何安之不/獲恵之不懐哉
䷦艮下/坎上蹇漦囦囦漦音/釐屵顚顚屵音/業君靡返君音/隠兟
靡遷兟音/莘憩于險間愀然佷然漦水囦深屵山也顛髙/也君退兟進也佷戶懇
切與/很同傳曰漦囦囦水之深也屵顛顛山之髙也坎為水/艮為山
君靡返礙乎山也兟靡遷限乎險也艮為山/坎為險憩于險間
[002-3b]
愀然佷然憂且危也非所憇而憇危而險非所佷而佷
愀而憂既憂且危禍其將至難之其可免乎難之/至也嗚呼
有社稷者歎/之放尒頑童貶尒酷吏謂七三也三為上卿/而竊其政事専權侮
法苛刻内深故獄有淫刑曹有濫罰其/為酷虐實多猛㬥雖欲勿貶其可得乎以肅乃王庭以
清乃邦禁惜哉卦之患難無以加於蹇者也進而遇山/山則險退而遇水水且深既不能退又不可
進臨深履險不離憂危人君知其難之有所苦故貶酷/吏放頑童寛法省刑明罰恤獄苟能如此何憂乎王庭
不肅邦禁/不清哉
䷎艮下/坤上謙甡庡于岵甡音莘/庡音扆稚牧于姥音姆莫/補切塵幂
[002-4a]
于巖幂音/覓石
于土甡衆庡藏岵山也稚子牧/養姥母也音拳手屈病傳曰甡
庡于岵衆隠於山也稚牧于姥子育於母也坤為地為/母艮為山
為/子塵幂于巖土之冒也石于土山之濳也坤為土為/而在上
艮為山為/石而在下昔王由是飾軒車散束帛聘遺/逸也招巖穴之士
寘朝列之内擢賢/雋也務乃卑恭法乎/坤也守尒宫闕則乎/艮也内無
不安外無不順謙之為言退也故隠於山育於母先王/知士之濳遯所以聘遺逸搜英賢故能
務恭和守宫闕不然者焉/得外從順内獲安寜也
䷽艮下/震上小過下怫怫音/沸上悸悸趾之
音/顛爪之墜怫/佷
[002-4b]
悸懼趾足也/倒爪手墜失也傳曰下怫怫愎其上也艮為/佷戾上悸悸懼
其下也震為/恐動趾之足之跌也倒而/在上爪之墜手之失也
反而/在下嗚呼有國家者歎/之畏厥心以省尒内政奮厥威以
懲尒小人畏心奮威法乎震也/省内懲小則乎艮也上脩其嚴下知所止小/過
者小人之過君子也何以明之且艮為佷戾而愎其上/震為恐懼而畏其下何異足趾而顛手失而墜先王知
小人之過君子也乃謹戒心神以省内政張奮/威怒以懲小人此可謂上脩其嚴下知所止
䷵兑下/震上歸妹龍蟠于渦烏禾/切雷蟄于洼音/蛙男反其室
女歸于家言唯唯笑哇哇蟠安蟄歸也/哇喜於佳切傳曰龍蟠于渦
[002-5a]
獲所安也雷蟄于洼得所得也龍之與雷震之象/渦之與洼兌之象男反
其室震有妻也女歸于家兌有夫也言唯唯動相然也
謂/震笑哇哇悦相應也謂/兑昔王由是制婚姻之禮正夫婦
之道夫婦之道人倫之始也有夫婦而後有父子有父/子而後有君臣有君臣而後有上下故詩重夫婦
禮重婚姻則/歸妹之義也行恵于内婦之/理也作威于外夫之/政也恱而後動
人不屇咸歸/之也
少陽第四
䷳艮下/艮上艮屾八八屾音/詵北癶癶癶音/撥門之非徑之韋
[002-5b]
屾山圵背也/非反韋乖也傳曰屾八八二山相拆也圵癶癶兩人相
背也門之非戶之啓也經之韋路之分也皆艮/之象先王以
是反尒愎止尒叛惜哉卦之很戾未過於純艮也故兩/山相折兩人相背兩戶相反兩路相
乖此很戾之極也夫很戾者背之萌闗梁者叛之階由/辨之不早辨也試言之曰呉之與蜀屢為背叛者豈一
二姓耶皆以據闗津/之險故生僭偽之號閑乃闗葺乃梁使夫愎者反叛者
止樹其庭闕立其門屏重門擊柝/葢為於此以禁出入止/之以别中
外分/之
䷕離下/艮上賁彡彡銘文彡音/衫
闈嬪音模又/莫伯切闡儒
[002-6a]
于黌練戎于軍彡文/静闈宫傳曰彡彡銘文字生於石也
闈嬪婦處於宫也離為文為女/艮為石為宫闡儒于黌脩文學校
也練戎于軍教武轅門也離為文故曰儒又為兵故為/戎艮為宫室故在武為轅門
在文為/學挍也昔王由是臨軒墀據庭/闕也覧表奏視牋/牒也納文士離/在
内/也逐戾夫艮在/外也戒乃僕主尒門法乎/艮也列乃兵環尒内則/乎
離/也俾中外交脩臮文武不墜臮音暨賁之為言飾也且/勒銘於石教武轅門講文
學挍葢脩德飾躬之道也先王是以臨軒墀覧表奏納/文士逐戾夫戒僕隷以守宫門列干戈以衛其内殿豈
不謂文武不墜/内外交脩也
[002-6b]
䷙乾下/艮上大畜丮艸頁丮音擊艸音攀/頁音頡音顛辟幂氓宀幂/音
覓宀/音綿父不嚴子不䖍仡而不奮斡而不旋丮手頁頭/墜也辟君氓
衆宀/覆也傳曰丮艸頁頭墜于下手攘於上也辟幂氓宀
君濳於内臣䝉於外也君之與頭謂夫乾也/臣之與手謂夫艮也父不嚴反
居下也子不䖍僭在上也乾為父/艮為子仡而不奮健而不能
動也斡而不旋轉而不能行也艮在上而/止之也嗚呼為國者
嗚呼/歎之括乃雲林聘逸/人也寘乃天庭寘周/行也無俾頑童以僭尒
耆德頑童艮也耆德乾也書曰逺/耆德比頑童此之謂亂風也無俾庸豎以尒王
[002-7a]
門庸豎謂小人也夫司門之任所寄非輕得其人則啓/發耳目非其人則掩蔽聰明今乃居髙畜塞之時肆
愎戾之性其為患也/豈其細哉音杜内既正外乃定大畜者畜之大者/也故頭墜於下手
攘於上君濳於内臣䝉於外子凌於父止制其健畜塞/之甚其有如此乎將欲革之者豈過乎聘逸人寘周行
退頑童進耆徳戒庸豎啓天門哉古有言上既正/不令而行上不正雖令不從故曰内既正外乃定
䷨兑下/艮上損且𠢐音莘/𠢐音釐耗而𠢐上之掠下之㕧/剝
耗毁也㕧歎/也㕧許棃切傳曰且𠢐剥之也艮/象耗而𠢐毁之也兑/象
上之掠賦斂重也下之㕧怨歎深也手見毁故云賦斂/口見毁故云怨歎
嗚呼為國家者出宫女采庭議散乃積發乃儲古文有/言曰上
[002-7b]
有積財則下有貧人宫有怨女則野有鰥夫又曰好問/則裕是以出宫女采庭議散乃積發乃儲此行損之道
也/無使盜臣以恣尒聚斂無俾利口以縱尒詭䛕孔子/曰其
有聚斂之臣寧逢盜臣蓋謂艮又/曰惡利口之覆邦家者謂兌也俾上獲其安下弭其
讟嗟乎損之為象也剥之毁之務其聚斂興其怨歎葢/以其進用小人也苟能出宫女采庭議散其所積發
其所儲逐盜臣放利口何憂/乎安之不獲怨之不弭哉
䷥兌下/離上睽昦之炎昦音/杲𢎞之潛婦眎瞪瞪宅耕切直/視貎眎古
視/字妾言
昦日泓澤眎視語/也音髯多言也傳曰昦之炎日熾於
上也泓之潛澤潤於下也離為日/兌為澤婦眎瞪瞪睚眦作也
[002-8a]
睚立懈切/眦土懈切妾言噂
興也離為文又為目兌為妾/又為口又為毁故在目
為睚眦在/言為噂嗚呼有社稷者歎/之出乃符文在/内也降乃詔言在/下也
鍊尒甲胄法乎/離也誓尒兵旅則乎/兑也以征不一以討擕貳睽/之
為言乖也故火炎於上澤潤於下婦為睚眦之目妾生/噂之言此不順之甚也為國者所宜出符文降詔命
鍊甲胄誓兵旅征不一討攜貳/斯所以備背乖之道也攜携同
䷉兑下/乾上履上顚顚下囦囦言出于頁音/頡澤隆于天顚/髙
囦深也/頁首也傳曰上顚顚天之髙也下囦囦澤之深也天在/上澤
在/下言出于頁獲其所也澤隆乎天得其宜也乾為天為/頁兑為澤
[002-8b]
為/言昔王由是正厥儀蹈厥禮得所/履也尊據于尊太陽/在上卑安
于卑少隂/在下下不僭上不偪履者禮也禮者人之所履也/如天之髙如澤之深如言出
于頁如澤降于天此所履也太陽在乎/上少隂在乎下故曰上不僭下不偪也
䷼兌下/巽上中孚内出其詔外從其號陽卜于中隂庡于
奧詔制號令也庡藏/奧深也庡音扆傳曰内出其詔澤之深也兑為言/又為澤
外從其號信之廣也巽為令/又為從陽卜于中善所據也七二/七五
隂庡于奧巧所藏也八三/八四昔王由是興教令則/巽召規諫
法/兌上允其言順之/謂也下諒其命兑之/謂也内悦之外順之甚哉/信之
[002-9a]
為用也上失信則無以馭下下失信則無以事上未有/君疑其臣而納其言臣疑其君而從其命故曰上允其
言下諒其命葢以/内悦外順故也
䷴艮下/巽上漸耑禾于屵耑音端説文物初/生之貌屵音業髀兟于碣髀/補
尒切兟/音莘丮之艸丮音撃/艸音攀辵之癶耑木禾茂屵山也髀股/兟進碣石丮手艸持也
辵足也癶行也辵丑略/切乍行乍止癶音撥傳曰耑禾于屵木茂於山也巽/為
木艮/為山髀兟于碣趾登於顚也巽為趾/艮為嶺丮之艸手有所持
也艮/象辵之癶足有所行也巽/象昔王由是闢天門宫闕/開也發
王命號令/行也變尒風法乎/巽也易尒俗則乎/艮也俾承乃上命以奠
[002-9b]
乃下人漸之為言進故木茂於山足登於嶺趾有所適/手有所持先王法之所以開門闕行號令變巽
之風易艮之俗苟如此何憂/乎人之不定命之不承哉
元包經傳卷二
