[001-1a] 
欽定四庫全書
元包經傳卷一
後周 衛元嵩 述
唐 蘇源明 傳
唐 李 江 注
太隂第一 太陽第二
少隂第三 少陽第四
仲隂第五 仲陽第六
[001-1b]
孟隂第七 孟陽第八
運蓍第九 說源第十
傳曰理亂相糺蓋先包以始事也至人曰禍兮福所倚/福兮禍所伏董生有言賀者在廬弔者
在門弔者在廬賀者在門言受福則逸逸則樂樂則驕/驕則禍至故賀者在廬弔者在門遇禍則憂憂則危危
則敬敬則謹謹則福臻故弔者在廬賀者在門/此則理生於亂亂生於理相糺之謂也糺音紏質文相
化文質之道自太古始觀衛先生三易異同論則文質/之義昭矣論曰夫尚質則人淳人淳則俗樸樸之失
其弊也惷尚文則人和人和則俗順順之失其弊也諂/諂則變之以質惷則變之以文亦猶寛以濟猛猛以濟
寛此聖人之用心也豈徒茍相反背/而妄有述作焉斯文質相化之理也亂極則先乎太易
[001-2a]
易之所/繇作也文弊則從于巨包包之所/以製也聖人以遺也聖人謂/孔宣父
遺教/者也賢人以發也賢人謂衛先/生啟發之也易始乎乾文之昭也以
行易之先乾蓋/尚文之代也包起于坤質之用也以靖包之起坤蓋/尚質之時也
行者所以動天下之務易之/道也靖者所以黙天下之機包/之
德/也太隂太陽潛相貞也六之與九/自相正也少隂少陽潛相成也
七之與八/共相助也巟茾莫黙巟音烍/茾音莽地之輿也顛宀勹盈宀音/綿勹
音/包天之冒也巟茾莫黙坤之繇辭也顛宀勹盈乾之繇/辭也猶乾之易有元亨利貞太𤣥之有罔
直蒙/酋也仍而通之極乎三十六全而劘之劘音/磨窮乎六十
[001-2b]
四五行相生極于三十六謂蓍也/八卦相盪窮乎六十四謂卦也其㫖㣲其體正語其
義則矗然而不誣直而不妄/矗初六切觀其辭則夽而不及髙而/不建
夽危藴/切髙也棿一以布氣棿吾禮/切擬也藏萬以植言擬元化以布/和隠萬象以
立辭/也斯道君子之㡬也夫誠至君之為也夫道君子誠/至君謂衛
先/生於戲流于睿監講于太學欲並於五經/齊於三易也伏而惟之使
自怡之俾伏膺而思/惟不亦悅乎深而極之使自測之俾詣深而窮/極不亦究乎
歸人於至和致雍/熈也示人於太樸反淳/古也已矣
太隂第一
[001-3a]
䷁坤下/坤上坤巟茾莫黙巟音恍/茾音莽□森囤匿乑音吟衆立/貌囤音遁小
廩/也靖而不躁樸而不飭羣類囮育庶物甡植囮音/訛厥施
惟熈厥勛惟極巟熈茾茂莫落黙潛□衆森/植囤受匿藏躁動也甡音莘傳曰巟者
春之熈茾者夏之茂莫者秋之落黙者冬之潛母萬物
者熈然足以布和茂然足以長物落然足以育衆潛然
足以正炁坤道備此四德故曰巟茾莫黙乑森囤匿何
謂也乑者言其衆森者言其植囤者言其受匿者言其
藏皆地之性也靖而不躁隂之德也樸而不飾質之體
[001-3b]
也夫文質更變乾坤迭用柔剛動息各應其/時是以坤貴靖而不躁乾貴掲而不憩羣類囮育
所化者衆也庶類甡植所生者多也厥施惟熈其賚廣
也厥勛惟極其功大也昔王體之以立政侔之以行簡
昔王謂古之有道之君能法卦行事也象吉者稱昔王/蓋美之也象凶者言嗚呼嗟歎之也美之者所以垂勸
歎之者所以埀誡舉/其大凡他皆倣此尚乃儉務乃素無起徵脩無勤動
為惟尒衆
音/罔不順徵之與脩勤人者也動之與為勞/力者也將欲不勤其人其惟無為
乎不勞其力其惟無事乎未有上無為而下相/反上無事而下不從故尚儉務素衆不順
䷗震下/坤上復么么𤣥𤣥么伊/堯切雷㕈龍旋㕈音扆/蔵也氣蠢于
[001-4a]
莫物萌于囦么小𤣥逺㕈藏旋歸蠢動莫/㝠萌生囦深也囦古淵字𫝊曰么么𤣥𤣥
㣲也雷㕈龍旋蟄也氣蠢于莫陽之動也物萌于囦牙
之生也建子之月變在寅黃泉/陽氣始動萌牙初見昔王繇是審造化察盈
虚以候尒天變以虞尒人事王者至日必觀雲物故曰/審造化察盈虛几化格于
人則德動天天人之際其猶影響是以人事失於下天虞/象錯於上則知災非天降妖繇人興故以候尒天變以
尒人/事
䷒兊下/坤上臨乑甡甡乑音吟/甡音莘欨欣欣欨音/吁組之𢃄璽之
文乑衆欨吹組綬/璽印也璽音徙傳曰乑甡甡所莅者衆也欨欣欣所
[001-4b]
理者恱也坤為衆/兊為恱組之帶衣以綬也璽之文佩以印也
兊為金坤為帛坤又為文金而有文得非印歟/帛而有文得非綬歟佩印綬者臨人之道也昔王由
是分印綬敷渥澤坤為布故曰敷兊為恱故/曰澤茍能布恵足以臨人詔出于内
則乎/兊也衆從于外法乎/坤也恱以莅人人
罔/不順夫政猛則/人殘人殘
則思亂吏酷則人怨人怨則相乖去暴虐之威而人從/其化施和樂之政而人向其風故曰恱以莅人人罔不
順/也
䷊乾下/坤上泰夰入于囦回浮于𤣥五之交氣之亘夰氣/音昊
回旋𤣥天/亘音宣傳曰夰入于囦天氣降也回浮于𤣥地氣騰
[001-5a]
也五之交隂陽接也氣之亘天地通也乾為陽為天/坤為隂為地昔
王由是通隂陽之理變天地之氣逐尒姦邪殛謟/佞也親尒
良吏用賢/喆也上下既通中外攸同交相/應也地乃平天乃成君/子
在位小人在野何上下之不達何中外之/不通故曰地平天成蓋乾坤交泰之象也
䷡乾下/震上大壯仡仡音厥強力/也仡許訖切趯欻欻趯他歴切/欻許勿切
頁趾
頁音頡頭也/音顛走頓也足首出壯趯跳/也首首同傳曰仡仡
徤也趯欻欻動也乾為徤/震為動頁趾倒也足首出反也頁/首
也趾足也乾為首震為足/今首居足下震之象也昔王由是行正于内法乎/乾也作
[001-5b]
威于外則乎/震也
剛/以守之行其/正也決以斷之奮其/威也昵尒賢
良警尒戒懼吁可畏乎其駭人也自立卦象未有主弱/臣强如大壮者何以明之初七為士七二
為大夫七三為卿七四為諸候七五為君諸侯以上皆/持剛以奉上唯君獨執柔以御下不亦殆哉向使正不
行威不奮則下凌上替坐觀斯變亦何異頁於趾足/出於首哉得不親賢而任良隠憂而慎之故曰昵尒賢
良警尒/戒懼也
䷪乾下/兊上夬諤之訐音/孑鋻之喆鋻音堅/喆音哲剛正伸柔佞闋
諤直訐告鋻剛/喆良闋音缺傳曰諤之訐言之決也兊為言/又為決鋻之喆
行之直也乾為剛/又為直剛正伸陽之長也自初至/七五柔佞闋隂
[001-6a]
之消也謂上/八昔王由是斥詭譎悅言/在外徵諫諍剛言/在内獻乃
可替乃否以納言王庭以司直天門乾為剛又為直兊/為决又為言下進
其忠上悅其諌故云/獻可替否納言司直
䷄乾下/坎上需頁顚顚頁音/頡聰囦囦雲浮于夰與朏同/夰音昊
流于天頁首顛髙聰耳/囦深夰天朏月傳曰頁顛顛首之髙也乾為首/又為髙
聰囦囦耳之深也坎為耳/又為深雲浮于夰行也流于天通
也雲與月坎之象也/夰與天乾之象也昔王由是知天下之可須/由是
設珪璧以俟尒忠良法乎/乾也建刑法以待尒姦辟則乎坎/也辟音
[001-6b]
邪僻/之僻納乃直廣乃聽内有正外有則夫欲行其正必受/其諫欲立其法必
務其聰未有務其聰而事不法受其/諫而身不正故廣聽納直有正有則
䷬坤下/兊上比土之垠溟之濆垠魚斤切溟/音㝠濆音汾規均均醜甡
甡土地垠際溟海濆涯/規法醜衆也甡音莘傳曰土之垠海内之地也溟之
濆境外之水也土垠謂坤也/溟濆謂坎也規均均上有法也坎之/象醜
甡甡下有衆也坤之/象昔王由是順乃人則乎/坤也立乃辟法/乎
坎/也百寮承式萬方取則百寮萬方言其衆也/承式取則言其順也如水之流
如月之升惟尒下不順美哉下之順上未有加乎比/者也自初八八二八三八四
[001-7a]
皆執柔以奉上惟七五獨持剛以御下君得陽位臣得/隂位君臣得位剛柔相順故曰如水之流如月之升美
之至/也
太陽第二
䷀乾下/乾上乾顛宀勹盈宀音綿/勹音包介燾斡縈掲而不憩去/例
切/駁駮而克明四敘既侖倫/萬類既生厥造惟𢎞厥勛
惟宏顛髙宀覆勹檢盈充介大燾/溥縈周掲舉憩息駁文宏逺傳曰顛者仁之髙宀
者義之覆勹者禮之檢盈者信之充也育萬物者仁髙
足以濟衆義覆足以利物禮檢足以崇德信充足以布
[001-7b]
氣乾道備此四德故曰顛宀勹盈介燾斡縈何謂也介
者言其大燾者言其溥斡者言其運縈者言其周皆天之
之象也掲而不憩陽之用也駁而克明文之昭也四敘
既侖寒暑變易也萬類既生品物滋長也厥造惟𢎞其
恵廣也厥勛既宏其功極也昔王由是揣之以行化規
之以立制體夫乾/者也發聲明盛文物無略威儀無簡禮度
夫以脩飭而居質之代則事與時反崇敦樸而居文/之代則時與事乖故坤戒無起無動乾戒無略無簡端
尒揆罔/不正夫欲清其流必湛其源欲直其影必正/其表未有表曲而影直源濁而流清故
[001-8a]
上揆而端/下無不正
䷫巽下/乾上垢頁之掲頁音/頡脛之行夰之融飇卑遥/切之萌
頁首掲舉脛股行動/夰氣融和飇風萌生傳曰頁之掲舉其首首/也脛之行
動其股也乾為首/巽為股夰之融天氣和也飇之萌風氣生也
乾為天/巽為風昔王由是開天門法乎/乾也發王命象乎/巽也施尒政教
行乎中外天正行於上則教施於下未有内設教而外/不正上既行而下不從故曰施尒政教行乎
中/外普天之下敢不順順於天/下也
䷠艮下/乾上遯屵之褒屵音嶭/髙山狀夰之勹夰音昊/勹音包卑不卑髙
[001-8b]
不髙惷之進惷赤/尹切喆之逃屵山褒掩夰天/勹藏也喆音哲傳曰屵之褒
山掩其天也夰之勹天映於山也乾為天/艮為山卑不卑僭乎
上也髙不髙逼乎下也惷之進小人在内也喆之逃君
子在外也君子謂乾/小人謂艮昔王由是搜巖穴之士法乎/艮也寘庭
闕之内則乎/乾也進尒忠良乾在/上也退尒愎戾艮在/下也上乃正下
乃定夫欲正其上在乎進忠將定其下在乎懲惡未有/忠既進而上不正惡既懲而下不寧故先言進忠
良退愎戾後言上/乃正下乃定者也
䷋坤下/乾上否霚幂幂霚音蒙/幂音覔霿霿音夢/山責切天地不
[001-9a]
相合隂陽不相索大人失小人獲霚者天氣降地不接/也霿者地氣騰天不
應也合交/也索求也傳曰霚幂幂地不接也霿天不應也乾/為
天坤/為地天地不相合不交也隂陽不相索不求也陽歸於/天隂伏
於/地大人失剛正在外也小人獲柔佞在内也乾為剛正/坤為柔佞
嗚呼有社稷者嗚呼/歎辭無擯貞良無納邪佞以其君子在/野小人在位
故/也燮和尒隂陽叶諧尒天地反脩/之也上乃正下乃順夫戰/不勝
者易其地販不利者變其業蓋以既遭其弊必資其革/今隂陽相背天地不交君子道消小人道長固宜釐革
方見率從故曰/上乃正下乃順
[001-9b]
䷓坤下/巽上觀號振振音/真醜甡甡音/莘森朱于茾莽/飍音/休盪
他浪/切于垠號令醜衆森木朱茂飍風盪行朱一作禾/下漸卦耑禾于屵注亦云耑禾禾茂也傳
曰號振振令之發也醜甡甡衆之多也巽為令/坤為衆森朱于
茾木之茂也飍盪于垠風之行也木之與風謂巽也/茾之與垠謂坤也昔
王由是施乃令法乎/巽也布乃下則乎/坤也以省尒萬方以化尒
兆民俾風教大行臮音/暨率土咸順夫王道之可觀者莫/過於法號施令省方
化下自初八為士八二為大夫三四為卿侯皆執柔以/奉上惟七五為君獨持剛以制下可觀之美莫善於斯
故差使風教大/行及率土咸順
[001-10a]
䷖坤下/艮上剥丮之摭丮音/擊輿之扸拆/屵氏于陵屵音業/氏音支
巴蜀謂山/欲墮曰氏乑吟/庡扆/于石丮手摭捋輿車扸散/屵山氏崩乑衆庡藏傳曰丮
之摭手之掇也輿之扸車之脫也艮為手/坤為車屵氏于陵山
崩于地也乑庡于石人遁於山也艮為山為石/坤為地為人嗚呼為
國者嗚呼/歎辭脩尒厚德以理厥躬効夫/坤也完尒魏闕以奠厥
居體夫/艮也無長聚歛之臣以重尒邦賦艮為採拾故曰聚/歛坤為布帛故曰
邦/賦無縱頑愎之□𨽻/以蔑乃邦人僕□者所務不離庖/廩之間所主不出廄
庫之内今輙出於外而居人上假君之勢行君/之威縱其貪殘恣其割剥其於凌暴無乃甚乎下既胥
[001-10b]
順上方保定夫有國者不患貧而患不安豈有公行刼/掠人皆逃散亦何異山冡崒崩車脫其輻
茍能脩德以理衆薄賦以安人黜頑愎休/聚歛又何憂乎下之不順上之不定也
䷢坤下/離上晉埜茾茾埜音野/芖音莽昦杲/昕昕欣/覞耀/于醜囧
舉氷切/下同于垠埜地昦日/覞視囧照傳曰埜芖芖地之廣也昦昕昕
日之明也坤為地/離為日覞于醜觀夫衆也囧于垠照夫逺也
觀之與照為離也/衆之與垠為坤也昔王由是務明德法乎/離也用多士則乎/坤也
秉鈞于内受鉞于外晉之為卦世在於四四為諸侯専/權用事内懐婉順外務文明人臣
之美莫過於此故能内受鈞衡之任/外當旌節之權出將入相固其宜也文武交脩黎人咸
[001-11a]
順夫國之務文與武職且不曠/官乃得人故黎甿盡皆咸順
䷍乾下/離上大有燾宀宀綿/彡鱻鱻彡音衫/鱻音鮮䀠鎣于頁鎣/音
瑩䀠/音懼晶灼于天燾宇宀覆也彡文鱻明也䀠目/頁首也晶日灼光也晶音精傳曰燾
宀宀宇之覆也彡鱻鱻文之明也宇之覆乾文/之明離也䀠鎣于
頁目之覽也晶灼于天日之耀也離為日為目/乾為頁為天昔王由
是𢎞大量法/乾顯明德象/離物無不容大之/極也昧無不燭明之/至也
舉尒忠直寘諸庭闕俾文德大昭臮音/暨武功有備貞直/庭闕
謂乎乾也文德武功謂乎離也夫天之所以覆者大日/之所以照者明先王所以𢎞其量顯其德大以仁物明
[001-11b]
以燭幽故能聘賢良班朝列茍如此/何患乎武之不備文之不昭者哉
元包經傳卷一
