[000-1a] 
欽定四庫全書 子部五
湯液本草 醫家類
提要
臣/等謹案湯液本草三卷元王好古撰曰湯
液者取漢志湯液經方義也上卷載東垣藥
類法象用藥心法附以五宜五傷七方十劑
中下二卷以本草諸藥配合三隂三陽十二
經絡仍以主病者為首臣佐使應次之毎藥
[000-1b]
之下先氣次味次入某經所謂象云者藥類
法象也心云者用藥心法也珍云者潔古珍
珠嚢也其餘各家雖間有採輯然好古受業
於潔古而講肄於東垣故於二家用藥尤多
徵引焉考本草藥味不過三品三百六十五
名陶宏景别録以下逓有増加往往有名未
用即本經所云主治亦或古今性異不盡可
從如黄連今惟用以清火解毒而經云能厚
[000-2a]
腸胃醫家有敢遵之者哉好古此書所列皆
從名醫試驗而來雖為數無多而條例分明
簡而有要亦可云適於實用之書矣乾隆四
十六年十月恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官 臣/ 陸 費 墀
[000-3a]
湯液本草原序
神農嘗百草立九候以正隂陽之變化以救性命之昏
札以為萬世法既簡且要殷之伊尹宗之倍於神農得
立法之要則不害為湯液漢張仲景廣之又倍於伊尹
得立法之要則不害為確論金域潔古老人派之又倍
於仲景而亦得盡法之要則不害為竒註潔古倍於仲
景無以異仲景之倍於伊尹仲景之倍於伊尹無以異
伊尹之倍於神農也噫宗之廣之派之雖多寡之不同
[000-3b]
其所以得立法之要則一也觀潔古之說則知仲景之
言觀仲景之言則知伊尹之意皆不出於神農矣所以
先本草次湯液次傷寒論次保命書闕一不可矣成無
已明理方例云自古諸方歴歳浸逺難可考憑仲景方
最為衆方之祖是仲景本伊尹之法伊尹本神農之方
醫帙之中特為縝細參合古法不越毫末實大聖之所
作也文潞公藥凖云惟仲景為羣方之祖也昔唐宋以
來得醫之名者如王叔和葛洪孫思邈范汪胡治朱奉
[000-4a]
議王朝奉錢仲陽成無已陳無擇軰其議論方定增減
變易千狀萬態無有一毫不出於仲景者金域百有餘
載有潔古老人張元素遇至人傳祖方不傳之妙法嗣
是其子雲岐子張璧東垣先生李杲明之皆祖長沙張
仲景湯液惜乎世莫能有知者予受業於東垣老人故
敢以題峕丙午歲夏六月王好古序
