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欽定四庫全書 子部一
先聖大訓 儒家類
提要
臣/等謹案先聖大訓六卷宋楊簡撰簡有慈
湖易傳已著錄是編蒐輯孔子遺言排比成
五十五篇而各為之註錢時作簡行狀曰其
歸自胄監也家食者十四載築室徳潤湖上
更名慈湖始取先聖大訓間見諸雜説中者
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刋訛别誣萃六卷而為之解即此書也簡之
學出陸九淵其嘉泰二年陛辭劄子稱臣
願陛下即此虚明不起意之心以行勿損勿
益自然無所不照嘉定三年面對稱舜曰道
心明心即道孔子曰心之精神為聖案此據/孔叢子
之文其實尚書大傳先有此言不云孔子偽/撰孔叢子者剽剟其文駕言先聖耳謹附訂
于/此孟子曰仁人心也此心虚明無體廣大無
際日用云為無非變化無思無為而萬物畢
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照其立言宗㫖已開新㑹餘姚之派故註是
書往往借以抒發心學未免有所牽附然秦
漢以來百家詭激之談緯侯怪誕之説無一
不依託先聖為重龎雜蕪穢害道滋深學者
愛博嗜竒不能一一決擇也簡此書削除偽
妄而取其精純刋落瑣屑而存其正大其間
字句異同文義舛互者亦皆叅訂斟酌歸于
一是較之薛據集語頗為典核求洙泗之遺
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文者固當以是為驪淵矣乾隆四十六年正
月恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官臣/陸 費 墀
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先聖大訓原序
世稱先聖謂孔子簡祗惟先聖大訓自論語孝經易春
秋而外散落隱伏雖間見于雜說之中而不尊不特有
訛有誣道心大同昏明斯異毫釐有間雖面覿無覩明
告莫諭是無惑乎聖言則一而記者不同也又無惑乎
承舛聽謬遂至于大乖也夜光之珠久混沙礫日月之
明出没雲氣不知固無責有知焉而不致其力非義也
是用參證羣記聚而為一書刋誣闕疑發幽出隱庶乎
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不至滋人心之惑非敢以是為確也敬俟哲人審訂胥
正明州楊簡序
