[012-1a] 
欽定四庫全書
御定月令輯要卷十二
土王令
天道
萬物致養増易坤也者地也萬物皆致養焉故曰致役/乎坤函史土寄王於四時莫盛於季夏於易
卦為坤坤也者土也致役致養/也土乗其王竭精華養萬物也
中央土原禮中央土註火休而盛德在土也疏五行分/配四時布於三百六十日間以木配春以火配
夏以金配秋以水配冬以土則每時輙寄一十八日也/雖毎分寄而位本未宜處於季夏之末金火之間故在
[012-1b]
此陳之也増朱子語録五行之有土非土則不足以載/四者土於四時各寄王十八日或謂王於戊巳然季夏
乃土之本宫故尤王夏末月/令載中央土者以此故也
戊巳原禮其日戊巳註戊之言茂也已之言起也日之/行四時之間從黄道月為之佐至此萬物皆枝葉
茂盛其含秀者抑屈而起故因以為日名焉増漢書律/歴志豐楙於戊理紀於已説文戊中宫也戊承丁象人
脇已中宫也已/承戊象人腹
日行黄道増禮其日戊巳疏夏則星辰北逰日依常行/在黄道之南至季夏星辰入黄道復正位日
依常行黄道至夏秋之間日從黄道也隋書天/文志日行所在四季之末各十八日以黄為道
黄帝后土原禮其帝黄帝其神后土註黄帝軒轅氏也/后土亦顓頊氏之子日黎兼為土官疏案左
[012-2a]
傳云顓頊氏有子曰黎為祝融共工氏有子曰句龍為/后土后土為土官知此經后土非句龍而為黎者以句
龍初為后土後轉為社/后土官闕黎則兼之
律中黄鍾原禮律中黄鍾之宫註黄鍾之宫最長也十/二律轉相生五聲具終於六十焉季夏之氣
至則黄鍾之宫應疏黄鍾之宫於諸宮為長季夏土王/其聲最重謂土之聲氣應此黄鍾之宮聲非黄鍾一聲
也故特云律中者黄鍾之宮也黄鍾候氣之管本謂在/子此是黄鍾宮聲與中央土聲相應但土無候氣之法
取黄鍾宮聲以應土耳非候氣也増陳𤾉樂書月令十/二月皆言律中者謂應中氣而中律故也中央特言律
中黄鍾之宮者蓋四時本於中央十二律本於黄鍾五/聲本於宮八音本於土以中央無正律而中聲出焉故
取黄鍾之宫為聲律之本天五地六天地/之中合也故律不過六而聲亦不過五
[012-2b]
居中分理増神樞經五行之道王各有時唯土者居無/所定乃於四立之前各季王一十八日象王
者居黄極之中設官分職統領萬邦土/位居中分理四季王者之道其義昭然
歲德原管子中央日土土德實輔四時入出以風雨節/土益力土生皮肌膚其德和平用均中正無私實
輔四時春嬴育夏養長秋聚收冬閉藏大寒乃極國家/乃昌四方乃服此謂嵗徳嵗掌和和為雨註言土能成
嵗之/德也
生濕成土増内經中央生濕濕生土土生甘甘在天為/濕在地為土註六月四陽二陰合蒸以生濕
氣蒸腐萬物成土也霧露雲雨/濕之用也安靜稼穡土之徳也
居二氣中増子華子土居二氣之中間以治四維在陰/而隂在陽而陽故物非土不成人非土不生
[012-3a]
塡星増史記天官書謹候此厯斗之㑹/以定填星之位曰中央土主季夏
乘坤艮執繩原漢書魏相𫝊中央之神黄帝乗坤艮執/䋲司下土註土為信信者誠誠者直故為
繩/
主五材増淮南子位有五材土其主也又以水和土以/土和火以火化金以金治木木復反土五行相
治所以成噐用註土本也故/曰五行相生所以成噐用
中土原淮南子正中冀州曰中土註/冀大也四方之主故曰中土也
土德増春秋繁露金木水火雖各職不因土方不立若/酸鹹辛苦之不因甘肥不能成味也甘者五味之
本也土者五行之主也五行之主土氣也猶五味之有/甘肥也不得不成是故聖人之行莫貴於忠土德之謂
[012-3b]
也/
天潤増春秋繁露土居中央謂之天潤土者天之股肱/也其德茂美不可名以一時之事故五行而四時
者土兼/之也
火之子増春秋繁露土者火之子也五行莫貴於土土/之於四時無所命者不與火分功名又為人子
者視土之事火也雖居中央亦嵗亡十二日之王𫝊於/火以調和養長然而弗名者皆并功於火火得以盛不
敢與父分美/孝之至也
土尊配天増白虎通五行所以二陽三隂何土/尊尊者配天金木水火陰陽自偶
王四季増白虎通土所以王四季何木非土不生火非/土不榮金非土不成水非土不髙土扶㣲助衰
[012-4a]
歴成其道故五行更王亦湏土也/參同契土逰於四季守界定規矩
不居部職増白虎通土比於五行最尊故不自居部職/也元命苞日土之為位卑而道在故大不預
化人主不/任部職
吐含萬物増白虎通土在中央者主/吐含萬物土之為言吐也
律以聲應増三禮義宗四時之律皆取氣應土王之/律獨以聲應從四時之管而不别候也
總四德増五行體性論土在四時之中處季夏之末陽/長居位之中總於四德故土以含㪚持實為體
又土包四德故其/體能無虗實也
相火増運氣論火方王於午土遽王於未則火氣必耗/故君火以名其氣温而未熱相火以位與太陰同
[012-4b]
處未申之間奉君以行暑氣/於是火不耗於土不屈於金
以土生金増運氣論春木生火秋金生水冬水生木而/夏火制金生氣絶矣惟土王於西南然後以
火生土土生金四時之序循環不窮朱子語録圗説五/氣順布四時行焉金木水火分属春夏秋冬土則寄旺
四季如春屬木而清明後十八日即是土寄旺之時毎/季寄旺十八日共七十二日惟夏季十八日土氣為最
旺故能生/秋金也
正王位増運氣論木王於東火王於南金王於西水王/於北而土王於四維戊附於戍而在乾已附於
辰而任㢲而未之對衝在丑故辰戍丑未寄土之位也/未在西南其卦為坤其時為長夏以其處四時之中吕
氏月令謂之中央土/此王正王之位也
[012-5a]
再取火増朱子集問四時取火何為季夏/又取一畨日土旺於未故再取之
至徳増淇範皇極内篇四時之運生克著焉自陰而陽/也順自陽而陰也逆木之盛也水實生之金之盛
也火實制之順而生者易知逆而克者難見曰伏焉曰/伐焉土居其中因時致旺四序成功而無名稱焉其至
德矣/夫
配中數増性理大全艮者土之生當天五之土於東北/坤者土之成當地十之土於西南坤艮所以獨
配夫中宫之五十者以土實寄旺/於四季無乎不在故配夫中數耳
土用事日増厯事明原减四季中氣/大小餘即土旺用事日
火金交原函史季夏火金之所交天地之中也出入/循環生克嗣續所以不窮也故聖人貴焉
[012-5b]
政典
居大廟大室原禮天子居大廟大室註大廟大室中央/室也疏中央室稱大室者以中央是土室
土為五行之主尊之故稱大増朱子/集太廟太室則毎時十八日居焉
車旂服物原禮乗大路駕黄□載黄旂衣黄衣服黄玉/食稷與牛其噐圜以閎註稷五穀之長牛土
畜也器圜者象土周布於四時/閎讀如紘紘謂中寛象土含物
黄琮九寸増禮郊特牲疏祀中央黄帝亦/用黄琮宜九寸以别於地祗
中官増左傳龍師而龍名註中官為黄龍氏又雲師而/雲名註中官為黄雲氏又水師而水名註中官為
中水又火師而火/名註中官為中火
[012-6a]
土行御増管子睹戊子土行御天子出令命左右司徒/内御不誅不貞農事為敬大揚恵言寛刑死緩
罪人出國司徒令命順民之功力以養五榖君子之靜/居而農夫修其功力極然則天為粤宛草木養長五穀
蕃實秀大六畜犧牲具民足財國/富上下親諸侯和七十二日而畢
五和時節増管子五和時節君服黄色味甘味聼宫聲/治和氣用五數飲於黄后之井以倮獸之火
㸑藏温濡行敺養坦氣修通註土生/數五土氣和則君順時節而布政
戊巳校尉増漢書百官表戊巳校尉元帝初元元年置/註甲乙丙丁庚辛士癸皆有正位唯戊巳寄
治耳今所置校尉亦無常居故取戊巳為名也有戊校/尉有已校尉一説戊巳居中鎮覆四方今所置校尉亦
處西域之中/撫諸國也
[012-6b]
施㤙澤増淮南子戊子受制則養老鰥寡行粰鬻/施㤙澤註土用事象土長養故施㤙澤也
夏中成熟増春秋繁露土者夏中成熟百種君之官循/宫室之制謹夫婦之别加親戚之㤙㤙及土
則五穀成而嘉禾興㤙及倮蟲則百/姓親附城郭充實賢聖皆遷仙人降
迎氣黄郊增後漢書禮儀志先立秋十八日郊黄帝是/日夜漏未盡五刻京都百官皆衣黄至立秋
迎氣於黄郊樂奏黄鍾之宫歌帝臨冕而執干戚舞雲/翹育命所以養時訓也唐書歸崇敬傳時有方土巨彭
祖建言唐家土德請以四季月郊祀天地詔禮官儒者/雜議崇敬議禮以先立秋十八日迎黄靈祀黄帝黄帝
於五行為土而火為母故火用/事之末而祭之三季月則否
農月增呉志華覈𫝊是時盛夏興工覈上疏日六月戊/巳土行正旺既不可犯加又農月時不可失昔魯
[012-7a]
隠公夏城中丘春/秋書之垂為後戒
令随四時増魏臺訪議前後但見讀春夏秋冬四時令/至於服黄之時獨聞不讀令不觧其故髙堂
隆日黄於五行中央土也王四季各十八日土生於火/故於火用事之末服黄其令則随四時不以五行為分
是以服/黄無令
迎含樞紐増隋書禮儀志中迎含樞紐者含容也樞機/有開闔之義紐者結也言土德之帝能含容
萬物開闔有時/紐結有法也
九室十八户増隋書宇文愷𫝊明堂議日九室法九州/室有二户二九十八户法土王十八日
讀五時令増唐書禮志季夏土/旺讀五時令於明堂
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祀中嶽中鎮増宋書禮志土王日祀中嶽嵩/山於河南府中鎮霍山於晋州
祀中太一宫増宋史禮志季夏土/王日祀中太一宫
祭帝鼐増宋史禮志政和三年鑄鼎九於中太一宫南/為殿奉安之日九成宫中央日帝鼐其色黄祭
以土王日為大祠/幣用黄樂用宫架
禁角羽増宋史樂志盛徳在土宫聲乃作得徴而生以/商為相若用角則刑用羽則戰故季夏土王宜
禁角/羽
民用
備化原内經土曰備化備化之紀氣恊天休德流四政/五化齊修其氣平其性順其用髙下其化豐滿其
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𩔖土其政安靜其候溽烝其令濕其藏脾其畏/風其主口其榖稷其果棗其實肉其應長夏
順坤德原遵生八箋脾臟属中央土王於四季為黄帝/神肖鳯形坤之氣土之精也當土王時少思慮
養恬和順坤之/德而寕其神
避濕氣原濟隂方土王濕氣起居宜避慎之六月/濕熱尤宜節飲凉冷及居處濕寒之地
不興土功増選擇厯書六月土王用/事日後不宜興土工事
安碓磑増選擇厯書安碓磑/忌土王用事後日
開渠穿井増選擇厯書開渠穿/井忌土王用事後日
物候
[012-8b]
土味甘原書稼穡作甘疏甘味生於百榖榖是土之所/生故甘為土之味也増白虎通土味所以甘何
中央者中和也故甘/猶五味以甘為主也
黄鳥應土原禽經註黄鳥之屬/應土行以象季夏
燕避戊巳原説文燕布翅枝/尾作巢避戊巳
占驗
雷應土氣増春秋繁露王者心不能容則稼穡不成而/秋多雷雷者土氣也其音宫也故應之以雷
主德原玉厯璇璣鎮星主德占為夏季註居四方之中/在戊巳之位萬物因之以生四時據之而列故星
名日鎮主徳厚安危存亡之機以其/屬土之行而動静吉凶占於夏季
[012-9a]
雜紀
脾主長夏増内經脾主長夏註長夏謂六月也六月是/火王之處蓋以脾主中央六月是十二月之
中一年之半故/脾主六月也
土得性増漢書五行志土中央生萬物者也其於王者/為内事古者天子諸侯宫廟大小髙卑有制后
夫人媵妾多少進退有度九族親踈長幼有序故禹卑/宮室文王刑于寡妻此聖人之所以昭教化也如此則
土得其/性矣
纁色増周禮纁裳疏土無正位託於南/方火赤色赤與黄為纁色故以纁
黄旗前立増通典李衛公兵法諸軍将五旗各准方色/黄中央土土既不動用為四旗之主而大将
[012-9b]
行軍持此黄/旗於前立
宫管在中増陳𤾉樂書月令中央土律中黄鍾/之宫則樂之有簧以宫管在中也
土鼓簣桴増陳𤾉樂書樂以中聲為本土也者於位為/中央於氣為冲氣則以土為鼓以土簣為桴
所以逹中/聲者也
脾主中宫増雲笈七籖治脾當用呼呼為瀉吸為補夫/脾者坤之氣土之精其色黄其狀如覆盆脾
主意其神如鳯化為玉女長六寸循環於脾藏夫脾主/於中宫無正形寄王四季常以四季月末十八日旭旦
正坐中宫禁氣五息鳴天鼔七吸土宫之黄氣入口五/吞之補呼之損飲玉醴以致神之和以補於脾以佐神
氣/
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[012-10b]
御定月令輯要卷十二
