[015-1a] 
越絶卷第十五
越絕篇敘外傳記第十九
維先古九頭之世䝉水之際興敗有數承三
繼五故曰衆者傳目多者信德自此之時天
下大服三皇以後以一治人至於三王爭心
生兵革越作肉刑五胥因悉挾方氣歷天漢
孔子感精知後有疆秦喪其世而漢興也賜
權齊晉越入吳孔子推類知後有蘇秦也權
[015-1b]
衡相動衡五相發道獲麟周盡證也故作春
秋以繼周也此時天地㬥清日月一明弟子
欣然相與太平孔子懷聖承弊無尺土所有
一民所子睹麟乗涕傷民不得其所非聖人
孰能痛世若此萬代不㓕無能復述故聖人
沒而㣲言絶賜見春秋改文尚質譏二名興
素王亦發憤記吳越章句其篇以喻後賢賜
之説也魯安吳吳敗晉疆越霸世春秋二百
[015-2a]
餘年垂象後王賜傳吳越闕指於秦聖人發
一隅辯士宣其辭聖文絶於彼辯士絶於此
故題其文謂之越絶
問曰越絶始於太伯終於陳恒何論語曰雖
小道必有可觀者焉乃太伯審於始知去上
賢太伯特不恨讓之至也始於太伯仁賢明
大吳也仁能生勇故次以荆平也勇子胥忠
正信智以明也智能生詐故次以吳人也善
[015-2b]
其務救蔡勇其伐荆其范蠡行為持危救傾
也莫如循道順天富邦安民故次計倪富邦
安民故於自守易以取故次請糴也一其愚
故乖其政也
問曰請粟者求其福禄必可獲故次以九術
順天心終和親卽知其情策於廊廟以知疆
弱時至伐必可克故次兵法兵凶器也動作
不當天與其殃知此上事乃可用兵易之卜
[015-3a]
將春秋無將子謀父臣殺主天地所不容載
惡之甚深故終於陳恒也易之卜將春秋無
將今荆平何善乎君無道臣仇主以次太伯
何曰非善荆平也乃勇子胥也臣不討賊子
不復仇非臣子也故賢其冤於無道之楚困
不死也善其以匹夫得一邦之衆竝義復仇
傾諸侯也非義不為非義不死也
問曰子胥妻楚王母無罪而死於吳其行如
[015-3b]
是何義乎曰孔子固貶之矣賢其復仇惡其
妻楚王母也然春秋之義量功掩過也賢之
親親也子胥與吳何親乎曰子胥以困于闔
廬闔廬勇之甚將為復仇名譽甚著詩云投
我以桃報之以李夫差下愚不移終不可奈
何言不用策不從昭然知吳將亡也受闔廬
厚恩不忍去而自存欲著其諫之功也故先
吳敗而殺也死人且不負而况靣在乎昔者
[015-4a]
管仲生伯業興子胥死伯名成周公貴一槩
不求僃於一人及外篇各有差釵師不説■
問曰子胥未賢耳賢者所過化子胥賜劒欲
無死得乎盲者不可示以文繡聾者不可語
以調聲瞽瞍不移商均不化湯繫夏臺文王
拘於殷時人謂舜不孝堯不慈聖人不恱下
愚而况乎子胥當困於楚劇於吳信不去耳
何拘之有孔子貶之奈何其報楚也稱子胥
[015-4b]
妻楚王母及乎夷狄貶之言吳人也問曰句
踐何德也曰伯德賢君也傳曰危人自安君
子弗為奪人自與伯夷不多行偽以勝㓕人
以伯其賢奈何曰是固伯道也祺道厭駮一
善一惡當時無天子疆者為右使句踐無權
㓕邦久矣子胥信而得衆道范蠡善偽以勝
當明王天下太平諸侯和親四夷樂德欵塞
貢珍屈膝請臣子胥何由乃困於楚范蠡不
[015-5a]
久乃為狂者句踐何當屬莝養馬遭逄變亂
權以自存不亦賢乎行伯非賢晉文之能因
時順宜隨而可之故空社易為福危民易為
德是之謂也
問曰子胥范蠡何人也子胥勇而智正而信
范蠡智而明皆賢人問曰子胥死范蠡去二
人行違皆稱賢何論語曰陳力就列不能者
止事君以道言耳范蠡單身入越主於伯有
[015-5b]
所不合故去也問曰不合何不死曰去止事
君之義也義無死胥死者受恩深也今蠡猶
重也不明甚矣問曰受恩死死之善也臣事
君猶妻事夫何以去論語曰三日不朝孔子
行行者去也傳曰孔子去魯燔爼無肉曾子
去妻蔾蒸不熟㣲子去比干死孔子幷稱仁
行雖有異其義同死與生敗與成其同奈何
論語曰有殺身以成仁子胥重其信范蠡貴
[015-6a]
其義信從中出義從外出㣲子去者痛殷道
也比干死者忠於紂也箕子亡者正其紀也
皆忠信之至相為表裏耳問曰二子孰愈乎
曰以為同耳然子胥無為能自免於無道之
楚不忘舊功㓕身為主合即能以霸不合可
去則去可死則死范蠡遭世不明被髪佯狂
無正不行無主不止色斯而舉不害於道億
則屢中貨財殖聚作詐成伯不合乃去三遷
[015-6b]
避位名聞海内去越入齊老身西陶仲子由
楚傷中而死二子行有始終子胥可謂兼人
乎問曰子胥伐楚宫射其子不殺何也弗及
耳楚世子奔逃雲夢山之子胥兵笞卒王之
墓昭王遣大夫申包胥入秦請救干斧漁子
進諫子胥子胥適㑹秦救至因引兵還越見
其榮於無道之楚興兵伐吳子胥以不得已
迎之就李問曰笞墓何名乎子之復仇臣之
[015-7a]
討賊至誠感天矯枉過直乳狗哺虎不計禍
福大道不誅誅首惡子胥笞墓不究也
維子胥之述吳越也因事類以曉後世著善
為誠譏惡為誠句踐以來至乎更始之元五
百餘年吳越相復見於今百歲一賢猶為比
肩記陳厥説畧其有人以去為生得衣乃成
厥名有米覆之以庚禹來東征死葬其疆不
直自斥託類自明寫精露愚畧以事類俟告
[015-7b]
後人文屬辭定自于邦賢邦賢以口為姓丞
之以天楚相屈原與之同名明於古今德配
顔淵時莫能與伏竄自容年加申酉懷道而
終友臣不施猶夫子得麟覧覩厥意嗟歎其
文於乎哀哉温故知新述暢子胥以喻來今
經世歷覧論者不得莫能達焉猶春秋鋭精
堯舜垂意周文配之天地著於五經齊德日
月比智隂陽詩之伐柯以巳喻人後生可畏
[015-8a]
葢不在年以口為姓萬事道也丞之以天德
高明也屈原同名意相應也百歲一賢賢復
生也明於古今知 也徳比顔淵不可量
也時莫能用籥口鍵精深自誠也猶子得麟
丘道窮也姓有去不能容也得衣乃成賢人
衣之能章也名有米八政寳也覆以庚兵絶
之也於乎哀哉莫肎與也屈原隔界放於南
楚自沈湘水蠡所有也
[015-8b]
越絶卷第十五終
