[005-1a] 
欽定四庫全書
歴代鐘鼎彞器款識法帖卷五
宋 薛尚功 撰
商器款識
觚 舉 觶 敦 甗 鬲 盉 匜 盤 戈
龍觚
銘一字作龍形龍善養人者也所養在下而能蟠蟄
[005-1b]
則能弱變化不測不可制蓄則能强然一至于亢則
蹈于有悔之地觚飲器也飲所以養陽過則有亢之
悔矣
孫觚
銘一字曰孫而字形小異盖商畫類取形似而偏傍不
拘於上下左右此銘孫者謂其為王父尸者也故有象
[005-2a]
於尸焉
木觚
博古録云銘一字曰木昔之作詩者嘗借仁于樛木
而王氏以木為仁類則木者仁也觚爵飲器而取象
于是盖嘗禘鄉射與夫燕饗之間未嘗不以仁為主
耳
甲子觚
[005-2b]
甲子者非甲子乙丑也甲者商君之號耳商有小甲
河亶甲沃甲陽甲祖甲五君不知為何甲耳盖子為
父甲作此觚而子之字正作立戈之狀所以銘武功
也
奕車觚
[005-3a]
銘上一字曰奕古無以奕受氏者殆亦作器者之名耳
下一字作挽車之形盖車軼則致敗而酒至于流足以
敗德亦示飲之戒云
父庚觚
按商紀有太庚南庚盤庚祖庚而此曰父庚宜出于是
商父庚爵與此銘同皆一時之制也但字畫稍異庚者
垂實之象故知先王取象命意各有攸當耳說文云庚
[005-3b]
象秋時萬物庚庚有實今此彷
父舟觚
此觚也而謂之舟盖水能載舟亦能覆舟觚飲器也酒
能成禮亦能敗德有舟之義焉
亞形觚
[005-4a]
亞形内一字曰節以示節飲之戒下一字近如畫像不
可辨銘文多作圈如亞形者皆廟器也盖亞形所以象
廟室耳
亞父乙觚
商有五乙此曰父乙莫知為何乙亞次也又亞乃藏主
[005-4b]
石室是亦宗廟之器耳
合孫祖丁觚
銘作兩孫相向故曰合孫亦子子孫孫之義又恐二孫
同為祖丁作此器耳商人尚質雖簡義存
子乙父丁觚
[005-5a]
商之君其號丁則有曰沃丁祖丁武丁庚丁太丁其
號乙則有曰祖乙小乙武乙惟太丁之子獨曰乙則
知父丁子乙者正太丁之子耳昔之銘彞器者或言
其父以明其子或名其子以昭其考惟此器既言其
父又言其子與他器不同盖昔人不相沿襲自為一
家之語也
女乙觚一
[005-5b]
女乙觚二
二器銘皆曰帚女乙茲曰乙者商君之號茲女者盖女
子之作是器以享于考詩曰誰其尸之有齊季女盖女
[005-6a]
亦預祀事也帚者許慎云箕帚也昔吕公息女願為
髙祖箕帚妾曲禮有曰納女于天子曰備百姓于國
君曰備酒漿于大夫曰備掃灑鄭康成以謂酒漿掃
灑婦人之職也古人之親固當報本反始以致孝享
而于器用之間必著所職者盖亦不忘父祖之教而
謹其所有事故也
癸舉
銘一字曰癸小篆
具四屮癸鼎則一
三包此則
[005-6b]
皆無意豈所謂癸正北方芽蘖未萌者耶
辛舉
銘曰辛舉亦杜蕢洗而揚觶以飲平公而曰杜舉同
意
父辛舉一
[005-7a]
父辛舉二
父辛舉三
右三銘政和丙申歲北海縣民道經臨胊見岸圮得之
銘曰父辛後一器又曰舉父辛殆一人所作言舉則觚
酬而舉之
父己舉
[005-7b]
舉字按集韻云音舉攴鬲也乃舉省耳或言父辛
或言父己皆商器也
立戈觶
右銘作立戈王䠂云是子字子者商之國姓也立戈所
以銘武功耳
[005-8a]
子父辛觶一
子父辛觶二
二器銘各三字曰子父辛而子字皆作立戈之狀父辛
者稱其號立戈者表其功也
父己敦一
[005-8b]
父己敦二
二銘皆曰父己己亦商君之號耳
己孫敦
[005-9a]
右銘藏南豐曽氏上為己孫下為孫己但得此于古器
物銘耳
己丁敦
銘六字盖曰孫己丁器曰己孫丁按商之君有以己為
[005-9b]
號者有以丁為號者然不應併銘其器則己丁者當是
其享祀之日故于是又以孫銘之且享祀者孫子之職
也盖先言孫後言己丁明是器孫所自制也器以孫居
己丁之間又以言孫用其日而祀之耳
丙甗
右甗銘曰丙如鼎之銘辛銘癸之類
[005-10a]
鬲甗
右銘一字作象形鬲字字書云鬲獻其氣甗能受焉取
鬲以銘甗可謂得之矣
見父己甗
銘曰見者按三代之間唯商為尊神率民以事神先鬼
[005-10b]
而後禮陳之祭祀者曲致其盡故于此特以見為銘盖
以祭神如神在僾然必見乎其位故也非事亡如事存
曷以至此
子虎父乙甗
銘四字曰子虎父乙子則商器類銘之以彰國姓也乙
[005-11a]
則商君之號曰虎則取似其形耳前商鼎銘亦曰亞虎
父丁而虎形亦類此故享禮形鹽亦作虎也以人道事
神固宜有此而司尊彞用虎以為追逐之器則虎之為
義其或取此
祖己甗
博古録云或以商髙宗朝有臣嘗作髙宗肜日以訓王
曰祖己祖己者疑商之臣乎然按彞器間以祖乙祖丁
[005-11b]
祖戊祖辛為銘則凡稱祖者孫之所作也乙丁戊辛云
者乃其號耳以是考之祖己者其惟商之雍己歟言癸
者商有天癸癸為己作祭器也而此癸字亦作一屮三
包與商癸鼎之字同
父己甗
[005-12a]
右銘曰亞者廟室之形也曰無儔者作器者之名也曰
父己者商君之號也
庚甗
按考古云此器藏開封劉氏銘文極古唯一辨庚玄二
字
卜鬲
[005-12b]
銘作者李氏所藏父己卣有字此乃其半耳盖析
字也析有貽厥子孫之義旁一字竒古未可考
鬲
上為亞者廟室也中作者名氏也為父戊作此祭享
之器耳
父己鬲一
[005-13a]
父己鬲二
二銘上一字作象形鬲字曰父己者明其子為父己作
此器耳
母乙鬲
[005-13b]
右銘亞形中作執㦸形曰母則知其執㦸者為子也母
乙者按天有十日以甲乙第其次商自報丁以來始以
是為號至于天乙是為成湯由成湯傳二十八王至于
帝辛未有不以是為稱者其間有祖乙小乙武乙帝乙
則母乙者疑為乙稱之后而後世子孫名之也商祖于
契契之生實自有娀氏之女而詩于長發嘗及之則知
[005-14a]
具母道者乃得廟食也故周繼商之後亦有姜嫄之廟
而後世又以為禖神焉然則此鬲豈非用于宗廟之器
耶
阜父丁盉
商有六丁而此曰丁不知何丁也上一字曰阜如詩所
謂如山如阜取其髙大富盛之意
父癸盉
[005-14b]
上一字作人形左執戈者子也盖子為父癸作此器下
文云父則知其主祭者為子執戈以銘武功耳
啟匜
[005-15a]
按商太丁之子曰乙乙之子曰啟此名啟者乃乙之子
也
祖戊匜
銘六字曰祖戊餘未詳
父辛盤
[005-15b]
此銘極古商盤銘也下一字曰彞甄豐校文字部一曰
古文二曰竒字此真是也
鳥篆戈
[005-16a]
銘一字曰戈如飛鳥之形盖商初接虞夏之器也
厯代鐘鼎彞噐款識法帖卷五
[005-16b]
