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欽定四庫全書經部一
兒易内儀以目録易類卷一
乾坤
屯蒙
需訟
師比
小畜 履
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卷二
泰否
同人 大有
謙豫
隨蠱
臨觀卷三
噬嗑 賁
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剝復
无妄 大畜
頥大過
坎離卷四
咸恒
遯大壯
晉明夷
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家人 睽
蹇解
損益卷五
夬姤
萃升
困井
革鼎
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震艮
漸歸妹卷六
豐旅
巽兑
渙節
中孚 小過
既濟 未濟
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臣等謹案兒易内儀以六卷兒易外儀十五卷明倪元璐撰元璐字玉汝上虞人天啓壬戌進士厯官户部尚書兼吏部尚書翰林學士崇禎甲申殉國難
世祖章皇帝賜諡文正是書内儀專以大象釋經毎
卦列卦爻辭至大象而止以六十四卦大象俱有以字以之為言用也故以名書外儀則有原始正言能事盡利曲成申命六目而又
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別為小目以紀之皆取繫辭中字義名篇篇各有圖朱彝尊經義考曰倪氏元璐兒易内儀六卷外儀十五卷内儀之下無以字然此編為當時刋本寔有以字則經義考誤脱也其名兒易者蔣雯階謂公作兒易兒者姓也攷説文倪兒本二字而漢書兒寛傳兒與倪同則是古字原可通用然考元璐自序實作孩始之義其文甚明則雯階不免於附會萬
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厯中紫溪蘇濬已先有兒易豈亦寓姓乎元璐是書作於明運阽危之日故其説大抵憂時感世借易以抒其意不必盡為經義之所有然易興於中古作易者有憂患其書不盡言其言不盡意而引伸觸類其理要無所不包春秋繁露所言不盡比附春秋而儒者至今尊用之為其大義與春秋相發明也元璐此書可作是觀葢與黄道周三易洞璣等九
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書同為依理立訓者其人足並傳其言亦足並傳必以章句訓詁核其離合則細矣乾隆四十五年七月恭校上
總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅
總校官臣陸費墀
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兒易内儀以原序
漢人説易舌本強撅似兒彊解事者宋人剔梳求通遂
成學究學究不如兒兒彊解事不如兒不解事也古今
謡䜟多出兒口即易寄靈任兒自言必能前知矣夫易
固貴兒所以藏身大藏藏筮小藏藏兒筮亦聖人兒天
下也天下甚危之言以為兒為之則可無禍屯之次乾
坤此易告難也繼屯以蒙蒙童是兒此易明言惟兒足
支難耳子雲太玄童烏共之童烏者子雲九歳兒也崇
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禎辛巳夏五月倪元璐序
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皃易内儀以説
三聖人之易斷於仲尼三聖人治體仲尼治用治體握
規治用握矩文周以前人皆任質明量取乎易者槩必
君子故貴以其圓神命易使人知化至于衰周權智日
出茍使易兩在遷流則大賢大奸共用易矣大賢大奸
共用易即必有非易之易起而亂易者仲尼懼夫圓神
敗易故尊典常矩易使方分設六十四者卦執一徳循
能責用猶官畔然故大象之曰以者言乎其用也仲尼
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用易如丹制汞使就財實用豫治樂豫盡卦皆歸樂用
革治歴革盡卦皆歸歴用師萃治兵師萃盡卦皆歸兵
用噬賁豐旅治刑法噬賁豐旅盡卦皆歸刑法仲尼之
使易也器之易之應之猶響也觀其周綜卦徳博串彖
爻疑有神靈通乎夢見此繇仲尼制思㣲宻誠察而其
詞體要執術馭蹊斷以數言包囊全卦譬晷一寸箝攝
千里夫子之文章其才大力多然也我不敢知曰文周
所謀定由斯義而自仲尼用之何容文周不為此謀乎
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是故學易者不可以不明大象離象求易即力竭而思
不得盡矣夫易者千世學者之所聚爭也聚千世之材
爭立一易寜有正易乎而又以抵程朱之巇為有罪今
取諸仲尼之義明不敢自用才萬或文周討叛仲尼必
為之辭而挾仲尼令程朱程朱俛首矣是故其道得明
而易行也
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兒易内儀以或問
或問原始之謀宜尊卦徳今多脱屑不費推尋是則包
犧無所發義也曰卦之為徳攬象已章研串營綜程朱
為盡本援象㫖以昭卦情既使羲尼通其繩貫不宜又
參擬議取誚駢枝夫毁所已工矜其未及是妄人也僕
何敢焉
或問彖傳明卦小象申爻遺此二者譬則車無輔轂或
有不合何以行之曰仲尼以彖傳存凡象爻取别凡虚
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而攝别細而分大傳中權源通流滙握蛇得寸餘無可
求循義求之亦何不合茍知靜㑹即得玄通當所迂游
彌為切洽爾
或問吉亨貞利是曰嘉徴咎悔厲凶斯明禍應義類致
一無可遷流今各為詞則占者失據矣曰八者之立非
必占也吉云君子凶即小人悔亡考衷无咎補過隨文
立義詎有定辭如晉六五先陳悔亡後發其義又萃九
四空稱大吉不白所由占以應事豈有未事先占事以
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發占何為有占无事斯知八言道廣非可扶繩
或問文王作彖周公陳爻彖爻相生即猶父子今先徴
爻義後及彖文斯已倒行為迷支本曰卦必尊上畫必
親初祖以其尊而遡祥居後禰以其近而追崇處先今
以仲尼上求三世先其近者宜始自爻苟越爻求彖是
猶舎麓趨巔倒行在兹不在彼矣
右四則
