重刋道藏輯要
玉樞寶經
孚佑上帝純陽呂祖天師讚解
祖氣氤氲滿太虛九天原是九天居驅雷役雨飛金篆活物
生人備玉樞三界有情同得道十方無路不通車大哉普化
明元始日月齊光信不誣
此經爲九天雷祖大帝金口宣說闡玉清之妙道示冲微之
眞機帝本爲元始分眞玉清應化故言之親切簡要如是經
名玉樞己顯示聖境聖眞之至祕萬天萬法之玄宰矣予昔
侍相玉京備聞道妙近復屢奉
[08douji-11-0107b]
玉勅度化世人使悟眞宗以閎道範夫學道而不悟玉樞之淵
微及九品之靈妙其於三清三洞眞旨終是逈隔霄壤耳往
𡻕讚頌是經刻之南中兹復重加披閱或恐人以簡畧領取
未能大有發明因乘暇增解義彌暢而道益顯後學聖眞細
心濳味自能心契奥窔洞澈本原覺世寶筏於是乎在
爾時九天
九天九天玄之又玄忽爾我後倏焉我前
九天九陽之天高居三十六天之上爲萬天樞紐也
應元
二炁雖分陰與陽玉清高處化眞王上天下地能相合闡教
[08douji-11-0108a]
分形徧十方
應元府名言應元始之化故以名府
雷
二炁之正五行之令斬鬼誅邪天人響應
純陽之光乾一之炁在天威令丕著猶人間之刑部也
聲
廣宣帝德起羣生三界英靈側耳聽莫道老天無一語須知
司令有雷鳴
藴之玄眞而爲火[火*并]之陰邪而成聲有聲斯靈有靈斯赫也
普化天尊
[08douji-11-0108b]
好生之德不能量闡教諸天及十方高處玉清治雷府萬神
朝服禮眞王
此雷祖大帝寶號將說寶經以此爲緣起猶佛經以如是我
聞一時云云開卷也
在玉清天中與十方諸天帝君會於玉虛九光之殿鬱蕭彌羅
之館紫極曲密之房閱太幽碧瑶之笈考洞微明晨之書交頭
接耳細議重玄諸多陪臣左右踧踖天尊宴坐朗誦洞章諸天
帝君長吟步虛綵女仙姝散花旋繞復相引領遊戲翠宮羣仙
導前先節後鉞龍旂鸞輅飄颻太空竝集於玉梵七寶層臺
故把玄玄一竅開十方三界應時來瓊書細閱存元氣瑶笈
[08douji-11-0109a]
重宣養本胎侍女交頭心自會陪臣踧踖意能裁須臾演教
天花舞鸞輅飄颻七寶臺
此述說經之會紀地紀時紀文紀景欲人敬攝精神詳領法
教故旣統言玉清天中而又言玉虛九光之殿鬱蕭彌羅之
館紫極曲密之房須知此等命名語非泛設皆有至義存焉
至閱笈考書己紀文矣而又曰交頭接耳細議重玄此八字
無知者或以爲庸言而其實暗含道妙備極精微有難以訓
詁詮解者碌碌世外散仙且恐未必遂能悟此耳左右肅容
天尊宴坐而誦章諸天長吟仙姝散花而旋繞靈山一會宛
在目前節銊旂輅前導後隨曰飄颻太空則洞澈九陽曰七
[08douji-11-0109b]
寶層臺則實指妙地祗此一段緣起已將道妙繪出矣
時有雷師皓翁於仙眾中越班而出面天尊前頫音俯顖音信作禮
勃變長跪上白天尊言天尊大慈天尊大聖爲羣生父爲萬靈
師今者諸天咸此良覿適見天尊閱寶笈考瓊書於中祕賾不
可縷計惟有玉霄一府所統三十六天内院中司東西華臺玄
館妙閣四府六院及諸有司各分曹局所以總司五雷天臨三
界者也天尊至皇心親庶政此等小兆以何因緣得以趨音棲服
願告欲聞
勃然長跪上啟眞宗諸司院府臺閣尊崇三十六所雲雷雨
風何神不備何聖不從職專生殺事在吉凶欲聞至說必啟
[08douji-11-0110a]
丹衷仁哉仁哉雷師皓翁
此如金經之善現啟請雷師皓翁祖刼著勳雷府近侍天尊
冠於諸聖故出班跪懇閎啟經筵曰適見天尊閱寶笈考瓊
書於中祕賾不可縷計是大帝朗誦洞章時己與諸天帝君
闡明許多祕妙特未能一一普示人間今惟思小兆以何因
緣得以趨服但求大慈大聖將玉霄一府所統三十六天内
院中司東西華臺玄館妙閣四府六院及諸有司各分曹局
所以總司五雷天臨三界者畧示塵凡俾皆聞知也
天尊言雷師皓翁爾等仙卿儲勳夙世累行昨生故得玉府登
庸瓊宮簡錄今兹勳行視夙昨多爾其悉力雷司委心火部曰
[08douji-11-0110b]
復日𡻕復𡻕勳崇行著性霽神融克證高眞卽階妙道惟是雷
部鬼神晝勞夕役動有捶楚大則考戮屑雲雕雪無有已時檄
龍命鴉此息彼作彼所因故爾其耳焉雷師皓翁及諸天諸仙
聳耳而默天尊所坐九鳳丹霞之扆衣上聲手舉金光明之如意
琅風清微綺雲郁麗天尊寂然良久
善惡兩途特如影響善爲天眞惡爲魍魎
此天尊答雷師皓翁之請而厯言之亦不必逐字訓詁吃緊
在性霽神融四字先天道語非同世俗文字義理包得廣精
微傳得出全在此等處今試畧言之性中有天焉或見性中
之天或見性中之月己是小有成就之人若霽則晴明闊澈
[08douji-11-0111a]
如午日中天三界十方無纎毫翳礙此何如景象至神融二
字更兼形神俱妙在内無不通之爲神不可知之爲神非僅
三品之一也融則性命交煉無實無虛非色非空滌盡羣陰
渣滓乃能妙合圓融也至敘雷部鬼神云云亦自易解而忽
云爾其耳焉非特用險字實又露天倪故下文又曰聳耳而
默不憚一再指點恐人當面錯過此中妙微不可以筆傳不
可以言顯證者自知得者自明末又云寂然良久仍是拈花
妙示也噫旨深哉
天尊言吾昔於千五百刼以先心縫此道遂位上眞意釀娘去聲
此功遂權大化嘗於大羅元始天尊前以清淨心發廣大願願
[08douji-11-0111b]
於未來世一切眾生天龍鬼神一稱吾名悉使超渙如所否者
吾當以身身之爾等洗心爲爾宣說
道乃天地心愚癡不解尋破衣要縫補須用水磨針
此天尊自言千五百刼之前成道證眞之時也心縫此道意
釀此功縫字釀字是先天聖人妙傳秘奥處自謂於元始天
尊前以清淨心發廣大願清淨心道之體也廣大願道之用
也願一稱名悉使超渙體大而用宏也如所否者吾當以身
身之又是顯指秘奥處具眼者自知曰爾等洗心爲爾宣說
非洗心雖說之不能聞也洗心乃入道之最親切處不可不
知○按以前數段他本多不錄蓋由未諳曲傳道妙之義耳
[08douji-11-0112a]
天尊言爾諸天人欲聞至道至道深𥥆不在其他爾旣欲聞無
聞者是無聞無見卽是眞道聞見亦冺惟爾而已爾尙非有何
况於道不聞而聞何道可談
道道道道說著可笑天地我人一家一竅
此直言至道之深𥥆曰無見無聞卽是眞道聞見亦冺惟爾
而已是釋迦牟尼之拈花旨是文殊師利之默然故又曰不
聞而聞何道可談須知不聞之聞乃眞聞也無言之道乃眞
道也噫微哉妙哉
天尊言道者以誠而入以默而守以柔而用用誠似愚用默似
訥用柔似拙夫如是則可與忘形可與忘我可與忘忘入道者
[08douji-11-0112b]
知止守道者知謹用道者知微能知微則慧光生能知謹則聖
智全能知止則泰定安泰定安則聖智全聖智全則慧光生慧
光生則與道爲一是名眞忘惟其忘而不忘忘無可忘無可忘
者卽是至道道在天地天地不知有情無情惟一無二
守一守一當用謹默無我無人𨚫有一賊若還捉住湛然凝
碧
此節將學道本末終始指示無遺曰誠曰默曰柔蹈道之竅
也曰似愚似訥似拙又蹈道竅中之竅也可與忘形可與忘
我可與忘忘譚紫霄眞人忘形以養氣忘氣以養神忘神以
養虛實本於此然只發明第一句義至忘我須知我字與形
[08douji-11-0113a]
字不同此所謂眞我也忘眞我已是養虛巳成之後行面壁
功而粉碎虛空矣至忘忘非先天聖人不能道及非妙契元
始不必成就也知止知謹知微一層剝進一層精深入妙妙
入微塵功力最捷故曰能知微則慧光生能知謹則聖智全
能知止則泰定安也又囘互而言之曰泰定安則聖智全聖
智全則慧光生慧光生則與道爲一節次益明循行有度矣
末仍歸到忘字訣曰忘而不忘忘無可忘反覆說來都成妙
義故曰無可忘者卽是眞道曰不知忘字之眞詮也曰惟一
忘字之實證也
天尊言吾今於世何以利生爲諸天人演此妙寶得悟之者俾
[08douji-11-0113b]
躋仙阼學道之士信有氣數夫風土不同則稟受自異故謂之
氣智愚不同則清濁自異故謂之數數繫乎命氣繫乎天氣數
所囿天命所牿若得眞道愚可以智濁可以清惟命俾之愚昏
昏濁冥冥亦風土稟受之移之天地神其機使人不知則曰自
然使知其不知則亦曰自然自然之妙雖妙於知而所以妙則
自乎不知然於道則未始有以愚之濁之諸天聞己四眾咸悅
風土所宜亦由氣血水各有源人皆有刼輕清還玄重濁不
白道本無二此心似月
此言人生風土稟受智愚清濁之異多爲氣數所囿天命所
牿若得眞道則變化性質滌除習染超出五行之外卓立二
[08douji-11-0114a]
儀之表是中有神機焉使人不知而隱然有自然之妙運能
以知知知其妙故得其妙而能以不知合其妙更得妙中之
妙矣此天尊之妙旨也
天尊言吾今所説卽是玉樞寶經若未來世有諸眾生得聞吾
名但冥心默想作是念言九天應元雷聲普化天尊或一聲或
五七聲或千百聲吾卽化形十方運心三界使稱名者咸得如
意十方三界諸天諸地日月星辰山河草木飛走蠢動若有知
若無知天龍鬼神聞諸眾生一稱吾名如有不順者馘音國首刳
音枯心化爲微塵
天尊天尊發願廣大毀謗玄文雷司有害
[08douji-11-0114b]
此節特標經名又示人冥心默想寶號心與口合念與神合
至誠皈身皈命天尊自化形於十方三界之中俾諸眾生咸
得如意更今諸天諸地中有知無知盡歸順之天尊之威神
原如是之廣大而不可思議也
天尊言吾是九天貞明大聖每月初六及旬中辛日監觀萬天
浮遊三界若或有人欲學道欲希仙欲逭音換九玄欲釋三災當
命正一道士或自同親友於樓觀於家庭於里社釂音醮水饋花
課誦此經或一過三五過乃至數十百過卽得神清氣爽心廣
體胖凡所希求悉應其感
誠不用物以氣相臻一稱尊號天地囘春
[08douji-11-0115a]
此示人監觀萬天浮遊三界之期凡道願世願均宜延請道
士課誦此經無不獲實證於身昭希求之感也
天尊言身中九靈何不召之一曰天生二曰無英三曰玄珠四
曰正中五曰子丹六曰囘古雷字囘七曰丹元八曰太淵九曰靈
童召之則吉身中三精何不呼之一曰臺光二曰爽靈三曰幽
精呼之則慶五心煩懣音悶六脈搶音撐攘音能四肢失甯百節吿急
宜誦此經
九靈九靈是我之精時時呼召永保長生
此示人身中各有九靈召之之法各有三精呼之之妙召以
何法心叩其名卽召之之法也呼以何妙氣符其眞卽呼之
[08douji-11-0115b]
之妙也但須有恆切忌躁妄故曰五心煩懣六脈搶攘四肢
失甯百節吿急宜誦此經
天尊言若或有人五行奇音稽蹇九曜嶔音欽崎音欺年逢刑衝運值
尅戰孤辰寡宿羊刃劍鋒刼煞亡神鬼門鈎絞祿遭破敗馬落
空亡動用凶危行藏坎𡒄卽誦此經上請天官解天厄地官解
地厄水官解水厄五帝解五方厄四聖解四時厄南辰解本命
厄北斗解一切厄
地網天羅不可逃凶星臨併若爲消誠心誦取天尊號玉篆
金符急急燒
此言誦經能解厄也厄解則無三災四害八難十纏而於道
[08douji-11-0116a]
始可有成此要關也幸勿淺視
天尊言沉痾伏枕痼疾壓身積時弗瘳求醫罔效五神無主四
大不收或是五帝三官之前泰山五道之前日月星辰之前山
林草木之前靈壇古跡之前城隍社廟之前里巷井竈之前寺
觀塔樓之前或地府三十六獄冥官七十二司有諸寃枉致此
牽纏或盟詛咒誓之所招或債垜音墮負償之所致三世結釁異
刼興仇埓音劣其咎尤厙音舍其執對皆當首謝卽誦此經
陰譴陽罪沉疴是報禁忌犯之經符是禱去聲
此言疾病譴責皆當䖍誦此經或自誦或請道士禮誦功用
相同亦人所宜知也
[08douji-11-0116b]
天尊言天官符地官符年月日時各有官符方隅向背各有官
符大則官符小則口舌是有赤口白舌之神以主之凡諸動作
興舉出入起居不知避忌如遇官符口舌則使人擊䀨曉夜煎
謅音炒多招㫳吻音刎面是背非動致口牙盟神詛佛始於謗讟讟
終於詬音搆詆音抵由是獄訟生焉刑憲存焉若欲脫之卽誦此經
遂得口舌潛消官符永息
天符地符人不可觸欲釋訟凶經篆三吿音谷
此言誦經能解官符自無獄訟刑憲等患
天尊言土皇九壘雷上聲其司千二百神土侯土伯土公土母土
子土孫土家眷屬若太𡻕若將軍若鶴神若太白若九良若劍
[08douji-11-0117a]
鋒若雌雄若金神若火血若身黃若撞命若三煞若七煞若黃
幡豹尾若飛廉刀砧如是等土家神煞若人興修卜築一或犯
之卽至病患以迄喪亡纔誦此經則萬神皆起天無忌地無忌
陰陽無忌百無禁忌
萬物皆從戊己來偶然相犯卽爲災若非普化眞文力處處
皆爲白骨堆
此言誦經能伏土家神煞興修卜築可以百無禁忌
天尊言世人夫婦其於一作於其婚合或犯咸池或犯天狗三刑六
害隔角交加孤陰寡陽天羅地網囏艱同於嗣息多是孤獨若欲
求男卽誦此經當有九天監生大神招神攝風遂生賢子其於
[08douji-11-0117b]
生產之時太乙在門司命在庭或有𡨚愆或有鬼魅或有禁忌
或有凶戹致令難產請誦此經卽得九天衞房聖母默與抱送
故能臨盆有慶坐草無虞凡有嬰孩在於襁褓爲旃檀神王座
下一十五種鬼加諸惱害因多驚癎音簡宜誦此經
夫婦人倫事兒男骨肉恩要令家道睦皈敬玉樞文
此言誦經能宜室家綿子嗣解產難育嬰孩亦人事之要也
天尊言若人居止鳥鼠送妖蛇蟲嫁孽抛磚擲瓦驚雞弄狗邀
求祭祀以至影脅夢逼及於奸盜而敢據其所居以爲巢穴遂
使生人被惑庭戶不清夜嘯於梁晝瞰音看其室牛馬犬豕亦遭
瘟疫禍連骨肉災及孳生淫祠妖社黨庇神姦弔客頻仍喪車
[08douji-11-0118a]
音車曡出若誦此經卽使鬼精滅爽人物咸甯
自作惡時邪亦作我行善處卽天行世人忽有如斯難宜篆
靈符誦寶經
此言誦經能使鬼精滅爽而人物咸甯也
天尊曰九天雷公將軍五方雷公將軍八方雲雷將軍五方蠻
雷使者雷部總兵使者莫賺判官發號施令疾如風火有廟可
伐有檀可擊有妖可除有祟可遣季世末法多諸巫覡音檄邪法
流行陰肆魘音掩禱是故上清乃有天延古本作天延禁鬼錄姦之庭
帝由束妖考邪之房能誦此經其應如響
雷司明善惡善拔惡當誅邪法相侵害惟多誦玉樞
[08douji-11-0118b]
此言雷部威神能擊滅邪法惟能䖍誦此經更得其應如響
府有九天雷門使者卽掌雷城十二門之神糾錄典者總理
善惡青黑之籍廉訪典者九天採訪之職凡人生功過纎毫
必錄復有四司一掠不義之財一逮積惡之輩一司枉曲之
幽情一主禍福之報應此卽經首所敘内院中司四府六院
及諸有司曹局之神學人所宜知也
天尊言天瘟地瘟二十五瘟天蠱地蠱二十四蠱天瘵音漬地瘵
三十六瘵能誦此經卽使瘟㾮清淨蠱毒消除勞瘵平復亦有
其由或者先亡復連或者伏屍故氣或者塜訟墓注或者死魂
染惹或者屍氣感招凡此鬼神或悲思或恚音誨恨牽連執證並
[08douji-11-0119a]
音傍緣注射入聲乘隙伺間乃得其便誦此經者上通三天下徹九
泉可以追薦魂爽超度祖玄太上遣素車白馬大將軍以監之
天地瘟蠱瘵疾大苦禍有其由亦人自取若誦玄文可拔七
祖白馬將軍能爲作主
此言誦經能解二十五瘟二十四蠱三十六瘵諸大苦楚復
申言招致之由使人知所避忌至追薦魂爽超度祖玄則可
以上通三天下徹九泉而爲用更宏矣天尊垂示此經眞羣
生父萬靈師大聖大慈至皇至道之妙典也
天尊言若或有人治裝遠行賊盜騁姦五兵加害陸行則虎狼
魈蜮磨其牙水行則蛟龍黿鼉張其頤或灘瀨有幽枉之魂或
[08douji-11-0119b]
風濤有劫數之會前亡後化捉生代死能於此經歸命投誠故
得水陸平康行藏協吉
水陸行藏世不無鬼神作耗暗潛圖一稱普化天尊號佩帶
眞王玉篆符
此言誠信敬奉是經則水陸諸患可以消除而得平康使行
藏協吉夫曰能於此經歸命投誠則非僅口誦可知是較之
遵奉科儀朝禮者又進一層矣予更有眞王玉篆符可以佩
帶所向如志消諸患難除諸恐怖學人果能皈命皈神投誠
於道吾願盡𢌿之又何吝焉
天尊言亢陽爲虐雨澤愆期稽顙此經應時甘澍積陰爲厲雨
[08douji-11-0120a]
水浸淫稽顙此經應時朗霽祝融扇禍飛火民居赤鼠游城驚
爇黎庶此經可以禳之海若失經魚鼈妄行洪水稽天民生墊
溺此經可以止之
水旱爲災可關天地誠心誦經晴明甘霽
此言經能求雨祈霽禳火災止水患也
天尊言世人欲免三災九橫之厄卽於靜夜稽首北辰北辰之
上上有三臺其星竝躔形如雙目曡爲三級以覆斗魁是名天
階若人見之生前無刑凶之憂身後不淪沒之苦斗中復有尊
帝二星大如車輪若人見之留形住世長生神仙歸命此經投
心北極卽有冥感斗爲天樞中有天罡在内則爲廉貞在外則
[08douji-11-0120b]
爲破軍雷城十二門竝隨天罡之所指罡星指丑其身在未所
指者吉所在者凶餘位皆然若人見之夀可千𡻕
玄門之妙人言深奥功行成時當朝九曜
雷門十二與斗極魁罡原相依輔吾前疏解斗經九品固因
係吾覺源法壇特垂妙典亦因斗樞與雷門本來統貫故今
復將玉樞寶經重爲疏解於讚後俾後學聖眞得窺玄秘之
精噫北辰三臺三級天階天目清朗豁達洞開尊帝二星大
如車輪晴空午日光照無垠投心北極中有天罡一點圓明
普照十方雷光道光惜人難見人見見人高登彼岸此四偈
於眞功頗具次第立志希玄者幸留心記取
[08douji-11-0121a]
天尊言世衰道微人無德行不忠君王不孝父母不敬師長不
友兄弟不誠夫婦不義朋友不畏天地不懼神明不禮三光不
重五穀身三口四大秤小斗殺生害命人百已千姦私邪淫妖
誣叛逆從微至著三官鼓筆太乙移文卽付五雷斬勘之司先
斬其神後勘其形斬神誅魂使之顚倒人所鄙賤人所嫌害人
所怨惡以至勘形震屍使之崩裂驅其捲水役其驅車月覈旬
校復有考掠音諒一聞此經其罪卽滅若或有人爲雷所瞋其屍
不舉水火不受卽稱九天應元雷聲普化天尊作是念言萬神
稽首咸聽吾命
忠孝當爲本陰陽卽我家要消諸惡業不必誦南華
[08douji-11-0121b]
此言聞經能滅罪愆而學者植德勵行總以忠孝爲先推之
信義等等皆身心切要之圖無罪曷罰斯爲根本若誤蹈於
前而能懴悔自新亦九天應元雷聲普化大天尊所憐憫者
天尊言此經功德不可思議往昔劫中神霄玉清眞王長生大
帝所曾宣說至士授經皆當剸金置幣盟天以傳雷師皓翁長
跪拜興重白天尊言是經在處當令土地司命隨所守護雷部
按臨以時稽審若人家有此經至誠安奉卽得祥烟滿庭慶雲
蔭軒禍亂不萌吉福來萃於其亡歿不經地獄所以者何死卽
往生生歸善道承天尊力有此靈通出入起居佩帶此經眾人
所欽鬼神所畏遇諸險難一心稱名九天應元雷聲普化天尊
[08douji-11-0122a]
遂得解脫
不貴黃金貴赤心初眞學道外魔侵至誠肯與盟天地尅日
教君聽玉音
此言往昔劫中南極長生大帝所曾宣説紀經之始啟也言
剸金置幣盟天以傳紀經之典貴也而雷師皓翁復長跪拜
興重白天尊紀是經在處守護之嚴也曰人家有此經卽吉
福來萃存歿蒙庥紀是經用處利益之廣也未言佩帶此經
之妙稱名解脱之速種種功德眞不可思議也
於是雷師皓翁對天尊前而說偈音計曰無上玉清王統天三十
六九天普化君化形十方界披髪騎麒麟赤腳躡層氷手把九
[08douji-11-0122b]
天炁嘯音勅風鞭雷霆能以智慧力攝伏諸魔精濟度長夜魂利
益於眾生如彼銀河水千眼千月輪誓於未來世永颺天尊教
時雷師皓翁說是倡己
讚歎天尊誠哉是倡普化無邊祖劫一炁
此雷師皓翁以偈贊誦大天尊威神智慧濟度利益之妙曰
如彼銀河水千眼千月輪可爲善於形容矣天尊如是天尊
所說之經之妙亦如是也誓於未來世永颺天尊教是願十
方三世一切含靈皆誠信皈奉天尊經教也
天尊言此經傳世世人未知吾今所治九天應元府府有九天
雷門使者以糾音久錄典者廉訪典者佐之復有四司一曰掠剩
[08douji-11-0123a]
司二曰積逮司三曰幽枉司四曰報應司各有大夫以掌其事
吾之所理卿師使相咸贊元化
設司分屬掌雷霆風火飛廉號令明善賞惡誅如影響九天
原不順人情
此復言雷府官屬卿師使相咸贊元化欲人知所警惕也
天尊說是經畢玉梵七寶層臺天花繽紛瓊香繚繞十方諸天
帝君咸稱善哉天龍鬼神雷部官眾三界萬靈皆大歡喜信受
奉行
寶經圓滿咸稱善哉消災赦罪禍去福來
此記說經畢時寶臺玉梵聖境天花繽紛瓊香繚繞之瑞十
[08douji-11-0123b]
方天帝三界萬靈無不稱善歡喜信受奉行洵萬古道門之
巨典也且亦妙喻玄功成時六出飛花異香透體景象先天
至文語無泛設後學聖眞處處著眼的的印心方不致當面
錯過機緣是則予疏解之微愿也夫
[08douji-11-0124a]
玉樞經讚解後跋
玉樞經者雷經也
雷聲普化天尊得
元始化炁秉九天眞陽神威至赫號召萬靈所說玉樞寶經乃
先天道妙最爲精微世所傳玉樞經髓前後多有刪减且於後
半部竟置不錄殆以事關俗務非盡道藴而不知大道不外乎
人情通俗乃合乎至妙况一切塵碍災障不除又何以入道焉
兹本原列之浙西所鐫
孚佑上帝全書中每段下僅有讚語顧後學讀之恆苦太畧不
能盡解今我
[08douji-11-0124b]
孚佑上帝又特垂慈示增益疏解不但於經文詮釋雪亮且處
處暗含道微觸類引申洵道門中之秘寶也小子洪叨備護使
惟願日日頂禮持誦是經且願天下人共爲流通以傳永久用
仰副
雷聲普化天尊
純陽妙道天尊化度世人之至意則此一編也所禆人心風俗
豈淺鮮哉
正化弟子法嗣恩洪謹跋
