KR4e0240 倪文貞集-明-倪元璐 (WYG)


[008-1a]
欽定四庫全書
 倪文貞集巻八
            明 倪元璐 撰
  序
   賀趙明宇巡撫晉大司馬序
我山左一區歴世共奉明脂怒觔扶其大脈者也然以
宅圖言之漢唐宋宅雍洛而我宅燕則已異矣故以山
左之譟被於雍如喝左耳不必墮其右聰於洛如擊齒
[008-1b]
及舌舌掉可避也於燕即如按肩者頭不得起夫元亦
猶是而稍殊焉元郛山左而闥盧龍我固反此矣且元
之饋仰海而我專仰漕仰海則山左處臂仰漕則山左
處喉者勢也往者天下之亂多起青兖動為妖弄孔孟
坐其上而張角韓山童唐賽兒輩燈傳如此日者壬戌
之嵗徐鴻儒飛一瓣香衡衆百萬蜂拚蟻結奪城邑盜
名字時方左怵籬風右驚壁雨而火發自其中庭中外
震恐予憂宗恤緯既兩有之而抱危者二焉倘使賊釋
[008-2a]
鄒滕不攻疾雷趨兖振塵可下據濮有曺雞連汴孽西
斷清源南塞泝海又以十萬綴於武定遏薊門之衝我
援兵不得出涿鹿大江之粟不得入淮徐腰絶膂分全
齊非我有也其次則併衆襲有萊陽負海為固我亦坐
困二者幸不出此然遲之將必出此者勢大則握鋭時
久則豢智亂人之檣豪雄所托載者也於是大司馬趙
公仗鉞兹土則三年矣元老克壯丈人以貞霆擊飈驅
層圍解鐵迫脇山鹿束於篅笯用使毒獅失據詭錫墮
[008-2b]
靈不度五旬執渠以獻昔者張角已灰火傳波渚山童
既柞蔓發劉林斥蠁批萍應手旋合未有根犁株絶若
此蕩然者矣當是時天子為之歌彤弓曰汝作朕司馬
階於三孤延賞世世夫天子以為扶肩樹臑是使其頭
不下控也而或曰㢮未雨不戒格白徒不武夫廣教召
徒結積數十年此必決之勢矣毒藴於中善治者厲劑
攻之使散於肌節不然不潰腸不止而曰白徒是畏虎
暴衢不懼狐怪其室也往代之禍什九中盜一中邊耳
[008-3a]
靖康何局尚延十葉揭竿之呼大命隨去秦漢可知已
故徐賊之禍其難倍於黔蜀且夫黔蜀之貫氣於山左
猶一縷也今山左之息微微公在中樞猶當引為本計
在還其所為明脂怒觔者而已
   賀王符禹中丞晉南樞序
山左之罣於妖難也岌乎龍蛇之紛盪而走陸矣賴上
神武發其聲靈知人善任連獲虎臣初則大司馬趙公
載斾而抗稜於前既則今中丞王公秉鑰而見休於後
[008-3b]
趙公定亂之才健奮以耆其功王公安人之畧沈幾以
作其敗何參相屬淹琦並歌要以坎既平而置叢道已
濟而喪茀王公之時則有未易者矣夫病疽者毒盛内
攻大命將撥彈剉之施快其一決迨毒出病已息微氣
索餘蠱之威或散肌甲虚中弛扃邪隂竊發剔之精銷
豢乃藴孽斯則圭鍼之所以處鈍俞跗之所為若怵也
故以鯨鯢既盪弓矢既櫜而任者之難則有四焉京觀
之崇澤殣亦量弔戰場而欲慟賦蕪城而足哀新豐之
[008-4a]
未可驟規難一也訛言莫懲驚魂猶蕩築城駭南詔之
騎持藁行西華之籌顛濤之未可猝平難二也邊關之
饋徵米粟於絳河輶軒之蹤責資糧於楚館眢井之不
可得汲難三也方勝之兵一日免胄則民畏賊已勝之
氣日日擐甲則民又苦兵危關之不可得寢難四也此
四難者修廢之功勞於闢昧綏愚之術艱於擊强掘鼠
之供費於牛饗防下之情紛於慮敵然而自公為之既
勤止矣條廬策井以定其棲區塍理陌以修其業收孥
[008-4b]
引屬以萃其類請蠲丐賑以蘇其息簡將飭士以壯其
衛申紀嚴律以明其制左握芒黃右操鍾乳毒亦既盡
脈亦既起於是乎鴻羽解肅鷹眼化憎流者以復居者
以輯青燐化為白肉赤地載其黃粱商旅之赴其塗者
無喪厥斧賓客之宿其傳者有授之餐視履之模還其
有蕩冠帶之勝起其大風矣昔魏博恢既墟之城涇州
歸已逋之戸濟屯之功不其然乎當公金城圖上之時
亦有武賢異同之論或主大招流亡而歸其業或責窮
[008-5a]
搜逋賊以致其誅夫叢雀已定而召鸇致爭風鶴無聞
而望鵶駭敵故衆聚則不可麾兵出而無所獲斯咻者
之害成非公之所任也然竟以公靜安有謀轡銜無失
故雖小沸洲渚不至連山此予所謂安人之畧沈幾以
作其敗者與斨斧在東二年天子嘉之擢佐南樞使觀
大江之風察大本之地然且促召公矣自予素知公孤
騫之節喬松絶援嘗昌言於朝謂公必辦賊而至東土
彌嚴一介裴寛之鹿瘞於中園苟晞之牛不走都市靖
[008-5b]
共爾位屹屹而已夫骨立則失其程李道光斯誓於馬
羊自負志之士赴功之英未有頤觀股隨而能成其務
者也公既將得代其部吏藩臬諸使者共徵詹詹使揚
其伐予不辭固僿操莛發鐘亦猶是我東人章甫所已
哦衮衣之習唱也
   賀許平逺兵僉晉督學序
天子御極十餘年間任才求功道亦百出矣辛壬之際
天子尚文許公應時飛苞躍采雲霞蒸煥河無竭源當
[008-6a]
此之時天下之文皆歸許公天子曰都可使治賦廼畀
之節俾鎮甬東已庚以還天子貴武許公受事抗稜執
律雷霆嘽啍海無沸渚當此之時天下之武皆歸許公
天子曰都可使治士乃授之衡俾量全越嗚呼天子之
用才神明若此者非聖人孰能為之乎昔者姬公明道
使制禮樂禮樂既定命以東征東人歌之曰既破我斧
又缺我斨畢公知兵使為司馬司馬既效屬以訓典康
王誥之曰政貴有恒辭尚體要甚矣周之盛王用人之
[008-6b]
明也用其臣精微之心以除𠒋定亂用其臣貞栗之氣
以範俗制辭是故戰必有功教必有造今天子亦不貴
以武士治武文士治文前用許公以其儒者後用許公
以其師貞丈人天子之心以為文武之道如燧日之相
取也奎璧比𨇠而圖書文章斧鉞陣壘錯然參居不相
忮害天垂象聖人則之呉子曰總文武者軍之將也推
而言之亦可曰總文武者士之師也今許公方始受命
鐸雨在握莪芷未敷而某推測小明大約許公之所務
[008-7a]
為功者二而已其精之必以其誠正之學其粗之必極
為文章之謀且夫世甚急術而不以誠正為迂世甚急
功而不以文章為末者此惟許公能明之也昔者考亭
入對或謂之曰正心誠意上所厭聞考亭不聴曰生平
所學惟此四字庸人必謂考亭無救於弱宋然即不知
誠正之亦為兵畧太公曰二心不可疑志不可此言誠
正也穰苴曰慮定心强尉繚曰心動以誠此亦言誠正
也夫不以太公之徒為拘方而獨非笑考亭可乎昔者
[008-7b]
史遷思托無能之辭見於後世桞子曰感恩報國惟有
文章天下皆以史遷桞子放廢寄懐然即不知文章萬
夫之力是為功能孫武呉起務為攻戰者也亦治文章
管商務為富强申韓務為名法者也亦治文章夫不以
孫呉之徒為廢務而獨譏薄史公桞子可乎且夫吏之
文從一從史徐鍇曰此以言乎其致一學文以治人也
是故凡吏皆以其學與文治人况學使者乎今鵝湖鹿
洞輟講於下上林長楊絶奏於上堯舜以來之道脈典
[008-8a]
謨而降之文心不歸學使者將誰歸學使者不正士誰
復能正士者然而他人之於道不必已有而文不必衆
著即教士教之學為古人耳許公之於道與文身之也
士之學為古人者皆得近取而學為許公學古人難學
許公易譬之貌人者立其人於前必易為照於其仰思
夢見者也是故吾量吾國不過期月文且大起更益三
年將相大儒之才灕然俱出矣當是時㑹稽之郡大夫
王公關公聞天子之命許公也奔告某使為歌誦之言
[008-8b]
某謝不敏既而曰詩有之矣乃歌旱麓之三章曰鳶飛
戾天魚躍于淵豈弟君子遐不作人請益又歌江漢之
亂曰明明天子令聞不已矢其文徳洽此四國
   蔣楚珍司理奏績序
葢書吕刑曰伯夷降典折民惟刑蔡氏以為詰刑而援
伯夷此明先王之以禮制刑也易噬嗑旅豐賁四象之
設皆言刑也洪氏以為噬旅上卦為離豐賁下卦為離
此言聖人之以文明表獄也由此言之刑獄倫要固非
[008-9a]
法吏之所能權也臯陶之謨禹曰在安民又曰天聰明
自我民聰明天明威自我民明威盖其事民之嚴也而
其制為五刑墨劓剕宫大辟之屬𢡖深周設安忍導酷
若自臯陶始者然而臯陶之為此由其至仁篤惻以為
吾朝張羅而民暮罹之此吾自戮也吾以為其法攸灼
必使民翻然逺之懸踵莫下若張空羅者故曰有刑民
之獄而無陷刑之民皋陶之制刑也期於無刑世之所
為明清審克者無貴焉是則聖臣之所務而非能臣之
[008-9b]
所為也以今泯棼鴟義日恣宜得邦禁大臣及郡國聴
稽之吏力求皋陶之道而行之天下猶可得不亂也金
沙蔣君為李官於台者三年既有成矣當此之時其民
之歌原田者萬大凡曰惟良其屬吏之賦緇衣者百大
凡曰惟察顧吾以為是猶區觀未測其際也始吾拔蔣
君於雍其被服造次必於儒者既而天下竒其文章以
為董賈復出以是臨政使之治民豈不有其道徳精微
者乎故以蔣君之司刑聴其言也觀其行事則有五道
[008-10a]
焉蔣君曰國重征則民多獄國重征吏因征為家則民
多獄國雖重征吏不因征為家則罰不及下所以貴潔
正心絶源一道也蔣君曰國叢蠧則民多獄國叢蠧吏
因蠧為神則民多獄國雖叢蠧吏不因蠧為神則罰不
及下所以貴著暴情見光一道也蔣君曰國尊豪巨則
民多獄國尊豪巨吏因豪巨為權則民多獄國雖尊豪
巨吏不因豪巨為權則罰不及下所以貴貞制氣禁非
一道也蔣君曰吏不能教則民多獄吏雖能教而因教
[008-10b]
為厲則民多獄吏能教不因教為厲則罰不及下所以
貴通貞志類物一道也蔣君曰吏不能富强其國則民
多獄吏雖能富强其國而因富强為才則民多獄吏能
富强其國不因富强為才則罰不及下所以貴大務本
正謀一道也嗟乎此皆皋陶之道也禮也文明也
   上虞令呉五山徳政録序
天氣致嚴而作肅則歸温於地徳此君臣之義也舜以
誅殛治天下而其諸侯揆事布教以著其善和元愷之
[008-11a]
徳孝宣之震厲自漢盛時高文景武未有能及之者而
其時最多循吏民用以安故夫漢宣之治非猛也有桐
鄉渤海潁川河内之徒保障煦沬以厚施其鍾乳而廣
饋粱肉雖大誅日出元氣彌蒸其民愈附今天子明聖
以精强果遂之心滌剔天下而吾呉侯應之更用樂只
以大治吾虞列國之長能達天子求治之心則未有如
吾呉侯者矣夫天子之仁心甚充而靡有匱歉也而今
者法紀中墜宼賊外興急兵兵絀急餉餉匱此雖使黄
[008-11b]
帝持繩老氏執矩不能不以嚴為本計嚴者天子之以
治吏也天子以為嚴吏顧可寛民然今者吏畏嚴而遷
嚴於民使民知嚴則吏之過也自予所見魚頳馬竭鴻
嗷鳥嘵幾遍天下而歸視吾宇桑麻不驚歌唱四作故
曰列國之長能達天子求治之心未有如吾呉侯者也
且夫謳吟者精神之致歸也天下之治敗於讙虞而緇
衣之頌夜輿之吟聖人則登之於詩著之為教是故吾
民之歌吾呉侯可得而言之矣民歌呉侯曰&KR2081厥薤本
[008-12a]
撫我柔桑去其害馬馬是以臧此言禁强扶良也曰有
劍鋩如剸犀截兕有繩犁如分肌擘理此言決察也曰
不脂爾躬而脂爾土不塵爾心而塵爾釜此言至清也
曰我臥于于我覺徐徐雖更千世無遷我居此言無苛
政也曰東門之蒲其葉旎旎伐以為鞭民生其耻此言
徳化也曰鐘則以扣冶則以鎔猗歟文翁化蜀之功此
言教士不怒也曰大鑑之懸孰或欺之大炬之燃孰或
迷之此言握照燭幽物莫遁也凡如此者結於至誠發
[008-12b]
之無意余既得而聞之則必正告天下使知天子精强
果遂之心托於循吏之政適為樂只如此且夫君子之
事君也乗其朝氣以致功達其仁心以徧徳世固豈有
有君無臣者乎
   壽外母王母袁太孺人六十序
夫貞剛之氣天地之所甚寳也其著於人為義節凡為
男子而不必有婦人之態為婦人而有士稱者莫不取
諸此所以天下之庸男子百不如貞婦貞婦之道主其
[008-13a]
隂靜以奮為陽昌此天地之備質純氣非一往之概一
節之竒可得而為也是故其風足以維世其理足以勝
數余外母王太孺人之以苦節著里閈垂三十年余幸
得為太孺人婿習聞其内行嗟乎中材之士安所得骨
升氣立如太孺人者乎太孺人及笄歸石穀先生先生
篤行專讀不事家産挾策上帝京遂以客化當此之時
太孺人年未三十琴鼓禍乖舟河淒汎鴟摧子室燕迷
羽音荼蓼在前窞棘承後頺風恐懼隂雨漂搖天日晝
[008-13b]
昏鬼神夜泣顧復忍死撫存雙孤指挂手經取贍晨夕
及孤稍長自為之師法律詩書因才而篤既各成振世
稱二良故以太孺人為之男子是使荀豫歸忠嬰杵讓
義賁育愧勇召管謝才而其在古賢婦人之間駸駸乎
與共孟齊驂敬姜懐清而下盡可列之兩廡畜為衙官
也葢余又嘗竊聆太孺人所教其二子者其言曰無以
貧士降其志無以卑寮墮其氣其教其女則曰士有諍
妻豈必無違今夫志氣者堅士以為難持强諍者藎臣
[008-14a]
不能終勵而太孺人噩然著之為操績之切謀送門之
密誡於是其長君文學得之以升華藝林矜矯自貴次
公明府得之以搴壯從事廉健不撓而余婦王安人即
太孺人季女當余備員史局中多感慨指畫所形動觸
威責方草未發親朋知之者色動舌出撓禁千端安人
初未知已聞羣譁顧謂余請得一涉指歸余示之草乃
笑謂曰君語平平諸君何事須懼即如此遂爾驚天震
地豈爾輩男子真僵蠅腐草耶其後余雖由此得禍乃
[008-14b]
更相忻一時聞者並賢安人非復女子誠不知其教之
有由來也太孺人之教其子為男子必不敗之以婦人
之慈教其女為婦人必責之以男子難能之事嗟乎豈
不誠丈夫然哉於是春秋六十凡宗婣之揚觶而言者
皆將舎貞婦而稱夀母以為歸貞於太孺人將必有恫
焉懼傷其意余曰不然易曰苦節不可貞葢言其心之
以是為苦則貞不得成今其節已貞矣是必其心之甘
此而為之也太孺人既已往否來泰而又舉其中心所
[008-15a]
甘者推端理緒而陳之此雖使雙成奏笙其前禮珠颺
歌於側睍睆好音詎有娯於是者哉且夫天地之氣莫
不以其嚴蹇為之凝翕强忍握固所以長生老氏以為
舌存齒毁不知其肉殤而骨夀也詩曰如松栢之茂如
南山之夀葢言貞恒也不知其貞何由知其夀乎
 
 
 
[008-15b]
 
 
 
 
 
 
 
 倪文貞集巻八