[024-1a] 
欽定四庫全書
龍川集巻二十四
宋 陳亮 撰
祭文
祭吕東萊文
嗚呼孔氏之家法儒者世守之得其粗而遺其精則流
而為度數形名聖人之妙用英豪竊聞之徇其流而忘
其源則變而為權譎縱横故孝悌忠信常不足以趨天
[024-1b]
下之變而才術辯智常不足以定天下之經在人道無
一事之可少而人心有萬變之難明雖髙明之獨見猶
小智之自營雖篤厚而守正猶孤壘之易傾蓋嘗欲整
兩漢而下庶㡬及見三代之英豈曰自我成之在兄方
半夜之劇論嘆古來之未曾講觀象之妙理得應時之
成能謂人物之間出非天意之徒生兄獨疑其未通我
引數而力争豈其於無事之時而已懐厭世之情俄遂
罹於末疾喜未替於儀刑何以遭之太惨曾不假於餘
[024-2a]
齡將博學多識使人無自立之地而本末具舉雖天亦
有所未平耶兄嘗誦子皮之言曰虎帥以聼孰敢違子
人之云亡舉者莫勝假設有聖人之宏才又將待㡬年
而後成孰知夫一觴之慟徒以拂千古之膺伯牙之琴
已分其不可復鼓而洞山之燈忍使其遂無所承耶𦕈
方來之難恃尚既徃之有靈
又祭吕東萊文
惟兄天資之髙地望之最學力之深心事之偉無一不
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具其來未已羣賢凋謝屹然山峙兄又棄去我存曷以
一代人物風流盡矣生也何為莫解此理彼豈無人懼
非書耳昔兄之存衆慕如蟻我獨從横無所統紀如彼
扁舟亂流而濟觀者聳然我行如砥事固多變中江乃
爾三日新婦請從今始念此哽咽淚落如洗巵酒豆肉
非以為禮
祭妻父何茂宏文
嗚呼既以有生安得無死自死自生滔滔皆是生既非
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真死亦云妄超出死生是名實相惟彼聖賢其道則殊
不使生死總之為虚生不如生麋鹿與俱死則死矣木
石之枯生事愛敬死事哀戚人道始終一用其極前賢
未辦我任其責責茍在我有死無易昔公少年相父起
家食不厭麄衣不慕華父死我在事靡有他或費或嗇
先志未遐欲知其人視其家道以其餘力發為辭藻兩
登薦書門户華好迄用有成難弟敏妙家日昌矣而弟
遽亡弟有遺責併此乎當同時孰在彼俊者郎筆硯其
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間而視茫茫既老未休心非外慕大耋之嗟莫求其故
縱不尊榮終此大數無寧少留觀我常度唯公平生較
然不欺質直敢前恭儉自持無疾而逝胡寧有疑死生
大矣不足與移某獨何為感念昔者託我以女匪其可
且幸能謀食於道未也晩䝉公知異禮是假言踈意拙
忠故不捨二十年間付之土苴持此丹心對越泉下尚
想音容酒傾淚灑
祭石天民知軍文
[024-4a]
嗚呼髙才辯智孰與强力為善博學多能孰與藴藉風
流故天下之士有以自負而取名自足而善謀未若無
挾而好修澹然而不忮不求者也嗚呼天下而有若人
則薄劣不能汙纎碎不能留小諒不能表其孑孑鄉原
不能致其綢繆當與一世混流而揚波枝葉婆娑而根
是培屹然而山立翛然而天遊者也嗚呼此吾天民所
以單行於士林之表平平而坦坦容容而休休者乎英
風義槩足以激懦而起偷美意仁心足以律貪而鎮浮
[024-4b]
書册未嘗不親而書味厭飫而優柔事體未嘗不具而
事情反覆而咨諏聖賢不傳之學豪傑經逺之猷兼該
衆美而歉然以未善為憂推先一輩而退然與後學為
儔此吾夫子所以嘆任重而道逺而韓子貴於責已重
以周者也嗚呼天民豈復有一事之可憾而不足以乘
一障於遐陬乎樞庭一屬與夫治中别駕乃足以盡其
平生而酧之乎吾不得質諸幽也嗚呼得兄凶問京口
行舟審吾元卿北闗渡頭歸未弛儋負薪是尤賢子訃
[024-5a]
告我病不瘳日卧于牀自夏徂秋亶其既安困於敵讐
二年之間一半為囚自餘奔走人扼其喉兄䘮既終我
頭未抽墓有宿草老淚漸收我雖僅存豺虎是投來飲
我酒尚如生不生死遺憾付之牢愁跡雖易考事終可
羞兄亦慨然歸安此丘
衆祭潘用和文
嗚呼鄰里親戚朋友故舊此人情之至隆而人道之所
繇立也嵗時無事杯酒相命劇談滿引恢諧笑謔醉倒
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而不相責禮其尤親者則有筆硯文字之好上窮千古
下極目前碎事以致其切嗟琢磨之意此人情之至歡
而人道之所繇成也俄而於朋輩之中奪其一人而去
使其徒回皇四望而目瞪舌彊不知所以為策徒能涕
泪四垂各道其平時悃欵歡愛之淺深以為幽明契闊
之候此人情之至悲而人道之所繇極也平時朋類相
從頽然無所是非於其間使争心消伏而不見惟吾用
和是頼而何以首當此禍耶豈吉凶皆非善惡之謂而
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所遭特顧其臨時耶千巻之書獨不如生前一杯酒此
吾徒所以為用和千古之嘆而寂寞身後之名要亦何
足深計耶八人之中惟頥年相若惟恂齒最少同堂合
哭以哀亡者之相去一世不知悲樂憂歡變故何時而
遂已耶生無所取死無所愧哀哀用和致此一酹
祭章孟容文
嗚呼盛衰生死固天地之常經而悲喜哀樂遂出乎其
間者亦情之正也如君父子踵相躡以取科目而先公
[024-6b]
遂以才望入御史府登法從蓋可謂一時之盛者及其
以不合得罪罪方釋而死及之君徒小試州縣而亦繼
以死行道之人為之酸幸而感涕而况於君之母兄若
弟若子乎念昔見君纍然在疚撫胷呼天天不我覆余
亦悲哽慙不能救今又㡬時來告君訃盛衰相尋如夕
與晝適其甚者與君先後余聞君疾之未病也語其子
以茍不可諱勿用老佛之教以汚我及其臨訣夜分款
語今且死矣遂從吾父所可憾者棺未入土禮壊千載
[024-7a]
䘮尤非古如君之志聖賢所與君言在耳而子忍負我
欲哭君既行而沮昔君屬子於予何取庶㡬幡然而過
可補祭奠柩前英靈鍳否
祭孫冲季文
嗚呼天之生子殆若有意變化倚伏惟人自致是以君
子勉所未至兢兢業業天人之際理之難知乘其所恃念
子之初亦或可避彼其與之以識而偏於才備其能而
嗇於徳文足以自見而勞於成名志足以自立而困於
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無命子憂其才之不足余獨以徳為可貴子方以名為
可求余獨以命為可畏今余不幸而言中使子賫恨而
入地重慈親之憂有幼子之累父必以咎而自歸安在
其子之有罪然皇帝王伯之道聖賢士君子之學平時
樂與子共之者萬事瓦解而余尤不自知其多涕也嘆
來者之未涯傷疇昔之有愧茍子之姓名與我隠顯於
百世之下則或為九泉之慰
衆祭孫冲季文
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嗚呼十人之聚則有短長命也不齊固理之常積而至
百胡可較量念昔相從意氣方張禍福之來孰避孰當
而謂如子適是不祥不祥何尤當之可傷相與别子列
以豆觴汝飲滴酒如在吾旁所為學者帝伯皇王追念
此志有淚盈眶爾友咸在爾魂茫茫爾不能飲飲爾以
漿各以意接言不能詳失聲而號痛裂肺腸何以慰子
沒身不忘道過爾墓悵望斯岡千載吾銘歸安其藏
祭宗成老文
[024-8b]
亮年十八九時諸公不以為不肖雖大父行父行徃徃
辱與之游其後又與年輩相若者相與上下其論晩乃
與一時後生相從講畫雖才俊比肩可喜可愕至於動
心怵目無所不有然其厚徳偉度要不復前人比以故
尤思與父行游不厭公於其間厚徳偉度尤為傑然而
旣親且舊其慕用不一端而足也乃亦竟死耶八十之
親子又方冠一第何為萬事氷泮盛衰相尋百年之嘆
人物藐然寓哀一奠
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祭妻弟何少嘉文
嗚呼恩莫隆於姻戚義莫重於朋友民之秉彛士有常
守類而聚之各從其厚聨而合之既厚且乆聖賢所謂
捨是則不我於子姻戚也而講論辯説我為子剖子於
我朋友也而患難倉卒子獨我救緩則游從急則奔走
不期而應如左右手我寡兄弟頼子以沒首世俗道薄
頼子以遮醜天胡不仁為此舛繆夜半負舟疾馳恐後
古亦有之顔夭跖夀獨子遭乎亦我有咎嗚呼此其禍
[024-9b]
變豈復吾之始慮耶以子之平生亦何以致此荼苦耶
事母能以色飬至於左右之無違事兄不以病替至於
憂喜之無忤敬其弱妻而裏言不用撫其幼妹而恩意
孔煦尚賢睦族以任門户敬老慈稚爰及行路人為我
役謹其喜怒人食吾利同其欲惡節彼我飾行以内恕
年未三十動有常度仰止聖賢行矣而著胚胎既成軒
豁呈露子之望我亦以此故我困禍患失其故歩子抱
不滿交臂而去道之云逺人曷其遽非道𢎞人歸咎無
[024-10a]
所百爾所思豈亦有數我辭非悲我淚如雨有知無知
一息千古
祭徐子宜父文
前賢既逺源流莫繼卓彼諸儒尋廢起墜後先相望曰
同而異嵗晏屹然惟公之子非子之能於公實似言取
其信動必以理孝友慈恕儉恭和粹儀刑後來子鍾其
美枝葉扶踈有本如是子登王朝日躋膴仕羣公相敬
資以行志退食從容教忠無愧朱衣銀魚寵褒沓至何
[024-10b]
如蒼天成此永喟道之云逺㡬人能遂無以考祥曷視
其履公雖遄邁道則自邇盡道為難從公則易進退莫
安死生孰計終天之痛惟子之瘁子曰已哉朋友則未
相與盡哀繼以寛譬嗟乎公哉非以私意庶㡬饗之一
觴之酹
祭陳聖嘉父承務文
嗚呼昔我先祖以氣自豪公方録一縣之事嵗時相徃
來以同宗故甚相好也我先君與公之子生同嵗少同
[024-11a]
學而不肖無狀因得叙族屬以自附聞公之䘮匍匐哀
慟若已有之比其塟也亦復效薄奠以載其區區之意
非無從而至此也惟公早稱善人晩錫爵命念平生細
大之事莫或自欺雖一死契濶之餘故應無憾有昭靈
識樂舉余觴
祭凌正仲父文
惟君力足以自㧞而志念不出於鄉閭才足以資世而
事業止關乎門户孝友慈愛人無間言規矩凖繩身有
[024-11b]
常則富而好禮恵以使人子有一於是乎吾必謂之學
矣居雖異縣心則知君及夫事變之驚悼困於禍患之
奔走意料不到倉卒何闗聞君之䘮嗟已後時哭君之
柩沮於及境徒有遺憾夫復何言一酹之哀半嵗而遣
昔者君之子姓多不見鄙故論君之平生獨為甚詳魂
乎來歆言也無愧
祭王木叔父文
嗚呼父子之恩沒身莫酬四民孰貴士兮好修昔公有
[024-12a]
子讀書是謀亦既得仕惟友之求堯夫子復共仕吾州
少望正則又㧞其尤我亦登堂厠比英游公居其間意
好綢繆亦有甘㫖共此拍浮賔主上下一笑夷猶謂彼
茅容少見未周退與婦言有此客不非子能賢實父之
繇十五年間參差去留進登王朝或死以休或掇巍科
或官遐陬我獨窮甚豺狼是投賢子何為逆風撑舟公
亦厭之一病不瘳嗟乎哀哉逝者如流死生異道窮逹
不侔孰為此者蒼天悠悠未有已時寧有定憂積者厚
[024-12b]
矣令子之收鄙文侑奠以享諸幽
祭彭子復父文
嗚呼生稱善人死表於墓曰處士之墓古人務實而不
務設飾所以貽範於其鄉也衆之本教曰孝國人稱願
然曰幸哉有子如此古之人為人子者由㣲而至著所
以逹其父於天下也如公之父子蓋亦庶㡬於無遺憾
矣七品之服以為封千里之寄以為養夫婦相對子女
無缺而相羊於七十五嵗之間天之報施亦豈徒然哉
[024-13a]
昔公之子初官金華我從之游道義靡他拜公堂上質
實無瑕從容二林相與如家子登朝列公夀方遐我困
囚繫公天一涯死生禍福相去有差晚節末路共此嘆
嗟墓有宿草計程則賖雖死不朽是耶非耶情則至矣
儀匪靖嘉臨風一酹涕淚交加
祭金伯清父文
嗚呼讀書取於庇其身治生取於足其家身茍庇矣有
開其華家茍足矣不導其奢設心措慮造端不差報施
[024-13b]
常理為應匪賖故諸子力學勤生統緒既定宜君之暮
年晩景付託良佳何一旦之逝去致有識之咨嗟况於
樂善之不倦重以内行之無瑕夀不應嗇理宜有加天
之蒼蒼其正色耶若伯夷者善人非耶雖倚伏之終在
而變化之周遮念歸怨之何所矢陳辭之靡他追疇昔
之樽酒為今兹之静嘉謂㝠漠之如在想英靈之未遐
茍余誠之可享豈多言之為誇既升堂之不見宜有涕
以無涯
[024-14a]
祭王天若父母文
嗚呼富夀好徳康寧考終此所謂五福而權勢榮華不
與焉葢五福上下之所通有為人者不可不自勉以待
正命也如君之伉儷雖不至於期頥之夀然富而好禮
平時無甚疾病而以令終先後一年而相從於地下而
又有子以似之其於五福葢亦庶㡬於備矣亮之於君
居雖異郡而壤地相接聲問相通雖不覩其丰標而審
其平生敬其吉徳曾未得握手接殷勤而君之耦以訃
[024-14b]
來亦嘗為君之子驚悼失聲矣禍患奔走欲一遣慰未
能也而君又以訃聞嗟乎傷哉如君雖可以無憾而人
子之心奪之中道隣壤之敬失之須臾其為傷嗟寧有
窮已一奠併致寸誠孔昭靈其有知我亦出涕弔君之
子惟後是圖
祭王文卿父母文
嗚呼昔我諸兄與其鄉人諸友及從先公游磨礱乎道
義而服膺其家範之懿至今在耳歴歴也及公之身積
[024-15a]
愈厚而收愈薄克有賢配以無忘先公之訓惟我一二
人獲與諸子周旋先世之徳至是而愈文矣天之報施
意與人合變化倚伏一闢一闔夫婦繼亡有來或遏何
以占之送車雜沓
[024-15b]
龍川集巻二十四
