[074-1a] 
欽定四庫全書
蜀中廣記卷七十四
明 曹學佺 撰
神仙記第四
川南道
山海西經皇人之山皇水岀焉又有中皇西皇之山按
峨眉圖經皇人中皇西皇山即所謂三峨矣五符經曰
皇人在峨眉山北絶岩之下蒼玉為屋黄帝往受真一
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五牙之法焉路史曰泰壹氏是為皇人開圖挺紀執大
同之制調大鴻之氣正神明之位者也是故九皇傳授
以素其自然之所生復自然之解與天地之所始昔者
神農常受事於泰壹小子而黄帝老子皆受要於泰壹
元君葢范元形甞元味要會久視操法攬而長存者有
兵法雜子陰陽雲氣黄冶及泰壹之書兵法雲氣書傳
間出而黄冶雜子漢後不復見其書言黄帝謁峨眉見
天真皇人拜求玉堂三一之道皇人曰而既已君統矣
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又咨三一无乃朗抗乎古之聖人盍三辰立晷景封域
以判邦國山川以分陰陽寒暑以平嵗道執以衞衆交
質以聚民備械以防姦車服以章等皆法乎天而鞠乎
有形者也天地有啓閉日星有薄失治亂有運㑹陰陽
有期數賢愚之蔽壽夭之質貴賤之事吉凶之故一成
而不變類氣浮於上而精氣萃於下性發乎天命成乎
人使聖人以為之紀是以聖人欲治天下必先身之立
權以聚財葵財以施智因智以制義繇義以出信仗信
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以著衆用衆以行仁安仁以輔道迪道以保教善教以
政俗從俗以毓質崇質以恢行勤行以典禮制禮以定
情原情以道性復性以一德成德以叙命和命以安生
而天下自尒治萬物自尒得神志不勞而真一定矣子
以蕞爾之身而百夫之所為備故天和莫至悔吝屢庚
生殺失寒暑之宜動靜戾剛柔之節而貪欺終無所用
無乃已浮乎黄帝乃終身弗違而天下治其為教也至
矣水火大淵之事曷足言哉真文經曰昔天真皇人於
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峨眉山中吿皇帝曰一人之身一國之象也胷腹之位
猶宫室也四肢之列猶郊境也骨節之分猶百官也神
猶君也血猶民也能知治身則知治國矣夫愛其民所
以安其國恡其氣所以全其身民㪚則國亡氣竭則身
死亡不可復存死不可復生至人消未生之患治未病
之疾堅守之於無事之前不追之於既逝之後民難養
而易㪚氣難保而易失審威德者保其理割嗜欲者保
其無得不勤哉得不成哉
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道迹經曰越嶲郡卭都縣有小山名濛治山其高無踰
伊尹於此學道上有芝英金液草服之度世治應奎宿
黎州圖經昔人有駕牛採樵入蒙秦山見二老奕棊其
人係牛坐斧而觀局未終老人謂曰非汝久留之所樵
者起而斧柯已爛枯矣 按蒙秦治道家下品第七治
也云伊尹趙昇俱得道於此
彭祖古陸終氏第三子籛鏗也自堯厯夏殷時封於天
彭周衰始浮游四方晩復入蜀抵武陽家焉按神仙傳
[074-4a]
彭祖姓籛名鏗帝顓頊之𤣥孫也殷末已七百六十七
嵗而不衰專好恬靜不䘏世務不營名譽不飾車服唯
以養生治身為事殷王聞之以為大夫常稱疾不與政
事善於補𨗳之術恒有少容然性沉重終不自言有道
亦不作詭惑變化鬼怪之事又有采女者亦少得道知
養性之方年二百七十嵗視之如五六十殷王奉事之
於掖庭乃令采女往問道於彭祖請延年益壽之法具
授采女以教王王試之有驗屢欲秘之乃下令國中有
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傳祖之道者誅又欲害祖以絶之祖知之乃去其後七
十餘年有人于流沙國西見之 按今彭山縣有彭祖
塜蘇軾題詩曰猖狂戰國古神仙曵尾泥塗老更安厭
世乗雲人不見空墳聊復葬衣冠又有燒香盤在縣治
儀門外以石為之其形四方有臺高八尺許相傳為祖
燒香祝延之地
列仙傳葛由者羌人也周成王時常刻木為羊賣之一
旦騎羊入蜀蜀中王侯貴人追之上綏山綏山在峨眉
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山西南其高無極隨之者不復還皆得仙道故里諺曰
得綏山一桃雖不得仙亦足以豪山下立祠數十處
靈仙篇云犍為郡東十餘里有道觀名東觀在深巖中
石壁四壅有顔道士居之觀殿有石函長三尺餘其上
鏨出鳥獸花卉文理纎妙鄰於鬼工而緘鏁極固泯然
無毫縷之隙里人相傳云是尹喜石函真人事跡顯於
紀傳詳矣將上昇之日以石函付門弟子約之曰此函
中有符籙慎不得啓啓之必有大禍於是郡人盡敬之
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唐大厯中清河崔君為犍為守素以剛果自恃既至郡
聞有尹真人函笑謂屬官曰辛垣平之詐見矣即詣之
且命破鏁顔道士曰真人遺教云啓吾函者且有大禍
幸君侯勿輕犯之崔君怒曰尹真人死千嵗安得獨有
石函在乎吾不信於是命破其鏁久之而堅然不可動
崔君怒又以巨絙係函鼻用數十牛拽其絙鞭而驅之
石函遂開中有符籙數十軸以黄縑為幅丹書其文炳
然如新崔君既觀畢顧謂顔道士曰吾向者意函中有
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竒寳故開而閲之今徒有符籙而已於是令緘鏁既歸
郡是夕暴卒後三日而寤其官屬將吏軰悉詣門訊焉
崔君曰吾甚戅未嘗聞神仙事前者偶開尹真人石函
果為𡨕官追攝初見一人衣紫衣至寢謂吾曰我吏於
𡨕司者也今奉命追君君固不可拒拒則禍益大矣宜
疾去吾始聞憂欲以辭免然不覺與使者俱出郡城僅行
五十里至𡨕司其𡨕官即故相吕諲也於吾友善相見
悲泣已而謂吾曰尹真人有石函在貴郡向為輒開今
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奉上帝命召君按驗將如之何吾謝曰昬俗聾瞽不識
神仙事故輒開真人函罪誠重然以三宥之典不識不
知者俱得原赦儻公寛之庶復自新耳諲曰帝命至嚴
地府卑屑何敢違乎即招按掾出崔君籍有頃至白曰
崔君餘位五任餘壽十五年今上帝有命折壽十三年
盡奪其官諲曰折壽削官則固不可逃然可以為足下
致三年假職優其廪祿用副吾子之託乃載拜謝言粗
畢忽有雲氣藹然紅光自空而下諲及庭掾僕吏驚而
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起曰天符下遂揖吾於一室中吾於隙間潛視之見諲
具巾笏率庭掾分立於庭咸俛而拱雲中有一人紫衣
金魚執一幅書宣道帝命於是諲及庭掾再拜受書便
駕雲而上頃之始没諲命吾出坐啓天符視之且歎且
泣謂吾曰子識元三耶吾曰乃布衣之舊耳諲曰血屬
無噍類可悲夫我雖然與元三為友至是亦無能拯之
徒積悲歎而已語罷又泣既而命一吏送歸再拜而出
與使者俱行入郡城廨中已身卧于榻妻孥軰哭而環
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之使者俱行俯於榻魂與身翕然而合遂寤家中云卒
三日矣本郡以白廉使崔即治裝盡室往蜀具吿於寧
寧遂署攝副使月給俸錢二十萬時元載方知國政寧
與載善書遺甚多聞遺之言懼其連坐因命親吏賫五
百金賂載左右並得其書百餘幅皆焚之後月餘元載
籍没又二年崔亦終矣
列仙傳云陸通者楚狂接輿也好養生食橐盧木實及
蕪菁子遊諸名山住蜀峨眉山上人世世見之厯數百
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年也 按晉皇甫謐作高士傳宋劉孝標注世説唐陳
子昂賦感遇詩皆以接輿為避楚入蜀隠于峨眉今有
接輿歌鳯臺焉
列仙傳曰丁次卿者欲還峨眉山語主人丁氏云當相
為作漆以甖十枚盛水覆口從次唾之百日乃發皆成
漆也
秦馬成子扶風人志欲脩道棄家訪師遇黄葢童子授
以胎元煉氣之法乃入蜀之鶴鳴山石洞中復遇異人
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授以神丹曰氣為内丹藥為外丹今授子此丹服之當
列高真矣成子遂白日昇天
方輿勝覽白鶴山在卭州城西八里常璩曰臨卭名山
曰四明亦曰羣羊即今之白鶴也漢胡安嘗於山中乗
白鶴仙去弟子即其處為白鶴臺司馬相如從胡安先
生授易於此
列仙傳宿山圖隴西人馬踏折脚山中道人教服地黄
當歸羌活𤣥參一年病愈身輕追道人問自云五岳使
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也能隨吾汝便不死山圖追隨六十餘年歸來行母服
復去莫知所之 按華陽國志宕渠縣出石蜜是山圖
所採也蜀都賦云丹砂蜜房山圖采而得道矣
輿地紀勝劉景鶴者漢景帝弟也性好修煉安期生謂
之曰南溪平葢山有洞深數十里洞中冰結倒垂如玉
笋山之木葉上作符文汝往居焉景鶴遂來脩道及魏
武帝時始跨鶴仙去宋王宰於洞中見抛下琴劒作詩
有騎鶴仙人去不還却留琴劒在人間之句南溪志景
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鶴仙人洞中琴國朝正德間猶藏在民間景氏及流賊
亂遂被擕去
青神志云漢光武時有史通平者自㑹稽來蜀謁天皇
真人得授三一之法及五行訣結廬於縣之北平山頂
煉大丹龍虎成形餌之白日昇舉
宋蒲江令郭賢長秋觀石蟾記云縣東十里山名長秋
觀號太清按圖誌漢唐王楊二真人栖隠之所觀有龍
洞洞有石蟾鄉老相傳漢時縣主簿王興好道一旦遇
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白蟾引至此山昇仙而去後人以白石琢蟾像置於洞
中
眉州志云東南五十里大旺山頂有井現一物圓赤如
斗形狀活動剖之甘香異常得一臠者即時羽化臨卭
主簿聞之乗騊駼上山僅剰少許食之羽化騊駼舐餘
瀝亦化去後人呼為主簿山
寰宇記云瞿君字鵲子後漢犍為人入峨眉山四十年
得仙乗白龍還家於平岡治白日上昇有繫龍橋在新
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津縣東七里㑹安鄉尚存記稱瞿君得仙與家人别乗
龍於此 按新津志謂鵲子上昇在縣東南雪峰頂今
太清宫是其處 又按繫龍潭在彭山縣北四里舊經以
為瞿君武也龎籍詩云巢鳯閣邊勞逺夢繫龍灘下認
前題
洞仙傳云徐道季者少住鵠鳴山後遇真人謂曰夫學
道當巾天青詠大厯跖雙白徊二赤此五神道之秘事
其語隠也大厯者三皇文是矣道季乃修行而得道焉
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紫陽真人姓周諱義山字季通汝陰人也周丞相勃之
七世孫登峨眉山入空洞金府遇寗先生受大丹隠書
八禀十訣退登岷山遇陰先生受九赤班符又退登鶴
鳴山遇陽安君受金液丹經九鼎神丹圖
晉葛𤣥字孝先句容人天才超軼名振江南州郡辟為
掾固辭乃從左慈精思學道慈有異術能縮地脉得不
死藥𤣥欣受之嘗居昌州之峰腦山修煉餐松實咽黄
精自謂曰一炷清香一卷經一輪明月一張琴吾以此
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自老焉忽謂人曰吾將不久此山招山下人讌以冰桃
碧藕乃去而之武都山得雄黄色如鶴冠喜曰吾丹砂
可成也後至洪雅之花溪居嵓洞下道成乃上昇
洞仙傳云郭志生字通明朱提郡人晉元帝時云已四
百嵗見之如五十許人有短卷書滿兩篋中常負之多
止烏傷張績家毎歎曰兵荒方至毒流生民將以溝瀆
為棺材蒼蠅為孝子必然之期可為痛心後二年孫恩
妖亂冬夏殺害及餓死者十不遺一忽謂績曰應亡為
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吾備粗材器殯不須釘材亦不須埋但送山巖中以石
鎮材上後少日而死績謹依斯教經數日績親人自富
陽還見志生騎白鹿山中行作書與績也
周天和間合江有道士王法興者以補氣絶粒為事登
安樂山捫蘿陟險至絶頂昂而立黙而坐甚愛之遂居
焉四方請謁甚衆舟車絡繹有齎金帛而獻者先生曰
金帛世重予無用此至拜饋甚勤不得已留之以經葺
佛宇偶夜半羣盜持刃入室左右奔駭竄匿先生儼然
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安坐羣盜揮刃迫脅厲聲恐動先生瞑目不對羣盜異
之凝湛頃刻顧謂盜曰爾軰斯來必有圖也藏中金帛
非欲私諸已將為聖境修造之費爾軰欲取予無吝也
羣盜挈諸物將奔㪚先生又曰聽吾一言而去此金帛
將歸養父母給親戚可也茍為酒肉費久而耗竭必復
有覬覦人神赫怒自陷憲章彼時欲改過自新無由得
也豈若留負販以保厥身羣盜驚顧相謂曰逼之不懼
取之不吝又訓我以慈愛誠真人矣遂投金帛於地拜
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伏而去一日與諸弟子訣吾當向綿竹去復來脱一舄置
榻下端坐解面如生弟子為具棺殮積薪將化之舉棺
覺輕乃復啓視惟所脱舄在衆驚歎暮有樵夫自山前
來逢道士去聞者愕然已道士後身生漢州綿竹縣劉
氏是為劉真人
隋劉真人諱珍字善慶綿竹人前身即合江道士王法
興也齠齔風神秀異未嘗作兒戲迨十餘嵗即慕道父
母不能止嘗厭㕓市乃曰非雲岩石竇無以養神非金
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虎木龍無以昇天内藥既成外丹必應曽憶安樂山峰
巒峭峻神仙境也將復往焉厯戎瀘至合江顧瞻安樂
曰戎之平葢山濁而不清瀘之方山清而不秀此地清
秀可託因謁邑大夫洎耆舊詢安樂已事一叟曰安樂
自王法興大化後堂殿荒落不可往先生拊髀曰吾全
真故處也雖蹈水火不避遂傍谿逕披荆棘而上徧登
遺址完葺彌月芟藤蔓闢舊洞以居焉邑之宿儒耆獻
深入烟蘿㝷至絶頂謁之有老人起而曰吾少時從父
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老游此山謁王真人儼若先生先生頷之劉即王也絶
粒垂數十年一日召左右請耆庶士人皆至先生曰吾
累生積功今已畢矣四月十五日吾當升天設棚高二
丈七尺四面懸絶無梯先生至其所一躍而上北面拜
而跪如有伺候須㬰東方紫雲縹緲有音樂聲乗雲而
去時開皇十九年四月十五日也是日降於隋文帝殿
帝驚訝曰何神降於此先生具言其所來言訖辭去帝
下殿仰祝之迤邐不見駭嘆異事勅使馳騎合江縣問
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實本縣實錄以聞帝令出省庫錢於仁壽間修成上中
下三觀仍賜田土禁樵採天復元年元濟奉詔來牧因
覽圖經知安樂山在合江縣迺劉先生修道之處具狀
奏乞聖㫖蒙降勅命依奏施行元濟據圖籍之所傳慮
勝事之或泯次為傳記用廣其聞天祐四年瀘州守張
元濟撰 按瀘州圖經開皇中劉真人在瀘州安樂山
忽取所齎道經鐘磬封于石室曰後六十年當有聖君
取之及唐高宗天寳間果遣使取丹經鐘磬以進顯慶
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中李淑撰三觀記韙其事
隋趙昱字仲明與兄冕俱隠青城山從事道士李珏大
業末煬帝聞其名徵召不赴督讓益州太守臧賸强起
昱至京師縻以上爵不就乞蜀郡從之拜嘉州守時犍
為潭中有老蛟為害截没舟船蜀人患之昱莅政五月
方欲除之㑹使人往青城山製藥渡江溺原缺/
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[074-16b]
燩迅乎電
騶倐煉景逝飄滭星遊是日下還只此丹邱舒闡荼壘
轡䇿靈州太空逸麟羈絡豈由閬圃閒羽羅絙不由洞
天皓朗爐鞴經秋此即真人所書矣 按酉陽雜爼𤣥
宗幸蜀夢思邈乞武都雄黄乃命中使齎雄黄十斤送
於峨眉頂上中使上山未半見一人幅巾被褐鬚鬢皓
白二童青衣丸髻夾侍立屏風側以手指大盤石曰可
致藥於此上有表錄上皇帝中使視石上朱書百餘字
[074-17a]
遂錄之隨寫隨滅寫畢石上無復字矣須㬰白氣漫起
因忽不見 又按法苑珠林王蜀時有僧居成都大慈
寺恒誦法華經嘗入青城大面山採藥㳂溪越險忽然
雲霧四起不知所適有頃見一翁揖之序寒暄翁曰莊
舍不逺略迂神足得否僧曰甚願少頃雲㪚見一宅字
陰森既近翁曰且先報莊主人僧入門覩事皆非凡調
問曰還齋否曰未遂焚香且覺非常鬱浡請念所業經
此僧朗聲誦經翁令誦徹部所饋齋饌皆大慈寺前食
[074-17b]
物齋畢青衣負竹器以香草薦之迺施錢五貫為師市
胡餅之費翁合掌送出問人或云孫思邈先生此僧到
寺已經月餘矣其錢將入寺則黄金貨泉也王主聞之
收金錢别給錢五百貫其僧散施之後嘉州羅目縣復
有人遇孫山人賃驢不償直訴縣乞追攝縣令驚恠出
錢代償其人居山下及出縣路見思邈先生取錢二百
以授之曰吾元伺汝於此何遽恠乎
集仙錄云黄觀福者雅州百丈縣民之女也自㓜不食
[074-18a]
葷血好清淨家貧無香取栢子焚之每凝然靜坐經日
不以為倦或食栢葉飲水自給不嗜五谷既笄父母欲
嫁之忽謂父母曰門首水中極有異物隨往看水果洶
湧不息乃自投水中良乆不出父母撈摝得一木像天
尊古昔所製金彩已駁狀貌與女無異水即澄清無復
他物便以木像置於路側號泣驚異而歸其母時來視
之憶念不已忽有彩雲仙樂導衞觀福與女伴三人下
其庭中謂父母曰女本上清仙人也有小過謫在人間
[074-18b]
年限既畢復歸上天無至憂念同來三人一是玉皇侍
女一是大帝侍晨女一是上清侍女也今年此地疾疫
死者甚多幸移家益州以避凶嵗即留金數餅昇天而
去父母如其言移之蜀郡其嵗疫毒雅地尤甚十喪三
四即麟德之年矣今俗呼為黄冠佛盖以不識天尊像
仍是相傳語訛以黄觀福為黄觀佛也
總志云唐景雲中京兆道人楊昭慶篤尚𤣥虛入蜀巡
遊至北平化嘆曰史先生得真一之道修之于已白日
[074-19a]
升天後豈無繼者乎遂居青神之遊仙觀三十餘年感
五嶽丈人希受真君授以朱明龍文得尸解
唐成無為者開元間丹稜女道士也自㓜慕道出家誓
死不嫁卜居龍鶴山下調形鍊骨却粒茹芝年踰知命
昇仙而去栖隠之處有龍洞遺跡羽士趙仙舟奏進其
衣履見松栢山碑記本記又載眉山李煉師天寳九載
得道在松栢山云
集仙錄云楊正見者眉州通義縣民楊寵女也幼而聰
[074-19b]
悟雅尚清虚既笄父母字同郡王生王亦鉅富好賔客
一旦舅姑㑹親舊市魚使正見為鱠賔客博戲於㕔日
昃而盤饌未備正見憐魚之生盆中戲弄之竟不忍殺
既晡矣舅姑促責食遲正見懼竄於鄰里但行野徑中
忽數十里至一山舍有女冠在焉具以其由白之女冠
曰子有仁愍好生之心可教也因留止之山舍在蒲江
縣主簿化側其居無水常使正見汲澗泉女冠素不食
為正見故時出山外求糧以贍之如是數年正見恭慎
[074-20a]
勤恪執弟子之禮未嘗虧怠忽於泉所有一嬰兒潔白
可愛纔及嵗餘見人喜且笑正見抱而撫之以為常矣
由是汲水歸遲者數四女冠疑怪而問之正見以事白
女冠曰若復然必抱兒徑來吾欲一見耳自是月餘正
見汲泉此兒復出因抱之而歸漸近家兒已殭矣視之
但若草樹根重數斤女冠見而識之乃茯苓也命潔甑
以蒸之㑹山中糧盡女冠出求糧給正見柴三小束諭
曰甑中之物但盡此三束柴火勿輒視之女冠出山期
[074-20b]
一夕而還是夕大風雨山水溢道阻數日不歸正見食
盡餓甚聞甑中物香因竊食之數日都盡女冠方歸聞
之歎曰神仙固當有定分向不遇雨水壞道汝豈得盡
食靈藥乎吾師常云此山有人形茯苓食者白日昇天
吾伺之二十年矣汝今遇而食之真得道者也自是正
見容肰益異光彩射人常有羣仙降其室與之論真宫
天府之事嵗餘白日昇天即開元二十一年壬申十一
月三日也嘗謂其師曰得食靈藥即日便合登仙所以
[074-21a]
遲迴者㓜年之時見父母揀税錢輸官有明淨圓好者
竊藏二文翫之以此為隠藏官錢過罰居人間更一年
耳其昇天處即今卭州蒲江縣主簿化也汲水之處存
焉 按臨卭圖經楊正見鄉民楊寵之女年三十無家
開元時入蒲江長秋山修煉墾田艱水忽見白牛語曰
我伏地下有神水可穿丈餘得水正見如其言果有湧
泉後得道上昇羽士趙仙甫以事聞進其衣履井跡見存
仙傳拾遺云許老翁者不知何許人也隠於峨眉山唐
[074-21b]
天寳中益州士曹栁某妻李氏容色絶代時節使章
兼瓊新得吐蕃安戎城差栁送物至城所三嵗李在官
舍重門未嘗啓忽有裴兵曹詣門云是李之中表丈人
李云無裴家親門不令啓裴固言李小名兼説其中外
氏族李方令開門到拜因致飡裴人質甚雅因問栁郎
去幾時荅云已三載矣裴云三載義絶古人所言今欲
如何且丈人與子業因合為伉儷願無拒此禮也而竟
為裴丈所妻似不由人可否裴兵曹者亦既娶矣而章
[074-22a]
仇公聞李之姿容亦欲窺覘乃令夫人特設筵㑹屈府
縣之妻罔不畢集唯李以夫壻在逺辭焉章仇之妻必
得一見云但來無苦辭李懼責遂行着黄羅銀泥裙五
暈羅銀泥衫子单絲羅地銀泥帔子盖益部之盛服也
裴顧衣而歎曰世間乃華如此衣服顧謂小僕可歸開
箱取第三衣來李云不與第一而與第三何也裴曰第
三乃非人世所有矣須㬰衣至異香滿室裴再眎笑謂
小僕衣服當須爾耶老章仇何知但恐許老翁知耳乃
[074-22b]
登車詣節度家既入夫人乃坐客悉皆降階致禮李既
服天衣貌益殊異觀者愛之坐定夫人令白章仇章仇
徑來入院戒衆勿起見李服色歎息數四因借帔以觀
之知非人間物試之水火亦不焚汙因留詰問之李具
陳本末使人至裴居處則不見矣兼瓊乃易其衣而進
并奏許老翁之事敕令以計須求許老章仇意疑仙者
往來必在藥肆因令藥師候其出處居四日得之初有
小童詣肆市藥藥師意是其徒乃以惡藥與之小童往
[074-23a]
而復來且囑云大人怒藥不佳欲見捶撻因問大人為
誰童子云許老翁也藥師甚喜引童白府章仇令勁㨗
百人卒更五十人隨童詣山且申敕令山峰巉絶衆莫
能上童乃自下大呼須㬰老翁出石壁上問何故領爾
許人來童具白其事諸吏叩頭求哀云大夫深慕翁已
表矣久之翁亦至焉章仇見之再拜俯伏翁無敬色勤
不已以親吏隨侍許謂吏曰返府我亦隨至及吏問
娶李者是誰翁曰此是上元夫人衣庫之官俗情未盡
[074-23b]
耳章仇求謁帝許云往亦不難乃與奏事者剋期至長
安先期而至有詔引見𤣥宗致禮甚恭敬既坐問云庫
官有罪天上知否翁云已被流作人間一國主矣又問
之竟何如許云設席施衣於清淨之所當有人來取上
敕如其言初不見人俄有旋風卷衣入雲顧矚之間亦
失許翁所在
靈驗經云嘉州刺史張評士中年已來夫婦俱患瞽疾
求方術者不能致退居别墅杜門自責唯禱醮星辰以
[074-24a]
祈所祐嵗久家業漸虛精誠不退元和七年壬辰八月
十七日有書生詣門請謁家人曰主公夫婦抱疾不接
賔客久矣書生曰吾雖是書生亦醫術人聞使君有疾
故此來爾家人入白評士欣然曰久疾不接賔客客既
有方藥願垂相惠書生曰但一見使君自有良藥評士
聞之扶疾相見已書生曰此疾不假藥餌明日請丁夫
十人鍬鍤之屬為開一井眼當自然痊愈評士如其言
而備焉書生即選勝地自晨穿一井至夕見水令評士
[074-24b]
齋潔焚香志心取水洗之評士眼疾即時明淨平復如
初夫婦感而謝之厚遺金帛書生辭曰焉用為吾非世
間人太白星官也以子抱疾數年不忘於道精心禱醮
上感星辰五帝星君使我降授此術以荅子修奉之心
金帛之遺非吾所要因留此法令傳教世人以救疾苦
用増陰德其法曰子午之年五月酉戌日十一月夘辰
日丑未之年八月戌亥日十二月辰巳日寅申之年七
月亥子日正月巳午日夘酉之年八月子丑日二月午
[074-25a]
未日辰戌之年三月寅丑日九月未申日巳亥之年十
月申酉日四月寅夘日取其方位年月日時即為福地
浚井及泉必有良效評士再拜受之言訖書生上昇而去
神仙感遇傳云僧悟𤣥不知何許人也雖寓跡緇褐而
潛心求道自三江五嶺黔楚諸名山無不遊厯每遇洞
府必造之焉入峨眉山聞有七十二洞自雷洞外諸崖
石室䆳宂之間無所遺焉偶歇於巨木下有老叟自下
而上相挹而坐問其所詣悟𤣥具述尋訪名山靈洞之
[074-25b]
事叟曰名山大川皆有洞穴不知名字不可輒入訪須
得洞庭記嶽瀆經審其所屬定其名字的其里數必知
神仙所居與經記相合然後可遊耳不然有風雷洞鬼
神洞地獄洞龍蛇洞誤入其中害及性命求益反損深
可戒也悟𤣥驚駭謝教因問曰今峨眉洞天定可遊否
叟曰神仙之事吾不敢多言但謁洞主自可問耳悟𤣥
又問洞主為誰叟曰洞主姓張今在嘉州市門屠肉為
事中年而肥者是也語訖别去悟𤣥復至市門求之張
[074-26a]
生在焉以前事告之張曰無多言也命其妻烹肉與悟
𤣥為饌以肉三器與之悟𤣥辭以不食肉久矣張曰遊
山須得炁力不致飢乏然後可行若不食此無由得到
勉之再三悟𤣥亦心自計度恐是神仙所試不敢拒命
食盡二器厭飫彌甚張又勸之固不能食矣食訖求去
張伏地拾一瓦子以授之曰入山至某峰下值某洞門
有長松下有迴溪上有峭壁此天真皇人所居也以瓦
扣之三二十聲門開則入毎遇門即扣之則神仙之境
[074-26b]
可到矣依教入山果得洞與所指無異以瓦扣之良久峭壁
中開洞内高廣平穏可通車馬兩面皆青石瑩潔時有
懸泉流渠夾路左右凡行十餘里又值一門扣之復開
大而平濶往往見天花夾道及禽鳥花卉之異人物往
來之盛多是名姝麗人仙童玉女時有仙官道士部伍
車騎憧憧不絶又遇一門扣之彌切瓦片碎盡門竟不
開久之聞震霆之音疑是山石摧陷惶懼而出奔走三
五十步已在洞門外無復來時景趣矣復訪洞主已經
[074-27a]
月餘屠肆宛然而張生已死十許日自此志棲名山誓
求度世入峨眉不知所之
感遇傳云宋文才者眉州彭山縣人也少年時與鄉里
數人遊峨眉山已及絶頂偶遺其所齎巾履步求之去
伴稍逺見一老人引之徐行皆廣陌平原竒花珍木數
百步乃到宫闕玉砌瓊堂雲樓霞館非世人所覩老人
引登蕚臺顧望羣峰棊列於地有道士奕棊青童採藥
清渠瀨石靈鶴翔空文才驚駭問老人曰此為何處荅
[074-27b]
曰名山小洞有三十六天此峨眉洞天真仙所居第二
十三天也揖坐之際有人連呼文才名老人曰同侣相
求不可久住他年復求可耳命侍童引至門外與同侣
相見迴顧失仙宫所在同侣曰相失已半月矣毎日來
求今日乃得相見文才具述所遇之異焉
太平廣記昔有叟遇一道人於息臺山攜酒偕其子共
飲之道人因取籍檢視謂其子壽年止十八叟哀求之
遂舉筆改為八十其後子壽果如其言 按息臺山在
[074-28a]
眉州冶西東館鎮之北
志云牟羅漢眉山人名安以廂兵隸倅廳如岷山陟上
清坂苦饑忽遇髯者顧笑曰汝饑何不食栢子邪摘栢
子投其口顧髯者不復見矣遂不火食亦往往通老莊
偶一日江水暴漲舟不可行或戲指其笠曰乗此渡可
乎牟遂置笠水面趺坐其上截江以濟觀者異之
張逺霄眉州人一日見老人持竹弓一鐵彈三質錢三
百文張無靳色老人曰吾彈可辟疫癘宜寳而用之再
[074-28b]
見老人遂授以度世法熟視其目中各有兩瞳子後往
白鶴山垂釣西湖峰上見一老人叩之不荅旁一人指
曰此君之師四目老翁也不記授竹弓鐵彈時耶張大
悟 按輿地紀勝仙人張逺霄故宅在眉州治西北宋
時園中雙檜猶存李石詩野草閒花不記年亭亭雙檜
欲叅天讀書却得騎鯨老買藥來尋跨鶴仙 又按臨
卭志白鶴山盧舍那院異時張逺霄仙蹟俱在逺霄生
眉山自號四郎以靈符神彈救世病苦忽一日書符於
[074-29a]
壁如四目老翁狀符就落壁隠身不見人即其地立祠
焉
江安志胡羊道人容貌竒異美髯明眸唐季在縣東南
七里山峰絶頂屏世事專志修煉自號胡羊嘗適梓州
見獄吏王昌遇有陰德投以仙訣丹成戒以百日後方
可服昌遇如其言未㡬郡遣來瀘南計事畢夜遇道人
於江濵投以馬使乗之馬行如飛比雞鳴落梓州五里
石崖上馬化為龍入江去至州檄印尚未乾守疑之繫
[074-29b]
獄遣人驗明始釋果百日乃餌丹賦詩舉家於大中
末白日飛升道人尋亦仙去後人因名其山為胡羊山
所棲處曰胡羊觀灶跡見存今重修為青雲觀潼川有
馬落崖古碑存
感遇傳云王從玘者宦官也蜀主初節制卭蜀黎雅為
永平軍從玘為監軍判官自是收剋成都罷鎮為郡從
玘栖寓蜀中十餘年食貧好善不常厥居適卭市有老
叟睨而視之曰將有大厄濵于死所探懷袖中小瓢以
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丹砂十四粒與之曰餌此旬中而髯生勿為怪也可以
免難矣服之三五日髯果生焉丹餘詔誅宦官從玘亦
在其數人或勸其遁去荅曰君父之命豈可逃乎俛首
赴縶太守哀而上請蜀王特乞宥之視其狀貌且于思
乃放還
錄異記云嘉州夾江令檢校工部尚書朱播嘗居官得
疾四支不能運用毎轉側皆須數人扶舁以為風廢藥
餌攻之不効忽眼痛且瘇晝夜煩楚又數日俄而渴作
[074-30b]
嗜水及湯飲不知石斗之量又數日狂憤憤若有所覩
賴其沉頓不能轉動若不然亦將披髮倮走無所畏憚
矣旬日之中四疾相屬風露之危期在旦夕忽見七仙
人列坐在前纔長五六寸衣帔冠服眉目髭髮厯厯分
明五人相倚而坐二人兩畔横坐播心自思之正坐即
有横坐如何忽聞側畔空中有人應曰既為仙人無所
不可何怪横坐聞訖亦不見所語之人七仙人亦復不
見自此常覺有人為握搦手足捫拍背膊所疾漸損其
[074-31a]
日所嗜冷水湯飲頓減一半如是三五日便能主持公
事祇附賔客所疾全愈因畫北斗七星真人供養焉
東坡志林云吾八嵗入小學以道士張易簡為師童子
㡬百人師獨稱吾與陳太初者太初眉山市井人子也
余稍長學日益遂第進士制䇿而太初乃為郡小吏其
後余謫居黄州有眉山道士陸惟忠自蜀來云太初已
尸解矣蜀人吳師道為漢州太守太初往客焉正嵗日
見師道求衣食錢物且吿别持所得盡與市人貧者反
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坐於㦸門下遂卒師道使卒舁往野外焚之卒罵曰何
物道士使吾正旦舁死人太初㣲笑開目曰不復煩汝
步自㦸門至金雁橋下趺坐而逝焚之舉城人見烟焰
上𦕈𦕈焉有一陳道人也
東坡陸道士墓誌銘云道士陸惟忠字子厚眉山人家
世為黄冠師子厚獨狷潔精苦不容於其徒去之逺游
始見余黄州出所作詩論内外丹指略盖自以為决不
死者然余嘗告之曰子神清而骨寒其清可以仙其寒
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亦足以死其後十五年復來見余惠州則得瘦疾骨見
衣表然詩益工論内外丹益精曰吾真坐寒而死矣毎
從事於養生輒有以敗之類物有害吾生者余曰然子若
死必復為道士以究此志余時適得美石如黑玉曰當
以是志子墓子厚笑曰幸甚久之子厚去余之河源開
元觀客於縣令馮祖仁而余亦謫海南是嵗五月十九
日竟以疾卒年五十祖仁葬之觀後盖紹聖四年也銘
曰嗚呼多藝此黄冠詩棊醫卜内外丹無求於世宜堅
[074-32b]
完龜飢鶴瘦終難安哀哉六巧坐一寒祝子復來少宏
寛毋復清詩助痟酸龍虎丸成無或姧往駕赤螭
青
鸞
東坡衆妙堂記云眉山道士張易簡教小學常百人予
㓜時亦與焉居天慶觀北極院予蓋從之三年謫居海
南一日夢至其處見張道士如平昔汛治庭宇若有所
待者曰老先生且至其徒有誦老子者曰𤣥之又𤣥衆
妙之門予曰妙一而已容有衆乎道士笑曰一已陋矣
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何妙之有若審妙也雖衆可也因指灑水薙艸者曰是
各一妙也予復視之則二人者手若風雨而步中規矩
蓋煥然霧除霍然雲消予驚歎曰妙蓋至此乎庖丁之理
解郢人之鼻斲信矣二人者釋技而上曰子未覩真妙
庖郢非其人也是技與道相半習與空相會非無挾而
徑造者也子亦見夫蜩與雞乎夫蜩登木而號不知止
也夫雞俯首而啄不知仰也其固也如此然至蜕與伏
也則無視無聽無飢無渴黙化於荒忽之中候伺於毫
[074-33b]
髮之間雖聖知不及也是豈技與習之助乎二人者出
道士曰子少安須老先生至而問焉二人者顧曰老先
生未必知也子往見蜩與雞而問之可以養生可以長
年廣州道士崇道大師何德順學道而至於妙者也故
榜其堂曰衆妙書來海南求文以記之因以夢中語為
記紹聖六年三月十五日蜀人蘇軾書
輿地紀勝云富順太平興國觀相傳山有異人紹興中
玉籍彦室嘗行山間遇道人款話以腹枵吿歸道人笑
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以肘捫其腹三彦室頓覺異常歸即辟穀踰年復夢見
道人啖以棗呼之過溪彦室曰吾親在此乃止
紀勝云李䕫字虞卿既葬父母廬墓有白兎白烏馴擾
遇異人與䕫語䕫不荅題墓石云口口思量到此間先
知巽六下南山生來自秀培來秀到底恩深有分攀世
人曉得斯言者去㑹蓬萊寳洞間
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蜀中廣記卷七十四
