[041-1a] 
欽定四庫全書
甘肅通志巻四十一
仙釋方伎
羽流緇素宿植靈根養道林泉棲心物外餐芝吸露
息盡塵機勸善戒惡有裨世教至於方伎之士或醫
藥治疾或卜筮指迷皆有益於民生均當傳其姓氏
毋令湮没不彰志仙釋方伎
仙釋
[041-1b]
上古廣成子昇仙記云混沌開闢有廣成子先天地而
生後天地而終在崆峒之上修真養道黄帝往見之
問以治身之道答曰至道之精窈窈㝠㝠至道之極
昏昏黙黙無視無聽抱神以靜形將自正必靜必清
無勞爾形無搖爾精乃可長生慎内閉外多知為敗
我守其一以處其和故千三百嵗而形未嘗衰黄帝
再拜稽首今崆峒山有廣成子洞為神仙之奥宅人
迹所罕到
[041-2a]
漢盧真人秦州人號鐵馬大仙漢時與成紀令觀燈廣
陵飛騰俄頃今玉泉觀有仙室遺蹟
魏封 衡隴西東鄉人㓜學道術服黄連五十年入山
採藥百餘年復還鄉里如二十者常乗青牛故號青
牛道士聞有病死者輒探腰間竹管中藥與服之立應
魏武帝召問養性大畧衡曰減思慮節飲食著有養
氣法衛生經數十餘巻
晉石 垣字洪孫居無定所不娶婦不營産業食不求
[041-2b]
美衣必粗敝或遺之衣受而施人人有喪葬輒杖䇿
弔之路無逺近時無寒暑必在其中或同日共時人
咸見焉又能闇中取物如晝無差姚萇之亂不知所
終
檀時師名惠豐居凉州飲酒啖肉語黙無常逆論來
事後皆如言
法 成凉州人十六出家學經律不餌五穀唯食慈
脂居山巖穴習禪後有小疾乃告人曰我死矣明日
[041-3a]
合掌而卒
曇無䜟北凉沮渠世於姑臧譯大方等集經三十巻
慧 嵩北凉沮渠時與曇無䜟於姑臧譯大般若涅
槃經四十巻
曇 霍秃髪傉檀時從河南來持一錫杖令人跪曰
此波若眼奉之可得道或遺之衣服受而投之河後
日以還其主衣無所汚行歩如風雲言人死生貴賤
無毫釐之差或藏其杖曇霍輒閉目須臾起而取之
[041-3b]
咸竒其神異莫能測也
法 䕶月支人年八嵗出家隨師至西域諸國遂曉
外國語其餘三十六種亦無不曉晉武帝末隱居深
山山有清泉恒取澡潄後有樵者穢其水側俄頃水
涸䕶徘徊歎曰人之無德清泉流輟水若永竭無以
自給我當移去耳言訖而清泉湧出滿澗
單道開敦煌人常衣粗褐不畏寒暑晝夜不卧恒服
細石子一吞數枚好山居山樹諸神見異形試之初
[041-4a]
無懼色石季龍時從西平來一日行七百里其一沙
彌年十四行亦及之至秦州表送到鄴季龍令佛圖
澄與語不能屈也季龍資給甚厚道開皆以施人人
或來問者都不答佛圖澄曰此道士觀國興衰若去
者當有大亂及季龍末道開南渡許昌尋而鄴中大
亂後至南海入羅浮山年百餘嵗卒勅弟子置屍石
穴中陳郡袁宏為南海太守登羅浮山至石室見道
開形骸如生香火瓦器猶存曰法師業行殊羣正當
[041-4b]
如蟬蛻耳
王 嘉字子年隴西安陽人外醜形貌而聰睿内明
滑稽語笑不食五穀清虛服氣不與世人交遊隱於
東陽谷鑿崖穴居弟子亦穴處石季龍之末隱於終
南山苻堅累徵不起公侯以下咸躬往參詣問其當
世事者皆好為譬喻狀如戯調言未然之事辭如䜟
記事過皆驗堅將南征遣使問之嘉乃乘使者馬正
衣冠東行數百步而䇿馬馳返脫衣服棄冠履而歸
[041-5a]
下馬踞牀一無所言使者還告堅不悟復遣問世祚
云何嘉曰未央咸以為吉明年癸未敗于淮南所謂
未年有殃也人候之者不至心則隠形不見衣服在
架履杖猶存或欲取其衣者跂而取之衣架踰高而
屋亦不大履杖諸物亦如之姚萇入長安與苻登相
持問嘉曰吾得殺苻登否嘉曰畧得之萇怒曰得當
云得何略之有遂斬之先此釋道安謂嘉曰世故方
殷可以行矣嘉答曰卿其先行吾負債未果去俄而
[041-5b]
道安亡至是而嘉戮死所謂負債者也萇子興字子
略方殺登略得之謂也嘉之死日人有隴上見之
曇 猷或云法猷敦煌人少苦行習禪定後遊江左
太元中有妖星現帝普下諸國有徳沙門精勤佛事
令懴禳災猷乃祈誠㝠感至六日旦見青衣小兒來
悔過云搆勞法師是夕星退太和末卒于天台石室
舉體緑色其後人入山登巖見猷屍不朽
妙道真人王本豫景留人世居三河年八十有五鶴
[041-6a]
髪童顔行不䇿杖忽召弟子曰吾將逝矣於是齋戒
沐浴端坐談笑頌曰勞苦生涯蕭條活計九九餘年
超凡脱世頌畢而化時中統建元初
齊元 暢狄道人少為冦獲其帥曰此兒目光外射非
凡童也遂釋乃往凉州出家復避於揚州洞曉經律
深入禪要占記吉凶無不驗遊成都止大石寺入齊
後山結草為庵弟子見神人乗馬繞山一匝指示造
塔之處乃建塔焉齊太子遣使徵迎曰吾數盡矣至
[041-6b]
京而卒
北周無名僧武帝天和二年勅為夏州三藏尋欲官之
冢宰宇文䕶以書勉之答以收迹巖中攝心塵外此
本志也安能憒憒久住閻浮地乎因著寳人銘曰法
界中有如意寶人焉緘其身銘其膺曰多知多事不
如息意多慮多失不如守一慮多志散知多心亂心
亂生惱志散妨道英賢才藝是為愚蔽
梁寶 誌金城狄道人七嵗出家長修禪業止江東道
[041-7a]
林寺言若䜟記或一身三處宿梁武帝即位下詔誌
公神遊㝠寂勿禁出入常與白鶴道人爭得潜山麓
武帝以二人俱靈通各以物識其地已而鶴飛去至
麓忽聞空中錫聲遂卓於山麓鶴止他所皇子生誌
曰寃家亦生後知與侯景同日生天監十三年無疾
而終累代加號道林真覺禪師
唐佛光道悟姓㓂氏蘭州人生而有齒年十六自欲出
家父母不聽數日不食乃許之後二年自臨洮歸灣
[041-7b]
子店夜夢梵僧喚覺聞馬嘶豁然大悟將遊諸方鄉
人求頌有水流須到海鶴出白雲頭之句至熊耳果
遇白雲禪師海公先是人問海何不擇法嗣亦有芝
蘭秀發獨出西秦之語比師至夜聞空中有言來日
接郭相公黎明海呼僧令持香花接我闗西弟子寺
乃唐郭子儀建既至一言相契徑付衣鉢寺前常有
剽而殺人者來告急師呼衆擒之曰即汝是賊尋得
其巢穴衆請命師諭釋之其後路不拾遺或以師前
[041-8a]
身為汾陽王云泰和五年結厦於臨洮之大勢寺開
圓覺經一日早盥潄畢呼侍者曰我病也尋藥去侍
者足未及門師已卧遊方丈有五色雲如寶葢中有
紅光如日者三年五十有五
殷道筌不知何許人亦不測其年壽行遊天下無常
名自稱七七賣藥涇州時病疫甚多得藥即愈驚為
神所酬錢輒施於人周寶先於長安識之尋為涇州
節度延之禮重
[041-8b]
雷 牛成紀人煉丹于長道縣之南山唐明皇時宮
中有疾召至長安調治即愈封雷王今山上藥臼尚
存有古槐一株液出似酒飲之去病人謂雷峯仙酒
劉道通學仙術居徽州金蓮洞修煉兼曉符籙法治
病效至德間元帥田守璋薦賜號曰清淨真人
惠 印徽州人㓜出家通經律文宗召至京師授榮
禄大夫司徒銀印賜號真惠國師
僧伽大師西域人姓何唐龍翔初遊方至泗州臨淮
[041-9a]
縣建寺頗示神異景龍二年中宗遣使迎入尊為國
師頂上有一穴以絮窒之夜則去絮香從穴中出非
常芬馥及曉香還頂中仍以絮窒之師嘗濯足人取
其水飲之痼疾皆愈時京邑無雨師將瓶水汎灑俄
頃隂雲驟起甘雨大降中宗大喜詔賜所修寺額為
普光王寺御筆親書至四年三月二日端坐而終
喬真人 郭真人俱雪山鳳林人同遇呂仙示以神
仙之道修煉之方排五色石以象五行後期年復遇
[041-9b]
仍各賜火棗令食之遺烏兔海蟾四字了然頓悟能
見吉凶知禍福後昇化於玉泉觀有碑記
詹道人慶陽羣牧所軍採藥賀蘭山隂遇神人授學
久之悟出言成文唱咏有佳趣修復普照寺人從牖
窺見䕶法泥神起立聽道人計畫明日縁事應答如
響工竣辭官民告去異日坐化有人從數百里來見
道人南去相與立語莫知其終
宋秦志通李志亨俱金縣人自㓜聰敏能讀書即知慕
[041-10a]
道兩人各相規勉元宗内外二典無不精研得遇太
虛真人授以金液大丹五行生尅七返九還之道遂
耑心烹煉數足功完於政和二年白日拔宅昇天今
興龍山乃遊覽處清虚觀其故里也
徐神翁鎮原人修煉飛昇之術居潛夫山今山後有
神翁洞嘗遺詩數首後宋南渡翁口占絶句送高宗
卒如其言
宋披雲宋時人少逰大梁後訪道入陜至於太白山
[041-10b]
五陵遇純陽真人授以金丹了道于崆峒山著書行
世號披雲真人
朱 友祥符間人修真養性于回山西真宮數年絶
烟火粒食餐松栢葉以為常行履如飛世傳其得道
後隱太和山不知所終
元澄陽真人姓何氏枹䍐人生有仙風道骨弱齡即慕
道一日汲水遇異人就飲一見竒之相與言方外事
咸解悟隱顯林中動有金光覆映至正三年五月十
[041-11a]
四日雙鶴來空彩雲繞室須臾飛昇今城西有大隱
庵
程守善素有道行居萬壽觀内有槐僵死二十餘年
守善居此其槐復蘓枝葉暢茂咸以為異常應召賜
號通真子
馮真人修煉總真觀有道術凡祈晴禱雨靡不騐有
一石枕黄潤似玉人有疾者以枕捫之即愈
黄居士元時人家巨富好道棄家入崆峒不與人交
[041-11b]
接一日感純陽真人得修道口訣持煉子飲月華午
餐日精後蝉蛻而化
梁誌通山西介休人號達元子生至元丙子間慕道
來秦終於玉泉觀時或遇之長安灞橋與使客傳鑰
封煙霞無為真人
趙野雲元季道士自號趙野雲由慶陽來簪栢朶插
佑德觀中倐不見竟成參霄之材人以為神翁復來
云有碑
[041-12a]
明張三丰遼東懿州人名全一一名君寶三丰其號也
以其不修邊幅又號張邋遢頎而偉大耳修髯一衲
一簑所啖升斗輒盡或數月不食或處窮山或遊市
井能一日千里嬉笑諧謔旁若無人洪武初居武當
山中二十三年雲遊長安繼至隴上遍遊多方冬春
不履又號赤脚張常寓岷州楊永吉家遺一小鼔雖
擊大鏞莫能混音成祖遣官于四方尋訪未見封通
㣲顯化真人又平凉紫極觀道士朱元貞修築道院
[041-12b]
塑雲房純陽留侯洎三丰像於中獨三丰像結胎已
就不能肖忽一日有羽衣至蒲團杖履蕭然塵外散
步道院見未成像問之元貞對以故羽衣曰此何難
知吾嘗㑹其人於崆峒西崖其人身可七尺餘面目
頎偉長鬚修眉彷彿與貧道同然坐位如此有所未
安元貞問故曰雲房純陽皆師也可並坐乎衆然之
工人依其言經營出像少焉羽衣竟失所在乃知三
丰示現也洪武二十四年雲遊甘州寓張指揮家寓
[041-13a]
十年去莫知所之舎之老嫗嘗伺其出竊葫蘆藥一
丸㗖之三丰歸覺謂嫗曰汝竊食此藥益壽太多奈
所享不繼後嫗壽百餘舎内嘗遺中袖一葫蘆一居
人患疫者借中袖覆之即愈童稚患瘡疾者翦少許
貼服之即愈天順中鎮守甘肅總兵王敬患中滿疾
火化中袖節服之遂愈成化初定西侯蔣琬㑹宴守
臣以葫蘆搬三度雜劇其葫蘆即席自碎
慧 達肅州人姓劉名窣和自㓜出家為僧洪武間
[041-13b]
遊至凉州閉闗靜坐一日謂凉州人曰明日肅州遭
水患吾當救之明寅西向已時至肅討來河水漲泛
勢將逼城慧達至西峯離城一里許用手一指水向
北潰遂不近城因遂圓寂於此建有寺塔人以手迹
崖為古蹟
白雲道人俗姓黄洪永間嘗依於凉州魯氏人莫測
其迹夏坐烈日中毫無汗濕冬立風雪暖氣如蒸與
之食則食不與亦不食問其事悶悶不答否則以隱
[041-14a]
語一二示之其休咎立見年九十九立化
瑞竹領占狄道人姓石氏自㓜為本郡寶塔寺僧永
樂四年以屢使絶域宣布王化功陞蘓州府僧綱司
都綱二十一年奉命招降陞僧録司右闡教二十二
年陞左善世賜誥命金圖書服器宣德元年陞灌頂
圓妙廣智大國師二年奉使烏思藏公幹陞號清修
靜覺崇善慈應輔教闡範灌頂圓妙廣智大國師八
年正月内圓寂天順七年追封西天佛子成化二十
[041-14b]
二年追封大敏法王
賀蘭二老洪武二十七年中衛人張秋童入賀蘭山
伐木見二老坐石上問曰秋童何為對曰伐木二老
乃呼秋童與錢盈掬童歸尋往視之則二老莫知所
之其錢猶存
孫碧雲馮翊人㓜即慕道年十三入華山明太祖召
赴京與語甚悦所賜之物辭不受肅莊王迎居金天
觀環室接引徒衆語多奥㫖後還少華山永樂中賜
[041-15a]
號虛宣子年七十三羽化於武當山
邵道人蜀人至慶陽年七十餘道人嘗不言凡所欲
言頤指色授館于鐘樓街築土被衲無晝夜露坐郡
中子弟爭禮事之能治病令病者張目噓氣即可活
居十餘年一日謂諸弟子曰吾將逝矣時夜半屋脊
隱隱有霹靂聲若金戈鐵馬狀諸弟子震懾伏地天
明起眎則道人死矣
清 然河南通許人自㓜為僧戒行精嚴正德初遊
[041-15b]
入合水子午山樂其地僻人樸遂久隱焉常修環山
寺及興教寺或謂其得黄白術云
如和尚不知何許人身軀頎偉髠首銅篐破衲跣足
神光煥發每遊靜寧州市間無定處值暑則寒氣逼
人嚴冬則裸體仆雪或入氷水以浴終日常笑了無
一言人問齋否則㸃首與之食一飯斗米時人呼為
如𤓰子云一日忽號於市曰我去也我去也連號數
日羣小兒尾之乃趺跏端坐而化衆白於州牧建塔
[041-16a]
龕焉㑹萬厯間天旱訛傳塔中有聲衆怪之乃以火
焚後聞有遇於蜀者
趙 仙美姿容善談論周濟貧乏施財不匱然入其
室無他囊槖衾枕而已慶陽人咸怪之稱為趙仙時
兵部侍郎陳震方為諸生聞而往見未至趙避去謂
主人曰明日慶陽陳生來善待之勿令入吾室震至
不見趙求入其室而返明日趙至恚曰吾囑汝勿令
陳入吾室乃令入焉吾弗可以居矣遂辭主人而行
[041-16b]
素厚者挽留之不可竟莫知所之
樊 讓階州所舎人㓜博羣書工於詞翰常雲遊遇
異人授竒門遁法及吐納之術年九十二無疾作贊
而逝詞曰九九之九元門立久混合乾坤斡旋星斗
保精氣以息神思無中而生有無無無天地原來一
虚窟有有有天地能長而且久吾今返本含真道朗
朗明明元不朽咦赤身無罣礙飛上白雲頭
牧羊女成化間不知姓氏誓不適人每入山牧羊念
[041-17a]
佛一聲拾羊糞一粒投於眢井數十年山谷坑塹處
盡為念佛所投之糞粒一日口吐青氣若蓮花之狀
端坐而逝鄉人遂於凉州南闗廂建閣移其身飾以
泥至今稱為肉身菩薩
巴爾斯梵僧僧焚修於巴爾斯寺夷目供養已久明萬厯
二十六年田樂達雲恢復松山驅丙吉入寺見僧端
坐令斬之血出如乳操刄者立斃後改巴爾斯為大靖
寺被回禄卜者以為枉殺高僧之故乃立祠塑像火
[041-17b]
災遂息像存有碑記其事
張 清肅州中右所人行履篤實寡言笑好誦經靜
坐瞑目後年六十餘隱於寺至七十常言未來事人
問何以先知清曰夜有夢故先知當時以為神異及
卒人塑其像於文殊寺側
方伎
上古岐 伯北地人生而神明精醫術通脉理黄帝以
師事之有素問難經行於世
[041-18a]
漢楊子阿成紀人善相馬馬援傳援好騎善别名馬於
交阯得銅乃鑄為馬式還上之因表曰近世有西河
子輿亦明相法子輿傳西河儀長孺長孺傳茂陵丁
君都君都傳成紀楊子阿臣援嘗師事子阿受相馬
骨法考之於行事輒有驗效
晉郭 黁西平人少明老易仕郡主簿張天錫末年苻
氏每有西伐之問太守趙凝使黁筮之黁曰若郡内
二月十五日失囚者東軍當至凉祚必終凝乃申約
[041-18b]
屬縣至十五日鮮卑折掘送馬於凝凝怒其非駿幽
之内廏鮮卑懼而夜遁凝以告黁黁曰是也國家將
亡不可復振苻堅末當陽門震刺史梁熙問黁黁曰
當有外國二王來朝一當返國一死此城嵗餘而鄯
善及前部王朝于苻堅西歸鄯善王死于姑臧呂光
之王河西也將伐乞伏乾歸黁諫曰今太白未出不
宜行師往必無功太史令賈曜以為必有秦隴之地
及克金城光使曜詰黁黁謂光曰昨有流星東墜雖
[041-19a]
得此城憂在不守正月上旬河氷將解若不早渡恐
有大變後二日而敗問至光引軍渡河訖氷泮時人
服其神驗
明康永惠萬壽宮高士也遇異人授以雷法其術最秘
嵗旱祈雨立應兼精於醫
張好問字希明其先高郵人始祖仁以醫事韓遂家
平凉好問尤精祖業常不拘古方唯濬病源弗問貧
富校業禮官為良醫正診視神驗所著有張氏醫精
[041-19b]
太素集時巢鑑由浙寓華亭為隴西王侍醫又劉聰
本府人皆能療治竒應擅名一時
張仙童安化人少從羅理凡繪畫人物皆稱神妙今
興教寺有羅漢十八幅并寒山拾得之像儼然如生
禁 神寧州人精呪法能禁瘡毒及蛇虫諸害每旦
持水向四方呪祝願十里之内人畜不罹瘡毒蛇虫
之害積年漸加多至百里凡人求呪瘡毒隔山應氣
而愈逺近以法師尊之後坐化人立廟祀之其廟中
[041-20a]
土至今取而傅瘡亦有愈者
蔡嘉善字建陽武威人世傳醫業純以濟世為心活
人甚多没後人立祠於三皇廟側以祀之
張 琦寧夏人精太素脉斷疾病生死踰二十年必
驗
張 皋寧夏人精太素脉可生則藥不可生斷以時
日百無一失窮通夭壽以脉推之亦無不驗所著有
難經直解
[041-20b]
吳 通寧夏人精脉理本草素問三書妙鍼法治病
輒效時稱儒醫
甘肅通志巻四十一
