[003-1a] 
反而聽命姜怒公子偃公子鉏趨過指之曰汝不可/此皆君也公懼待於壞隤儆守而後行故不及戰卻
犨受僑如之賂爲之
魯於晉侯曰魯侯後至者待/於壞隤將以待勝者也晉侯怒不見公故公為單子
言/之單子曰君何患焉晉將有亂其君與三郤其當之
乎魯侯曰寡人懼不免於晉今君曰將有亂敢問天
道乎抑人故也故事也將以天道占/之乎以人事知之也對曰吾非瞽史
焉知天道瞽樂太師掌知音樂風氣執同律以聽軍/聲而詔吉凶史太史掌抱天時與太師同
車皆知/天道者吾見晉君之容而聽三郤之語矣殆必禍者
也夫君子目以定體足以從之體手足也論語/曰四體不勤是以
觀其容而知其心矣心不固則/容不正目以處義義宜/也足以
步目今晉侯視逺而足髙目不在體在存/也而足不步
[003-1b]
目其心必異矣目體不相從何以能久夫合諸矦國
之大事也於是乎觀存亡故國將無咎其君在㑹步
言視聽必皆旡謫則可以知徳矣謫譴/也視逺日絶其
義言日日絶/其宜也足髙日棄其徳人君容止佩玉有節今/步高失儀棄其徳也
言爽日反其信爽貳也/反違也聽淫日離其名淫濫也離失/也名聲也失
所/名夫目以處義足以踐徳踐履也動/履徳行口以庇信庇覆/也言
行相覆/為信耳以聽名者也耳所以聽别/萬物之名聲故不可不慎也
偏喪有咎喪亡也步言視聽四者而亡其/二為偏喪偏喪有咎咎及身也既喪則國
從之既盡也四者盡/喪國從而亡晉矦爽二吾是以云爽當為喪/字之誤也
喪二視與步也是為/偏喪故言晉君當之夫郤氏晉之寵人也三卿而五
[003-2a]
大夫可以戒懼矣三卿錡犨至也復有五/人為大夫故號八郤也高位寔疾
僨高者近危疾/速僨隕也厚味寔腊毒厚味喻重禄也腊亟也/讀若廟昔酒焉味厚也
其毒/亟也今郤伯之語犯叔迃季伐伯錡也叔犨/也季至也犯則陵
人迃則誣人伐則揜人揜人/之美有是寵也而益之以三
怨其誰能忍之益猶加也三/怨陵誣揜也雖齊國子亦將與焉與/猶
與於/禍也立於淫亂之國而好盡言以招人過怨之本也
招舉/也唯善人能受盡言思聞過/以自改齊其有乎言無/也吾聞
之國徳而鄰於不修必受其福國徳已國有徳也鄰/於不修與不修徳者
為鄰/也今君偪於晉而鄰於齊齊晉有禍可以取伯無
徳之患何憂於晉且夫長翟之人利而不義長翟之/人謂叔
[003-2b]
孫僑如也僑如之父得臣敗翟于鹹獲長翟僑如因/名其子為僑如利者好利而不義通於穆姜欲逐季
孟而專/魯國其利淫矣流之若何言其所利驕淫之事/耳流放也放之若何魯
侯歸乃逐叔孫僑如簡王十一年諸侯㑹于柯陵簡/王
十一年魯/成十七年十二年晉殺三郤十三年晉侯殺厲公既/殺三郤
欒書中行偃懼誅執厲/公而殺之於匠酈氏於翼東門葬以車一乘翼晉/别都
也傳曰葬之於翼東門之外不得同於先君/也禮諸侯七命遣車七乘以車一乘不成喪齊人殺
國武子是年齊人又殺國佐也齊慶克通於靈公之/母聲孟子國佐召慶克而謂之慶克以告夫
人夫人愬之於靈公靈/公殺之在魯成十八年
晉孫談之子周適周事單襄公談晉襄公之孫惠伯/談也周者談之子晉
悼公之名晉自獻公用麗姬之讒詛/不畜羣公子故孫周適周事單襄公立無跛跛偏/任也視
[003-3a]
無還晴轉復/反為還聽無聳不聳耳/而聽言無逺逺謂非耳/目所及也言敬
必及天象天之敬/乾乾不息言忠必及意出自心/意為忠言信必及身
先信於身/而後及人言仁必及人博愛於/人為仁言義必及利能利人/物然後
為義易曰利/物足以和義言知必及事能處亊/物為知言勇必及制以義/為制
也勇而不/義非勇也言教必及辯辯别也能分别/是非乃可以教言孝必及神
孝於鬼神則/存者信矣言惠必及龢惠愛也和睦也言/致和睦乃能親愛言讓必
及敵雖在匹敵/猶以禮讓晉國有憂未嘗不戚急其/宗也有慶未嘗
不怡慶福也/怡説也襄公有疾召頃公而告之頃公單襄/公之子也曰
必善晉周將得晉國其行也文經緯天/地曰文能文則得天
地天地所胙小而後國胙福也天之所福小/則得國大則得天下夫敬文
[003-3b]
之恭也文者徳之緫名恭者其/别行也十一義皆如之忠文之實也忠自中/出故為
文實/誠也信文之孚也孚覆/也仁文之愛也仁者文/之慈愛義文之
制也義所以制/㫁事宜知文之輿也知所以載/行文徳勇文之帥也
謂以勇帥/行其心義教文之施也所以施/布徳化孝文之本也言人始/於事親
故孝為/丈本惠文之慈也慈愛/也讓文之材也材用/也象天能
敬言能則天/是能敬也帥意能忠帥循也循已心意/恕而行之為忠思身能信
思誠其身乃為信也/易曰體信足以長人愛人能仁言愛人/乃為仁利制能義以/利
為制故/能義也事建能知能處立百/事為知帥義能勇循義而行故/能勇君子有
勇而無/義為亂施辯能教施其道化能辯/明之故能教也昭神能孝昭顯也/尊而顯
之若周/公然慈和能惠慈愛和睦/故能惠也推敵能讓與已體敵猶/推先之故能
[003-4a]
[003-5a]
[003-6a]
孫周子也自孫以下皆稱孫/詩云周公之孫謂僖公也故名之曰黒臀於今再
矣賈侍中云於今單襄公時也晉厲公即黒臀之孫/也黒臀之後二世為君與黒臀滿三世矣唐尚書
云時晉景公在位成公生景公故言再昭謂魯成十/七年單襄公與晉厲公㑹于柯陵後二年而單襄公
卒其嵗厲公殺則襄公將死/時非景公明矣賈君得之襄公曰驩此其孫也此/周
子者晉襄/公之孫而令徳孝恭非此其誰且其夢曰必驩之
孫實有晉國其卦曰必三取君於周其徳又可以君
國三襲焉襲合也三/合徳夢卦吾聞之大誓故曰朕夢協于朕
卜襲于休祥戎商必克大誓伐紂之誓也故故事也/朕武王自謂也協亦合也休
美也祥福之先見者也戎兵也言武王夢與/卜合又合美善之祥以兵伐殷當必克之以三襲
也言武王夢卜祥三合故遂克商有天下/也今晉周徳夢卜亦三合將必得國晉仍無道
[003-6b]
而鮮胄其將失之矣仍數也鮮寡也胄後也晉厲公/數行無道晉公族之後又寡少
將失/國也必蚤善晉子其當之也晉子/周子頃公許諾及厲公
之亂召周子而立之是為悼公亂謂/殺也
靈王二十二年靈王周簡王之子靈王大心也二十/二年魯襄之二十四年是嵗齊人城
穀洛二水名也鬬者兩水格有/郟穀洛鬬將毁王宫似於鬬洛在王城之南穀在王
城之北東入于𤄊至靈王時穀水盛出於王城之西/而南流合於洛水毁王城西南將及王宫故齊人城
欲壅防穀水/郟王欲壅之使北出也大子晉諫曰不可晉靈王/太子也
蚤卒/不立晉聞古之長民者長猶/君也不墮山墮毁/也不崇藪崇/髙
也澤無/水曰藪不防川防鄣也/流曰川不竇澤澤居水也竇決也不/為此四者為其反天
物所生/性夫山土之聚也藪物之歸也歸也川氣之導也
[003-7a]
導達也易曰/山澤通氣澤水之鍾也鍾聚/也夫天地成而聚於髙
歸物於下聚聚物也高山/陵也下藪澤也疏為川谷以導其氣疏通/也
陂唐污庳以鍾其美畜水曰陂唐堤/也美謂滋潤是故聚不阤崩
而物有所歸大曰崩/小曰阤氣不沈滯而亦不散越沈伏也/滯積也
越逺/也是以民生有財用而死有所葬物有所歸故生/有財用山陵不
崩故死有所葬齊/語曰陵為之終然則無夭昏札瘥之憂而無飢寒
乏匱之患短折曰夭狂惑曰昏/疫死曰札瘥病也故上下能相固以待
不虞虞度/也古之聖王唯此之慎慎逆天/地之性昔共工棄此
道也賈侍中云共工諸侯炎帝之後姜姓也顓頊氏/衰共工氏㑴陵諸侯與高辛氏争而王也或云
共工堯時諸侯為髙辛所滅昭謂為高辛所/滅安得為堯諸侯又堯時共工與此異也虞于湛
[003-7b]
樂虞安也/湛淫也淫失其身欲壅防百川墮髙堙庳以害天
下堙塞也高謂山/陵庳謂池澤皇天弗福庶民弗助禍亂並興共
工用滅其在有虞有崈伯鯀有虞舜也鯀禹父崈鯀/國伯爵也堯時在位而
言有虞者鯀之/誅舜之為也播其淫心稱遂共工之過播放也稱/舉也舉遂
共工之過者/謂鄣洪水堯用殛之于羽山殛誅也舜臣堯殛鯀/於羽山羽山今在東
海祝其/縣南其後伯禹念前之非度度法/也釐改制量釐理/也量
度/也象物天地取法天地之物象也/在天成象在地成形比類百則𩔖亦/象也儀
之于民儀凖/也而度之于羣生度之謂不/傷害也共之從孫四
岳佐之共共工也從孫昆弟之孫也四岳官名主四/岳之祭為諸侯伯佐助也言共工後孫爲四
岳之官掌帥諸/侯助禹治水髙髙下下疏川道滯髙髙封崇九山/也下下陂鄣九
[003-8a]
澤也疏川決江疏河也/道滯鑿龍門闢伊闕也鍾水豐物鍾聚也畜水潦/所以豐殖百物封
崇九山封大也崇高也除其壅塞之害通其水泉使/不墮壊是謂封崇凡此諸言九者皆謂九州
之中山/川藪澤決汨九川汨通/也陂障九澤障防/也豐殖九藪豐/茂
也殖/長也汨越九原越
/也宅居九隩隩内也九州之/内皆可宅居合通
四海使之/同軌故天無伏隂伏隂夏/有霜雹地無散陽散陽李/梅冬實水
無沈氣沈伏也無/伏積之氣火無灾燀燀猋起皃天/曰灾人曰火神無閒行
閒行姦神/淫厲之屬民無淫心隂陽調財用足/故無淫濫之心時無逆數逆數/四時
寒暑/反逆物無害生蝗螟之屬/不害嘉穀帥象禹之功度之于軌儀
帥循也軌道/也儀法也莫非嘉績克厭帝心謂禹與四岳也嘉/善也績功也克能
也厭合也/帝天也皇天嘉之胙以天下胙禄也論語曰帝臣/不蔽簡在帝心是也
[003-8b]
賜姓曰姒氏曰有夏堯賜禹姓曰/姒封之於夏謂其能以嘉祉殷
富生物也祉福也殷盛也賜姓曰姒氏曰有夏者以/其能以善福殷富天下生育万物姒猶祉
也夏大也以善福/殷富天下為大也胙四岳國命為侯伯堯以四岳佐/禹有功封於
吕命為侯伯/使長諸侯賜姓曰姜姜四岳之先炎帝之姓也炎/帝世衰其後變易至四岳有
徳帝復賜之祖姓/使紹炎帝之後氏曰有吕以國/為氏謂其能為禹股肱
心膂以養物豐民人也肱臂也豐厚也氏曰有吕者/以四岳能輔成禹功比於股
肱心膂吕之/為言膂也此一王四伯豈繄多寵皆亡王之後王/謂
禹四伯謂四岳也為四岳伯故稱四伯豈辭也繄是/也言禹與四岳豈是多寵之人乃亡王之後禹鯀之
子禹郊鯀而追王之四岳共工從孫共工㑴陵諸侯/以自王言皆無道而亡非伯王所起明禹岳之興非
因之/也唯能釐舉嘉義舉用/也以有𦙍在下守祀不㬱其
[003-9a]
典下後也/典常也有夏雖衰杞鄫猶在杞鄫二國夏後也/猶在在靈王之世申
吕雖衰齊許猶在申吕四岳之後商周之世/或封於申齊許其族也唯有嘉
功以命姓受祀迄于天下受祀謂封國受命祀社稷/山川也迄至也至於有天
下謂禹也/祀或為氏及其失之也必有慆淫之心間之慆慢也/間代也
以慢淫之心代其/嘉功謂若桀也故亡其氏姓踣斃不振踣僵也/振救也絶
後無主無祭/主也堙㬱𨽻圉堙没也㬱廢也𨽻/役也圉養馬者夫亡者豈
繄無寵皆黄炎之後也鯀黄帝之後共/工炎帝之後唯不帥天地
之度不順四時之序不度民神之義義宜/也不儀生物
之則儀凖/也以殄滅無𦙍至于今不祀及其得之也必
有忠信之心間之以忠信之心/代其慆淫也度於天地而順於時
[003-9b]
動順四時之/令而動也龢於民神而儀於物則故高朗令終顯
融昭明朗明也終猶/成也融長也命姓受氏而附之以令名附隨/也
若啓先王之遺訓啓開也/訓教也省其典圖刑法典禮也/圖象也而
觀其廢興者皆可知也其興者必有夏吕之功焉其
廢者必有共鯀之敗焉今吾執政無乃實有所避避/違
亂/也而夫二川之神也使至於争明以妨王宫明/精
氣/也王而飾之無乃不可乎人有言曰無過亂人之門
亂人狂悖怨亂之人/也過其門干其怒也又曰佐雝者嘗焉雝亨煎/之官也佐鬭
者傷焉又曰禍不好不能為禍猶財色之禍/生於好之詩曰四
牡騤騤旟旐有翩亂生不夷靡國不泯詩大雅桑柔/二章也騤騤
[003-10a]
行皃鳥集曰旟龜蛇曰旐翩翩動摇不休止之意夷/平也靡無也泯滅也疾厲王好征伐用兵不得其所
禍亂不平無/國不見滅又曰民之貪亂寧為荼毒桑柔之十一/章也寧安也
荼苦也言民疾王之虐貪/樂禍亂安為苦毒之行夫見亂而不惕所殘必多
其飾彌章惕惕然恐懼也彌終也章箸也言見禍亂/之戒不恐懼修省以銷灾咎而壅飾之禍
敗終將/章箸民有怨亂猶不可遏而况神乎王將防鬬川
以飾宫是飾亂而佐鬭也其無乃章禍且遇傷乎自
我先王厲宣幽平而貪天禍至於今未弭弭止也此/四王父子
相繼厲暴虐而㳅宣不務農而料民幽昏亂以滅西/周平不能修政至於微弱皆已行所致故曰貪天禍
禍敗至/今未止我又章之懼長及子孫王室其愈卑乎其若
之何自后稷以來寧亂寧安也堯時鴻水黎民阻/飢稷播百榖民用乂安及
[003-10b]
文武成康而僅𠑽安民自后稷之始基靖民十五王
而文始平之基始也靖安也自后稷播百穀以始安/民凡十五王世修其徳至文王乃平民
受命也十五王謂后稷不窋鞠陶公劉慶節皇僕/差弗毁隃公非髙圉亞圉公祖大王王季文王也十
八王而康克安之十八者加武王成/王康王并上十五其難也如是厲
始革典十四王矣革更也典法也厲王無道變更周/法至今三十四王也謂厲宣幽平
桓嚴僖惠襄/頃匡定簡靈基徳十五而始平基禍十五其不濟乎
至景王/十五世吾朝夕儆懼曰其何徳之修而少光王室以
逆天休少猶裁也光明也/逆迎也休慶也王又章輔禍亂將何以堪
之章明也/輔助也王無亦鑒于黎苗之王下及夏商之季鑒/鏡
也黎九黎苗三苗也少皥氏衰九黎亂徳顓頊滅之/高辛氏衰三苗又亂堯誅之夏商之季謂桀紂也湯
[003-11a]
武滅/之上不象天而下不儀地中不龢民而方不順時
不共神祗方四方也謂/逆四時之令而蔑棄五則蔑滅也則法也/謂象天儀地和
民順時/共神也是以人夷其宗廟而火焚其彛器夷滅也彛/尊彛宗廟
之/器子孫為𨽻下夷於民𨽻役/也而亦未觀夫前哲令徳
之則則此五者而受天之豐福饗民之勲力子孫豐
厚令聞不忘是皆天子之所知也天所崇之子孫或
在畎畞由欲亂民也崇髙也賈侍中云一耦之𤼵廣/尺深尺為畎百步為畞昭謂下
曰畎髙曰畞畞壠/也書曰異畞同穎畎畞之人或在社稷由欲靖民也
靖治/也無有異焉唯所/行也詩云殷鑒不逺近在夏后之世
謂湯伐/桀也將焉用飾宫以徼亂也度之天神則非祥也
[003-11b]
[003-11b]
時大臣專政諸侯/無伯故王室遂卑
晉羊舌肸聘于周肸晉大夫羊舌職/之子叔向之名發幣於大夫及
單靖公𤼵其禮幣於周大夫次及單靖公靖/公王卿士單襄公之孫頃公之子靖公享
之儉而敬享禮薄而/身敬也賓禮贈餞視其上而從之賓禮/所以
賓待叔向之禮也送之以物曰贈以飲食曰餞/餞郊禮也上位在靖公上也視之不敢踰也燕無
私無私好貨及/籩豆之加也送不過郊至郊而反/亦言無私語説昊天有成
命語宴語所及者説樂也/昊天有成命周頌篇名單之老送叔向老家臣室/老也禮卿
大夫之貴/臣為室老叔向告之曰異哉吾聞之曰一姓不再興
今周其興乎其有單子也一姓一/代也昔史佚有言史佚/周武
王時太/史尹佚曰動莫若敬敬可/久也居莫若儉儉易/容也徳莫若讓
[003-12a]
讓逺/怨也事莫若咨咨寡/失也單子之況我禮也皆有焉夫宫
室不崇崇髙/也器無彤鏤儉也彤丹也鏤/刻金飾也身聳除潔聳/懼
也除/治也外内齊給敬也外在朝廷内治家/事齊整也給備也宴好享賜不
踰其上讓也宴好所以通情結好也/享賜所以醻賓賜下也賓之禮事放上
而動咨也放依也咨言/必與上咨也如是而加之以無私重之以
不殽殽雜也衆人過郊單/子獨否所以不殽雜能辟怨矣居儉動敬徳讓
亊咨而能辟怨以為卿佐其有不興乎且其語説昊
天有成命頌之盛徳也盛徳二后也謂成王即位始/郊見推文武受命之功以郊
祀天地/而歌之其詩曰昊天有成命二后受之成王不敢康
昊天天大號也二后文武也康安也言昊天有所成/命文武則能受之謂脩已自勤以成其王功非謂周
[003-12b]
成王身也賈/鄭唐説皆然夙夜基命宥密夙蚤也夜莫也基始也/命信也宥寛也密寧也
言二君蚤起夜𥧌始行/信命以寛仁寧静為務緝熙亶厥心肆其靖之緝明/也熙
光也亶厚也厥其也肆固也靖和也言/二君能光明其徳厚其心以固和天下是道成王之
徳也是詩道文武/能成其王徳成王能明文昭能定武烈者也烈/威
也言能明其文使之/昭定其武使之威夫道成命者而稱昊天翼其上
也稱舉也/翼敬也二后受之讓於徳也謂推功也書曰允恭/克讓賈唐二君云言
二后所以受天命者以能讓有徳/也謂詢于八虞訪於辛尹之𩔖成王不敢康敬百
姓也言不敢自安逸者是其/敬百姓也百姓百官夙夜恭也夙夜敬事曰/恭書曰文王
至于日昃/不遑暇食基始也命信也宥寛也密寧也緝明也熙
廣也鄭後司農云廣當/為光虞亦如之亶厚也肆固也靖龢也其始
[003-13a]
也翼上徳讓而敬百姓其始篇之首句也/言以敬讓為始也其中也恭
儉信寛帥歸於寧其中篇之中句也帥循也言其/恭儉信寛循而行之歸於安民其
終也廣厚其心以固龢之其終篇之終句也廣厚其/心美其教化而固和之也
始於徳讓中於信寛終於固龢故曰成成成其/王命也單子
儉敬讓咨以應成徳應當/也單若不興子孫必蕃後世
不忘詩曰其𩔖維何室家之壼詩大雅既醉之六章也/𩔖族𩔖也壼梱也言孝
子之行先於室家族𩔖/以相致乃及於天下也君子萬年永錫祚𦙍祚福也/𦙍嗣也𩔖
也者不忝前哲之謂也言能以孝道施於族/𩔖故不辱前哲之人壼也者廣
裕民人之謂也萬年也者令聞不忘之謂也祚𦙍也者
子孫蕃育之謂也蕃息也/育長也單子朝夕不忘成王之徳可
[003-13b]
謂不忝前哲矣膺保明徳膺抱也/保持也以佐王室可謂廣裕
民人矣若能𩔖善物以混厚民人者必有章譽蕃育之祚
物亊也混同/也章明也則單子必當之矣單若有闕必兹君之子
孫實續之不出於它矣單單氏之世也闕缺也兹此/也此君靖公也它它族也
景王二十一年將鑄大錢景王周靈王之子景王貴/也二十一年魯昭之十八
年也錢者金幣之名所以貿買物通財用也古曰泉/後轉曰錢賈侍中云虞夏商周金幣三等或赤或白
或黄黄為上幣銅鐵為下幣大錢者大於舊其賈重/也唐尚書云大錢重十二銖文曰大泉五十鄭後司
農説周禮云錢始葢一品也周景王鑄大錢而有二/品後數變易不識本制至漢唯五銖久行王莽時錢
乃有十品今存於民多者有貨布大泉貨泉大泉徑/寸二分重十二銖文曰大泉五十則唐君所謂大泉
者乃莽時泉非景王所鑄明矣又景王至赧王十三/世而周亡後有戰國秦漢幣物改轉不相因先師所
[003-14a]
不能紀或云大錢文曰寶貨皆非事實又單穆公云/古者有母平子子權母而行然則二品之來古而然
矣鄭君云錢始一品至景/王有二品省之不孰耳單穆公曰不可穆公王卿/士單靖公
之曽/孫古者天灾降戾降下也戾至也灾/謂水旱蟲螟之𩔖於是乎量資
幣權輕重以振救民量猶度也資財也/權稱也振拯也民患輕則為
之作重幣以行之民患幣輕而物貴則/作重幣以行其輕也於是乎有母
權子而行民皆得焉重曰母輕曰子以子貿物物輕/則子獨行物重則以母權而行
之子母相通/民皆得其欲若不堪重則多作輕而行之亦不廢重
於是乎有子權母而行小大利之堪任也不任之者/幣重物輕妨其用
也故作輕幣雜而用之以重者貿其貴以輕者貿其/賤子權母者母不足則以子平而行之故錢小大民
皆以為/利也今王廢輕而作重民失其資能無匱乎廢輕/而作
[003-14b]
重則本竭而末寡/故民失其資也若匱王用將有所乏民財匱無以/供上故王用
將乏/也乏則將厚取於民厚取厚/斂也民不給將有逺志是
離民也給供也逺/志逋逃也且夫備有未至而設之備國備也/未至而設
之謂豫備不/虞安不忘危有至而後救之至而後救之謂若救火/療疾量資幣平輕重之
二者先後各有宜不/屬是不相入也相入不相為用也可先而不備謂
之怠怠緩/也可後而先之謂之召灾謂民未患輕而重/之離民匱財是謂
召/灾周固羸國也天未厭禍焉而又離民以佐灾無乃
不可乎言周故已為羸病之國/天降禍灾未厭已也將民之與處而離之
將灾是備禦而召之則何以經國君以善政為經臣/奉而成之為緯也
國無經何以出令令之不從上之患也故聖王樹徳
[003-15a]
於民以除之樹立也除除/令不從之患夏書有之曰闗石龢均王
府則有夏書逸書也闗門闗之征也石今之斛也言/征賦調均則王之府藏常有也一曰關衡也
詩亦有之曰瞻彼旱鹿榛楛濟濟詩大雅旱鹿之首/章也旱山名山足
曰鹿榛似栗而小楛木名濟濟/盛貌盛者言王者之徳被及也愷悌君子干禄愷悌
愷樂也悌易也干求也君子謂君長也言/隂陽調草木盛故君子以求禄其心樂易夫旱鹿之
榛楛殖殖長/也故君子得以易樂干禄焉若夫山林匱
竭林鹿散亡藪澤肆既肆極也既盡也散亡/謂無山林衡虞之政民力彫
盡田疇荒蕪資用乏匱彫傷也穀地為田麻地/為疇荒虛也蕪穢也君子
將險哀之不暇而何易樂之有焉險危/也且絶民用以
實王府絶民用謂費小/錢歛而鑄大也猶塞川原而為潢汚也其竭
[003-15b]
也無日矣大曰潢小曰汚竭盡/也無日無日數也若民離而財匱灾至
而備亡王其若之何備亡無救/灾之備也吾周官之於灾備也
其所怠棄者多矣周官周六官灾/備備灾之法令而又奪之資以益
其灾是去其藏而翳其人也王其圖之善政藏於民/翳猶屏也人
民也奪其資民離叛是逺/屏其民也一曰翳滅也王弗聽卒鑄大錢
二十三年王將鑄無射而為之大林景王二十三年魯/昭之二十年賈侍
中云無射鍾名律中無射也大林無射之覆也作無射/而為大林以覆之其律中林鍾也或説云鑄無射而以
林鐘之數益之昭謂下言細抑大陵又曰聽聲越/逺如此則賈言無射有覆近之矣唐尚書從賈單穆
公曰不可作重幣以絶民資又鑄大鐘以鮮其繼鮮寡也/寡其繼
者用物過度/妨於財也若積聚既喪又鮮其繼生何以殖積聚既/喪謂廢
[003-16a]
小錢生財/也殖長也且夫鐘不過以動聲動聲謂合樂以金/奏而八音從之若
無射有林耳不及也若無射復有大林以覆之無射/陽聲之細者林鐘隂聲之大者
細抑大陵故耳/不能聽及也夫鐘聲以為耳也耳所不及非鐘聲
也非法鐘/之聲也猶目所不見不可以為目也若目之精明/所不能見亦
不可以施目也耳目所不能及而/强之則有
惑之失以生疾也夫目之察度也不
過步武尺寸之間六尺為步賈君/以半步為武其察色也不過墨
文尋常之間五尺為墨倍墨為丈/八尺為尋倍尋為常耳之察龢也在清
濁之間清濁律吕之變也黄鍾為/宫則濁大吕為角則清其察清濁也不過
一人之所勝勝舉/也是故先王之制鐘也大不出鈞重
不過石鈞所以鈞音之法也以木長七尺有/
繫之以為鈞法百二十斤為石律度量
[003-16b]
衡於是乎生律五聲隂陽之法也度丈尺也量斗斛/也衡稱上衡衡有斤兩之數生於黄鐘
黄鐘之管容秬黍千二百粒粒百為銖是為一龠/龠二為合合重一兩故曰律度量衡於是乎生小
大器用於是乎出出於鐘也易曰制器者尚其象/小謂錙銖分寸大謂斤兩丈尺故
聖人慎之今王作鐘也聽之弗及耳不及知/其清濁也比之不
度不度不中/鈞石之數鐘聲不可以知龢耳不能聽故/不可以知和制度不
可以出節節謂法度/量衡之節無益於樂而鮮民財將焉用之
夫樂不過以聽耳而美不過以觀目若聽樂而震觀
美而患莫甚焉夫耳目心之樞機也樞機𤼵動也/心有所欲耳
目為之/𤼵動故必聽龢而視正聽龢則聰視正則明習於/和正
則不/惑也聦則言聽明則徳昭聽言昭徳則能思慮純
[003-17a]
固以言徳於民民歆而徳之則歸心焉歆猶歆歆喜/服也言徳以
言𤼵/徳教上得民心以殖義方殖立也/方道也是以作無不濟求
無不獲然則能樂夫耳内龢聲而口出美言耳聞和/聲則口
有美言此/感於物也以為憲令憲法/也而布諸民正之以度量民
以心力從之不倦成事不貳樂之至也貳變/也口内味
而耳内聲聲味生氣口内五味則耳樂五聲/耳樂五聲則志氣生也氣在口
為言在目為明言以信名信審也名/號令也明以時動視明/則動
得其/時也名以成政號令所/以成政動以殖生殖長也動得其時/所以財長生也
政成生殖樂之至也若視聽不龢而有震則味入
不精不精則氣佚氣佚則不龢不和無射大林也若/聽樂而震視色而
[003-17b]
則味入不精美味入不精美/則氣放佚不行於身體也於是乎有狂悖之言有
惑之明有轉易之名有過慝之度慝惡也此四者/氣佚之所生也
狂悖惑説子朝寵賓孟也轉/易過惡嬖子配適將殺大臣也出令不信有轉/易也刑政
放紛動不順時民無據依不知所力各有離心不知/所為
盡力/也上失其民作則不濟求則不獲其何以能樂三
年之中而有離民之器二焉二謂作大錢/鑄大鐘也國其危哉
王弗聽問之伶州鳩伶司樂官/州鳩名也對曰臣之守官弗及
也守官所守之官也/弗及弗及知也臣聞之琴瑟尚宫凡樂輕者從/大重者從細
故琴瑟/尚宫也鍾尚羽鍾聲大/故尚羽石尚角石磬也輕於鍾故/尚角角清濁之中匏
竹利制匏笙也竹簫管也利制以/聲音調利為制無所尚也大不踰宫細不過
[003-18a]
羽夫宫音之主也第以及羽宫聲大故為/主第次也聖人保樂
而愛財財以備器樂以殖財保安也備具也殖長也/古者以樂省土風而紀
農事故曰樂/以殖財也故樂器重者從細重謂金石也從細尚/細聲謂鐘尚羽石尚
角/也輕者從大輕瓦絲也從大/謂瓦絲尚宫也是以金尚羽石尚角瓦
絲尚宫匏竹尚議議議從/其調利革木一聲革鼗鼓也木祝/圉也一聲無清
濁之/變夫政象樂樂從和和從平和八音克諧也平細/大不踰也故可以平
民樂和即諧/政和即平也聲以龢樂律以平聲聲五聲以成八音/而調樂也賈侍中
云律黄鐘為宫林鐘為徵大蔟為商/南吕為羽姑洗為角所以平五聲也金石以動之鐘/石
所以動/𤼵五聲絲竹以行之管所/以行之詩以道之道已志也誦/之曰詩書曰
詩言/志歌以詠之詠詠詩也書曰/歌永言聲依永匏以宣之宣𤼵/也瓦以
[003-18b]
贊之贊助/也革木以節之物得其常曰樂極物事也/極中也極
之所集曰聲集㑹也言中和之/所㑹集曰正聲聲應相保曰龢保安/也
細大不踰曰平細大之聲不相踰越曰平/今無射有大林是不平也如是而鑄
之金鑄金以/為鐘也磨之石磨石以/為磬也繫之絲木繫絲未以/為琴瑟也越
之匏竹越匏竹以為笙管越謂為之/孔也樂記曰朱而疏越節之鼓節其長/短小大
而行之以遂八風遂猶順也傳曰所以節八音而行/八風也正西曰兑為金為閶闔西
北曰乾為石為不周正北曰坎為革為廣莫東北曰/艮為匏為融風正東曰震為竹為明庶東南曰巽為
木為清明正南曰离為絲為/景風西南曰坤為瓦為涼風於是乎氣無滯隂亦無
散陽滯積也積隂而𤼵則夏有霜雹散/陽陽不藏冬無氷李梅實之𩔖隂陽序次風
雨時至嘉生繁祉人民龢利物備而樂成上下不罷
[003-19a]
罷勞/也故曰樂正今細過其主妨於正細謂無射也主/正也言無射有
大林是作細而大/過其律妨於正聲用物過度妨於財過度用/金多也正害財
匱妨於樂樂從和今正害/財匱故妨於樂細抑大陵不容於耳非龢
也細無射也大大林也言大聲陵之細聲/抑而不聞不容於耳耳不能容别也聽聲越逺
非平也越迃也言無射之聲為大林/所陵聽之微細迃逺非平也妨正匱財聲不
龢平非宗官之所司也宗官宗伯/樂官屬焉夫有龢平之聲則
有蕃殖之財樂以殖/財也於是乎道之以中徳詠之以中
音中徳中庸之徳舞也/中音中和之音也徳音不愆以合神人合神人/謂祭祀
享宴/也神是以寧民是以聽聽從/也若夫匱財用罷民力
以逞淫心逞快/也聽之不龢比之不度無益於教而離
[003-19b]
民怒神非臣之所聞也王不聴卒鑄大鐘財匱故民/離樂不和
故神/怒也二十四年鐘成伶人告龢伶人樂人也景王二/十四年魯昭二十一
州鳩以/年王謂伶州鳩曰鐘果龢矣對曰未可知也為鐘實
不和伶人媚王謂之/和耳故曰未可知也王曰何故對曰上作器民備樂
之則為龢言聲音之道/與政通也今財亡民罷莫不怨恨臣不
知其和也亂世之音怨以怒/故曰不知其和也且民所曹好鮮其不濟
也曹羣/也其所曹惡鮮其不廢也故諺曰衆心成城衆/心
所好莫之能敗/其固如城也衆口鑠金鑠消也衆口所毁雖/金石猶可消之也今三
年之中而害金再興焉害金害民之/金謂錢鐘也懼一之廢也二/金
之中其/一必廢王曰爾老耄矣何知八十曰耄/耄昏惑也二十五年王
[003-20a]
崩鐘不龢崩而言鐘不和/者明樂人之諛
王將鑄無射王景/王也問律於伶州鳩律鐘/律也對曰律所以立
均出度也律謂六律六吕也陽為律隂為吕六律黄鐘/大蔟姑洗㽔賓夷則無射也六吕林鐘中吕
夾鐘大吕應鐘南吕也均者均鐘木長七尺有繫/之以均鐘者度鐘大小清濁也漢大予樂官有之古
之神瞽考中聲而量之以制神瞽古樂正知天道者也/死而為樂祖祭於瞽宗謂
之神瞽考合也謂合中和/之聲而量度之以制樂也度律均鐘百官軌儀均平也/軌道也
儀法也度律度律吕之長短以乎其鐘和其聲以/立百事之道法也故曰律度量衡於是乎生也紀之
以三三天地人也古者紀聲合樂以舞/天神地祗人鬼故能人神以和平之以六平之/以六
律也上章曰/律以平聲成於十二十二律吕也隂陽相扶助律取/妻吕生子上下相生之數備也
天之道也天之大數/不過十二夫六中之色也故名之曰黄鐘十一/月日
[003-20b]
黄鐘乾初九也六者天地之中天有六氣降生五味/天有六母地有五子十一而天地畢矣而六為中故
六律六吕而成天道黄鐘初九六律之首故以六律/正色為黄鐘之名重元正始之義也黄鐘陽之變也
管長九寸徑三分圍九分律長九寸因而九之九九/八十一故黄鐘之數立焉為宫法云九寸之一得林
鐘初六六吕之首隂之變管長六寸六月之律坤之/始也故九六隂陽夫婦子母之道是以初九為黄鐘
黄中之色也鐘之言/陽氣鍾聚於下也所以宣養六氣九徳也宣徧也/六氣隂
陽風雨晦明也九徳九功之徳水火金木上穀正徳/利用厚生也十一月陽伏於下物始萌於五聲為宫
含元處中所以徧/養六氣九徳之本由是第之由從也第次/也次奇月也二曰大蔟
正月曰大蔟乾九二也管長八寸法云/九分之八大蔟言陽氣大蔟達於上也所以金奏贊
陽出滯也贊佐也賈唐云大蔟正聲為商故為金奏/所以佐陽𤼵出滯伏也明堂月令曰正月
蟄蟲/始震三曰姑洗所以修潔百物考神納賓也三月曰/姑洗乾
[003-21a]
[003-22a]
黜散越也六間六吕在陽律之間沈滯也黜去也越/揚也吕隂律所以侣間陽律成其功發揚
滯伏之氣而去散越者也伏則不宣散則/不和隂陽序次風雨時至所以生物也元間大吕
助宣物也十二月曰大吕坤六四也管長八寸八分/法云三分之二四寸二百四十三分寸之
五十二倍之為八寸分寸之一百四下生律元一也/隂繫於陽以黄鐘為主故曰元間以陽為首不名其
初臣歸功於上之義也大吕助陽宣散物也天氣始/於黄鐘萌而赤地受之於大吕牙而白成黄鐘之功
二月日夾鐘坤六五也/也二間夾鐘出四隙之細也管長七寸四分律長三
寸二千一百八十七分寸之一千六百三十二倍之/為七寸分寸之千七十五隙間也夾鐘助陽鍾聚
曲細也四隙四時之間氣微細者春為陽中萬物始/生四時之微氣皆始於春春𤼵而出之三時奉而成
之故夾鐘出四/時之微氣也三間中吕宣中氣也四月曰中吕坤上/六也管長六寸六
分律長三寸萬九千六百八十三分寸之六千四百/八十七倍之為六寸分寸之萬二千九百七十四陽
[003-22b]
氣起於中至四月室散於外純乾用事隂閉藏於/内所以助陽成功也故曰正月正月正陽之月也四
間林鐘和展百事俾莫不任肅純恪也六月曰林鐘/坤初六也管
長六寸律長六寸林衆也言萬物衆盛也鍾聚也於/正聲為徵展審也俾使也肅速也純大也恪敬也言
時務和審百事無有偽詐使之莫/不任其職事速其功大敬其職也五間南吕贊陽秀
也八月曰南吕坤六二也管長五寸三分律長五寸/三分寸之一榮而不實曰秀南任也隂任陽事助
成萬物也/贊佐也六間應鐘均利器用俾應復也十月曰應/鐘坤六三
也管長四寸七分律長四寸二十七分寸之二十言/隂應陽用事萬物鍾聚百嘉具備時務均利百官器
用程度庶品使皆應其禮復其常也月令孟冬命工/師效功陳祭器案程度無或詐偽淫巧以蕩上心必
功致/為上律吕不易無姦物也律吕不變易其常各順其/時則神無姦行物無害生
細鈞有鐘無鎛昭其大也細細聲謂角徵羽也鈞調/也鍾大鍾鎛小鍾也昭明
[003-23a]
也有鐘無鎛為兩細不相和故以/鐘為節節明其大者以大平細大鈞有鎛無鐘大/謂
宫商也舉宫商而但有鎛無鐘為兩/大不相和故去鐘而用鎛以小平大甚大無鎛鳴其
細也甚大謂同尚大聲也則又去/鎛獨鳴其細細謂絲竹革木大昭小鳴和之道
也大聲昭小聲/鳴和平之道龢平則久久可久/樂也久固則純固安也/可久則
安安則純也孔子/曰從之純如也純明則終終成也書曰/簫韶九成終復則樂
終復終則/復奏故樂所以成政也言政象/樂也故先王貴之貴其和/平可以
移風/易俗王曰七律者何周有七音王問七音之律意謂/七律為音器用黄鐘為宫大蔟
為商沽洗為角林鐘為徵南吕/為羽應鐘為變宫㽔賔為變徵對曰昔武王伐殷嵗
在鶉火嵗嵗星也鶉火次名周分野也從栁九度至/張十七度爲鶉火謂武王始發師東行時殷
之十一月二十八日戊子於夏為十/月是時嵗星在張十三度張鶉火也月在天駟天駟/房星
[003-23b]
也謂戊子日/月宿房五度日在析木之津津天漢也析木次名從/尾十度至斗十一度為
析木其間為漢津謂/戊子日日宿箕七度辰在斗柄辰日月之㑹斗柄斗/前也謂戊子後三日
得周正月辛夘朔於殷為十二月夏/為十一月是日月合辰斗前一度星在天黿星辰/星也
天黿次名一曰𤣥枵從須女八度至危十五度為天/黿謂周正月辛夘朔二日壬辰辰星始見三日癸巳
武王發行二十八日戊午度孟津距戊子三十一日/二十九日己未晦冬至辰星在須女伏天黿之首
星與日辰之位皆在北維星辰星辰星在須女日在/析木之津辰在斗柄故皆
在北維北維/北方水位也顓頊之所建也帝嚳受之建立也顓頊/帝嚳所代也
帝嚳周之先祖后稷所出也禮祭法曰周人禘嚳而/郊稷顓頊水徳之王立於北方帝嚳木徳故受之於
水今周亦木徳當受殷之/水猶帝嚳之受顓頊也我姬氏出自天黿姬氏周/姓天黿
即𤣥枵齊之分野也周之皇妣王季之母大姜者逢/伯陵之後齊女也故言岀於天黿傳曰有逢伯陵因
[003-24a]
之蒲姑氏因之而後太公因之又曰/有星出於須女姜氏任氏實守其祀及析木者有建
星及牽牛焉從斗一度至十一度分屬析木日辰所/在也建星在牽牛間謂從辰星所在須
女天黿之首至析木之分歴建/星及牽牛皆水宿言得水𩔖也則我皇妣大姜之姪
伯陵之後逢公之所馮神也皇君也生曰母死曰妣/大姜大王之妃王季之
母姜女也女子謂昆弟之子男女皆曰姪伯陵大姜/之祖有逢伯陵也逢公伯陵之後大姜之姪殷之諸
侯封於齊地齊地屬天黿故祀天黿死而配食為其/神主故云馮馮依也言天黿乃皇妣家之所馮依非
但合於水木相承而已又我實出於/水家周道起於大王故本於大姜嵗之所在則我
有周之分野也嵗星在鶉火鶉火周之分/野嵗星所在利以伐人月之所在
辰馬䢉祥也辰馬謂房心星也心星所在大辰之次/為天駟駟馬也故曰辰馬言月在房合
於䢉祥也祥猶象也房星晨/正而䢉事起故謂之䢉祥我太祖后稷之所經
[003-24b]
緯也稷播百榖故農祥后稷之所經緯/也晉語曰辰以成善后稷是相王欲合是五
位三所而用之王武王也五位嵗月日星辰也三所/逢公所馮神周分野所在后稷所經
緯/也自鶉及駟七列也鶉鶉火之分張十三度駟天駟/房五度嵗月之所在從張至房
七列合七宿謂張翼/軫角亢氐房之位南北之揆七同也七同合七律/也揆度也嵗
在鶉火午辰星在天黿子鶉火周分野天黿/及辰水星周所出自午至子其度七同也凡神人
以數合之以聲昭之凡凡合神人之樂也以數合之/謂取其七也以聲昭之用律調
音/也數合聲龢然後可同也同謂神/人相應故以七同其數而
以律龢其聲於是乎有七律七同其數謂七列七同/七律也律和其聲律有
隂陽正/變之聲王以二月癸亥夜陳未畢而雨二月周二月/四日癸亥至
牧野之日夜陳師陳師未畢而/雨雨天地神人叶同之應也以夷則之上宫畢之
[003-25a]
夷平也則法也夷則所以平民無貳也上宫以夷則/爲宫聲夷則上宫也故以畢陳周禮大師執同律以
聴軍聲而詔吉凶一曰/陽氣在上故曰上宫當辰辰在戍上故長夷則之
上宫名之曰羽長謂先用之也辰時也辰日月之會/斗柄也當初陳之時周二月昏斗建
丑而斗柄在戌上下臨其時/名其樂爲羽羽翼其衆也所以藩屏民則也屏蔽/也羽
之義取能藩蔽/民使中法則也王以黄鐘之下宫布戎于牧之野布/戎
陳兵也謂夜陳之晨旦甲子昧爽左杖黄鉞右秉白/旄時也黄鐘所以宣養氣徳使皆自勉尚桓桓也黄
鐘在下故/曰下宫故謂之厲所以厲六師也名北樂爲厲者/所以厲六軍之
衆/也以大蔟之下宫布令于商昭顯文徳厎紂之多辠
商紂都也文文王也厎致也既殺紂入商之都𤼵號/施令以昭明文王之徳致紂之多辠大蔟所以贊陽
出滯葢謂釋箕子之囚散鹿臺之財/𤼵巨橋之粟也大蔟在下故曰下宫故謂之宣所以
[003-25b]
宣三王之徳也三王大王王/季文王也反及嬴内以無射之上
宫布憲施舍於百姓嬴内地名憲法也施施惠舍舍/辠也無射所以宣布哲人之令
徳示民軌儀無射/在上故曰上宫故謂之嬴亂所以優柔容民也亂/治
也柔/安也
景王既殺下門子下門子周大夫王子猛之傅也景/王無適子既立子猛又欲立王子
朝故先殺子猛/傅下門子也賓孟適郊見雄雞自㫁其尾賓孟周/大夫子
朝之傅/賔起也問之侍者曰憚其犧也侍者孟之從臣也憚/懼也純美為犧祭祀
所用言雞自㫁其尾/者懼為宗廟所用也遽歸告王遽猶疾也賔孟有寵/於王欲立王子朝王
將許之故先殺下門子賔孟知意故感/犧之美念及子朝疾歸語王勸立之曰吾見雄雞
自㫁其尾而人曰憚其犧也吾以為信畜矣信誠也/雞景為
[003-26a]
宗廟之用故自㫁其尾此/誠六畜之情不與人同人犧實難已犧何害人犧/謂雞
也為人作犧實難言將見殺也已謂子朝已自/為犧當何害乎人君冕服有似於犧故以喻焉抑其
惡為人用也乎則可也言雞惡為人所用故自/㫁其尾可也自可爾也人異
於是異於雞也人之美則/宜君人事宗廟也犧者實用人也用人猶治/也人自作
犧則能/治人王弗應弗應者曉其/意畏大臣也田于鞏鞏北山今/河南縣也使公
卿皆從將殺單子未克而崩單子單穆公也克能也/王欲廢子猛更立子朝
恐其不從故欲殺之遇心疾而/崩故未能也在魯昭二十二年
敬王十年劉文公與萇𢎞欲城成周為之告晉敬王/景王
之子悼王之弟敬王丐也十年魯昭三十二年劉文/公王卿士劉摯之子文公卷也萇𢎞周大夫萇叔也
欲城成周者欲城成周之城也成周在𤄊水東王城/在𤄊水西初王子朝作亂於魯昭二十三年夏王子
[003-26b]
朝入于王城敬王如劉秋敬王居于翟泉翟泉成周/之城周墓所在也魯昭二十六年四月敬王師敗岀
之徒多在王城敬王畏之於是晉/居于渭十月晉人救之王入于成周子朝奔楚子朝/旣奔其餘黨澹
徴諸矦戍周月役煩勞故萇𢎞欲城成/周使富新石張爲主如晉請城成周也魏獻子為政
獻子晉正卿魏/絳之子舒也説萇𢎞而與之説好萇𢎞/從其求也將合諸侯
合諸侯/以城周衛彪傒適周聞之彪傒衛/大夫也見單穆公曰萇劉
其不沒乎没終/也周詩有之曰天之所支不可壞也周/詩
飫時所歌/支拄也其所壞亦不可支也昔武王𠑽殷而作此
詩也以為飫歌名之曰支以遺後之人使永監焉監/觀
立成立行/也夫禮之立成者為飫禮不坐也昭明大節而已少
典與焉節體也曲章曲也與𩔖也言飫禮所以教民/敬戒昭明大體而已故其詩樂少章典威儀
[003-27a]
少比/𩔖也是以爲之日惕其欲教民戒也惕懼也是以日/自恐懼欲民知
戒慎/也然則夫支之所道者必盡知天地之爲也知天/地之
爲謂所/支壊也不然不足以遺後之人今萇劉欲支天之所
壊不亦難乎自幽王而天奪之明使迷亂棄徳而即
慆淫即就也/慆慢也以亡其百姓其壊之也久矣而又將補
之殆不可矣殆近/也水火之所犯犯害/也猶不可救而况
天乎諺曰從善如登從惡如崩如登喻難/如崩喻易昔孔甲亂
夏四世而殞孔甲禹後十四世也亂夏亂禹/之法四世孔甲至桀四世而亡𤣥王勤
商十有四世而興𤣥王契也殷祖契由𤣥鳥而生湯/亦水徳故云𤣥王勤者勤身修徳
以興其國也自契至湯十/四世而有天下言其難也帝甲亂之七世而殞帝甲/湯後
[003-27b]
二十五世也亂湯之/法至紂七世而亡后稷勤周十有五世而興自后/稷至
文王十/五世也幽王亂之十有四世自幽王至今敬/王十四世也守府之
謂多胡可興也胡何也夏殷之亂或四世或七世而/亡今周十有四世而無徳以救之雖
未亡得守府藏天禄/已多矣又何可興也夫周髙山廣川大藪也故能生
之良材言周之道徳禮法所以長育賢材猶/天之有山川大藪良材之所生也而幽王
蕩以為魁陵糞土溝瀆其有悛乎蕩壊也小阜曰魁/悛止也言幽王敗
亂周之法度猶壊毁髙山以為魁陵糞/土殘絶川藪以為溝瀆無有悛止之時單子曰其咎
孰多謂萇/劉也曰萇叔必速及夫將以道補者也萇叔萇/𢎞字也
速及速及於咎也以道/補者欲以天道補人事夫天道道可而省不道達也/省去也
萇叔反是以誑劉子誑惑/也必有三殃違天一也支所/壊
[003-28a]
反道二也以天道/補人事誑人三也惑劉/子也周若無咎萇叔必
為戮雖晉魏子魏獻/子也亦將及焉咎及/之也若得天福其當
身乎當其身禍尚㣲後/有繼故為天福也若劉氏則必子孫實有禍殃/及
子/孫夫子而棄常法以從其私欲棄常法不修周法也/從私欲欲城成周也
用巧變以崇天灾巧變者見周滅於西都平王東遷/以獲久長故今欲復遷也崇猶益
勤勞也/也勤百姓以為己名其殃大矣名功也是嵗也魏獻
子合諸侯之大夫於翟泉是嵗敬王十一/年魯定之元年遂田于大
陸焚而死田以火田也/大陸晉藪及范中行之難萇𢎞與之晉
人以為討二十八年殺萇𢎞范中行晉大夫范吉射/中行寅也作難叛其君
初劉氏范氏世為婚姻萇𢎞事劉文公故周人與范/氏敬王二十八年魯哀三年晉人以讓周周為之殺
[003-28b]
萇/𢎞及定王劉氏亡劉氏文公之子孫/也定亦當為貞
周語下第三 國語
[003-29a]
[003-30a]
