[024-001a] 
太上感應篇卷之二十四退一
李昌齡傳鄭淸之賛
淫慾過度
傳曰按道藏人者物之靈也夀本四萬三
千二百餘日其神三萬六千元陽眞炁本
重三百八十四銖內應乎乾人不知保
而使之散是以中道夭閼乾者六陽具而
未知動作施泄也知此修行即神仙也自
年十五至二十五施泄不止則氣虧四十
八銖存者其應乎姤嗜慾之甚加十歲
[024-001b]
焉則又虧四十八銖存者其應乎遯又
不知養更加十歳又虧四十八銖存者其
應乎否至此乃天地之中氣又不知養
更加五歳其虧七十二銖存者其應乎觀
又不知養更加五歳其虧九十六銖存
者其應乎剥又不知養八八六十四卦
其氣終矣元氣盡矣其應乎坤坤者純
隂也惟安榖而生故名苟夀人至於此去
死不遠況腎堂者玄關也心腎合爲一脉
其白如線其連如環中廣一寸二分包一
[024-002a]
身之精粹是爲九天眞一虚和之妙氣至
精活命之深根五臟六腑百關百脉金津
玉液日月光華悉皆在焉常能存固則二
部之海應刻一之候其潮自生至于生門
大扺壬爲一命之本腎乃金室下元故名
壽海尾閭不禁則滄溟竭矣不聞歧伯之
言乎黄帝問歧伯曰余聞上古之人春秋
皆度百歳而動作不衰今時之人年至半
百而動作巳衰將世異耶人失之耶歧伯
曰上古之人其知道者法於隂陽和於術
[024-002b]
數食飲有節起居有常不妄作勞故能形
與神俱而盡終天年度百歳乃去今時之
人以酒爲漿以妄爲常醉以入房以慾竭
其精以耗散其眞不知持滿不知御神務
快其心逆於生樂起居無節故半百而衰
而黄庭亦曰長生正愼房中急急者即衆
生業重處也惜其不知女色於人按如佛
說是衆若本障礙本殺害本憂愁本是以
達者逺之任惠恭晚年益康强或問其養
生之術公曰讀文選有悟耳曰敢問悟處
[024-003a]
曰石韞玉而山輝水懷珠而川媚是也蒲
傳正知杭州郷老有李覺者來謁年巳百
歳而色澤光潤有同嬰兒公曰願聞攝養
之術曰某術至簡且易亦無他但絶慾早
耳然則淫慾可過度乎窒慾之說可不踐
乎邪淫之說别載見他室羙/起心私之并行多隱僻叚
賛曰
爲善害巳則不可誨使其有益
終身冝佩戒之在色養生爲最
能畏聖言没齒無悔縱慾傷生
[024-003b]
以死誰懟
心毒貌慈
傳曰心毒貌慈如李義甫輩是也李義甫
貌極恭柔毎與人言必嬉怡微笑然隂賊
𥚹急根之於心少有忤意輙中傷之人皆
號爲笑中刀亦號爲人猫言其似柔而實
害物厥後竟至竄死于嶲然則毒用其心
可乎大扺世人毒心多有如此夫豈知一
死之後便當墮入惡趣昔盧瑱有女使名
小金者忽爲一女鬼所擾屢易巫祝終不
[024-004a]
能治復爲禱之佛前一夕夢一老人乗一
獅子狀如菩薩謂瑱曰擾小金者本東鄰
吳家媳婦姓朱名十二爲平生毒心死後
墮入蛇趣見社天竺寺大楮樹下下通地
宂歳乆成精故能變化汝欲免難可急於
一善人家潜避則彼自不敢來瑱如戒果
不復至然則人之於心當毒用乎當善用
乎一則死墮蛇趣一則鬼不敢近二者之
間爾冝自擇
賛曰
[024-004b]
鷙鳥將擊必匿其形人之爲穽
蓋覆若平軟語怡色仇敵不驚
烏喙鴆毒尚或可懲所謂人貓
不虚得名
穢食餧人
傳曰穢食餧人吾儒亦自言之曲禮曰毋
反魚肉是也謂巳歷口也若以因果言之
不惟捐福定當掇禍不聞拭眼禪師瞿永
壽之事乎昔拭眼禪師棄位出家以目有
雙瞳爲弟所疑乃佯爲目疾常以帕子揩
[024-005a]
拭人因以拭眼稱之然所至輙有光氣益
自不安一日因寺家煮粥乃脫褻衣抖擻
於釡上是日其光即落然則穢食餧人不
捐福乎瞿永壽以販米爲業紹興乙卯中
路忽聞米價翔踴乃於稻田取水潤米不
如其田巳下糞矣既而片雲忽起震霆大
作永壽心自知非度必不免因探腰間一
緍授與同行祝令歸遺其毋作是語巳天
復開霽遂得脫免然則穢食餧人不掇禍
乎按如佛說又不止於如是一死之後定
[024-005b]
當墮爲豬㹠爲蜣蜋爲餓鬼可不戒乎
賛曰
不義之良仲子必哇盗餐力吐
不汚齒牙蹴爾而與乞人所嗟
養或不敬三牲何加以畜待人
奚其薄耶
左道惑衆
傳曰左道者妖術也以妖爲術烏得不敗
侯莫陳利月以左道得幸至鄭州防禦使
奢縱不法多戕殺人趙普使人亷得其事
[024-006a]
削籍剌配商州繼又力請除之得㫖遣使
剖心以示其衆尋復中悔遣使貸之無何
使者馳騎遇濘而踣及掀岀易馬而行旣
至則巳剖腹磔尸於驛樹矣李曇其子學
妖術事敗父子俱繫御史臺獄獄具曇貶
爲南恩州别駕諸子皆配嶺外仍即日監
防出城旣而從者辭去曇遂自殺楊千自
言得墨子法能役使鬼神召致食物雖物
在拳握可以術取又能錬丹乾汞與人蒲
搏無能勝者乃至破扄鑰變形貌無不能
[024-006b]
之一時貴要悉皆推重賜官賜服頗自矜
負未幾事敗竟至伏誅明崇儼精於妖術
凡物在千里外片時皆能立致一日獨寢
室中無何爲鬼所剌既死刀子猶在心上
人皆謂爲役鬼過苦鬼殺之也然則左道
惑衆是可爲也
賛曰
竒哀之民周有禁防子不語怪
恐其亂常仁義禮樂百王紀綱
日用飲食不過農桑文成五利
[024-007a]
見誅武皇
短尺狹度
傳曰舜典曰同律度量衡大傳曰聖人南
面治天下必自人道始人道事凡有九而
立權度量居其先王制曰布帛精麤不中
數幅廣狹不中量不鬻于市月令曰仲秋
之日同度量平權衡正鈞石角斗甬孟子
曰度然後知長短昔者周公朝諸侯於明
堂制禮作樂頒度量而天下服度謂丈尺
髙卑廣狹量謂豆區斗斛筐筥之所容受
[024-007b]
大抵人心不平設此以持其平也今乃不
準其平而短狹其用即是冐太上之禁失
自心之平非但欺人徒自欺也不聞心神
之說乎江南處士朱貞白曰世言不欺神
明吾謂非天地百神但不欺心神即不欺
神明也或問迂叟曰事神乎曰事吾心神
不黍稷不犧牲惟不欺之爲用耳嗚呼能
曉此者有幾人耶惟其不曉所以短尺狹
度靡所不爲
賛曰
[024-008a]
枉尺直尋君子所耻物不中度
不鬻於市毫髪無私銖較黍累
敢飾盗心剪棄公理尺度何損
損己多矣
輕秤小升
傳曰天有斗秤之宫人有斗秤之用在二
十八宿則張星主之在此篇則太上定爲
罪目大抵錙銖升合者細民日用之急一
文一鏹得之甚難故一錙一銖一升一合
皆不可得而輕亦不可得而小也按五雷
[024-008b]
雲篆陳後主時市中震殺一人背有字曰
得道者李居正識之
乃斗秤輕重四字又按法華經當說經時
有十羅刹女并其子及眷屬佛前發重誓
護此經曰如殺父毋罪亦如壓油殃斗秤
欺誰人調達破僧罪犯此法師者應獲如
是殃然則輕秤小升其爲罪也豈爲輕乎
是以程嗣昌不置輕重斗秤而立爲眞武
眞君察録書入善簿黎永正造作空中捩
係之秤拆底隆量之斗立爲上帝譴責命
[024-009a]
所在神靈陽警而隂理其罪英顯武烈屢
警不悟竟至雙瞽其目妻竄兒死乞丐街
中此皆載於方冊其可不畏
賛曰
衡生於鈞稱物平施升轉斗量
岀納所寄乃欲求贏揜人聽視
縱爾私欲託諸公器升秤不欺
欺心可畏
以僞雜眞
傳曰以僞雜眞如廬山下盧常以魚膏雜
[024-009b]
置油中建隆觀前黄禹以牛脂爲燭是也
積日旣乆皆爲震霆所擊大抵欺誤於人
獲罪最重非獨二事爲然但凡食飲之須
藥品之用乃至金帛市易稍有欺誤皆所
不可不聞二仙之事乎昔吕洞賔初學道
時遇一異人授以養道之法洞賔曰願聞
其說曰煑銅爲銀洞賔曰有變乎曰有變
尚在五百年後洞賔曰誤了五百年後人
不願學也以此一語遂得名藏天府竟遇
鍾離遂得度世李臻性温約未甞有失於
[024-010a]
人一日遇一道人自稱姓張名齊物授以
黄白之術臻曰某賦命淺薄不願學也齊
物乃大驚曰君之所見非吾所及於是抽
簮引以爲劔劃地地開投身其中地復隨
合乃神仙也其後臻亦得道然則以僞雜
眞者烏得不墜盧常黄禹一死之後當如
何哉
賛曰
讎僞假眞物害猶細人之亂常
家國攸繫行如市賈姦貪險穢
[024-010b]
自詭盛流黨同附勢一爲所欺
誤食鳥喙
採取姦利
傳曰太上言以僞雜眞又言採取姦利者
謂所採取又非但以僞雜眞也昔楊丙所
居瀕大河歳積芻茭幸河決倍取其利時
趙昌言知天雄軍兼知其事因秋渣丙復
誘姦民宂堤堤吏告急昌言命吏俓從丙
家畢取所積芻茭以充堤用仍將丙送獄
根勘獄具抵罪自此其害遂絶邊河居民
[024-011a]
無敢爲姦利者孫南金出繼爲一富家子
恃其有力交結宫吏助訟亂政靡所不爲
因一二大獄官吏所得無幾巳獨厚有所
竊求田問宅益自矜負至乃銷錢造器竭
澤捕漁以酒換麻造船置碓侵漁水利占
奪民田但凡人所不敢爲者彼無不爲人
所不敢取者彼無不取如是數年忽得惡
疾飲食不進枯脊如豺及死人皆傳其巳
作驢云然則採取姦利是可爲乎
賛曰
[024-011b]
利以姦言取以採說推其用心
千委萬折寘毒斯救厝火乃撤
術以險售害由念烈螫闇囓幽
射干壁蠍
壓良爲賤
傳曰壓良爲賤此特撥無因果者之所敢
爲夫豈知今爲婢僕皆前生造罪積惡過
滿一千八百之人其有實非此曹我乃置
於此曹之列即所謂壓良爲賤者也有識
之士其肯然乎昔馬㳙其父以中年無子
[024-012a]
因置一妾極姝麗毎理髮見公必引避如
有沮䘮之狀公恠問之則曰某父本守某
官不幸死去家甚逺無力可歸故至鬻某
今猶未經卒哭約髪者實素帛暫以絳綵
蒙其上不欲公見初無他也公爲惻然即
日訪尋其毋還之且厚有資助是夕即夢
一羽衣曰天錫爾子慶流㳙㳙明年果生
一子因以涓字名之即巨濟也及長赴試
羽衣復入夢曰汝欲及第須十三魁旣而
魁太學魁郷薦乃至唱名爲天下第一屈
[024-012b]
指果十三魁羅城使程彦賔進攻遂寧城
下之日左右以三處女獻皆蔚然有姿色
時公方醉謂女子曰汝猶吾女安敢相犯
因手自封鎖置于一室及旦訪其父毋還
之皆泣謝曰願太尉早建旄節彦賔曰旄
節非敢望但得死時無病便是好也其後
官至觀察年九十七無疾而卒諸子皆有
官孰謂作如是事無如是報乎以此觀之
當知壓良爲賤者定當得罪
賛曰
[024-013a]
婁敬輓輅衞青僕奴賤不可忽
良可壓乎重耳揮盥見怒秦姝
女不可賤而況丈夫爲民父母
其將何如
謾驀愚人
傳曰凡涉謾驀皆所不可若及愚人尤不
可也昔毛烈以不義起家人有善田必百
訂窺覬必得乃巳有陳祈者三弟皆㓜乃
盡舉田産低價質于烈家俟三弟長成畢
行分割然後備錢宻行抽贖烈乃挾之收
[024-013b]
錢不即與頒乆遂謾驀祈屢訴不得直遂
詣嶽祠投牒未幾烈死明日祈死旣而祈
還言烈在嶽司哀告之曰吾平生作此凡
十三契契亦見在某處某匵中公歸切煩
語吾家人令急檢各還其家庶可減罪不
然罪益重矣張該有一宅頗宏壯以闕用
典千緡在張俊家俊心愛之乃厚遺牙儈
作斷絶契契成換其首張用作絶契後數
年該以乏用詣俊就絶俊出契示之乃絶
契也該語塞灑淚而出仰天呪曰願爾子
[024-014a]
孫異日亦復似我欲語不能厥後俊之子
孫果皆失音而死然則謾驀於人是可爲
乎雖非愚人亦自不可
賛曰
見瞽必貌入虚有人闇室謹獨
岀門如賔處心不欺視物則均
氓之蚩蚩至愚而神孰愚黔首
自愚者秦
貪婪無厭
傳曰老子曰知足者富又曰罪莫大於可
[024-014b]
欲禍莫大於不知足又曰名與身孰親身
與貨孰多得與亡孰病甚愛必大費多藏
必厚亡知足不辱知止不殆可以長乆墨
子曰非無安居也無安心也非無足財也
無足心也莊子曰鵬與籬鷃大小固不相
侔椿與朝菌脩短殆不相若要之各安其
安各適其適此皆聖賢格言臨財可以爲
法嗟乎世人衣不過被體衣千金之裘者
猶以爲不足不知鶉衣緼袍者固自若食
不過充腸羅萬錢之食者猶以爲不足不
[024-015a]
知簞食瓢飲者固自樂室不過蔽風雨峻
宇雕墻者猶以爲不足篷户甕牖者固自
安器不過適用玉杯象筋者猶以爲不足
不知汙尊杯飲者固自適惟其如此是以
常無足心夫豈悟世間萬事轉頭即空我
之此身終亦變滅所不滅者一精明耳與
其於變滅處區區徒自勞苦孰若於不變
滅處略作工夫耶昔波斯匿王問釋迦文
佛曰我今迫於頽齡終當變滅佛言曽見
恒河水否王曰某三歳時蓋甞見之佛曰
[024-015b]
汝今六十復曽見否王曰昨又見之佛曰
與汝三嵗時所見其水云何王曰宛然無
異佛曰汝面雖皺而汝見精性未曽皺皺
者爲變不皺者非變變者受滅彼不變者
元無生滅王即當下有悟始知身後捨生
趨生初無斷滅第三祖商那和修問優波
毱多曰汝年幾耶毱多曰我年十七祖曰
汝身十七耶性十七耶毱多曰師今髮白
爲髮白耶心白耶祖曰我但髮白非心白
也毱多曰我身十七非性十七亦復如是
[024-016a]
大抵生死之身有無循環環無起處亦無
盡處況此心流注中間無間見漚起滅特
妄想耳人從初識至動相滅時義亦如是
若使世人皆能於此有悟則一㸃精明長
是了然一岀頭來何患無福所謂財物何
所歉闕
賛曰
人之處世其與幾何朝露垂頴
秋葉辭柯其生有涯奚必求多
鹿臺之址驪宫之阿窮富極貴
[024-016b]
化爲陂陁陂音/坡
呪詛求直
傳曰所謂呪詛不待形於奏牘但凡忿爭
之際妄有呼召即呪詛也按呪誓章若有
呪詛則九地之下東南西北四面八方山
澤之内五土之上受人呪詛不正邪鬼刑
禱呪誓考炁之鬼伏連傳屍之鬼五丘五
墓之鬼妖精作祟禍害之鬼下官故炁土
精之鬼破殺虚耗五瘟疫炁之鬼邪魅妖
恠之鬼兇殃破射之鬼五方五土復注刑
[024-017a]
尅逆𦍙之鬼伏匿留停不退惡逆之鬼拘
絞之鬼刑殺之鬼疫毒之鬼乃至一切凶
惡之鬼皆得乗間伺隙行其禍害若非上
章求解得天師門下斷鬼大將軍破廟大
將軍斷除呪誓大將軍爲之下降分别解
散未易斷除然則呪詛求直是可爲乎昔
張中家初以父子忿爭動輙指天罵日及
其子與其姪爭分亦復祀鬼投神互相詛
害不數年間死䘮殆盡所存惟不預者一
房然亦衰破不及前矣又有楊長者出入
[024-017b]
一寡婦家頗似親宻人或議之寡婦素悍
不勝其忿乃告天祀鬼以詛其人不一年
寡婦與楊長兩不相去一日而死意其當
時實無其事而必欲自明耶抑實有之姑
以塞謗耶不然安有兩不相去一日而死
者事之有無皆所不知然亦可以爲戒
賛曰
周官五聽辭色莫隱豈以口舌
蓋其肝腎敵國交盟王澤斯泯
多言數窮不如一忍苟聽於神
[024-018a]
何以示信
太上感應篇卷之二十四
