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玄珠録序別七
道士王大霄撰
先師族王氏俗諱暉法名玄覽先祖自𣈆末
從并州太原移來今爲廣漢綿竹普閏人也
太霄繼體承華蒙恩入道豈能敞先人之舊
德測天性之涯量哉伏聞鄉老說師年十五
時忽異常日獨處靜室不羣希言自是之後
數道人之死生童兒之壽命皆如言時人謂
之洞見至年三十餘亦卜筮數年云不定棄
之不爲而習弄玄性鷰反折法捷利不可當
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躭翫大乘遇物成論抄嚴子指歸於三字後
注老經兩卷及乎神仙方法丹藥節度咸心
謀手試既獲其要乃携二三鄉友徃造茅山
半路覺同行人非仙才遂却歸鄉里歎長生
之道無可共脩此身既乖須取心證於是坐
起行住唯道是務二教經論悉遍披討究其
源奥慧發生知思窮天縱辯若懸河瀉水注
而不竭而好爲人相𧖟種逆知豐損别宅地
之利害見墓田之氣色識鬼神之情狀況衆
咸信重之嘗有一家欲造屋材木已具問立
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屋得不不許立至明年又問得不又言不得
更至明年又問得不亦言不好於是數月間
家遭官事屋宅資財無以供賣此人方念斯
言有一家兒子患眼爲祭其門前桑樹朽孔
遂差或有問病爲處方合藥驗後以爲奇有
人平常請問災厄或報云至明年四月一日
方好杲至月前三十日夜中亡縣中故人家
有患難無逺近皆徃問即便爲言臧否人信
之及還如所言或到深厚家莫不盡出子女
親表求相皆爲列言其貧富壽夭預鑒於未
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然行事多奇皆此類也亦教人九宫六甲陰
陽術數作遁甲四合圖甚省要年四十七益
州長史李孝逸召見深禮愛與同遊諸寺將
諸德對論空義皆語齊四句理統一乘問難
雖衆無能屈者李公甚喜時遇恩度爲道士
隸籍於至眞觀太霄時年兩歲也既處成都
遐邇瞻仰四方人士欽挹風猷貴勝追尋談
經問道將辭之際多請著文因是作眞人菩
薩觀門兩卷貽諸好事曾徃還州路遇道靜
人稀時有賢者在後數十步有一老人如隱
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者狀逆行來過顧視師良久逢賢者語曰此
人是眞人賢者問若爲老人曰眼瞳金色言
訖行去以是論之亦玄會於嘉號矣年六十
餘漸不復言災祥恒坐忘行心時被他事繫
獄一年於獄中沉思作混成奥藏圖晩年又
著九眞任證頌道德諸行門兩卷益州謝法
師彭州杜尊師漢州李鍊師等及諸弟子每
諮論妙義詢問經教凡所受言各録爲私記
因解洪元義以後諸子因以號師曰洪元先
生師亦不拒焉又請釋老經隨口便書記爲
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老經口訣兩卷並傳於世時年七十二則天
神功元年戊戌歲奉敕使張昌期就宅拜請
乘驛入都閏十月九日至洛州三鄉驛羽化
嗚呼人而云亡道焉乎在非經文翰千載誰
傳蘇遊靈驗記雖略陳梗槩太霄以暗乏不
明慈訓有預聞見寡於深逺謹集諸子私記
分爲兩卷並爲序傳題曰玄珠取其明淨圓
流好道玄人可貴爲心寶故以珠名之師亦
名之爲法寶故法寶序云聖人之經淺者見
之有淺義深者見之有深理深淺俱通眞僞
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等用竊以徃古當今玄文空論清言脆句趨
道之速未居于上非得之於赤水奚以鑒諸
云爾
