[023-001a] 
道德眞經廣聖義卷之二十二羊十一
唐廣成先生杜光庭述
重爲輕根章第二十六䟽前章舉域/中稱大終令
法道自然此章明重靜爲君以戒身/輕天下首兩句標宗以示義次兩句
舉喻以却明又四句傷人君之失道/末兩句述輕躁以爲戒也○義曰前
以人君爲理體道法天今示重靜之/文戒輕與躁將明重靜之益舉喻以
申詞又述輕躁之傷垂文而深歎夫/至人修道聖主垂旒必重慎爲先安
靜爲本以重靜爲國則俗和而化行/以重靜保身則道通而神泰若其輕
而守器躁以處身君輕躁而民無所/遵心輕躁而神無所保神散則身逝
民潰則國危/固爲深戒矣
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重爲輕根靜爲躁君
注重者制輕故重爲根靜者持躁故靜爲
君爾
䟽根本也草木根蔕重花葉輕花葉禀根
蔕而生則根蔕爲花葉之本故曰重爲輕
根夫重則靜輕則躁既重爲輕者根則靜
爲躁者君矣是知重有制輕之功靜有持
躁之力故權重則屬鼻之纊斯舉心靜則
朵頤之求自息
義曰重者安靜而合道躁者輕浮而喪眞
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舉喻則花葉爲輕根蔕爲重花葉輕則易
敗根蔕重則難傷此比於行也若夫重靜
於國則民安重靜於身則神泰故政將亂
也積德以鎮之心將躁也積和以制之可
謂得制輕持躁之術無朵頤貪婪之誚所
以周勃以嚴重而蒙顧託邾莊以弁急而
委炎爐惟君惟臣此乃明戒朵頤者易頤
卦初九之辭也言人之開發言語咀嚼飲
食皆當動頤君子觀此頤象故謹慎言語
裁節飲食也先儒曰禍從口出患從口入
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宜慎於頤也初九朵頤言陽處於下而爲
動始不能使物賴己而養在自動以求養
是躁求損己是以凶也頤養也頤者口之
樞機故曰樞機之發榮辱之主得不戒哉
是以君子終日行不離輜重
注輜車也重者所載之物也輕躁者貴重
靜亦由行者之守輜重失輜重則遭凍餒
好輕躁則生禍亂
䟽君子者謂人主也言其德可以君人子
物故云君子輜屏車也重者所載之物也
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此舉喻也言人君常守重靜猶如行者之
不離輜重行者若失輜重則無所取給必
遭凍餒人君若好輕躁則臣下離散必生
禍亂故云終日行不離輜重也
義曰人君之重靜也則事省而理求寡而
贍不施而仁不言而信不求而得不爲而
成懷自然抱眞樸而天下泰矣人身之重
靜也則和氣積心慮平視聽不惑於外情
欲不攖於内而壽命延矣
雖有榮觀燕處超然
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注人君守重靜故雖有榮觀當須燕安而
處超然不顧
䟽夫人君好重靜則百姓不煩勞若高臺
深池撞鐘舞女以爲榮觀則人力凋盡亂
亡斯作故戒云雖有榮觀當須燕爾安居
超然遠離而不顧也
義曰榮觀華盛也若人君飾榮觀於耳目
竭人力於淫奢麗色冶容以蕩其志則國
亡身辱不俟旋踵乎有崇臺榮觀之盛當
忽之而不顧勿以蕩心也燕安也超遠也
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雖有榮觀其可樂之乎高臺深池者春秋
昭公二十年冬十月齊景公疥遂痁朞而
不瘳諸侯之賔問疾者多在梁丘據與裔
款二大夫言於公曰吾事鬼神豐於先君
有加矣今君疾病爲諸侯憂是祝史之罪
也諸侯不知其謂我不敬君盍誅於祝固
史囂以辭賔公悅吿晏子晏子曰宋之盟
屈建問范會之德於趙武趙武曰夫子之
家事治言於晋國竭情無私其祝史祭祝
陳信不愧其家事無猜其祝史不祈建以
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語康王康王曰神人無怨宜夫子之光輔
五君以爲諸侯王也五君文襄/靈成景也公曰據與
款謂寡人能事鬼神故欲誅於祝史子稱
是語何故對曰若有德之君外内不廢上
下無怨動無違事其祝史薦信無愧心矣
是以鬼神用饗國受其福祝史與焉其所
以蕃祉老壽者爲信君使也其言忠信於
鬼神其適遇淫君外内頗邪上下怨疾動
作僻違縱欲猒私高臺深池撞鐘舞女斬
艾民力輸掠其聚以成其違不恤後人暴
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虐淫縱肆行非度無所避忌不思謗讟不
憚鬼神神怒民痛無悛於心其祝史薦信
是言罪也其蓋失數美是矯誣也進退無
辭則虚以求媚是以鬼神不饗其國以禍
之祝史與焉所以夭昏孤疾者爲暴君使
也其言僣嫚於鬼神公曰然則若之何對
曰不可爲山林之木衡鹿守之澤之萑蒲
舟鮫守之藪之薪蒸虞候守之海之鹽蜃
祈望守之縣鄙之人入從其政福介之關
暴征其私承嗣大夫强易其賄市當無藝
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徵歛無度宫室日更淫樂弗違内寵之妾
肆奪於巿外寵之臣僣令於鄙私欲養求
不給則應民人若病夫婦皆詛呪若有益
詛亦有損聊攝以東姑尤以西其爲人也
多矣雖其善祝豈能違億兆人之詛君若
欲誅於祝史脩德而後可公悦使有司寬
政毁關去禁薄歛已責十二月景公畋于
沛此言晏子言之所利而景公從諫修德
而疾遠愈遽能畋獵也
柰何萬乘之主而以身輕天下
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注柰何者傷歎之詞也天下者大寳之位
也言人君柰何以身從欲輕用其身令亡
其位乎
䟽天子提封百萬出賦六十四萬出戎馬
百萬疋兵車萬乘天子是爲萬乘之主奈
何者傷歎之詞也天下者大寳之位也夫
萬乘之主四海必同當令子孫千億本枝
百代善建則無爲偃化善抱則有截歸仁
柰何承此重器躭樂是從以身充欲淪胥
以敗是以一身之欲而輕大寳之位甚可
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傷歎故曰柰何
義曰天子父天而母地告類上帝承統昊
天謂之天子亦云法天行道子育萬人謂
之天子提封者疆土四方之内也萬井者
井田也方里爲井百萬井則辟十萬里出
戎馬百萬疋兵車萬乘輿賦之多富有四
海故云萬乘之主也齊大司馬田穰苴爲
兵法有車乘之賦其法起於步人舉一足
曰跬跬三尺也兩足曰步歩六尺也百歩
爲畝即其地廣六尺長百步六百尺爲一
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畝畝者母也既長百歩可植苗稼有母養
之功曰畝也百畝爲夫夫者農夫也王制
云上農夫食田百畝也三夫爲屋並而言
之則長百歩廣三百歩謂之屋者言人一
家有夫婦兒三百具則爲家爲屋也三屋
爲井一屋長百歩廣一里則三屋之地方
一里也名井者因夫間有遂水縱橫相通
爲井字何者畝廣六尺長百歩用耜耕之
耜廣五寸兩耜爲耦耦廣一尺長沮桀溺
耦而耕是也畝廣六尺以一尺耦耕垈爲
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畎以通水流畎然因名畎也而夫田田首
倍之廣二尺深二尺謂之爲遂九夫爲井
井間廣深四尺謂之爲溝取其遂相通如
井字故謂之井田十井爲通並之其地長
一里廣十里合三十里相通共出士一人
徒二人十通爲城者地方十里謂之爲城
言兵賦一乘成也城出革車一乘士十人
徒二十人千乘之國則其地千城出士一
萬人徒二萬人也萬乘之國地方萬城出
兵車萬乘士十萬人徒二十萬人此司馬
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法所出也王制云一城之地九萬頃出兵
車一乘甲士三人歩卒七十二人萬乘之
地甲士三萬歩卒七十二萬人王制與司
馬法不同故兩存之大寳之位者易繫云
聖人之大寳曰位言大寳可愛者天下之
位也位是有用之地寳是有用之物以居
盛大之位能廣用無疆故稱大寳何以守
位曰仁言人居此大寳之位當須保守之
以仁愛爲心道德爲體重靜爲用儉約爲
基令四海同文萬方述職天枝帝葉傳於
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子孫善崇建於根蔕善抱守其淳樸使天
下慕其仁而歸之不可以耽樂畋遊荒禽
惑色歛天下之力以養其身率天下之怨
以充其欲使運窮祚滅衆叛親離以天下
之大而一身輕失之如夏癸殷辛周赧漢
獻以萬乘之尊死匹夫之手故傷歎之曰
奈何也
輕則失臣躁則失君
注君輕易則人離散故失臣臣躁求則主
不齒故失君
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䟽夫君多輕易則必煩擾煩擾則人散誰
與爲臣故云輕則失臣此戒人君也
義曰人君懷輕易之行不重靜其心或畋
獵爲荒或巡遊不息或朝令夕改或變法
易常事多則政煩政煩則人困人困則兵
戈四起户口流亡人散民流失臣之謂也
則如夏后洛汭之畋十旬不返隋煬遼東
之役百萬淪亡蓋此謂也
䟽爲人臣者當量能受爵無速官謗若矯
跡干禄飾詐祈榮躁求若斯禍敗尋至坐
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招竄殛焉得事君故云躁則失君此申誡
人臣也
義曰謗誹也干求也詐誑也竄逃也殛殺
也申重也人臣貪榮躁進亂侮國常大則
有誅殛之凶小則有竄逐之戾非天作孽
自失其君况習道之人懷輕躁之行則恬
和虚寂之㫖安所容其窺伺哉申者重戒
之也竄三苗殛鯀之例是也
道德眞經廣聖義卷之二十二
