[33-0277a] 
弘明集卷第十四墳
梁楊都建初寺釋僧祐律師撰
竺道爽撽太山文
釋智靜撽魔文
釋寶林破魔露布文
釋僧祐弘明論後序
竺道爽撽太山文
沙門竺道爽敢告太山東岳神府及
都錄使者蓋玄元創判二儀始分上
置琁璣則助之以三光下設后土則
鎭之以五岳陰陽布化於八方万物
誕生於其中是以太山據靑龍之域
衡霍處諸陽之儀華陽顯零班之境
恒茷列幽武之賓嵩峙皇川之中鎭
四瀆之所墳此皆禀氣運實无邪之
穢神道自然崇正不僞因天之覆順
地之載敦朴方直澹然玄淨雇道四
運之端退履五教之精内韜通微之
資外朗道德之明上達虛无下育蒼
生含德潛通无遐不徹遊步九崖翺
翔玄闕故能形無正始呼吸陰陽握
攬乹巛推步八荒夫東岳者龍舂之
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初清陽之氣育動萌生王父之位南
箕北斗中星九天東王西母无極先
在人間蕩消衆穢其道自然而何妖
祥之鬼魍魎之精假東岳之道託山
居之靈因游魂之狂詐惑俗人之愚
情彫匠神典僞立神形本无所記末
無所經外有害生之毐氣内則百鬼
之流行晝則穀飯成其勢夜則衆邪
處其庭此皆狼蛇之羣鬼梟蠎之虛
聲自三皇創基傳載于今歷代所崇
未覩斯響也故零征記日夫神正者
則潛曜幽昧上騰高象下戲玄闕逍
遥雲影龍翔八極風興雨施化若雷
電行廚不設百味自然含慈秉素澤
潤蒼生恩過二養惠若朝陽應天而
食不害衆命此乃靈翔之妙節清虛
之神道若神不正者則干於万物因
時託響傳惑俗聽成祅散朴激動人
心傾財極殺斷截衆命抂害中年俎
其骨肉精神離逬痛傷元氣東岳之
神豈此之謂也故枕中誡日含氣蠢
蠕百虡勿嬰无食鳥卵中有神靈天
弘明集卷第十四第二張墳
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元受命地庭有形祖禀二儀焉可害
生此皆逆理違道本經羣民含慈順
天不殺况害豬羊而飮其血以此推
之其非神也
又五岳眞神則精之候上法琁璣下
承乹巛禀道清虛无音無響敬之不
以歡慢之不以慼千譽万毀神无増
損而汝矯稱假託生人因虛動氣殺
害在口順之則賜恩違之則有禍進
退諂僞永无賢軌毁辱眞神非其道也
故黃羅子經玄中記日夫自稱山岳
神者必是蠎蛇自稱江海神者必是
黿鼉魚鼈自稱天地父母神者必是
猫狸野獸自稱將軍
虎豹自稱仕人神者必是猿猴㹢玃
自稱宅舎神者必是犬羊豬犢門戶
井竈破器之屬鬼魅假形皆稱爲神
驚恐万姓淫鬼之氣此皆經之所載
傳之明驗也自汝妖祥漸踰六載招
來四遠靡不響應送疾而徃者如小
水歸海獲死而還者哀呼盈路重者
先亡便云笇盡輕者易降自稱其福
若使重患難濟則汝无恩中客之疾
弘明集卷第十四第三張墳
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非汝所救二者無效焉可奉事乃令
羣民投心歸命旣無良醫善藥非散
髮之能降經旬歷月曾无影報以此
推之有何證驗又國大元桓王及封
錫六國之㦤節三台之輔光讃皇家
黎无慈悦天禍謬加體嬰微疾謂汝
之祗能感靈德故宣德信命詣汝神
殿獻薦三牲加贈珎異若汝聖道通
乹致妙者何不上啓九皇下諮后土
參集百靈顯彰妙術使國良輔消疾
獲安旣无響應乃奄薨遐驗此虛妄
焉足奉哉
又昔太山石立社移神靈降象遐聲
万代此則乹坤之所感顯爲時瑞汝
託稱其聖旣不能興雲致雨以表神
德啚妖邪以損眞道正使汝能因盤
動箸舉柸盡酒猶爲鬼幻非爲眞正
况无其徵有何神也又太山者則閻
羅王之統其土幽昧與世異靈都錄
使者降同神行定本命於皇記察都
籍於天曹羣惡无細不捨纖善小而
无辵揔集魂靈非生人應府矣而何
弊鬼詐稱斯旨撗恣人間欺殆万端
弘明集卷第十四第四張墳
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蓬林之樹烏鵲之野翕動遠近列于
祠典聚會男女樹俗之心稽氣外舋
梟聲遠布毒
霧蔽天羣邪翳正自汝妖異多所傷
害吾雖末流備階三服毎覽經傳而
覩斯蘖推古驗今邪不處正吾將蕩
穢光揚聖道告到嚴鉤魅黨還遊塚
墓餐果飮泉足生之路旣令羣民絕
傾財之因鳥獸无羅網之卒若復顧
戀望餐不去者吾將宣集毗沙神王
惒羅子等授以金剛毛眞師勇武秋
霜陵動三千威猛難當曜戈明劒擬
則摧山降龍伏魔靡不稽顙汝是小
鬼敢觸三光鵠毛入炭魚行鑊湯傾
江滅火朝露見陽吾念仁慈愍汝所
行占此危殆慮卽傷心速在吾前復
汝本形長歸万里滄浪海邊勿復稽
留明順奉行
撽魔文釋智靜
釋智靜頓首頓首明將軍輪下相與
玄塗殊津人天一統宗師雖異三界
大同毎規良會申展曩積而標榜未
冥所以致隔今法王御世十方思順
弘明集卷第十四第五張墳
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靈網方申紘綱彌細大通有期高會
在近不任翹想並書諭意耳
夫時塞有通否終則泰千聖相尋羣
歸迭襲昔我皇祖本原天王體化應
符龍飛初域仗權形以附万邦奮惠
柯以覆六合威蕩四邪掃清三有方
當抗宏綱於八區絙靈綱於宇宙夷
靜七荒寕一九土而冥宗不弔眞容
凝靜重明寢暉虛舟覆浪故令蟻邪
畨興梟見暴起曀染眞塗塵惑清衆
虐鍾蒼生毒流萬劫懷道有情異心
同忿我法王承運應期理乱上承高
胄下託羣心秉天旗以籠三千握聖
啚以隆大業雲起四宮鷀翔
神迦維爲時城塹綏撫黎元善安卿
士奬遵羣情慰喻有疾嚴慧柯於胸
中被神甲於身外愍十八之无辜哀
三空之路絕志匡大荒必平多難百
域千邦高伏風化承君不忌重迷自
覆深攝愚懷故守僞見狼據欲天鵄
鳴神闕叛渙疆塲抗距靈節謂大位
可登弘規可改覽茲二三遂爲難息
昔大通統世羣方影附有僞癡天魔
弘明集卷第十四第六張墳
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不遵正節干忤聖聽陳擾神慮領卒
塞虛權形万變精甲照曦霜戈拂域
靈鼓競興響衝方外矯步陸梁自謂
强盛王師一奮羣邪殄喪衆迷革心
望風影伏况君單將驍然介士无方
衆不成旅而欲違背陵虐華邑篡奪
靈權騰邈最勝以爲忝眞可不謬乎
今釋迦統世道隆先劫妙化蕩蕩神
羅遠御智士雍雍雲笇蓋世武夫龍
跳控弦万隊協略應眞奇謀超拔故
命使持節前鋒大將軍閻浮都督
歸義侯薩陀獨禀天奇蒙塵玄鏡神
高湏彌猛氣籠世善武經文忠著皇
闕領衆四十万億揚鏖首路使持節威
遠大將軍四天都督忉利公遵師武
勝摽羣文超紘謀妙思絕塵心遷夢
表憂時忘身志必匡世領衆百万億
鷀飛天衢使持節征魔大將軍六天
都督兜率王解脫月妙思虛玄高步
塵表略竝童眞功俟九地悼愍三塗
忿若縱害援劒慷慨
四百万億雲迴天門使持節通微大
將軍七天都督四禪王金剛藏朗質
弘明集卷第十四第七張墳
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映暉金顏遐燭恩過九錫力傾山海
右眄則濛汜飛波左顧則扶乘落曜
德无不照威无不伏領衆七百万億
虎眄湏彌使持節鎭域大將軍九天
都督八住王大維摩詰奇筭不思法
柯遠振體含神婆權踰万變呼吸則
九服雲従叱咤則十方風靡哀彼下
民無辜酸楚領衆九百万億飮馬虛
津使持節覽後大將軍十三天都督
小千諸軍事九住王大文殊承胄遐
元形暉三界胤自紫宮神高體大應
適千塗玄笇万計群動感於一身衆
慮靜於一念深抱慈悲情兼四攝領
衆若塵翺翔斯土使持節匡教大將
軍錄魔諸軍事羣邪校尉中千王觀
世音智略淵深慧柯遠振明達四通
朗鑑三固或託迹群邪曜奇鋒起或
權形二九息彼塗炭揮手則鐵圍摧
巖噓氣則浮雲頽崿能爲万方不請
之友領衆不思仗戈虎嘯使持節布化
大將軍三界都督補處王夭慈氏妙
質縱網天姿標傑體踰金剛心籠塵
表猛氣衝雲慧柯遠奮無生轉於胸
弘明集卷第十四第八張墳
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中權智應於事外志有所規无徃不
就威恩雙行眞俗並設領衆八万四
千嚴警待命勇出之徒充溢大千金
剛之士彌塞八極咸思助征席卷六
合乘諸度之寶軒守八正之修路跨
六通之靈馬控虛宗之神轡彎四禪
之勁弓放權見之利箭鳴驥桓桓輕
步矯矯奉命聖庭曾无有闕貴郞遵
師勝子五百幽鑑天命來投王化聖
上開
土功俟舊臣聲蓋万域而君何心撗
生異計偃蹇荒邊規固常位毒害勃
於蒼生災禍流於永劫可不哀哉可
不謬哉君昔因時爲物所惑狂迷君
心投危外竄百行一愆賢達常失久
謂君覺知返愚歸罪象魏束身抽簪
同遊羣俊以道自懽榮名終始如何
攝愚守謬偸安邪位託癡山以自高
恃見林以遊息耽六欲之穢塵翫邪
迷以怡性建憍慢之高幢引无明之
兇陣闊步荒塗輕拤神器盜篡天宮
抗衡日月恐不果哉舉手而映三光
把土以塡巨海雖擬心虛摽事之難
弘明集卷第十
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坦八正之平衢開三乘之通津列無
爲之妙宅濟大苦於勞塵杜三惡之
姦路啓懽樂於天人爵以果任之位
祿以甘露之餐功巨者賞以淨土之
封勳小者指以化城之安此乃超百
王之洪業太平之至始也五趣官身
之清朝四生士位之宗極而羣迷遇
嶮背眞彌曠欣濡沬之近足忘江湖
於遠全故魔王波旬植愚根於曠始
積迷心于妄境泛三染之洪波入邪
見之稠林至乃竊拤神器假僞冒眞
夸王天宮分列嶽土制命六天縱肆
偏威内以三公諸毒卿相九結外以
軍將六師戎卒四兵内行跋扈不忌
皇憲自螢光爭暉天照故乃頃者
坑行神
聲列擔山吐火之衆又持世致惑於
靜室波崙悲號於都肆斯皆癡狂縱暴
虧于聖節作乱中夏爲日夊矣聖皇
悼昏俗之聾瞽悲弱喪以増懷將捻
羣邪以齊見會九流而同津於是命
將大勢之徒簡卒金剛之類茹金嚼
鐵之夫衝氷蹈火之士勇卒塵沙驍
弘明集卷第十四第十三張墳
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雄億万星流風發龍騰魔境置軍万
全之筞逼寇必死之野而魔賊不祗
敢執蠻荊之蠢爾坑宗糩之逋慠建
麾於自憍之地結固於雲迷之嶮傍唐
重複俠疊鱗次且其形勢也則癡山
嶆嶅固其前愛水浩汗張於後邪林
蔚薈蒙其左癡澗淵玄帶其右塵勞
之卒扞視於交境六師之將虎步於
長逵望若雲起蔽天霧塞六合其爲
盛也開闢罕有臣等於是承聖朝之
遐威出超啚之奇略蓋以高笇之籠
彌以玄筞之圍精騎千重步卒万帀
遊師翳野屯塞要害使前將軍檀那
望慳麾以直進後軍毗耶蹵懈卒於
其後禪那略游騎於其左尸羅防密
姦於其右外軍漚和浪騎隊於平原
之上走短兵於詰屈之下陳虎旅而
高驤設危機於幽伏中軍般若握玄
樞之妙鑑把戰勝之奇術控億兆之
雄將擁塵沙之勁卒於是衆運響應
万塗競雇感動六合聲震天地雄夫
奮威浪奔白刃之光奪於曦曜法鼓之
音乱於雷震勤馬走⬤以騰擲迅象
弘明集卷第十四第十四張墳
[33-0281c]
飛控以馳驅禪弓煙舉而雲興慧箭
雨灑以流虛鞭以假名之筞蹵入無
有之原研以師子之吼刺以苦空之
音揮干將而乱斬動戈
塵尸以被野流勞血於長川崩癡山
之磋峨竭愛水之洪流窮僣於諸見
之窟挫高於七慢之樔於是魔賊進
無抗鱗之用退无悕脫之隱慮盡路
窮迴遑靡據魔王面縳於麾庭羣將
送命於軍門諸天電卷以歸化迷徒
風馳於初暉皇威掃蕩其猶太陽之
撲晨霜注洪流以滅火故使万世之
逋寇土崩於崇朝中華之昔難肅清
於俄頃斯誠聖皇神會之奇功曠代
著世之休烈雖昔殷湯建雲功於夏
郊周武掃清氣於商野斯乃上古之
雄奇豈以得齊於聖勳臣輒奉宣皇猷
綏慰初附安以空同之宅充以八解
之流防以戒善之禮習以六度之風
耆年者悟其卽眞於新唱弱喪者始
聞歸與之音夫應天順罰舂秋之道
興功定乱先王所美元惡以賓祗従
聖憲六合同明廓清宇内玄風遐扇
弘明集卷第十四第十五張墳
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率土懷慶朝有康哉之歌野有樂郊
之詠功高道大非見所表聖慮幽深
非言能宣粗条皇威奇笇之方又列
衆軍龍驤之勢電驛星馳謹露布以
聞臣等誠煌以抃
余以講業之睱聊復永日寓言假事
庶明大道冀好逕之流不遠而復經
云涅槃無生而无不生至智無照
而无不照其唯如來乎戰勝不以
干戈之功略地不以兵强天下皇王
非處一之尊霸臣非桓文之貴丘且
之教於斯遠矣耼周之言似而非當
故知宗極存乎俗見之表至尊王於
眞鑑之裡中人躊躇於无有之間下
愚驚笑於常迷之境今庶覽者捨河
伯秋水之自多遠遊于海若之
不束情於近教而駭神于荒唐之說也
弘明論後序釋僧祐
余所集弘明爲法禦侮通人雅論勝
士妙說摧邪破惑之衝弘道護法之
塹亦巳備矣然智者不迷迷者乖智
若遵以深法終於莫領故復撮舉世
典指事取徵言非榮華理歸質實庶
弘明集卷第十四第十六張墳
[33-0282b]
迷塗之人不遠而復捻釋衆疑故曰
弘明論云
夫二諦差別道俗斯分道法空寂包
三界以等觀俗教封滯執一國以限
心心限一國則耳目之外皆疑觀等
三界則神化之理常照執疑以迷照
羣生所以永淪者也詳撿俗教並憲
章五經所尊唯天所法唯聖然莫測
天形莫窺聖心雖敬而信之猶曚曚
不了况乃佛尊於天法妙於聖化出
域中理絕繫表肩吾猶驚怖於河漢
俗士安得不疑駭於覺海哉旣駭覺
海則驚同河漢一疑經說迂誕大而
無徵二疑人死神滅无有三世三疑
莫見眞佛無益國治四疑古无法教
近出漢世五疑教在戎方化非華俗
六疑漢魏法微晉代始盛以此六疑
信心不樹將溺冝拯故較而論之若
疑經說迂誕大而無徵者蓋以積劫
不極世界無邊也今世咸知百年之
外必至万歲而不信積万之變至於
曠劫是限心以量造化也咸知赤縣
之表必有四極而不信積極之遠復
弘明集卷第十四第十七張墳
[33-0282c]
有世界是執見以判太虛也昔湯問
革日上下八方有極乎革日无極之
外復無極无盡之中復無盡朕是以
知其無極无盡也上古大賢據理訓
聖千載符契
知得異夫以方寸之心謀已身而致
謬圓分之眸隔牆壁而不見而欲悔
尊經背聖說誙積劫罔世界可爲愍
傷者一也若疑人死神滅无有三世
是自誙其性靈而蔑弃其祖禰也然
則周孔制典昌言鬼神易日游魂爲
變是以知鬼神之情狀旣情且狀其
无形乎詩云三后在天王配于京升
靈上旻豈日滅乎禮云夏尊命事鬼
敬神大禹所祗寕虛誕乎書稱周公
代武云能事鬼神姬旦禱親可虛罔
乎苟亡而有靈則三世如鏡變化輪
迴孰知其極俗士執禮而背叛五經
非直誙佛亦侮聖也若信鬼於五經
而疑神於佛說斯固聾瞽之徒非議
所及可爲哀矜者二也若疑莫見眞佛
无益國治則禋祀望祩亦冝癈弃何
者蒼蒼積空誰見上帝之貎茫茫累
弘明集卷第十四第十八張墳
[33-0283a]
塊安識后稷之形民自躬稼社神何
力人造墉畷蜡鬼奚功然猶盛其犠
牲之費繁其歲時之祀者豈不以幽
靈冝尊而教民美報耶况佛智周空
界神凝域表上帝成天緣其陶鑄之
慈聖王爲人依其亭育之戒崇法則
六天咸喜廢道則万神斯怒今人莫
見天形而稱郊祀有福不覩金容而
謂敬事無報輕本重未可爲震懼者
三也若疑古无佛教近出漢世者夫
神化隱顯孰測始終哉尋義皇緬邈
政績猶湮彼有法教亦安得聞之肯
佛啚澄知臨淄伏石有舊像露盤揵
陀勒見盤鵄山中有古寺基墌衆人
試掘並如其言此万代之辵徵晉世
之顯驗誰判上古必无佛乎列子稱
周穆王時
金石反山川移城邑乘虛不墜觸實
不礙千變万化不可窮極旣能變人
之形又且易人之慮穆王敬之若神
事之若君觀其靈跡乃開士之化大
法萌兆巳見周初感應之漸非起漢
世而封執一時爲歎息者四也若疑
弘明集卷第十四第十九張墳
[33-0283b]
教在戎方化非華夏者則是前聖執
地以定教非設教以移俗也昔三皇
無爲五帝德化三王禮刑七國摧勢
地常諸夏而世教九變今反以至道
之源鏡以大智之訓感而遂通何徃
不被夫禹出西羌舜生東夷孰云地
賤而弃其聖丘欲居夷耼適西戎道
之所在寕選於地夫以俗聖設教猶
不繫於華夷况佛統大千豈限化於
西域哉案禮王制云四海之内方三
千里中夏所據亦巳不曠伊洛本夏
而鞠爲戎墟呉楚本夷而翻成華邑
道有運流而地无恒化矣且夫厚載
無疆寰域異統北辰西北故知天竺
居中今以區區中土稱華以距正法
雖欲距塞而神化常通可爲悲涼者
五也若疑漢魏法微晉代始盛者道
運崇替未可致詰也尋沙門之修釋
教何異孔氏之述唐虞乎孔修五經
垂範百王然舂秋諸侯莫肯遵用戰
代蔑之將墜于地爰至秦皇復加燔
燼豈仲尼之不肖而詩書之淺鄙哉
邇及漢武始顯儒教舉明經之相崇
弘明集卷第十四第二十張墳
[33-0283c]
孔聖之術寕可以見輕七國而遂廢
於後代乎案漢元之世劉向序仙云
七十四人出在佛經故知經流中夏
其來巳久逮明帝感夢而傳毅稱佛
於是秦景東使而攝騰西至乃啚像
於開陽
深文莫識奥義是以楚王修仁潔之
祠孝桓建華蓋之祭法相未融唯神
之而巳至魏武英鑑書述妙化孫權
雄略造立塔寺晉武之初機緣漸深
耆域耀神通之跡竺護集法寶之藏
所以百辟搢紳洗心以雇德万邦黎
獻刻意而遷善曁晉明叡悟秉一捿
神手畫寶像表觀樂覽旣而安上弘
經於山東什公宣法於関右精義旣
敷實相彌照英才碩智並驗理而伏
膺矣故知法雲始於觸石慧水基乎
濫觴教必有漸神化之常限感應因
時非緣如何故儒術非愚於秦而智
於漢用與不用耳佛法非淺於漢而
深於晉明與不明耳是知五經恒善
而崇替隨運佛化常熾而通塞在緣
一以此思可無深惑而執疑莫悟可
弘明集卷第十四第二十一張墳
[33-0284a]
爲痛悼者六也夫信順福基迷謗禍
門而况蒙蒙之徒多不量力以巳所
不知而誙先覺之遍知以其所不見
而罔至人之明見鑑達三世反号邪
僻專拘目前自謂明智於是迷疑塞
胸謗讟盈口輕議以巿重苦顯誹以
賈幽罰言无錙銖之功慮无毫釐之
益逝川若飛藏山如電一息不還奄
然後世報隨影至悔其可追夫神化
茫茫幽明代運五道變化于何不足
天宮顯驗趙簡秦穆之錫是也鬼道
交報杜伯彭生之見是也修德福應
殷戊宋景之驗是也多殺禍及白起
程普之證是也現世幽微備詳典籍
來生冥應布在尊經但緣感理奥因
果義微微難領故略而不陳前哲所
辯関鍵巳正輕率鄙懷繼
文匪珪璋而事足鞶鑑惟愷悌君子
自求多福焉
弘明集卷第十四
