空谷道澄禪師語錄卷四
嗣法門人德儒編
住重慶府觀音寺
康熙元年壬寅住重慶府觀音寺上堂至座云曾拾
靈峰座上花今朝重放示三巴箇中開口依前笑三
十痛棒不饒他即陞拈香云此瓣香拈起鎮乾坤位
清名正放下安天地道泰物和爇向爐中祝延
當今萬萬歲文武顯宦本蜀尊官伏願聖德無疆皇子
皇孫續傳永一人有慶文武忠臣世代欽次拈香云
此瓣香棘栗叢中無罣礙劍樹刀山慶有虞煙塵不
避連風雨鎧甲無聲帶水泥信手拈爇爐中奉為欽
命四川兵部尚書都察院李公國英大金湯海角聲
聲知進退旌旗步步看高低令行密密宣王化識得
太平正此時斂衣坐白椎竟師云幾度中元節威風
在一時拄杖傳心旨梧葉飄玉墀含識迷根本無情
尚知歸者裏有知歸者麼問海闊從魚躍天空任鳥
飛歸在甚麼處師以杖一卓云不識目連覓地藏且
向金井看秋風問大悲現千手眼和尚現甚麼師舉
杖云山僧者箇能縱能奪能殺能活若還識得三界
無縛問月映秋潭時如何師云清白分明進云明鏡
高懸時如何師云妍醜難避問尋牛不見蹤如何師
云犢鼻無絭荒草亂攛僧蹬足云者裏見師云頭身
已過尾難出圈問十方法鼓一齊響時如何師云饒
汝耳聽不行無分進云大地法幢一齊豎時如何師
云出廣長舌渠無交涉進云向後事如何師云前門
垂簾後戶要閂忘卻六塵跳出三關乃云三關跳出
越三界玉液瓊英誰不愛不貪名利不求榮兇神惡
煞無何奈正直無私上帝欽公平有德龍天蓋所以
為人在於世中多諸方便恤老憐貧培德培仁尋常
自心若不欺皇天佛祖豈能昧且道如何是自心不
欺句未曾動念先知處纔舉貪圖迷卻心啐慧燈剔
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起返觀照還是自家人弄自家人拽拄杖下座。
上堂問如何是第一義師良久云會麼進云開門見
山師云已落第二義問前朝說不盡英雄如何還怕
閻老師云天下人欺心不得進云和尚還怕麼師舉
杖云手把虛空杖挑日月佛來魔來攔頭便擇乃云
若問老僧第一義起心動念落三四良久之時不契
機杖頭舉起鋒鋩利英雄難越閻君手造化合符超
祖位普天人若不欺心那怕無常瞠眼覷秋月寒潭
湛獨明虛空把定無來去眾禪衲莫疑戾珍重頻頻
直路行踏翻漆桶明心地心地明休輕造切須認性
逞高傲悟了還同未悟時機開漏泄兜人笑只待韋
馱推送出大闡化風纔算妙忽然平地一聲雷門庭
高設任來跳舉善財參五十三員善知識末後到彌
勒閣前見樓閣門閉瞻仰讚歎見彌勒從別處來善
財作禮曰願樓閣門開令我得入尋時彌勒至善財
前彈指一聲樓閣門開善財得入閣門即閉見百千
萬億樓閣一一樓閣內有一彌勒領諸眷屬并一善
財而立其前善財因無著菩薩問曰我欲見文殊何
者即是財曰汝發一念心清淨即見無著曰我發一
念心清淨為甚不見財曰是真見文殊爾等各不設
心清淨而來朝參暮請問語答話有甚交涉難怪大
眾沒交涉善財況求門得入無著請問見文殊更沒
交涉待山僧拈頌過拈云家中無飯喫做箇賣米漢
頌曰不因彈指無門入無著憨獃被爾屈謾道文殊
清淨中花房酒肆有真佛且問大眾如何是真佛良
久云發一心清淨是咦堂中三圈轉仍從大門出。
上堂云拄杖橫擔千日月缽盂包納百須彌非是山
僧擅輕舉今朝只得露全機者裏有知機者麼問三
十年前為上客直至如今搬柴運水此是學人知機
麼師云未在進云如何是師云朝坐屎坑暮臥糞堆
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臭裏變香暗發光輝僧禮師云好似冷灰爆荳始得
問離火宅登寶王座時如何師云月到十五圓進云
圓時如何師云蓮花出水香問世尊睹星成道和尚
參禪明心是同是別師云分明一首曲調出兩樣聲
問法施無窮今朝無盡如何是有盡師云掬水玄明
已在手進云如何無盡師云撒開手去映千江僧禮
云真乃佛法不可思量師云山到絕巔雲更遠水歸
源底魚猶深問何為大雄大力大慈悲師舉起拄杖
云山僧者莖拄杖能殺能活能縱能奪進云何處見
虛實師打云口裏說來恐虛棒頭落處的實進云性
命喪於棒下師復打云前棒打死後棒打活祖令如
是任伊卜度乃云為人切切要知機知機終久得便
易財堆北斗誰將去作佛齋僧永不虛所以鳳臺樊
居士建剎供僧效古引今同霑聖恩霑恩且置如何
是古今同興之句祗陀太子捨祗園長者布金作福
田百萬人天為大善今朝檀信事同然眾僧居住無
能報早晚拈香爇佛前以拄杖一卓下座。
上堂云承虛接響事今古在投機莫道尋常是尋常
落依稀所以此事不越尋常不著尋常且道在甚麼
處杖一卓云萬里長空一色千門萬戶何差盡性養
性見性三教原來一家百草頭邊雖祖意吩付禪人
眼莫花覺得自心原是佛休將好肉剜瘡疤舉江西
道一禪師因一夕西堂百丈南泉隨侍玩月次師問
正恁麼時如何堂曰正好供養丈曰正好修行泉拂
袖便行師曰經入藏禪歸海惟有普願獨超物外所
以宗門人坐臥之間如奪虎穴相似恒存利害莫作
尋常懸空起雲平地汎波幸得各具抽身法不然禍
入蕭墻甘受其苦雖然如是也是角鷹啄鴨只見滿
河亂浡全無半箇落底那時山僧在旁先將老漢攔
腮便摑仍將三人驗過始得呵呵謾道鬍鬚赤更有
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赤鬚鬍勤堂生瑞草好事不如無下座。
四月八日上堂拈香竟云年年四月八歲歲佛生辰
漸次有三學直指無二門祖師法令嚴鐵面不容情
問話求開示血棒如山崩只許超物外當下絕見聞
果有者等人麼僧禮求開示師打云先打後商量進
云商量箇甚麼師云雞寒上樹鴨寒下水進云不寒
不熱如何師云滄州獅子廣府鐵牛一夜相打渾身
汗流問一微塵裏可轉法輪麼師云頑石尚點頭牛
耳豈得聞進云弟子可得聞乎師云棒下如雷不肯
徹皮士禮復問如何是古佛師云土墻厚進云如何
是西來意師云石壁薄進云如何是西來意師云香
圓果進云如何是西來意師云臭米團問聖凡情盡
如何師云休造次進云驀地好風光師云情未盡進
云必竟如何師云好與三十問滾入葛藤裏如何斬
斷師與一棒云斷進云離了拄杖又作麼生師云薦
得杖下事又向汝道問禪非參道非學不思善惡正
恁麼時如何師云無風不起浪進云日常見聞夜夢
知覺時如何師舉杖云夢見者箇麼進云月落樹無
影風清雲滿池師云可惜光陰虛錯過何須墮在尋
常坑問殿門內外堆積千層如何師云者箇鐵饅通
看不通喫進云學人下口師打云利牙尖嘴在處捏
宄問杲日當空時如何師云只恐未登極頂處越過
桑榆賀太平乃云堤高藏綠柳籬厚隱黃梅莫道春
無令常聞子規啼學道者無修無證進戒者有受有
持傳衣竟云話說三千閒骨董歸心那用許多篇一
莖拄杖隨方便半箇蒲團到處圓上日王瓜無估價
近時茄子不成錢情境熟理事頑縱有傾心不再然
不如辭轉他方化一方初到更香甜。
住成都重陽觀
康熙四年乙巳住成都重陽觀傳戒上堂云古今戒
地杖頭開一埽煙霞不復來今朝令在山僧手者段
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風光恁剪裁雖然如是山僧素不慣談人情語無非
隨機應酬一縱一奪一放一收為必不是班門弄斧
或張或隱或進或退難道不是因時制宜扶起的滿
面春風推倒的無端造意者裏不是無風起浪平地
千戈蓋緣眾僧乞戒堅請上堂只得與眾分疏明白
舉杖示眾云見麼若向者裏離見見戒可得一半以
杖一卓云聞麼若向者裏離聞聞準入初地乘漸登
階級毘尼法只得勞吾兩片唇乞戒一齊誠諦聽次
第從頭理葛藤依文作法竟下座。
上堂云說法利生招罪惹愆殺豬宰羊成佛有分山
僧向後戒中不除人之殺害不斷人之酒葷只教呼
轉白牛不犯苗稼便好舉廣額屠兒於捏槃會上放
下屠刀立便成佛自云是賢劫千佛一數大眾自不
照顧回頭是路雖然如是刀痕血跡未乾在呵呵當
時不覺醜過後方知羞開口無交涉花殘已過秋擲
下拄杖云丟下屠刀憑自得堪歎渠兒直下當。
上堂云幾番權便弄鉗錘指箇畫梅戲乳孩法雨撒
開如夏露道風振轉似春雷泥牛喚醒歸欄去石虎
掉頭入圈來拄杖橫挑雙日現重陽院裏法幢開一
卓云會麼三世諸佛歷代祖師種種差別知見諸乘
法門一一皆由者拄杖領過了也本來無說須道世
間一切語言文字皆是權語咳吐掉臂敲爐打地吹
毛折指無非方便實際理地不立一塵有何言說既
屈山僧說得一團花簇簇皆是老夫妙用與汝諸人
分中本無交涉若向諸方舌邊記取得些來蒸沙豈
能作飯畫餅那得充饑如前用心全無勾當只須自
己屋裏撿點豈向他方馳求呵呵若還不遇仙陀客
焉識壺中別有天。
住聖壽寺
提臺兩鎮宰官居士九月初一日延師住聖壽寺殿
門古佛家風橫行好直行好祖師作用顛拈是順拈
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是今朝在山僧分中無論顛橫逆順但得到家一步
為妙到家且置如何是入門一句一喝云未揮法杖
乾坤穩纔舉新符日月圓座前云陶公早已去白衣
還未來兩正作中時黃菊滿盤開今朝重拈示明顯
不用猜陞座拈香云此瓣香生長無憂田地出現清
淨國中拈來奉為
當今萬歲滿朝文武諸公西蜀宰官居士同成般若會
中聖壽已成荒草地誰知今日復興隆斂衣坐云許
多佳景成冰化無限秋光重復新莫是靈山曾有願
仍來此處共團圞舉起杖云今日釣竿在山僧手裏
有上線喫餌者麼問答未錄乃云豎千古宗風始從
今日作萬世招提出自此時且道今朝是甚麼時一
卓示莫不是眾居士現宰官身仍來法門輝弘祖道
時故此誠留山僧住聖壽禪林建功圓滿入院上堂
而求受記耶為求道法耶驀頭一棒云若為求受記
人人腦後慧眼開步步腳跟點著地若為求道法動
靜回思返自觀日逐尋常無不恰仔細撿點得出石
牛與白牛齊吼木鵝與鳳凰同鳴老僧白棒齊著力
五更鐘響大家聞以杖一卓下座
上堂云今日山僧五十日腳如雲過隙看罷今古聖
凡均皆同箇消息一喝云放之彌六合卷之藏於密
不意眾居士來此祝敬山僧無別說只好畫箇元字
腳呵呵只因者箇元字腳一世憔燎弄惡杓打破髑
髏蓋撞開固橐鑰搖塵弄象鼻雨花繽紛落儒宗乘
車輦道士飛仙鶴三文大光錢貫串一條索神通與
妙用皆是人做作法門任千差不離者箇勺若問報
慈恩拄杖勤操略一卓云者是放耶收耶若是放達
磨隻履轉烏藏若是收曹溪香水永長流今朝識得
娘生面三世諸佛把手遊拽杖下座。
建法堂復迎陞座門云初住石牛一片荒二臨聖壽
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漸成行希林率眾請歸院大展紅爐煆十方入堂四
顧云雲堂深廣闊凡聖盡包裹捉定無孔錘敲脫沒
鑐鎖剔起不夜燈踏翻鐵壁垛打開寶藏庫風光任
批叵忽聽石牛木馬嘶聲聲只教太停妥方丈一喝
云踞地獅吼魔逃狐走十地聞驚三乘俛首佛法世
法錯在張口有問祖意十升一斗上座拈香云此瓣
香天之育而豈覆地之產而難藏信手拈來奉為
君王生民仰賴地永天長次拈香云瑞光含萬象天星
燦滿朝普燻華夏客回首是蓬瑤復拈香云花開放
八節果熟斂三冬爇向兩儀爐專為山主烘滿門增
福壽萬遂百諧通斂衣坐問帝釋請時如何師云正
合符節進云請後如何師云千古留名問和尚因甚
背佛坐師云堂主之過進云自難承當師云比上不
足比下有餘進云比此且置如何是承當句師云拄
杖正說法頑石側耳聽問千花臺上拈花事如何師
云至今笑未休進云盡大地幾箇知音師云除你盡
是乃云若還大地不知音安得誠心兩耳聽假若訂
名叫一聲管且向前忙答應此是天真妙覺性涇渭
未分亂攪紊所以山僧去復又來兮只因化緣未曾
盡隱顯莫測兮古今法原無一定周旋普遍兮流通
佛祖之正印法螺重吹兮千百年後存高興以杖一
卓云會得山僧一卓通身徹快無病。
上堂問月映千江時如何師云何地不春風問平地
一聲雷時如何師云過量於人問千佛萬佛總是一
佛何故又有恒河沙數師云為爾心多問人人本具
佛性因甚墮在迷悟兩途師云只為知見放不下進
云放下即無師云墮在迷途進云拈起即是師云墮
在明白進云迷悟不著師云且救一半問了即孽障
本來空又落空見時如何師云知落非空問凡所有
相皆是虛妄為甚集眾陞堂師舉杖云喚作甚麼進
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云不會師云若見諸相非相即見山僧乃云佛性本
自如迷悟分兩途明白的不及癡暗的有餘同秉天
性各出希奇如管籥音機分上下須共一氣各響不
同諸天見雨為瓊漿脩羅見雨是刀鎗眾生見雨得
清涼牛不見雪犬不見風人不見鬼神迷即妄生悟
即見滅故云心生種種生心滅一切滅又云生滅滅
已寂滅為樂所謂不從一法起知見自有如如古道
場法王穩坐空王殿眉放毫光照十方。
四月八日上堂云說起今朝四月八仔細思量則不
恰佛之一字原無生如同名將卸盔甲只因隨類度
眾生惹得雲門要打殺幸有山僧可具眼不然一概
沒傝[仁-二+天/韭]虧渠座上一枝花恒沙世界盡開發尋常上
供不為然惟有今朝要海納拈香竟斂衣坐云山僧
弘法已多年幾度花香秋月圓老幹放條新復舊蒼
松開蕊翠還鮮真如佛性映江月幻殼業形度海船
缽底須彌藏碧玉杖頭日月現金蓮揚眉豎指揮心
印折背拈拳續髓傳曾聽般若精進戒魚沉鷰落豈
虛言洞房肉案老僧律酒肆屠門衲子禪惟我箇中
親薦得驢胎馬腹大悲船舉杖云會麼山僧者莖拄
杖有通天徹地威風七穿八竅玲瓏動時殺活縱奪
靜時莊憨朦朧喚作鉤銚拔楔抽釘喚作鎏鎧防非
抵惡所具通身鋒鋩不敢輕觸妄犯觸犯者則喪身
失命名之曰戒願者受之傳衣缽竟下座。
住北京慈濟菴
住北京辛亥五月二十九日工部郎中擎安薦椿萱
請上堂至座云拄杖起塵面口𣾴擎安為母請薦福
權衡今在山僧手一棒到頭一血窟陞座拈香云此
瓣香青黃赤白綠紅黑不隨四季與八節自從昔日
過靈山順帶一株震旦國今日擎安為薦親信手拈
來爐內爇先奉
人王帝主滿朝文武同竭次及亡者早昇天合會聞香
[004-0949c]
超大劫斂衣坐云山僧乍到京都佛法原無親疏自
古法不孤起大家出來相助倘有腳根點地滿盤托
出璣珠有麼有麼呵呵無限長老幾箇丈夫此中若
無知音不免山僧自遣自呼乃云山靜雲寧忽起潮
雷鳴電閃湧波濤慈風悲雨一齊降護送夫人上蓬
瑤舉起拄杖云而今又來者拄杖頭上放光動地運
用神通顧視左右云大眾見麼若向者裏見得即見
資政大夫及夫人安身立命處則知三世諸佛諸大
菩薩一切聖賢安身立命之處以拄杖一卓云大眾
聞麼資政大夫及夫人從此聞法歡喜覺悟歸真去
也大眾若不見聞聽山僧表白夫人去處白蓮香不
入瑤臺歸上方十方佛剎都參遍極樂世界更風光
卓一卓下座。
上堂舉起杖云倚天長劍匝地鋒鋩直取西來老胡
著慌四方八面無藏避只得摘蘆渡了江九年面壁
安心後三遭毒藥當茶湯東土兒孫惡辣勝忙用假
屍棺木莊抽身去兩無殃剎那傾刻到西方。
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