佛說守護大千國土經卷中
西天北印度烏填曩國帝釋
宮寺傳法大師三藏沙門賜
紫臣施護奉 詔譯
是時復有諸大藥叉步多鬼神。皆具威德有
大神力。以是因緣奔來集會。所謂四臂藥叉
大毒害藥叉。多足藥叉四足藥叉。二足藥叉
一足藥叉。一頭多足藥叉。仰足藥叉懸頭藥
[002-0582a] 
叉。四頭多眼藥叉半身一目藥叉。一十二腹
藥叉驢脣藥叉。象頭藥叉半手藥叉。倒面藥
叉鐵牙藥叉。鐵臂藥叉。鐵足藥叉。復有諸
羅剎娑眾。所謂銅髮羅剎娑銅牙羅剎娑。銅
眼羅剎娑銅手羅剎娑。身如銅棒羅剎娑銅
鼻羅剎娑。懸頭背面羅剎娑手足炎熾羅剎
娑。諸根不具羅剎娑傴僂羅剎娑。金翅鳥形
羅剎娑惡眼惡視羅剎娑。惡面羅剎娑摩竭
魚形羅剎娑。獸形羅剎娑醜陋羅剎娑。鏵嘴
羅剎娑長脣羅剎娑。偏牙羅剎娑毒害羅剎
娑。常嚬眉面羅剎娑大腹羅剎娑。象耳羅剎
娑耽耳羅剎娑。無耳羅剎娑長臂羅剎娑。長
鼻羅剎娑長手羅剎娑。體乾枯羅剎娑身長
羅剎娑。髮長羅剎娑長莊嚴羅剎娑。大足羅
剎娑細頸羅剎娑。嗅氣羅剎娑瓮腹羅剎娑。
猴形羅剎娑鵝形羅剎娑。持杵羅剎娑腹如
棒羅剎娑。竪眼羅剎娑大耳羅剎娑。髮竪羅
剎娑赤色羅剎娑。大頭羅剎娑弓項羅剎娑。
腹曲羅剎娑肌瘦羅剎娑。雨火羅剎娑須彌
頂羅剎娑。如是等大羅剎娑皆具威德有大
神力。以是因緣皆悉奔馳來集佛會。復有諸
大矩畔拏眾。所謂樹形矩畔拏。山石矩畔拏。
雲霧形矩畔拏梵螺聲矩畔拏。鼓音矩畔拏
天音聲矩畔拏。惡聲震吼矩畔拏大項矩畔
拏。驢聲矩畔拏黑色矩畔拏。青色矩畔拏黃
色矩畔拏。綠色矩畔拏碧色矩畔拏。針毛劍
髮矩畔拏。血污身矩畔拏。如是等諸矩畔拏。
以是因緣皆悉奔馳來集佛會。是諸藥叉羅
剎及矩畔拏等。皆以血穢污染其身。齒如鋒
[002-0582b]
芒手執死屍走而食之。血污脣口身手俱赤。
自擘其腹心腸皆出。現是惡狀令人恐怖。或
摘人足渾吞食之。手足黑色殺命無數。有大
筋力其身骨鎖。猶如鐵索毒害熾盛。常懷惡
心甚可怖畏。活剝人皮滿中盛血。十方國土
城邑聚落。處處門戶而棄擲之。毒氣流行作
諸災禍。種種疾疫傷害眾生。毒風寒熱一切
災變。處處流行周遍四方。是諸國土所有仁
王。見是災禍流行世間心生怖畏。以是神呪
大陀羅尼而加持之如是魔王及其眷屬。藥
叉羅剎步多鬼神。皆悉降伏自縛而來。即於
佛前合掌讚歎作如是言。
「 稽首丈夫無所畏
稽首調御天人師
不可思議大法王
是故我今歸命禮」
復有藥叉羅剎矩畔拏。及彥達嚩步多鬼神。
遊行世間國土城邑。王宮聚落村巷四衢。飲
啖血肉吸人精氣。或有大身具大威德富貴
自在。十頭千眼四臂多臂。猛惡毒害無能敵
者甚可怖畏。百千眷屬而為侍從。執蛇秉炬。
或弓箭劍戟諸鬪戰具或執金剛。現如是形
令他恐怖。周遊十方一切國土與諸藥叉及
羅剎眾更相鬪戰。常隨眾生所在之處。吞啖
於人新熱血肉以充其食。亦以神通作諸變
現。或作師子或現虎狼象馬駝驢牛羊猪犬。
或為野干熊羆獐鹿。或作異獸名囉驅迦閉。
或變其形名鉢囉二合契佉陵誐二合或現水族
黿鼉龜鼈。鰕蜆螺蜯龍魚之類。復現孔雀鸚
鵡白鶴。或復現為俱枳羅鳥。或復現為靈鷲
鳥。或為鳩鴿鵝鴨鴛鴦。或為鷄鴈或現飛鳥
[002-0582c]
身如金色。是諸藥叉現種種形令人恐怖。於
其中間互相憎嫉互相食啖。如是等眾其心
差別恒常裸形黑瘦顦顇耽著欲樂殺諸眾
生。出彼腸𦝩纏縛其身。或以鐵叉撞剌令彼
苦惱。出大惡聲以適其意。隨諸眾生現種種
相。或自執持刀輪劍戟。或有羅剎口牙鋒利。
或自出眼睛或無耳鼻。或無手足口如牛口。
知諸眾生生處住處及所行處或變其身令極
微細於口鼻中及毛孔肢節一切身分吸人精
氣如是藥叉羅剎步多鬼神百千萬眾。於諸
世間無能制者。以是神呪威德力故自縛而
來。即於佛前合掌恭敬以偈讚曰。
「 稽首丈夫無所畏
稽首調御天人師
不可思議大法王
是故我今歸命禮」
復有妙高山王輪圍山王。鷲峯山王伊沙馱
囉山王。雪山王香醉山王。半拏囉山王尾
唧 怛囉二合山王。寶峯山王曩囉那山王。
持雙山王吉祥山王高頂山王。如是等諸大
山王。皆悉來集彼諸山處。一切諸天而來遊
戲。五通神仙之所依止修行苦行。
復有百千萬億天子。與百千萬億天女眷屬
俱。毘摩質多羅阿修羅王。羅睺阿修羅王。
鉢囉二合賀囉二合那阿修羅王。如是等百
千萬億阿修羅王。與若干阿修羅女眷屬俱。
復有諸大龍王。摩那斯龍王無熱惱池龍王。
難陀跋難陀龍王善眼龍王。金剛慧龍王
殑伽龍王。信度龍王娑竭羅龍王。如是等
百千萬億諸大龍王。與若干龍女眷屬俱。復
有百千萬億迦樓羅王。亦與百千萬億迦樓
[002-0583a]
羅女眷屬俱。復有諸藥叉將名字所謂。
「 金花藥叉神
住於巘馱國
鼻色迦藥叉
摩竭陀國住
迦卑梨藥叉
婆嚕迦砌神
此二大藥叉
俱舍羅國住
鉢囉奔拏迦
娑醯城中住
針毛藥叉神
住於末利國
耶輸陀藥叉
及以鼻沙拏
此二大藥叉
鉢左利國住
眼赤大藥叉
阿濕縛爾國
氷誐羅藥叉
住阿鉢底國
迦卑羅藥叉
吠禰勢國住
瓮腹藥叉神
住在末蹉國
清淨大藥叉
在於瑜羅國
能破他藥叉
彥馱羅國住
素哩弭怛囉
住於劍母國」
復有一十六大藥叉將。有大威德皆具光明。
所謂執金剛藥叉而為上首。謂法護藥叉
奔拏羅藥叉。迦卑羅藥叉妙見藥叉。尾
瑟𠯆二合藥叉賓努藥叉。迦羅輸那藥叉
矩婆藥叉。真實藥叉半支喻藥叉。魔醯
首羅藥叉能破壞藥叉。輸囉娑努藥叉焰
魔藥叉。及焰魔使者大藥叉等。大威德大
力軍眾。與俱胝大藥叉俱共圍遶。復有諸
藥叉女及大羅剎女。訶利帝母而為上首。
彼訶利帝名稱遠聞。具大威德現可畏形。與
五百子而自圍遶。所謂阿俱吒羅剎女迦
利迦囉羅剎女。胝迦利羅剎女鉢捺麼
二合羅剎女。花主羅剎女花齒羅剎女。廣目
[002-0583b]
羅剎女驢耳羅剎女。贊那努羅剎女尾瑟
𠯆二合羅剎女。訶利羅剎女迦閇羅羅剎
女。氷誐羅羅剎女象形色羅剎女。龍齒羅
剎女峯牙羅剎女。惡牙羅剎女賀羅羅剎
女。阿賀羅羅剎女賢牙羅剎女。如是等諸
羅剎女皆具威德。有大光明現可畏形。各持
戰具十方馳走。食啖於人及諸生命。其所行
處地皆搖動。園林枯死草木乾燋。一切山岳
悉皆摧毀。以是神呪威德力故自縛而來。即
於佛前以偈讚曰。
「 稽首丈夫無所畏
稽首調御天人師
不可思議大法王
是故我今歸命禮」
是時毘沙門天王前白佛言。世尊我於北方
建立一城名阿拏迦嚩底。彼阿拏迦嚩底
城。一切天眾於彼而住。其城高廣面百由
旬。眾寶間錯以為莊嚴。有大藥叉手持金剛。
住於四方而為守護。我彼大城如是建立。其
城四門第一純以黃金所成。其第二門眾寶
合成。其第三門純頗胝迦。其第四門摩尼之
寶。復以眾寶而嚴飾之。於其城中處處。皆有
園林花果種種宮殿。種種妙寶以為莊嚴。復
有種種寶樹行列。亦有種種雜色之鳥。飛翔
其上。或坐寶樹以為莊嚴。有種種香種種塗
香。諸藥叉女周匝圍遶作唱妓樂。我彼國
界。莊嚴如是富貴自在。彼步多眾受勝妙樂。
我及使者奉持正法。信受愛樂不殺生命。以
不殺故藥叉羅剎諸步多眾不得飲食。無飲
食故心生熱惱。以熱惱故捨離正法。殺諸生
命惱亂眾生。以是因緣我於十方周遍巡行。
[002-0583c]
所到國城四方門戶觀彼住處或住園林或居
道路一切住處。藥叉羅剎步多鬼神百千萬
億。悉以神呪威德力故。令彼自縛皆來至此。
我於彼城有旃檀林及清涼池。我及眷屬於
彼遊戲。我處其中名為法王以法治世。於其
中間復有種種眾寶樓閣。第一黃金第二白
銀。第三吠琉璃第四頗胝迦。第五妙真珠寶
第六白玉。第七馬瑙第八七寶合成。一一樓
閣有百千萬寶女而住其中。彼諸寶女妙色
端正。工巧技藝歌唱鼓吹無能及者。有如是
等種種功德。復以天諸妙寶及無價衣。莊嚴
其身作眾妓樂。是故我常耽著慾樂及以飲
食。如彼醉人不能惺悟。是故諸藥叉及羅剎
眾步多鬼神。走趣十方作諸怖畏。若男若女
在母胎中令胎傷損。并及畜生亦復如是。為
求飲食殺諸生命。乃至苗稼及以花果。一切
種子諸藥草木。為彼藥叉奪其滋味令其減
少。復有執曜及諸星宿。起毒害心照臨一切。
使諸眾生不恒禍福。為煩惱因更相鬪諍。更
相欺誷更相殺害。水火盜賊枷鎖繫閉。作諸
執魅惱亂眾生。如是種種諸惡不祥。皆為執
曜及諸星宿之所變怪。或復令人多諸疾病。
羸瘦纏痾呻吟終日。身體乾枯喘息微細。或
復令人受諸驚怖。或作惡夢夢中恐懼。或於
夢中造眾惡業。或在夢中受諸苦惱逼迫之
事。或居門戶作彈指聲。如是等比皆為一切
步多鬼神所作之事。為欲吞啖諸眾生故。或
為朋友骨肉親戚。或現居家僕從士女。工巧
技藝端正殊妙。欲使其人心生愛樂。或復現
[002-0584a]
作彗孛妖星。或為旋風夜變鬼火。或作虎狼
或為犲狗。常懷毒害恐怖於人。或依樹林或
居塔廟。或在平地或處高原。或為天童以魅
於人。或於暑月化清涼車出種種聲。或為畫
像或現舍宅。或在道路現作城邑令人愛樂。
皆為執曜藥叉羅剎步多鬼神作諸魅事。執
人身命常令驚怖。種種色相種種音聲。種種
病苦種種痛惱。乃至夢想種種顛倒。如是等
比隨意自在。能變世間一切色相彼諸藥叉
羅剎步多鬼神及諸執曜。皆以神呪威德力
故自縛而來。是時毘沙門天王起立合掌。即
於佛前以偈讚曰。
「 如來輪跏坐
猶如真金柱
光明照世間
福智大牟尼」
說是偈已北方有六萬四千藥叉眾。皆為毘
沙門天王之所謫罰。令於佛前受持神呪。即
說呪曰。
曩莫三滿跢沒馱南引唵引佉契引誐哩陛引
尾作訖灑二合抳引作 訖囉二合囉引惹儞引
贊捺哩二合引播引多引禮引鼻引麼跛哩嚩二合帝
引佉囉仡哩二合引俱胝迦囉引仡哩二合引曀迦引
乞叉二合末陵誐二合嚩底娑引𠻴囉江切誐嚩帝
引唧怛囉二合建底娑嚩二合薩怛野二合窣覩
二合麼麼阿醯謗引薩波哩嚩引囕薩嚩薩怛嚩
二合引難引左薩嚩婆喻引波捺囉二合吠引毘藥二
合娑嚩二合賀引沒囉二合憾麼二合引左引比野二
合他爍訖囉二合室左二合路引迦播引攞引麼
醯引囉引藥乞叉二合枲曩引鉢多野薩嚩二
合賀引利引帝引左娑補怛哩二合迦引伊𤚥引補
[002-0584b]
瑟謗二合引室左二合獻鄧引鉢囉二合底仡哩二合
恨難二合多麼麼引昏頂尾引哩曳二合引拏帝引
惹娑引帝引灑引每引濕嚩二合哩曳二合拏末禮
引曩左儞賀多引薩嚩嚕引誐引室左二合娑嚩
二合悉底野二合窣覩二合麼麼阿醯謗引䬃波
哩嚩引囕薩嚩薩 怛嚩二合引難引左薩嚩婆
喻引跛捺囉二合吠引毘藥二合娑嚩二合引賀引
「 稽首丈夫無所畏
稽首調御天人師
不可思議大法王
是故我今歸命禮」
時持國天王起立合掌。面貌熙怡如花開敷。
恭敬尊重出妙音聲。如孔雀音迦陵頻伽俱
枳羅等。妙雲天鼓微妙之聲。白佛言世尊。我
於東方有六萬四千彥達嚩羅剎娑眾。惱亂
世間一切眾生。我今謫罰令於佛前受持神
呪。即說呪曰。
曩莫三滿跢沒馱南引馱囉抳馱引囉抳尾
持網二合蹉儞畔惹儞鉢囉二合畔若儞尾馱
麼儞經經孕切布嚕曬引爍迦禮舍引囉底戍攞馱
哩引[禾*尤-尢+木]馱左囉抳引軀引沙嚩帝引娑引囉引仡
哩二合引扇引底娑嚩二合悉底野三合窣覩二合布
哩罔二合引禰尸娑嚩二合引賀引沒囉二合憾麼二合引
左引比野二合他爍訖囉二合室左二合路引迦播
引攞引麼醯濕嚩二合囉引藥乞叉二合枲曩
鉢多野薩吠引賀引哩引帝引左三補怛哩二合
迦引伊𤚥引補瑟波二合室左二合巘鄧引室左
二合鉢囉二合底仡哩二合恨拏二合底麼麼引昏
帝尾引哩曳二合拏帝惹娑引帝引沙引每引濕
嚩二合引哩曳二合拏末禮引曩左儞賀多引薩嚩
嚕引誐引室左二合娑嚩二合悉底也三合窣覩
[002-0584c]
二合麼麼阿醯謗引䬃跛哩嚩引囕薩嚩薩怛嚩
二合引難左薩嚩婆喻引跛捺囉二合吠引毘藥二合
娑嚩二合引賀引
「 稽首丈夫無所畏
稽首調御天人師
不可思議大法王
是故我今歸命禮」
時增長天王即從坐起合掌恭敬白佛言世
尊。我今為欲利益一切有情故。破一切見一
切異論。斷一切疑一切世間。作障難者尾那
夜迦。及我南方六萬四千矩畔拏眾。及鉢哩
二合多布單那等。常於世間起毒害心惱亂眾
生。我今謫罰令於佛前。受持神呪即說呪曰。
曩莫三滿跢沒馱引南引唵引娑引囉底劍引
底迦引囉枳劍迦枲枳囉抳末抳馱囉抳末哩
馱二合儞普引彌馱囉儞醯麼嚩底[口*祖]仁祖切引底
[002-0585a]
左囉抳誐攞引仡哩二合娑嚩二合悉底也三合
窣覩二合麼麼阿醯謗引䬃跛哩嚩引囉寫薩嚩
薩怛嚩二合引難引左諾乞史二合𧹞引演左娑嚩
二合引賀引沒囉二合憾麼二合引左引比野二合陀爍
訖囉二合室左二合路引迦播攞麼醯濕嚩二合
囉引藥乞叉二合引地鉢多野薩吠引賀引哩引
帝左娑補怛哩二合迦引伊𤚥引補瑟謗二合引室
左二合巘馱引室左二合鉢囉二合底仡哩二合恨
𧹞二合覩麼麼引昏頂尾引哩曳二合引拏帝引惹
娑引帝引爽引每引濕嚩二合哩曳二合引拏末禮引
曩左儞賀多引薩嚩嚕引誐窣覩二合麼麼阿醯
謗引䬃跛哩嚩引囉寫薩嚩薩怛嚩二合難引
左薩嚩婆喻引跛捺囉二合吠毘藥二合娑嚩二合
引賀引
「 稽首丈夫無所畏
稽首調御天人師
不可思議大法王
是故我今歸命禮」
時廣目天王從坐而起。合掌恭敬白佛言。世
尊我於西方有六萬四千大龍王眾。常起大
雲與大海眾持於大水。現大勇猛作大鬪戰。
常於世間惱亂眾生。我今謫罰令於佛前。受
持神呪即說呪曰。
曩莫三滿跢沒馱引南引唵引達哩銘二合左
囉引仡哩二合引末攞嚩底末禮儞禰商倪引尾
嚩尸娑哩引佉哩劫閉禮引贊拏引隷底哩抳
儞囉引惹儞引尾馱囉抳嚩攞拏二合嚩底阿左
梨娑嚩二合悉底野三合窣覩二合麼麼阿醯謗
引䬃波哩嚩引囉寫薩嚩薩怛嚩二合引難左鉢室
止二合麼引焰引禰尸娑嚩二合引賀引沒馱引左引
[002-0585b]
比也二合他爍訖囉二合室左二合路引迦播攞
麼呬濕嚩二合囉藥乞叉二合地鉢多野薩嚩賀
引哩引帝引左娑補怛哩二合迦引伊𤚥引補瑟
謗二合引室左二合巘馱引濕嚩二合鉢囉二合恨𧹞
二合覩麼麼引昏頂尾引哩曳二合引拏帝惹娑引
帝引沙引每引濕嚩二合哩曳二合引拏末禮引曩
左儞賀多引薩嚩嚕誐引室左二合娑嚩二合悉
底野三合窣覩麼麼阿醯謗引䬃波哩嚩引囉
寫薩嚩薩怛嚩二合引難左薩嚩婆喻引跛捺
囉二合吠毘藥二合娑嚩二合引賀引
「 稽首丈夫無所畏
稽首調御天人師
不可思議大法王
是故我今歸命禮」
時大梵天王諸梵天王等。即從坐起合掌恭
敬。白佛言世尊。我諸梵種淨行婆羅門等。能
知清淨婆羅門。種種法要工巧呪術。醫方世
論占相吉凶。善閑世間一切行法。灰身寂默
修諸苦行。常於人世利益眾生。為諸藥叉及
羅剎眾。住於世間空行地居及住地下。惱亂
眾生作諸執魅。我有神呪而謫罰之。令於佛
前受持神呪。即說呪曰。
曩莫三滿跢沒馱引南引唵引沒囉二合憾銘二合
引沒囉二合憾麼二合軀曬引沒囉二合憾麼二合
娑嚩二合哩引嚩日哩二合引嚩日囉二合引軀曬引嚩
日囉二合馱哩引悉體二合哩引娑哩引阿左禮引
阿囉抳引伊舍抳引囉拏禰引戍引哩引嚩囉引
仡囉二合鉢囉二合鉢帝二合引娑引囉嚩帝娑嚩二
合悉底野三合窣覩二合麼麼阿醯謗引颯波哩
嚩引囉寫薩嚩薩怛嚩二合引難左薩嚩婆喻引
跛捺囉二合吠毘藥二合娑嚩二合引賀引嚩引多惹
[002-0585c]
閉多惹嚕引誐引室禮二合引瑟麼二合惹散儞播
多惹儞賀多薩嚩嚕引誐引室左二合娑嚩二合
悉底野三合窣覩二合麼麼薩嚩薩怛嚩二合引難
左薩嚩婆喻引跛捺囉二合吠引毘藥二合娑嚩
二合引賀引
是時世尊告諸大眾而作是言。如來為欲利
益安樂無量無數無邊眾生故出現於世。及
為救護一切國土城邑聚落無量眾生故出現
於世。亦為愍念一切諸天魔梵沙門婆羅門
及天人阿修羅等。是故如來出現於世。譬如
世間良醫。善治眾生種種病惱。亦如世間有
阿闍梨。智慧方便無不具足。悉能化導利益
安樂王及人民。如來今者出現於世亦復如
是。我住世間云何為彼藥叉羅剎步多鬼神。
惱害惑亂一切眾生故。我今往詣毘耶離大
城。為欲利益救護此毘耶離大城一切眾生
故而作佛事。說是語已。是時世尊食時著衣
持鉢。與大苾芻眾千二百五十人俱下鷲峯
山。時索訶世界主大梵天王眾。以五百寶蓋
及以寶拂。執持圍遶侍奉供養隨佛而行。天
帝釋眾亦以五百寶蓋及以寶拂。執持圍遶
[002-0586a]
侍奉供養隨佛而行。護世四王眾各以五百
寶蓋及以寶拂。執持圍遶侍奉供養隨佛而
行。魔醯首羅天子與二十八大藥叉將。并三
十二大力藥叉眾。訶利帝母并其子及眷屬。
如是等眾各各以百天妙寶蓋。執持圍遶侍
奉供養隨佛而行。舍利弗等諸聲聞眾。各各
亦以天妙寶蓋。執持圍遶侍奉供養隨佛而
行。于時世尊具足如是勝妙色相福德之利。
與諸苾芻從鷲峯山。諸離車尾國毘耶離大
城遙望彼城。於其城中王及人民。同見世尊
威德巍巍端嚴殊特。最勝平等具足根力。調
伏諸根猶如大龍。其心清淨湛然不動。以三
十二大丈夫相八十種好。莊嚴其身如娑羅
王。譬如杲日放光明網。亦如夜暗於大高峯
現大明炬。如大火聚如鑄金像。如來威德亦
復如是。彼諸人等遙見世尊。心皆歡喜憶念
思惟。即共發心出毘耶離大城。奉迎世尊入
彼城中。時毘耶離大城。道路平正掃除清淨。
出種種花遍布其地建立種種諸妙寶幢懸眾
幡蓋。塗香粖香而為供養。世尊到已王及人
民頂禮佛足世尊為欲利益一切眾生故。即
現足下勝妙柔軟。千輻輪相及蓮華文。而復
現於毘首劫摩藏文。以如是等過去積集。無
量無邊諸善功德。殊妙色相莊嚴其身。放大
光明其光晃曜。逾百千日周遍普照。以清淨
臂與彼離車尾國毘耶離大城王。而摩其頂
安慰其心。是時世尊於毘耶離大城之中。如
帝釋幢安詳而立。觀察四方偏袒右肩。舒金
色臂而作是言。未來世中若復有人。供養如
[002-0586b]
來分身舍利如芥子許。所獲功德無量無邊。
不可思議不可窮盡。未來世中若復有人。供
養如是守護大千國土大明王甚深經典者。
即同供養一切如來全身舍利等無有異。是
諸人等即能遠離一切執魅。此守護大千國
土大明王神呪經典。即是恒河沙等如來應
正等覺佛之密印。若苾芻苾芻尼優婆塞優
婆夷。受持讀誦恭敬供養為人解說。彼諸怖
畏一切災難。鬪戰諍訟更相誹謗。杻械枷鎖
種種惡法。不善之業諸惡不祥。永不復受亦
不值遇。
是時世尊說是語已。索訶世界主大梵天王。
白佛言世尊此守護大千國土大明王神呪經
典。為恒河沙數如來應正等覺佛之密印。能
令解脫一切眾生諸惡不祥。惟願世尊為我
說之。
是時世尊語索訶世界主大梵天王言。梵王
汝今諦聽善思念之。即說大明王陀羅尼曰。
曩莫三滿跢沒馱引喃引唵引阿左禮引麼左
禮引娑引囉麼左禮引鉢囉二合訖哩二合底儞
哩軀二合引使三滿目契引悉弟二合哩引娑他二合引
嚩哩引儞軀瑟致二合引攝勿禰二合引鉢囉二合誐
攞儞引播引𠻴誐彌娑𠻴嚩抳末禮引摩賀引末
禮引摩賀引儞哩婆二合引細引娑嚩二合引賀引
是時世尊即現其身作大明王。說此大明王
陀羅尼已而作是言。大梵此大明王身者。從
如來方便功德智慧生。從奢摩他微鉢舍
那三三摩地。四禪四聖諦及四念處。四
正勤四神足五根五力。七等覺支八聖
[002-0586c]
道支及九次第定。如來十力十一解脫處。
十二因緣十二行輪。六念處十六念佛
三昧觀行。十八佛不共法四十二字門生。
佛告大梵如是法門者。皆為如來功德守護
大千國土大明王解脫法門也。如是法門者
即為恒河沙等諸佛如來佛之密印。能出生
一切諸佛一切法藏。出生真實道出生十二
緣生。出生梵天王天帝釋護世四天王。出生
摩醯首羅。出生日月天子九執十二宮辰一
切星宿。
是時世尊復說大明王心陀羅尼曰。
曩莫三滿跢沒馱引南引唵引娑引麗引迦枲
儞尾嚩囉抳嚩囉引仡囉二合娑引哩引阿目引
乞叉二合抳引阿目引洗嚩𩕳引迦引禮曩迦引
麗引劍引尸嚩儞引娑引囉抳引婆囉迦娑契引
鉢囉二合散曩鉢囉二合引鉢帝二合引娑引誐囉鉢
囉二合引鉢帝二合引娑擔二合婆儞引婆多二合曩鉢
囉二合引鉢帝二合引嚩日囉二合馱哩引娑嚩二合引賀
引
是時世尊為梵天王及諸大眾。說此大明王
心陀羅尼已。于時復說此伽他曰。
[002-0587a]
「 我今為此天人眾
演說如是深妙法
猶如帝釋髻中寶
於一切處當得勝
十方如來悉證知
超過一切天中天
是故法寶無有上
斯真實故得安樂
忍辱消除諸煩惱
如人飲服甘露味
能仁演斯微妙法
利益一切諸眾生
此法甚深無與等
行甘露行殄災厄
如是法寶最殊勝
是真實故得安樂
利益一切諸眾生
為說種種甘露法
如彼三世薄伽梵
最勝平等三摩地
常行無上瑜伽行
現於金剛等二道
如是法寶最第一
斯真實故得安樂
補特伽羅相應行
八大丈夫常修行
或時演說四意趣
及諸如來解脫門
我說法施大果報
如彼好地植種子
是故僧田最無上
斯真實故得安樂
為求無上菩提故
其心堅固不退轉
出家奉持沙門行
闡揚如來微妙法
令眾獲得甘露味
自他速登涅槃道
是故僧寶最第一
斯真實故得安樂
貪瞋癡等皆已盡
猶如劫燒無有餘
身見邊見及邪見
見取戒取悉消亡
或以種種諸方便
彼同凡類化眾生
僧寶最上最第一
是真實故得安樂
貪欲瞋恚不復生
乃至癡慢皆同等
身語意業悉清淨
能除群生諸有苦
了彼罪性如虛空
湛然清淨非取捨
是故僧寶最第一
斯真實故得安樂
其心堅固無動轉
如彼因陀羅寶幢
[002-0587b]
四方種種大風吹
終不能令彼搖動
補特伽羅亦如是
現諸神通化群品
僧寶最上第一最
斯真實故得安樂
或有能於四聖諦
觀察甚深微妙理
開諸眾生智慧門
及以檀戒利群品
堅持諸法無散亂
滅除眾生八難苦
僧寶最上最第一
斯真實故得安樂
煩惱及漏皆已盡
如彼風燭無有異
滅已畢竟不復生
如是無生亦無滅
亦不可見及聞知
我今語汝諸佛子
僧寶最上第一最
斯真實故得安樂
利益一切諸眾生
乃至人與非人等
供養十方一切佛
禮事諸佛得安樂
利益一切諸眾生
乃至人與非人等
供養十方一切佛
奉持法藏得安樂
利益一切諸眾生
乃至人與非人等
供養十方一切佛
恭敬僧伽得安樂
十方所有來集會
或在地上或居空
常於人世起慈心
日夜奉持微妙法
如來實語度眾生
彼誠實言離怨結
能令眾生皆解脫
是故真實得安樂
我等并眷屬
及餘諸有情
遠離生死怖
速獲勝悉地」
陀羅尼曰。
曩莫三滿跢沒馱引南引唵引地引哩引地哩引
末禮引儞哩軀二合使引末攞娑引哩引娑引囉
未引窣覩二合底鉢囉二合步多鉢囉二合鉢帝
二合阿引囉未引阿囉軀引使引娑引囉嚩抳引
阿左俞二合帝引末攞嚩帝引戍囉鉢囉二合引鉢
[002-0587c]
帝二合引娑引囉誐銘引素哩也二合儞哩軀二合使
史曳切娑嚩二合引賀引
佛告大梵天王。此守護大千國土大明王解
脫法門者。為恒河沙等諸佛如來應正等覺
佛之密印。於其中間出生無量差別句義。所
謂佛句法句僧句。大梵天王句天帝釋句。護
世四天王句魔醯首羅句。根本句意句。性
句因句。住處句寂靜句。一切如來觸緣覺觀
聲聞觀。如是等種種法句。常為一切大梵天
王并諸梵眾。及天帝釋護世四天王。恭敬供
養尊重讚歎。魔醯首羅及餘諸天。恭敬供養
尊重讚嘆。瑜伽阿闍梨及餘法師恒常稱讚。
由是密印即為增益梵天王等諸天諸仙。神
通變現種種智慧。乃至一切世間外道梵志。
發歡喜心棄捨邪業。此即諸佛智慧根本。諸
辟支佛涅槃之道。一切聲聞相應之行。為諸
眾生示菩提相演一乘法。指入聖路開解脫
門。斷諸見網摧我慢山清淨業道。息輪迴苦
竭愛欲海。破壞眾生生死骨山。斷截魔王
魔羅羂索。怖彼魔王及魔眷屬。破壞魔王入
魔境界。破煩惱賊拔出眾生令歸聖道。於諸
惡道救度有情。出煩惱室安住眾生至涅槃
城。即說陀羅尼曰。
曩莫三滿跢沒馱南引唵引康擬引康擬引齲
數引奧數引馱𩕳引娑引囉地鉢囉二合鼻引尾
布攞鉢囉二合鼻引禰引僧揭哩灑二合抳尾揭
哩灑二合抳尾舍引仡囉二合嚩底戍馱娑引馱
𩕳引嚩嚕拏嚩帝引嚩引娑儞引尾步沙抳尾爽
誐銘引尾戍麼底補瑟波二合誐哩鼻二合引娑嚩
[002-0588a]
悉底也三合野窣覩二合娑嚩二合賀引
佛告大梵天王。此經名守護大千國土大明
王解脫法門。為恒河沙等諸佛如來應正等
覺佛之密印。此印印之一切諸天人阿修羅
所歸依處。亦為恒河沙等諸佛如來。及辟支
佛諸聲聞眾涅槃之城。乃至過去諸佛及辟
支佛諸聲聞眾。以是經典而為父母。旋遶禮
拜恭敬供養。大梵天王我於往昔。以此大明
王解脫法門。布施持戒忍辱精進。乃至圓滿
諸波羅蜜。今得菩提降伏魔軍。
佛說守護大千國土經卷中
