[13-0820c] 
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五一名中夘度那蘭陀大道塲經於
灌頂部錄出別行絲唐
天竺沙門般刺蜜諦譯阿難白佛言
世尊如來雖說第二義門今觀世間
解結之人若不知其所結之元我信
是人終不能解世尊我及會中有學
聲聞亦復如是従無始際與諸无明
俱滅俱生雖得如是多聞善根名爲
出家猶隔日瘧唯願大慈哀愍淪溺
今日身心云何是結従何名解亦令
未來苦難衆生得免輪迴不落三有
作是語已普及大衆五體投地雨淚翹
誠佇佛如來无上開示尒時世尊憐
愍阿難及諸會中諸有學者亦爲未
來一切衆生爲出世因作將來眼以
閻浮檀紫光金手摩阿難頂卽時十
方普佛世界六種振動微塵如來住
世界者各有寶光従其頂出其光同
時於彼世界來祗陀林灌如來頂是
諸大衆得未曾有於是阿難及諸大
衆俱聞十方微塵如來異口同音告
阿
[13-0821a]
識知倶生无明便汝輪轉生死結根
唯汝六根更无他物汝復欲知無上
菩提令汝速登安樂解脫寂靜妙常
亦汝六根更非他物阿難雖聞如是
法音心猶未明稽首白佛云何令我
生死輪迴安樂妙常同是六根更非
他物佛告阿難根塵同源縛脫無二
識性虛妄猶如空花阿難由塵發知
因根有相相見无性同於交蘆是故
汝今知見立知卽無明本知見无見
斯卽涅槃无漏眞淨云何是中更容他
物尒時世尊欲重宣此義而說偈言
眞性有爲空緣生故如幻无爲无起滅
不實如空花言妄顯諸眞妄眞同二妄
猶非眞非眞云何見所見中間无實性
是故若交蘆結解同所因聖凡無二路
汝觀交中性空有二倶非迷晦卽無明
發明便解脫解結因次第六解一亦亡
根選擇圓通入流成正覺陀那微細識
習氣成暴流眞非眞恐迷我常不開演
自心取自心非幻成幻法不取无非幻
非幻尙不生幻法云何立是名妙蓮花
金剛王寶覺如幻三摩提彈指超无學
首楞嚴經卷苐五第二張絲
[13-0821b]
此阿毗達磨十方薄伽梵一路涅槃門
於是阿難及諸大衆聞佛如來無上
慈誨祗夜伽陀雜糅精瑩妙理清微
心目開明歎未曾有阿難合掌頂礼
白佛我今聞佛无遮大悲性淨妙常
眞實法句心猶未達六解一亡舒結
倫次惟垂大慈再愍斯會及與將來
施以法音洗滌沉垢
卽時如來於師子座整涅槃僧斂僧
伽梨覽七寶机引手於机取刧波羅
天所奉花巾於大衆前綰成一結示
阿難言此名何等阿難大衆倶白佛
言此名爲結於是如牙綰疊花巾又
成一結重問阿難此名何等阿難大
衆又白佛言此亦名結如是倫次綰
疊花巾捻成六結一一結成皆取手中
所成之結持問阿難此名何等阿難
大衆亦復如是次第酬佛此名爲結
佛告阿難我初綰巾汝名爲結此疊
花巾先實一条第二第三云何汝曹
復名爲結阿難白佛言世尊此寶疊
花緝績成巾雖本一體如我思惟如
來一綰得一結名若百綰成終名百
首楞嚴經卷苐五第三張絲
[13-0821c]
結何况此巾秖有六結終不至七亦
不停五云何如來秖許初時第二第
三不名爲結佛告阿難此寶花巾汝
知此巾元止一条我六綰時名有六
結汝審觀察巾體是同因結有異於意
云何初綰結成名爲第一如是乃至
第六結生吾今欲將第六結名成第一
不不也世尊六結若存斯第六名終
非第一縱我歷生盡其明辯如何令
是六結乱名佛言六結不同循顧本
因一巾所造令其雜乱終不得成則
汝六根亦復如是畢竟同中生畢竟
異佛告阿難汝必嫌
樂一成復云何得阿難言此結若存
是非鋒起於中自生此結非彼彼結
非此如來今日若惣解除結若不生
則無彼此尙不名一六云何成佛言
六解一亡亦復如是由汝无始心性
狂乱知見妄發發妄不息勞見發塵
如勞目睛則有狂花於湛精明無因
乱起一切世間山河太地生死涅槃
皆卽狂勞顚倒花相阿難言此勞同
結云何解除如來以手將所
結巾偏首楞嚴經卷苐五苐四張絲
[13-0822a]
掣其左問阿難言如是解不不也世
尊旋復以手偏牽右邊又問阿難如
是解不不也世尊佛告阿難吾今以
手左右各牽竟不能解汝設方便云
何成解阿難白佛言世尊當於結心
解卽分散佛告阿難如是如是若欲
除結當於結心阿難我說佛法従因
緣生非取世間和合麁相如來發明
世出世法知其本因隨所緣出如是
乃至恒沙界外一滴之雨亦知頭數
現前種種松直棘曲鵠白烏玄皆了
元由是故阿難隨汝心中選擇六根
根結若除塵相自滅諸妄銷亡不眞
何待阿難吾今問汝此刧波羅巾六
結現前同時解縈得同除不不也世
尊是結本以次第綰生今日當湏次
第而解六結同體結不同時則結解
時云何同除佛言六根解除亦復如
是此根初解先得人空空性圓明成
法解脫解脫法已倶空不生是名菩
薩従三摩地得无生忍
阿難及諸大衆蒙佛開示慧覺圓通
得无疑惑一時合掌頂礼雙足而白
首楞嚴經卷苐五第五張絲
[13-0822b]
佛言我等今日身心皎然忮得无㝵
雖復悟知一六亡義然
本根世尊我輩飄零積刧孤露何心
何慮預佛天倫如失乳兒忽遇慈母
若復因此際會道成所得密言還同
本悟則與未聞無有差別唯垂大悲
惠我秘嚴成就如來最後開示作是
語已五體投地退藏密機冀佛冥授
尒時世尊普告衆中諸大菩薩及諸
漏盡大阿羅漢汝等菩薩及阿羅漢
生我法中得成无學吾今問汝最初
發心悟十八界誰爲圓通従何方便
入三摩地
驕陳那五比丘卽従座起頂礼佛足
而白佛言我在鹿苑及於雞園觀見
如來最初成道於佛音聲悟明四諦
佛問比丘我初稱解如來印我名阿
若多妙音密圓我於音聲得阿羅漢
佛問圓通如我所證音聲爲上
優波尼沙陀卽従座起頂礼佛足而
白佛言我亦觀佛最初成道觀不淨
相生大猒離悟諸色性以従不淨白
骨微塵歸於虛空空色二无成无學
首楞嚴經卷苐五苐六張絲
[13-0822c]
道如來印我名尼沙陀塵色旣盡妙
色密圓我従色相得阿
羅漢佛問圓通如我所證色因爲上
香嚴童子卽従座起頂礼佛足而白
佛言我聞如來教我謗觀諸有爲相
我時辭佛宴晦清齋見諸比丘燒沉
水香香氣寂然來入鼻中我觀此氣
非木非空非煙非火去无所著來无
所従由是意銷發明無漏如來印我
得香嚴号塵氣倐滅妙香密圓我従
香嚴得阿
羅漢佛問圓通如我所證香嚴爲上
藥王藥上二法王子幷在會中五百
梵天卽
我无始刧爲世良醫口中嘗此娑婆
世界草木金石名數凡有十萬八千
如是悉知苦酢鹹淡甘辛等味幷諸
和合倶生變異是冷是熱有毒无毒
悉能遍知承事如來了知味性非空
非有非卽身心非離身心分別味因
従是開悟蒙佛如來印我昆季藥王
藥上二菩薩名今於會中爲法王子
因味覺明位登菩薩佛問圓
通如我首楞嚴經卷苐五苐七張絲
[13-0823a]
所證味因爲上
跋陀婆羅幷其同伴十六開士卽従
座起頂礼佛足而白佛言我等先於
威音王佛聞法出家於浴僧時隨例
入室忽悟水因旣不洗塵亦不洗體
中間安然得無所有宿習无忘乃至
今時従佛出家今得無學彼佛名我
跋陀婆羅妙觸宣明成佛子住佛問
圓通如我所證觸因爲上
摩訶迦葉及紫金光比丘尼等卽従
座起頂礼佛足而白佛言我於徃刧
於此界中有佛出世名日月燈我得
親近間法修學佛滅度後供養舎利
然燈續明以紫光金塗佛形像自尒
已來世世生生身常圓滿紫金光聚
此紫金光比丘尼者卽我眷屬同時
發心我觀世間六塵變壞唯以空寂
修於滅盡身心乃能度百千刧猶
如彈指我以空法成阿羅漢世尊說
我頭陀爲最妙法開明銷滅諸漏佛
問圓通如我所證法因爲上
阿那律陀卽従座起頂礼佛足而白
佛言我初出家常樂睡眠如來訶我
首楞嚴經卷苐五第八張絲
[13-0823b]
爲畜生類我聞佛訶啼泣自責七日
不眠失其雙目世尊示
金剛三昧我不因眼觀見十方精眞
洞然如觀掌果如來印我成阿羅漢
佛問圓通如我所證旋見循元斯爲
第一
周利槃特迦卽従座起頂礼佛足而
白佛言我闕誦持无多聞性最初値
佛聞法出家憶持如來一句伽陀於
一百日得前辵後得後辵前佛愍我
愚教我安居調出入息我時觀息微
細窮盡生住異滅諸行刹那其心豁
然得大无㝵乃至漏盡成阿羅漢住
佛座下印成无學佛問圓通如我所
證返息循空斯爲第一
驕梵鉢提卽従座起頂礼佛足而白
佛言我有口業於過去刧輕弄沙門
世世生生有牛呞病如來示我一味
清淨心地法門我得滅心入三摩地
觀味之知非體非物應念得超世間
諸漏内脫身心外辵世界遠離三有
如鳥出籠離垢銷塵法眼清淨成阿
羅漢如來親印登无學道佛問圓通
首楞嚴經卷苐五第九張絲
[13-0823c]
如我所證還味旋知斯爲第一畢陵
伽婆蹉卽従座起頂礼佛足而白佛
言我初發心従佛入道數聞如來說
諸世間不可樂事乞食城中心思法
門不覺路中毒刺傷足舉身疼痛
我念有知知此深痛雖覺覺痛覺清
淨心无痛痛覺我又思惟如是一身
寧有雙覺攝念未久身心忽空三七
日中諸漏虛盡成阿羅漢得親印記
發明無學佛問圓通
如我所證純覺辵身斯爲第一湏菩
提卽従座起頂礼佛足而白佛言我
曠刧來心得无㝵自億受生如恒河
沙初在母
方成空亦令衆生證得空性蒙如來
發性覺眞空空性圓明得阿羅漢頓
入如來寶明空海同佛知見印成無
學解脫性空我爲无上佛問圓通如
我所證諸相入非
非所非盡旋法歸無斯爲第一舎利
弗卽従座起頂礼佛足而白佛言我
曠刧來心見清淨如是受生如恒河
沙世出世間種種變化一見
則首楞嚴經卷第五苐十張絲
[13-0824a]
通獲无障㝵我於路中逢迦葉波兄
弟相逐宣說因緣悟心无際従佛出
家見覺明圓得大無畏成阿羅漢爲
佛長子従佛口生従法化生佛問圓
通如我所證心見發光光極知見斯
爲第一
普賢菩薩卽従座起頂礼佛足而白
佛言我已曾與恒沙如來爲法王子
十方如來教其弟子菩薩根者修普
賢行従我立名世尊我用心聞分別
衆生所有知見若於他方恒沙界外
有一衆生心中發明普賢行者我於
尒時乘六牙象分身百千皆至其處
縱彼障深未合見我我與其人暗中
摩頂擁護安慰令其成就佛問圓通
我說本因心聞發明分別自在斯爲
第一
孫陀羅難陀卽従座起頂礼佛足而
白佛言我初出家従佛入道雖具戒
律於三摩提心常散動未獲無漏世
尊教我及倶絺羅觀鼻端白我初諦
觀經三七日見鼻中氣出入如煙身
心内明圓洞世界遍成虛淨猶如琉
首楞嚴經卷苐五苐十一張絲
[13-0824b]
璃煙相漸銷鼻息成白心開漏盡諸
出入息化爲光明照十方界得阿羅
漢世尊記我當得菩提佛問圓通我
以銷息息久發明明圓滅
富樓那弥多羅尼子卽従座起頂礼
佛足而白佛言我曠刧來辯才无㝵
宣說苦空深達實相如是乃至恒沙
如來秘密法門我於衆中微妙開示
得無所畏世尊知我有大辯才以音
聲輪教我發揚我於佛前助佛轉輪
因師子吼成阿羅漢世尊印我說法
无上佛問圓通我以法音降伏魔怨
銷滅諸漏斯爲第一
優波離卽従座起頂礼佛足而白佛
言我親隨佛踰城出家親觀如來六
年勤苦親見如來降伏諸魔制諸外
道解脫世間貪欲諸漏承佛教戒如
是乃至三千威儀八萬微細性業遮
業悉皆清淨身心寂滅成阿羅漢我
是如來衆中綱紀親印我心持戒修
身衆推无上佛問圓通我以執身身
得自在次第執心心得通逵然後身
心一切通利斯爲第一
首楞嚴經卷苐五苐十二張絲
[13-0824c]
大目揵連卽従座起頂礼佛足而白
佛言我初於路乞食逢遇優樓頻螺
伽耶那提三迦葉波宣說如來因緣
深義我頓發心得大通達如來惠我
袈裟著身鬚髮自落我遊十方得无
罣㝵神通發明推爲無上成阿羅漢
寧唯世尊十方如來歎我神力圓明
清淨自在无畏佛問圓通我以旋湛
心光
發宣如澄濁流久成清瑩斯爲第
一烏芻瑟摩於如來前合掌頂礼佛
之雙足而白佛言我常先憶夊遠刧
前性多貪欲有佛出世名日空王說
多婬人成猛火聚教我遍觀百骸四
肢諸冷暖氣神光内凝化多婬心
智慧火従是諸佛皆呼召我名爲火
頭我以火光三昧力故成阿羅漢心
發大願諸佛成道我爲力士親伏魔
怨佛問圓通我以諦觀身心暖觸無
㝵流通諸漏
旣銷生大寶焰登無上覺斯爲第一
持地菩薩卽従座起頂礼佛足而白
佛言我念徃昔普光如來出現
於世首楞嚴經卷苐五第十三張絲
[13-0825a]
我爲比丘常於一切要路津口田地
險隘有不如法妨損車馬我皆平塡
或作橋梁或負沙土如是勤苦經無
量佛出現於世或有衆生於闤闠處
要人擎物我先爲擎至其所詣放物
卽行不取其直毗舎浮佛現在世時
世多飢荒我爲負人無問遠近唯取
一錢或有車牛被於陷溺我有神力
爲其推輪拔其苦惱時國大王筵佛
設齊我於尒時平地得佛毗舎如來
摩頂謂我當平心地則世界地一切
皆平我卽心開見身微塵與造世界
所有微塵等无差別微塵自性不相
觸摩乃至刀兵亦无所觸我於法性
悟无生忍成阿羅漢迴心今入菩薩
位中聞諸如來宣妙蓮花佛知見地
我先證明而爲上首佛問圓通我以
諦觀身界二塵等無差別本如來藏
虛妄發塵塵銷智圓成无上道斯爲
第一
月光童子卽従座起頂礼佛足而白
佛言我憶徃昔恒河沙刧有佛出世
名爲水天教諸菩薩修習水精入三
首楞嚴經卷苐五苐十四張絲
[13-0825b]
摩地觀於身中水性无奮初従涕唾
如是窮盡津液精血大小便利身中
㳬澓水性一同見水身中與世界外
浮幢王刹諸香水海等无差別我於
是時初成
當爲比丘室中安禪我有弟子窺窓
觀室唯見清水遍在屋中了無所見
童稚无知取一瓦礫投於水内激水作
聲顧眄而去我出定後頓覺心痛如
舎利弗遭違害鬼我自思惟今我已
得阿羅漢道久離病緣云何今日忽
生心痛將无退失
尒時童子捷來我前說如上事我則
告言汝更見水可卽開門入此水中
除云瓦礫童子奉教後入定時還復
見水瓦礫宛然開門除出我後出定
身質如初逢無量佛如是至於山海
自在通王如來方得亡身與十方界
諸香水海性合眞空無二无別今於
如來得童眞名預菩薩會佛問圓通
我以水性一味流通得無生忍圓滿
菩提斯爲第一
琉璃光法王子卽従座起頂礼佛足
首楞嚴經卷苐五苐十五張絲
[13-0825c]
而白佛言我憶性昔經恒沙刧有佛
出世名无量聲開示菩薩本覺妙明
觀此世界及衆生身皆是妄緣風力
所轉我於尒時觀界安立觀世動時
觀身動止觀心動念諸動无二等無
差別我時了覺此羣動性來无所従
去无所至十方微塵顚倒衆生同一
虛妄如是乃至三千大千一世界内
所有衆生如一器中貯百蚊蜹啾啾
乱鳴於分寸中鼓發狂閙逢佛未幾
得无生忍尒時心開乃見東方不動
佛國爲法王子事十方佛身心發光
洞徹无㝵佛問圓通我以觀察風力
无依悟菩提心入三
摩地合十方佛傳一妙心斯爲第一
虛空藏菩薩卽従座起頂礼佛足而
白佛言
身尒時手執四大寶珠照明十方微
塵佛刹化成虛空又於自心現大圓
鏡内放十種微妙寶光流灌十方盡
虛空際諸幢王刹來入鏡内涉入我
身身同虛空不相妨㝵身能善入微
塵國土廣行佛事得大隨順此
大神首楞嚴經卷苐五第十六張絲
[13-0826a]
力由我諦觀四大无依妄想生滅虛
空无二佛國本同於同發明得无生
忍佛問圓通我以觀察虛空無邊入
三摩地妙力圓明斯爲第一
弥勒菩薩卽従座起頂礼佛足而白
佛言我憶徃昔經微塵刧有佛出世
名曰月燈明我従彼佛而得出家心
重世名好遊族姓尒時世尊教我修
習唯心識定入三摩地歷刧已來以
此三昧事恒沙佛求世名心歇滅無
有至然燈佛出現於世我乃得成無
上妙圓識心三昧乃至盡空如來國
土淨穢有無皆是我心變化所現世
尊我了如是唯心識故識性流出無
量如來今得授記次補佛處佛問圓
通我以諦觀十方唯識識心圓明入
圓成實遠離依他及遍計執得无生
忍斯爲第一大勢至
法王子與其同倫五十二菩薩卽従
座起頂礼佛足而白佛言我憶徃昔
恒河沙刧有佛出世名无量光十二
如來相繼一刧其最後佛名超日月
光彼佛教我念佛三昧譬如首楞嚴
經卷苐五第十七張絲
[13-0826b]
有人一專爲憶一人專忘如是一人
若逢不逢或見非見二人相憶二憶
念深如是乃至従生至生同於形影
不相乖異十方如來憐念衆生如母
憶子若子逃逝雖憶何爲子若憶母
如母憶時母子歷生不相違遠若
生心憶佛念佛現前當來必定見佛
去佛不遠不假方便自得心開如染
香人身有香氣此則名曰香光莊嚴
我本因地以念佛心入無生忍今於
此界攝念佛人歸於淨土佛問圓通
我無選擇都攝六根淨念相繼得三
摩提斯爲第一
大佛頂萬行首楞嚴經卷第五
壬益歲高麗圈大藏都監奉
勅雕造
首楞嚴經卷苐五第十八張絲
