謗佛經毀
元魏天竺三藏菩提流支譯
如是我聞一時婆伽婆住王舎城耆
闍崛山中與大比丘衆千二百五十
人倶菩薩八十千爾時會中有菩薩
摩訶薩名離憂悲在大會坐師子
遊戲菩薩摩訶薩智光明菩薩摩訶
薩梵雷音響雲聲菩薩摩訶薩善作
功德寶華光明菩薩摩訶薩師子遊
步雲雷音聲菩薩摩訶薩光明威德
名聞菩薩摩訶薩无邊智聚思惟莊
嚴菩薩摩訶薩无邊寶華名稱菩薩
摩訶薩智慧光明辯才說意菩薩摩
訶薩此十菩薩摩訶薩集在會坐巳
於七年爲陀羅尼精勤修習而不能
得滿七年巳則生憂愁心尙不定況
陀羅尼所求不得心生疲倦旣於七
年離癡覆蓋恒常經行求陀羅尼而
不能得捨戒還家遠離佛法作鄙劣
行於佛法中心生疑惑有如是過阿
闍世王在大會坐
爾時世尊於先巳爲阿闍世王斷除
[11-0495b]
謗佛經苐二張毀
疑悔阿闍世王旣除疑悔一切憂惱
皆得解脫於七日中捨財大施如是
大施滿七日巳爲聽法故七億衆生
倶到佛所彼十菩薩諸善男子於佛
法中巳得罪過亦在會坐
爾時會中有菩薩摩訶薩名不畏行
得陀羅尼阿僧祗刧法忍成就得無
生忍種種辯才能知一切智智之門
能說法門能知衆生
說法
爾時不畏行菩薩摩訶薩従坐而起
整服一廂右膝著地合掌向佛白言
大德此衆會中十善男子巳於七年
爲陀羅尼精勤修行所願不成捨離
佛法而作俗人善哉世尊如方便說
此善男子令速解知
爾時世尊告不畏行菩薩言善男子
當知如是十善男子未曾得聞謗佛
法門此善男子曾謗佛來是故不能
速疾得通爾時不畏行菩薩摩訶薩
卽以偈頌問如來日
我今問仁日光明之法王若行菩薩行
惡業云何淨无量勝智名十力无障智
[11-0495c]
謗佛經苐三張毀解脫无戲論說菩薩
淨行我問無量智我問斷惡意我問无
比尊云何菩薩行巳脫一切縛離煩惱
破魔知衆生心意願說菩薩行如華開
笑面有有行欲斷說法斷有意願說菩
薩行能與無量樂善功德善行於一切
世間作利益安樂巳於無量世爲捨所
愛物象馬寶百頭无量妻子捨以忍自
調伏樂戒功德行決定勤精進意常不
憂惱百種苦巳盡所求事究竟願如應
說法除斷衆生苦願說離三垢云何離
不善
薩行調御益衆生爾時世尊告不畏
行菩薩摩訶薩言善男子此十菩薩
本曾謗佛不畏行菩薩言世尊云何
謗佛佛言不畏行此十菩薩乃徃過
去第三十刧有佛号日觀世自在如
來應正遍知出焰世界不畏行今此
會中十善男子於彼觀世自在如來
入涅槃後皆作大姓大富長者造五百
寺於一一寺置千比丘時有法師名
日辯積得陀羅尼坐法座上爲衆說
法五千諸佛皆與辯才八萬億天守
護供養辯積法師
[11-0496a]
謗佛經苐四張毀
一說法時七萬衆生悉皆不退阿耨
多羅三藐三菩提一萬衆生得湏陀
洹果善男子彼時有王名曰月得自
共五百婇女相隨倶徃供養辯積法
師敬重法故歌聲作樂種種寶花散
彼比丘栴檀等香用塗其身以五百
領好衣覆之於七日中一切樂具盡
心供養如法師法而供養之
當於爾時彼長者子說彼比丘毀破
淨戒彼惡業報九十千年墮大地獄
於五百世雖生人中受黃門身生夷
人中生邪見家於六百世生盲无舌
七百世中雖復出家求陀羅尼而不
能得何以故以彼徃世惡業障故
善男子汝應善知如是法門我今巳
說旣得聞巳若見法師實破戒者不
得生瞋尙不應說何況耳聞而得說耶
善男子若有挑拔一切衆生眼目罪
聚若以瞋心看法師者所有惡業過
彼罪聚若斷一切諸衆生命所有罪
聚若有於法師生於惡心逕迴面湏
所得罪聚彼前罪聚於此罪聚一百
分中
[11-0496b]
謗佛經苐五張毀
於百千分阿僧祗分若歌羅分若數分
中不等其一於譬喻分乃至憂波尼
沙陀分不等其一何以故若謗法師
卽是謗佛善
男子若有悕望供養佛者彼人則應
供養法師若有悕望供給佛者彼人
則應供給法師若有悕望礼拜佛者
彼人則應礼拜法師何以故以従菩
薩生一切智以従菩薩生諸佛故善
男子菩薩何日發菩提心旣發心巳
不住欲樂煩惱不染不住一切非梵
行事應如是知如是菩薩入無色定
不生无色何以故菩薩不隨三昧力
生以願力生如是菩薩解脫一切毛
道凡夫愚癡人行若有能見虛空色
者彼人能見菩薩煩惱善
男子譬如阿那婆達多龍王龍衆數
攝與一切龍體相无異龍三種過悉
皆遠離何等爲三一者熱沙不墮其
頭二者不以蛇身行欲三者无有伽
樓羅畏如是善男子此三龍過所不
能干菩薩摩訶薩亦復如是一切戲
樂皆悉具有於三有中欲煩惱苦
[11-0496c]
謗佛經苐六張毀不
能覆蔽應如是知又善男子譬如取
魚衆生之類於水中行水中見物入
水不死善男子菩薩摩訶薩亦復如
是行於生死住凡夫行常求智行修
集正法心不迷乱凡夫之事所不能
汗三有之苦所不能干是故菩薩摩
訶薩常應自護勿謗法師爾
時世尊而說偈言若欲供養佛若欲礼
如來但供養佛子第一供養佛
衣鉢坐臥經行處如是等應施發菩提
心者如是供養佛如是供養法佛爲世
間上皆従法中生是人孤獨智與暗眼
者明示迷者正道將向不死處若一切
財寶常施一切佛雖如是奉施不能報
佛恩若従今巳去常供養法師不謗不
說者則報諸佛恩爾時不畏行菩薩
摩訶薩白佛言世尊有方便門令此
菩薩淨惡業不佛言有不畏行有陀
羅尼此善男子若能出家專心誦此陀
羅尼句惡業則淨多軼他台邏反是長音不言長者盡是短
音句阿制句阿車婆坻句阿那長音
毗麗句阿施黎殺詩債反句阿訖吏帝句阿
那由系句阿
[11-0497a]
謗佛經苐七張毀
系句阿毗何長音離句陀婆重音不言重者悉是
輕音婆句頭樓唐鹅磨句由多若多長
音納波囉頗閉句尼伽地持債反句憂
伽囉系句侯侯迷无詣反句遮波麗句娑
遲摩細句三摩提句余長音知句那
耶波離舒長音池重音帝
句善男子此十善男子若能誦此
陀羅尼句於七日中一切放捨不食雜
食心不散乱不著諸色心不分別捨
憍慢意常誦不止更无所作不與人
雜行平等心常行利益心常修習五
陰无常而不捨離常修念佛若如是
行於十方中現見
千佛爾時彼會十善男子聞佛說巳
卽爾出家專心誦此陀羅尼句七日
精進隨順攝取亦常
見一千佛彼惡業障懺悔盡何爾時
卽得一切智門集陀羅尼滅三十刧
生死之業不退阿耨多羅三藐三
菩提不畏行當知爾時供養法師月
得王者今无量壽如來應供正遍知
是阿閦如來應正遍知則是爾時辯
積法師爾時謗說辯積法師十長者兒大
[11-0497b]
謗佛經苐八張毀順一
姓童子卽是此會十善男子彼十長
者大姓童子爾時謗說辯積法師毀
犯淨戒
如是善男子隨諸菩薩於何等寺若
善惡住乃至失命身死因緣不見其
過何以故善男子菩薩具有四種淨
法何者四種一者修空二者常於一切
衆生不破壞心三者於諸菩薩常與
利益四者說法不求資生善男子此
是四法菩薩摩訶薩清淨菩提法爾
時世尊爲明此義以偈說日
若能信解空佛說第一法如是清淨行
行常不放逸不破壞衆生不說破壞語
彼人得成佛光明照世間此第二淨道
聞巳作利益於衆生行忍莫作破壞行
有法善无垢施發心菩薩若不求恩報
第三菩提道決定生悲心說法不求利
如深心憐愍第四道智淨
復次善男子修陀羅尼菩薩摩訶薩
阿蘭若行親近聞法著鮮淨衣獨住
閑居四威儀中常思惟行以種種物
布施法師生正信心
疲倦常精進行心不諭諂不離念佛
[11-0497c]
謗佛經苐九張毀順一心無所得善
修無相如說而行以信解心請佛懺
悔隨喜迴向恒常正行不越威儀不
畏教誡依止尊住一切名
行於此法中不疲儀修說此法時三
萬衆生本未曾發菩提之心聞此法
巳發菩提心五千衆生遠塵離垢於
諸法中得法眼淨三萬菩
薩一切皆得无生法忍善男子若諸
菩薩摩訶薩等聞此法門得福甚多
若以七寶滿於三千大千世界於日
日中布施三寶如是乃至恒河沙刧
若復得聞如是法門其福爲勝若復
能行五波羅蜜經一千刧惟除般若
波羅蜜門若人得聞如是法門其福
爲勝善男子若復有人於一千佛晨
起日由日暮供養尊重讃歎如意供
給若有得
聞如是法門其福爲勝如是善男子
應當護念如是法門我今付汝爲令
擁護受持讀誦解說其義爲令書寫
乃至失命身死因緣應當護念隨順
修行如來說巳不畏行菩薩摩訶薩
及餘菩薩彼諸比丘一
[11-0498a]
謗佛經苐十張毀順一
切衆會幷諸天人及阿修羅亁闥婆
等聞佛所說皆大歡喜
謗佛經
