[10-0050b] 
佛說道神足無極變化經卷第四化
西晉安息三藏安法欽譯
復次目連於是三千大千刹土東南
方去是刹八万四千四天下國土名
三幔陀質晉言遍等其佛名質多拘冲怛
薩阿竭阿羅訶三耶三佛晉言幻華如
來無所著等正覺現在說法彼四天下
世界盡甚好東西南北十八街巷珍
寶滿地柔軟譬如天衣地生柔軟之
草高四寸其地所有各各異種衆色
如是皆悉遍行步若下足蹈地草皆
柔軟可意足舉則生如故其地皆平
如掌目連是遍等世界皆如此有城
名颰陀鬱沉晉言善尊其城中人安隱豐
饒熾盛大樂東西長三十二兪旬南
北廣十二兪旬如是目連彼善尊城
人皆共居其中其國人民繁裔多於
鴦迦摩竭拘留諸人民數如是目連
其幻華如來世尊於善尊城中遊行
止頓其中一會說法爲師子吼令三
十那術人皆得阿羅漢復有三十那
術人得阿那含復
[10-0050c]
道神足經苐四卷苐二張化*三
十那術人得斯陀含復有三十那術
人得湏陀洹復有三十那術人發辟
支佛行復倍不可計數發阿耨多羅
三耶三菩提心復異不可計數人皆
悉作功德目連是彼四天下世界有
樹名末頭三被晉言此樹譬如蜜其華果
實常有不乏其華果實味譬如百味
飮食彼若男子母人欲得一華一果
得以食之安隱飽滿七日不飢不羸
色貌不減身體康强輕便有氣力食
是巳訖如服甘露亦无小便亦不大
行亦无涕唾彼无田種殖者無舉賈
償債者其國中皆共食是華果彼國
初不知有貧富俱等无異彼世界如
來目連有九十六億那術百千弟子
衆其菩薩衆復倍於弟子有園名三
曼陀拘冲晉言法園有雜果諸弟子衆食
飮常在是園中坐其弟子衆菩薩衆
皆坐樹下若欲食時樹自然動搖華
果落墮皆在鉢中食飮飽訖樹不動
搖華果不墮還如本故如是目連彼
世界所有事物過倍於是不可計目
連彼世界如來則我身
[10-0051a]
道神足經苐四卷苐三張化
*是我於彼世界以法而教導如是目
連名爲如來道神足無極之變化也
一切諸弟子緣一覺所不及知
復次目連於是三千大千刹土西南
方去是四天下世界七萬四天下世
界其世界名比實颰塡晉言容受有八
萬國王一一天下有八萬城城外有
八萬聚落八萬王所治處八萬城八
萬四千小城一一處城聚落處城小
城拘利百千皆滿其中彼諸王皆奉
行法非法之事皆悉除盡是諸王各
有八萬四千夫人婇
正世之最上一一諸王各有五百太
子一一諸王各有萬二千女是萬二
千女皆端正於世最上是諸王法元
鞭杖亦无兵器是諸王各各自治在
其國目連彼容受世界佛号波勿多羅
陀那賴比怛薩阿竭阿羅訶三耶三
佛晉言寶放光明如來旡所著等正覺
現在說法彼如來目連得阿耨多羅三
耶三菩時於彼四天下踊在虛空中
去地七刃結加跗坐一加跗坐放大
光明彼時四天下世界皆
[10-0051b]
道神足經苐四卷苐四張化
*悉相見雨於天華諸音樂器不鼓自
鳴一一樂器出百千音聲地爲六反
震動諸伎樂音譬如梵音聲不可計
百千所作功德所致轉於法輪一切
諸欲垢皆悉盡无餘泥洹持菩薩所
知爲衆說法彼如來說法以是四天
下世界八萬諸王及夫人婇女諸子
諸女見佛變化巳乃皆發阿耨多羅
三耶三菩心彼國中一切人民男子
女人男兒女兒皆遠塵離垢諸法法
眼生是諸王及夫人婇女諸兒諸女
従佛求作少門是時如來皆悉聽爲
沙門爲沙門巳在在所處在所處及
城郭縣邑聚落其所至到處皆步行
不乘車馬臥起飮食常於寺舎不復
由作種殖皆食自然天人來下而悉
供養是時如來再會說法時一切諸
弟子行者皆得斯陀含菩薩行者皆
得歡喜忍三會說法時一切人皆得
阿那含菩薩行者皆逮得五通四會
說法時一切皆得阿羅漢菩薩行者
皆得不起法忍夫人婇女男
女皆得不起法忍爾時夫人婇女及
諸女皆
[10-0051c]
道神足經苐四卷苐五張化
轉女人身悉得男子不復見女像時
彼如
菩於目連意云何乃知彼土寶放光
明如來无所著等正覺不目連言不
及天中天佛言則我身是名爲如來
道神足無極之變化也是故目連一
切弟子緣一覺所不能及知也
復次目連於是三千大千刹土西北
方去是五万五千四天下世界其世
界名揵沓提晉言香氣世界純以洿勒
迦挱羅栴檀其栴檀大如一錢者價
當是世彼世界有樹三曼陀揵陀晉
言其香普熏彼世界一一樹其香四百
里其土皆生蓮華大如車輪一華者
有不可計百千葉无央數色其華柔
軟如天綩綖華生高二丈華其香遍
四天下香甚香彼世界四天下栴檀
爲交露經行處亦皆栴檀波曇華來
在兩邊彼世界无城郭縣邑聚落但
有交露悵覆蓋其上其世界人民食
飮譬如第五尼曼羅天上復次彼放
香普熏世界佛号揵陀勿頼比晉言
香氣放光明如來無所著
[10-0052a]
道神足經苐四卷苐六張化
*等正覺現在說法彼如來世界純是菩
薩行无有弟子緣一覺行者其彼世
界四天下悉遍滿皆得神足其菩薩
皆得不可思議忍彼菩薩輩中有菩
薩名薩惒曇无惟屈羅遊晉言一切法
無極積聚得不可思議願事巳得三忍
神通爲達其所報答皆悉過上供養
甚多不可計諸佛復次目連彼一切
法无極積聚菩薩自念今欲問佛儻
肯說者而欲問之作是念巳便従坐
起放身一一毛之光明照四百里放
身光明遍境界若干百千種華无央
數色色甚鮮好是華在於虛空去地
七刃心念欲持是供養應時
聞柔軟音樂之聲譬如天樂是音樂
聲皆出八種法印之聲一一法印之
聲出八万四千拘利經卷出七万二
千偈是時菩薩便踊在虛空中結加
跗坐會九十六拘利那術百千人皆
住阿惟越致地皆得无所従生法忍
當爲阿耨多羅三耶三菩如是像色
貌菩薩四連滿彼世界一切人无有
盲者亦无瘂者亦无跛者亦
[10-0052b]
道神足經苐四卷苐七張化
*无聾者無貧者無醜惡者彼一切人
民皆是菩薩有三十二大人相其世
界无有他餘異雜行彼國中亦无飮
食者但以禪歡喜爲飮食其國中无
有羌虜夷狄雜類之人亦无三惡道
亦无邊地亦不於彼間沒而致他方
國土生若有沒滅者便逮得如來佛
言如是目連彼世界如來則我身是
我於彼土以法而教導是名道神足
无極之變化也一切弟子緣一覺所
不能及知
復次目連於是三千大千刹土東北
去是四万二千四天下世界其世界
名榆未陀那晉言應時彼世界人民婬欲
甚多貪婬瞋恚愚癡慳貪丙憒强頟
諸根習邪无信嫉妬犯惡多疑弊惡
急性嬾墯懈怠憙忘憨无所畏有吾
我人壽命无黠智譬如野禽畜獸不
知慙羞死有礼節心意癡狂彼世界
醜惡面目無色无所省錄其處土地
但有洿泥及諸不淨生活勤苦衣食不
充憙鬪更相罵詈六月一雨一歲雜
雨五穀不豐惡行所致其世界
[10-0052c]
道神足經苐四卷苐八張化
地堅如鐵石族嶽不平譬如蒺蔾蹈
傷人腳毒惡止上及地但生荊棘彼
世界所出水人
穢不淨衣被皆用草芻貧窮因戹更
相看視轉相作使彼世界國王急性
常喜瞋恚其中人民役使作務甚大
勤苦治生田作穀粟錢財王皆奪取
鞭杖暴瘧无不被殃如是目連其國
界中現世受殃甚劇乃爾如是比類
彼復倍過此其世界中人命盡皆墮
地獄餓鬼畜生三惡道中復次目連
彼四天下世界如來名振波迦論眞
陀摩那迦樓晉言傷悲憐念如來無所著
等正覺而爲說法彼佛如來目連現
十八大變化而爲說法七百歲說法
竟七百歲无有一人解法者是時世
尊亦不猒惓說法如故常持大悲而
爲解說如是目連彼佛世尊若至聚
落郡國縣邑若散居恒遊行无一處
所到其國人民罵詈輕易挽滅唾言
持怒作等其世尊悉忍誘恤養護欲
使度脫得至泥洹目連是時如來於
爾所歲中說法常養護之說法
[10-0053a]
道神足經苐四卷苐九張化
時有八万四千那術人皆得阿羅漢
復八万四千那術人得阿那含復八
万四千那術人得斯陀含復八万四
千那術人得湏陀洹諸大衆一日之
中皆除鬚髪作沙門悉受大戒是時
學者不學者於三月中前所諸惡従
佛受誨皆得離之一時俱般泥洹彼
佛恒常在復養護緣一覺及菩薩行
者其所作罪惡故而生彼國彼受苦
痛乃爾一時皆得畢離於是目連復
白佛言惟世尊是輩菩薩作何等罪
生於彼國土佛告目連菩薩有四事
法徃生彼國何等爲四一者倚菩薩
名而求供養不學菩薩事二者目連
於菩薩事不能行而懈
不能持三者目連菩薩見餘菩薩復
供養便妬嫉之言何以供養是斷截
他人功德而輕易之四者目連菩薩
不能護身口意以是故得是用是事
目連得生彼國佛言目連彼佛則我
身是我於彼國以法教導人名爲如
來權道神足無極之變化也弟子緣
一覺所不能及知其如是目連如來
[10-0053b]
道神足經苐四卷苐十張化
於是三千大千世界作佛事如是目
連如汝輩不盡悉現所以者何弟子
不能及持以是故不能悉現
復次目連於是三千大千世界百拘
利四天下世界彼如來隨一切意而
爲說法復次有四天下世界如梵天
形像被服而爲說法彼世界如來不
出家除鬚髪復次有如釋提桓因形
體被服而爲說法或如日天王形體
被服而爲說法或復如遮迦越王形
體被服而爲說法如是比目連於是
三千大千世界中如一切人之所願
而爲說法如是比無央數復有異无
央數不可計數佛刹土所爲一切弟
子緣一覺所不能及知譬如目連月
宮殿日宮殿日月天各坐其殿亦復
不出亦復不入坐照見天下如是目
連佛世尊亦不従是起亦不到彼坐
悉見不可計佛刹悉皆示現隨一切
人上中下之所願皆養護之而爲說法
是賢者大目揵連白佛言何所審是
佛世尊者若忉利天若閻浮利若天
宮若三千世界此彼四天下世界復
[10-0053c]
道神足經苐四卷苐十一張化
異世界說法乃爾所世界何所審是
佛者我曹當云何知無極大嚫之議
大界之服云何得知目連所問
世尊佛告大目揵連言如汝所問能
受持不今爲汝說之目連譬如幻師
化作人若男子若女人何所審是男
女者目連白佛言无有審是者何以
故是幻呪術力之所成於是无有持
佛語目連是幻誰之所化是幻能所
作耶目連白佛言可作世尊佛語目
連如是一切諸法如幻化而無持在
所作爲如是目連幻師所化術力所
成化幻多有所作爲是幻皆等无有
持如是目連如來以智慧一切諸刹
而等示現如是皆悉无持爲一切所
作而常等如是爲佛事以是故爲大
无極達嚫如是等所爲之大報如目
連諸佛世尊皆一等无若干如是皆
目連諸法常等住如諸法等住成道
亦爾法界而无持亦不若干目連汝
熟思惟如來於廣遠諦尋跡求佛能
化作恒邊沙如來三十二相一等无異
亦能令說法六十衆事所說同聲是諸
[10-0054a]
道神足經苐四卷苐十二張化*如
來悉皆知一切人心之所行是諸如
來皆悉知一切人當得解脫者如解
脫印印六情根而爲說法令稍稍得
滿智是諸如來爲一切現說法以一
切聞之皆奉行等知諸苦皆盡是諸
如來有三事變化說法爲四面等說
法是諸如來悉現諸佛事於目連意
云何乃爾所諸佛何所審是最持者
如來幻幻如來何者爲持目連白佛
言於是中如來无有能得知持者何
以故如怛薩如怛薩所作而无増減
於怛薩无若干作若色若像若報答
若慧若神足若說法若脫一切人如
是如來於是衆事不能若干說如是
目連所作如是作
諸法亦尒是故諸法无有持无若干
如此目連化幻分知諸法亦尒凡人
於此不能作若干乃况諸佛世尊何
以故目連一切諸法習於空故念猒
不用欲不欲若有若无卽住其中能
所作如所得於法界亦不起亦不滅
目連如法界如來皆見皆知皆覺如
是目連如令閻浮利地人滿其中
[10-0054b]
道神足經苐四卷苐十三張化
如來示現示現變化若作如來若作
比丘僧其人展轉不自知爲如來若
比丘僧置是閻浮利中人目連滿是
四天下若天若人及蜎蜚蠕動子類
諸可所生者目連爾所人皆住佛前
乃爾久遠前世是一切皆住於佛前
皆現如來若比丘展轉不相知復置
是四天下目連於是三千大千刹土
中一切蜎蜚蠕動之類滿其中皆令
得人身得人身巳皆令一等如是目
連得人身得人身巳皆一種類皆現
如來比丘僧展轉不相如目連復置
是三千大千刹土人民如是目連東
方恒邊沙刹土東方南方西方北方
四維上方下方如是十方一切諸世
界是爲甚多不可計界都普一切皆
令得作人身得作人身巳如是人輩
目連如來一種類一一皆使如如來
皆復作比丘僧如是輩展轉復不能
自知復置目連十方十恒邊沙佛刹
中目連如如來今坐於是持佛眼視
諸佛刹中持佛所知譬如是數於百
千刧說不能究竟如是不可計佛刹
[10-0054c]
道神足經苐四卷苐十四張化*於
是間坐見乃尒所佛刹如怛薩阿竭
慧譬喻所說令一切皆如辟支佛索
不能知不能數不能稱不能視辟支
佛常皆不能知何
來皆見知如是百如是千如是百千
如是拘利百千如是恒迦羅如是頻
颰如是阿壽如是阿僧祗如是不可
計數如是恒邊沙如是三千大千不
可計數國皆悉遍滿中如是目連佛
言如是數无所罣㝵眼所見直一而
視而不睤睨視亦不延頸視持佛眼
一而視遍悉見十方不可計无央數
難思議无邊无際刹土中如是比論
佛刹土其中人民及蜎蜚蠕動之類如
是如是比一切薩惒薩之界多於地
土之分如是薩惒薩前世初未曾有
行皆令得人身巳皆使作遮迦越王
一一遮迦越王各各坐有官屬一遮
迦越王者其官屬都盧皆如爾所遮
迦越王展轉如是如是目連都盧爾
所遮迦越王官屬爲一遮迦越王官
屬如此數如是比皆爲如來其像
色貌皆一種類如是因緣一切
[10-0055a]
道神足經苐四卷苐十五張化
皆住前一一遮迦越王及其官屬在
前皆各自見有如來諸比丘僧諸遮
迦越王各自呼獨有如來謂其餘皆
无各各皆悉各各自見一如來謂餘
爲无各各皆悉爾如是諸遮迦越王
及其官屬身一一諸毛皆各一如來
一如來皆各有比丘僧如是非是如
來道神足无極之變化其聞是者不
敢微意言非是如來无極示現之變
化也若有起念是眞爲如來无極示
現變化之所爲如是爲不可計慧所
爲事目連如是於目連意云何如我
令乃爾所人皆立之於遮迦越王處
如是品福分如是品福分皆使得作
遮迦越王七寶皆具如是福分寧多
不目連白佛言甚
一人得者其福无能計量乃爾所人
不可計不可限其多安過之安佛言
目連如是所說當受持熟思惟之如
是諸薩惒薩作遮迦越王所福分如
是福分甚多不如如來一毛之福出
過是上无央數
於是目連白佛言如是爲是如來之
[10-0055b]
道神足經苐四卷苐十六張化
德是爲如來爲大神足爲大分爲大
能如是世界我悔无所及何以故於
諸法神通達而自損目連復白佛言
彼諸一切聞是如來道神足无極之
大變化皆逮得大德其有聞巳發一
心念其中事欲求解脫欲學逮滿欲
得是道神足无極之變化者爲發阿
耨多羅三耶三菩心世尊如此輩人
當頭面礼之所以者何如是人得不
久是輩終不復畏墮三惡道亦不復
疑如是如是議亦不願天龍鬼神揵
沓惒亦不願作梵天如是世尊目連
於是聞道神足無極變化起住叉手
發聲言南无佛世尊當爲聞是輩人
作礼令是人疾逮所願欲發者巳發
者皆令是輩人逮得无極如佛无極
令心於是不復轉不猶豫不復疑信
爾時諸天龍閱叉揵沓惒釋梵護持
世者供養於佛以及於法言皆悉願
樂是時百千種諸音樂器不鼓而自
鳴天優鉢羅波曇拘文芬陀利華滿
於忉利天上聞是法言品所說時七
万二千那術諸天従本來作功德皆
[10-0055c]
道神足經第四卷第十七張化
發阿耨多羅三耶三菩心皆說是言
我曹於後當來世當在諸天及世間
人前作大師子吼如今日佛世尊師
子之吼
爾時月天子月星天子前白佛言世
尊是族
說若受若持若念若說於大衆中普
廣說之當得幾所福祐功德佛語天
子於是三寶若族姓子族姓女不斷
不忘求逮以於是法言若自持爲他
人說何以故如天子聞是法亦不於
弟子心有所求亦不於辟支佛心有
所求心常在阿耨多羅三耶三菩何
以故持淨解脫天子得利諸根於是
法言爲逮爲起道起歡喜心於解脫
而不疑天子當持是法言而廣說之
不斷三寶而得住於是法言若持若
諷誦若爲人說於天子意云何不斷
三寶而常住若有於是法若持若說
於天子云何不斷於三寶而住供養
於千佛衣被飮食牀臥具病瘦醫藥
所當得於百千刧中寧有能計是人
所得功德者不无有能知者世尊佛言
[10-0056a]
道神足經第四卷第十八張化
*如是天子於是所說法言有智黠者
知是福不可計无有限量若有於是
法言若持於衆中說其福過是无能
計者於是彌勒白佛言世尊是法言
名爲何等當云何持奉行佛語彌勒
卿彌勒是法言名爲於忉利天所說
持一名爲道神足无極變化持是屬
累以相寄卿彌勒當審諦持於大會
中審諦具足說之彌勒如是像
經於閻浮利天下甚難得聞如是彌
勒如我所說佛說巳皆歡喜月天子
月星天子彌勒菩薩賢者大目揵連
諸天龍閱叉揵陀羅阿湏倫阿湏倫民莫不樂聞歡喜前爲佛作礼佛說道神足無極變化經卷第四癸卯歲高麗國大藏都監奉勅彫造
