[13-0636a] 
佛說大乘造像功德經卷上墨
大唐于闐三藏提雲般若奉制譯
如是我聞一時佛在三十三天波利
質多羅樹下與无量大比丘衆及無
量大菩薩衆倶彌勒菩薩摩訶薩而
爲上首
尒時世尊在彼天上三月安居爲母
說法於諸天衆多所利益令无量諸
天離苦解脫無量諸天皆蒙法利獲
大福果時彼衆中有一天子壽將欲
盡五衰相現以聞法力命終之後還
生此天永離惡道
尒時閻浮提中无有如來譬如暗夜
星中无月如國無君如家无主歡娛
戲樂一切都息是時衆生孤獨無依
皆於如來心懷戀慕生大憂惱如喪
父母如箭入心共徃世尊曾所住處
園林庭宇悉空无佛倍加悲戀不能
白止
尒時優陀延王住在宮中常懷悲感
渴仰於佛夫人婇女諸歡樂事皆不
涉心作是念
[13-0636b]
云何令我未捨命間得見於佛尋復
思惟譬若有人心有所愛而不得見
見其住處及相似人或除憂惱復更
思惟我今若詣佛先住處不見於佛
哀號感切或致於死我觀世間无有
一人能與如來色相福德智慧等者
云何令我得見是人除其憂惱作是
念巳卽更思惟我今應當造佛形像
礼拜供養復生是念若我造像不似
於佛恐當令我獲无量罪復作念言
假使世間有智之人咸共稱揚如來
功德猶不能盡若有一人隨分讃美
獲福无量我今亦然當隨分造卽時
告勅國内所有工巧之人並令來集
人旣集巳而語之言誰能爲我造佛
形像當以珍寶重相酬償諸工巧人
共白王言王今所勅甚爲難事如來
相好世間无疋我今何能造佛形像
假使毗首羯磨天而有所作亦不能
得似於如來我若受命造佛形像但
可摸擬螺髻玉毫少分之相諸餘相
好光明威德誰能作耶世尊會當従
天來下所造形像若有虧誤我等名
造像功德經卷上苐二張墨
[13-0636c]
稱並皆退失竊共籌量无能敢作其
王尒時復告之日我心決定勿有所
辭如人患渴欲飮河水豈以飮不能
盡而不飮耶是時諸人聞王此語皆
前拜跪共白王言當依所勅然請大
王垂許我等今夜思審明晨就作復
白王言王今造像應用純紫栴檀之
木文理體質堅密之者但其形相爲
坐爲立高下若何王以此語問諸臣
衆有一智臣前白王言大王當作如
來坐像何以故一切諸佛得大菩提
轉正法輪現大
佛事皆悉
坐故是以應作坐師子座結加之像
尒時毗首羯磨天遥見其事審知王
意欲造佛像於其夜中作是思惟我
身所解最爲巧妙世間之中无如我
者我若爲作應少似佛卽變其身而
爲匠者持諸利器至明清旦住王門
側令守門人具白王言我今欲爲大
王造像我之工巧世中無疋唯願大
王莫使餘人王聞此語心大欣慶命
之令入觀其容止知是巧匠
便生念造像功德經卷上苐三張墨
[13-0637a]
言世間之中何有此人將非毗首羯
磨天或其弟子而來此耶王於尒時
卽脫身上所著瓔珞手自捧持以挂
其頸仍更許以種種無量諸珍寶物
時王卽與主藏大臣於内藏中選擇
香木肩自荷負持與天匠而謂之言
善哉仁者當用此木爲我造像令與
如來形相相似尒時天匠卽白王言
我之工巧雖云第一然造佛形相終
不能盡譬如有人以炭畫日言相似
者无有是處設以眞金而作佛像亦
復如是有外道言梵王能作一切世
間然亦不能造佛形像盡諸相好但
我工巧世中爲上是故我今爲王作
耳今晨卽是月初八日弗沙宿合毗
婆訶底出現之時佛初誕生還有此
應此日祥慶冝應起作發是語巳操
斧斫木其聲上徹三十三天至佛會
所以佛神力聲所及處衆生聞者罪
垢煩惱皆得銷除尒時如來卽便微
笑種種歎美其王功德乃至遥授阿
耨多羅三藐三菩提記
尒時三十三天主白佛言世尊今在
造像功德經卷上苐四張墨
[13-0637b]
人間頗亦有人曾於曩生作佛像不
佛言天主諸
過去先巳解脫在天衆中尙復无有
况於餘處唯有北方毗沙門子那履
沙婆曾於徃昔造菩薩像以斯福故
後得爲王名頻婆娑羅復因見我今
得生天有大勢力永離惡道優樓頻
螺迦葉伽耶迦葉那提迦葉並曾於
徃世修故佛堂由此因緣永得解脫
憍梵波提昔作牛身追求水草右遶
精舎食諸草竹因見尊容發歡喜心
乘茲福故今得解脫尸毗羅曾持寶
蓋供養佛像阿㝹樓駄然一支燈亦
以供養輪鞞那曾掃佛堂阿婆摩那
於佛像前燃燈施明難陀比丘愛重
尊儀香水洗沐有如是等无量諸阿
羅漢皆悉曾於佛像之所薄申供養
乃至極下如那伽波羅於像座前以
少許黃丹畫一像身而爲供養由此
福故皆永離苦而得解脫天主若復
有人能於我法未滅盡來造佛像者
於彌勒初會皆得解脫若有衆生非
但爲巳而求出離乃爲欲得无上菩
造像功德經卷上第五張墨
[13-0637c]
提造佛像者當知此則爲
三十二相之因能令其人速致成佛
尒時優陀延王心自思惟云何令我
所造之像速得成就作是念巳語彼
匠言汝可勤心令功速畢使我早得
瞻化礼敬是時天匠運其工巧專精
匪懈不日而成其像加跗坐高七尺
面及手足皆紫金色時優陀延王見
像得成相好端嚴心生淨信獲柔順
忍旣得忍巳益加欣慶所有業障及
諸憂惱並得銷除譬如日出霧露皆
盡唯除一業現身受者以曾於聖人
起惡語故其王尒時卽以種種殊
異物賞彼天匠是時天匠敬白王言
王今造像我心隨喜願與大王同修
此福今王所賜非我敢受若要相與
待餘
吉日作是語巳卽於其夜還昇本天
尒時諸大圈王阿闍世等並先於佛
心懷渴慕聞王造像功巳獲成皆生
喜慶共至王所各以无量花香音樂
供養佛像復以種種諸珍寶物贈奉
於王咸作是言大王所作甚
爲希有造像功德經卷上苐六張墨
[13-0638a]
能拔我等愁憂毒箭
尒時如來在彼天中爲母說法及諸
天衆咸得利喜所應作事皆巳作訖
復告衆言諸天子諸佛世尊是常住
身若諸衆生有可度者卽爲出現教
化說法若所作事畢更无有能受法
化者如來於此卽便不現無智之人
謂佛實滅如來身者法身常身實不
滅度諸天子一切諸佛法皆如是爲
化衆生有現不現
尒時如來復作是言汝等當知此諸
天衆所應度者皆巳度訖吾今將欲
下閻浮提汝等諸天若念我者當勤
精進勿復放逸所以者何放逸過失
故令汝等不得阿耨多羅三藐三菩
提然汝等以於徃昔曾種善根今得
在此受天快樂便著放逸不修福行
此諸快樂无常所隨一從隕墜長淪
惡道又汝等諸天煩惱尤重見有勝
巳便生嫉妬曾不念言彼天勝樂由
多福業之所感致我若勤修必亦當
得又今汝等身色光澤如日初輝若
懷嫉妬心黯如死炭復當令墮大黑
造像功德經卷上苐七張墨
[13-0638b]
闇中乃至不能自見手掌後復當作食
吐之鬼又汝
嚴潔威勢勇猛由嫉妬故當受女身
永失丈夫威猛之力諸天子我念昔
者有无量諸王皆爲汝等嫉妬之心
非理所害諸天子昔有阿修羅王名
曰鄔羅修行苦行戒品清潔而汝諸
天等遣一天女名鄔婆尸惑彼王心
令虧淨行其王染著威德損減被那
羅延天之所殺害幷无量阿修羅衆
同時敗滅其那羅延天旣殺此王又
誅其衆因卽收取鄔婆尸女而徃天
宮復有一王名日那訶受汝等諸天
誑惑之語助諸天衆伐阿修羅修羅
破巳汝等諸天反加其害又汝等諸
天以舎支夫人故心生忿妬搆行讒
毀令阿伽娑仙人无故被嫌而興惡
願又汝等諸天曾爲誑惑謂曀荼王
曰仙人之處多有眞金王信此言逼
之令出仙人由是心生憤恚卽時猛
火燒殺其王昔復有王名曰提婆嘗
設大會以爲供養以斯福業威力自
在上此天中受天快樂汝諸天等造
像功德經卷上第八張墨
[13-0638c]
心懷嫉妬令從忉利退墮閻浮所有
威勢並皆喪失如月无光如河無水
諸天子世中有人威德自在或得諸
定或得神通或有成就四神足等若
起一念嫉妬之心如是功德一時退
失如提婆達多愚癡厚重乃於
我所生嫉妬意卽時自失五種神通
尒時天帝釋白佛言世尊我今有疑
欲有所問言嫉妬者云何是耶復作
是言世尊若有衆生見他勝已生如
是念云何令我獲彼所得如是之心
是嫉妬不佛言不也此是貪心非爲
嫉妬天主其嫉妬者自求名利不
他有於有之人而生憎恚是爲嫉妬
爾時諸天衆皆從座起右膝著地合
掌向佛而作是言如佛所誨我諸天
衆皆當奉行如來世尊爲父爲主爲
尊重者爲最勝者能於我等起大慈
悲而來至此令諸天衆皆得利益我
等所願猶爲未滿欲於如來重請一
事世尊世間之人於我等諸天多生
輕慢何以故以諸佛如來人中生故
復於人中成正覺故人中多
有諸阿造像功德經卷上第九張墨
[13-0639a]
羅漢而得果故諸大威德辟支佛復
於人間而出現故如來今者若不住
此下閻浮提世間之人謂我等諸天
不知如來有大威德應受諸天如法
供養復謂我等不能供養諸佛世尊
唯願如來少住於此受我微供令彼
人間知我等諸天供養於佛于時世
尊默然許可
尒時佛告大目揵連汝可先徃閻浮
提問訊四衆作如是言一切衆生憶
念我者咸應集會僧伽尸國却後七
日皆當見我
尒時大目揵連頂礼佛足礼佛足巳
如一瞬湏到閻浮提以佛所勅告聞
四衆時優陀延王等及一切衆生聞
佛此言若身若心歡喜踊躍皆除憂
惱普得清涼
尒時四衆比丘比丘尼優婆塞優婆
夷欲共徃詣僧伽尸國並先來集王
舎城中㸦相謂言如來世尊下閻浮
提誰能先得恭敬礼拜法未盡來恒
爲上首尒時摩訶迦旃延聞此語巳
心懷不悦恐比丘尼得爲上首何以
造像功德經卷上第十張墨
[13-0639b]
故彼衆之中有優波難陀蓮花色二
比丘尼善能通達諸佛法藏所得神
通唯除目連更无
種訶責比丘尼衆時蓮花色比丘尼
告諸尼言我等女人在於俗間常被
尊貴縱使種族卑賤之者仍得丈夫
恭敬礼重承事供養又佛法中諸比
丘尼父母眷屬多是王種精進持戒
不犯威儀具諸德業仍令礼敬初戒
比丘又尊者迦旃延今復作此種種
呵責我爲汝等設諸方便令比丘尼
出過於彼作是語巳與諸四衆卽時
徃赴僧伽尸城
尒時波斯匿王阿闍世王及毗舎離
國嚴熾王等各將四兵前後導從有
大勢力所乘象馬皆以種種寶物莊
嚴幡蓋香花幷衆妓樂威容肅穆狀
若諸天皆亦徃詣僧伽城所
尒時優陀延王嚴整四丘以爲侍從
乘大白象珍寶綺飾躬自荷戴所造
之像花幡音樂隨逐供養從其本國
向僧伽尸城
尒時毗首羯磨天幷諸天衆知佛將
造像功德經卷上第十一張墨
[13-0639c]
欲下閻浮提作三道寶階從僧伽尸
城至忉利天其階中道瑠璃所成兩
邊階道悉用黃金足所
踐處布以白銀諸天七寶而爲間飾
尒時帝釋遣使徃詣夜摩天兜率陀
天化樂天他化自在天及于梵世而
告之日如來不久下閻浮提欲有供
養願來至此復遣使徃四天王天大
海龍王揵闥婆緊那羅夜叉等衆而
謂之言世尊今欲下閻浮提可持所
有來此供養時彼諸天及龍
神等聞此語巳靡不雲集忉利天中
尒時世尊在湏彌山頂與諸天衆將
欲下時一切諸天前後翼從威德熾
盛光明赫弈如
如旭日
初出彩霞映映時佛衆會其狀如是
尒時閻浮提中以佛威神有五種希
有之事一者令彼諸天不見人間不
淨之物二者分諸女人見彼天男而
无欲想三者亦令丈夫見諸天女不
生染意四者令於人間遥見諸天種
種供養五者諸天之身光潔細
妙非造像功德經卷上第十二張墨
[13-0640a]
人所覩以佛神力顯然明著皆可得
見尒時世尊從天初下足蹈寶階梵
王在右手執白蓋帝釋在左手持白
拂其餘諸天皆乘虛空隨佛而下一
時同奏種種音樂各自捧持幢幡寶
蓋散花供養淨居天衆側塞虛空天
量百千諸天婇女持寶珠瓔珞歌讃
佛德復有諸天於虛空中雨種種香
及種種花諸龍雨於微細香雨于時
空中淨无雲曀雷聲美妙聞者喜悦
揵闥婆神緊那羅神奏提婆那伽微
妙之曲歌讃如來本生之事于時閻
浮提内王及臣人幷四衆等周帀遍
滿僧伽尸城或散香花或持幡蓋吹
螺擊鼓種種音樂向空供養舉手合
掌瞻仰於佛人天名花上下交散繽
紛而下積至於膝諸外道衆見斯事
者咸亦發心歸依礼
敬尒時世尊足蹈寶階次第而下至
於半路四天王天卽於其所廣設供
養此供殊妙刧初巳來未曾有
也尒時如來受天供畢復與大衆廵
階而下至最下級欲踐地時其蓮花
色造像功德經卷上第十三張
墨
[13-0640b]
比丘尼卽變其身作轉輪王領四種
兵七寶前導從空來下疾至佛所諸
國王等各興是念此轉輪王從
來于時尊者湏菩提在自房中見佛
下來卽整衣服遥申礼敬時蓮花色
比丘尼捨輪王身還復本形遽卽頂
礼佛世尊足尒時世尊種種呵責彼
比丘尼而謂之曰汝今知不湏菩提
巳先礼我汝得誰教變作輪王汝得
預出家受具足戒巳過其分汝智慧
微少諂詐无邊慈悲報恩如露一滴
豈能於我法中而爲上首時蓮花色
比丘尼聞佛教誨深生愧恥卽白佛
言世尊我今自知爲過不少從今以
徃不敢復更變現神通
尒時閻浮提内國王大臣幷四部衆
皆以所持種種供具供養於佛時優
陀延王頂戴佛像幷諸上供珍異之
物至如來所而以奉獻佛身相好具
足端嚴在諸天中殊特明顯譬如滿
月離衆雲曀所造之像而對於佛猶
如堆阜比湏彌山不可爲喻但有螺
髻及以玉毫少似於佛而分四衆知
造像功德經卷上第十四張墨
[13-0640c]
是佛像尒時優陀延王白佛言世尊
如來過去於生死中爲求菩提行無
量无邊難行苦行獲是最上微妙之
身無與等者我所造像不似於佛竊
自思惟深
爲過咎尒時世尊告彼王言非爲過
咎汝今巳作无量利益更無有人與
汝等者汝今於我佛法之中初爲軌
則以是因緣故令无量衆生得大信
利汝今巳獲無量福德廣大善根時
天帝釋復告王言王今於此勿懷憂
懼如來先在天上及此人間皆稱讃
於王造像功德凡諸天衆悉亦隨喜
未來世中有信之人皆因王故造佛
形像而獲勝福王今冝應歡
喜自
經卷上王益歲高麗國大藏
都監奉
勅雕造造像功德經卷上第十
五張墨
[13-0641a]
佛說大乘造像功德經卷下墨
大唐干闐三藏提雲般若奉制譯
尒
