元魏天竺三藏菩提流支譯
聖者彌勒菩薩問品第九
尒時聖者彌勒菩薩摩訶薩依奢摩
他毗婆舎那所攝法相白佛言世尊
世尊菩薩依止何法住持何法於大
乘中修行奢摩他毗婆舎那佛告彌
勒菩薩言彌勒依說諸法差別之相
及能住持阿耨多羅三藐三菩提心
彌勒如我所說四種觀法菩薩依彼
四種觀法修行大乘奢摩他毗婆舎
那何等爲四一者分別觀二者無分
別觀三者事別四者所作成就彌勒
菩薩問佛言世尊有幾種奢摩他觀
佛言彌勒惟有一種奢摩他觀所謂
无分別觀彌勒菩薩復言世尊可有
幾種毗婆舎那觀佛言彌勒惟有一
種所謂差別觀彌勒菩薩復言世尊
有幾數名向二觀佛言彌勒有於二種
一者事別二者事成就彌勒菩薩言
世尊云何菩薩依四種法修行奢摩
他毗婆舎那觀善知奢摩他毗婆舎
[10-0686c] 
深密解脫經卷第三第二張蓋
**那佛言彌勒如我爲諸菩薩所
說差別法相所謂修多羅祗夜和伽
羅那伽他憂阤那尼阤那阿婆阤那
伊帝憂多伽闍多伽毗佛略阿浮阤
檀摩憂波提舎彌勒一切菩薩於如
是等修多羅中應善諦聽口常善誦
心常善知智常善觀惠如實覺彌勒
諸菩薩等於彼修多羅中善思惟巳
於空閑處獨坐觀察觀察彼心内常
隨順如是觀心如是不斷心彼菩薩
行奢摩他法彼菩薩得身心樂巳依
身心樂觀所說法如向思惟一切諸
法觀察内心三昧境界像能信諸法
離於思惟彌勒諸菩薩等如是觀彼
三昧鏡像可知彼義覺觀思惟忍怖
見意知覺現前彌勒是名我說菩薩
修行毗婆舎那彌勒諸菩薩等應當
如是善知毗婆
舎那尒時聖者彌勒菩薩白佛言
世尊世尊菩薩未得内心觀像未得
身樂未得心樂佛說彼觀名何等觀
佛言彌勒非奢摩他是隨順奢摩他
是故我
[10-0687a]
深密解脫經卷第三第三張蓋
說名爲隨順信奢摩他彌勒菩薩言
世尊菩薩未得身樂心樂觀於内身
三昧境界思惟彼法如是觀心佛說
彼觀名何等觀佛言彌勒我說彼觀
非毗婆舎那名隨順信毗婆舎那
彌勒菩薩言世尊說奢摩他行毗婆
舎那行爲一爲異佛言我說非異非
不異彌勒以何義故我說不異毗婆
舎那觀不離奢摩他是故不異彌勒
以何義故我說是異以觀分別境像
差別是故爲異彌勒菩薩言世尊毗
婆舎那三昧境界爲異彼心不異彼
心佛言彌勒我說不異何義不異以
唯是心觀彼境像何以故我說但是
心意識觀得名故彌勒菩薩言世尊
若彼心境像不異於心云何心卽能
觀於心佛言彌勒彼處無有一法能
觀一法而彼心生如是現見彌勒譬
如清淨明鏡依因境像能見境像而
不作心我見境像依彼境像現見境
像彌勒如彼
境彼三昧鏡像現見境界
彌勒菩薩言世尊一切衆生所有心
[10-0687b]
深密解脫經卷第三第四張蓋
法色等境界爲異於心爲不異心佛
言彌勒不異於心而諸凡夫顚倒智
取不能識知但是心法以不如實知
彼種種境像顚倒取顚倒法彌勒菩
薩言世尊云何菩薩一向修行毗婆
舎那佛言彌勒若菩薩隨順觀彼心
相不斷如是菩薩一向修行毗婆舎
那彌勒菩薩言世尊云何菩薩一向
觀彼奢摩他法佛言彌勒若菩薩隨
順觀彼心相不斷如是菩薩一向觀
彼奢摩他法彌勒菩薩言世尊云何
菩薩奢摩他毗婆舎那二法和合一
時修行佛言彌勒若菩薩觀心一心
如是奢摩他毗婆舎那一時修行彌
勒菩薩言世尊何者是心相佛言彌
勒所謂分別三昧境界鏡像觀毗婆
舎那是名心相彌勒菩薩言世尊何
者是心无間佛言彌勒謂觀像心奢
摩他觀是名心無間彌勒菩薩言世
尊何者是心而言一心佛言彌勒所
謂觀彼三昧境像覺知是心覺知是
心巳修眞如觀彌勒是名一心
彌勒菩薩言世尊毗婆舎那行有幾
[10-0687c]
深密解脫經卷第三第五張蓋
種佛言彌勒毗婆舎那有於三種何
等三種一者相二者修行三者觀彌
勒何者是相毗婆舎那所謂但觀三
昧境界分別境像是名相毗婆舎那
彌勒何者是修行毗婆舎那所謂智
慧善見彼彼法相是名修行毗婆舎
那彌勒何者是觀毗婆舎那所謂彼
彼法中智慧善觀
彼寂滅解脫彌勒是名善觀察修行
毗婆舎那彌勒菩薩復言世尊奢摩
他行有幾種佛言彌勒依前法後三
種亦如是應知復次彌勒奢摩他有
八種所謂初禪奢摩他如是二禪三
禪四禪無邊空處无邊識處見少處
非想非非想處復次彌勒有四種奢
摩他謂慈奢摩他悲奢摩他喜奢摩
他捨奢摩他彌勒菩薩言世尊如世
尊說依止奢摩他毗婆舎那不依止
奢摩他毗婆舎那世尊何者是依止
法何者是不依止法佛言彌勒如所
聞法隨順法相彌勒是名依止法奢
摩他毗婆舎那彌勒離所聞法思惟
取法依他教觀奢摩他毗婆舎那義
[10-0688a]
深密解脫經卷第三第六張蓋
所謂觀彼諸相靑黃赤白臭爛一切
有行无常苦一切法無我一切法寂
靜一切法涅槃如是等奢摩他毗婆
舎那彌勒是名不依止法奢摩他毗
婆舎那應知彌勒所謂依止法奢摩
他毗婆舎那而我爲彼隨順法相利
根菩薩作如是說彌勒不依止法隨
順他教而我爲彼軟根菩薩作如是說
彌勒菩薩言世尊如世尊說差別觀
奢摩他毗婆舎那法不差別觀奢摩
他毗婆舎那法世尊何者是差別觀
奢摩他毗婆舎那法何者不差別觀
奢摩他毗婆舎那法佛言彌勒若菩
薩一一觀修多羅等法如聞如取思惟
諸法修行奢摩他毗婆舎那是名差
別觀奢摩他毗婆舎那法彌勒若菩
薩卽彼修多羅等法作一段一分一聚
如是思惟此一切法隨順眞如流順
眞如隨向眞如隨順彼眞如隨順菩
提隨順涅槃
向彼法如實能知無量阿僧祗諸善
法相彌勒是名无差別觀奢摩他毗
婆舎那法
[10-0688b]
深密解脫經卷第三第七張蓋
彌勒菩薩言世尊如世尊說少相差
別觀奢摩他毗婆舎那法大相差別
觀奢摩他毗婆舎那法世尊何者是
少相差別觀奢摩他毗婆舎那法何
者是大相差別觀奢摩他毗婆舎那
法何者是无量相差別觀奢摩他毗
婆舎那法佛言彌勒若菩薩差別觀
修多羅一一乃至憂波提舎作一叚
思惟彌勒是名少相差別觀奢摩他
毗婆舎那法彌勒若菩薩卽彼修多
羅等不差別作一段思惟彌勒是名
大相差別觀奢摩他毗婆舎那法彌
勒若菩薩諸佛如來說無量法無量
名字无量章句無量上上智慧樂說
辯才作一段思惟是名无量差別觀
奢摩他毗婆舎那法彌勒菩薩言世
尊云何菩薩證得差別觀奢摩他毗
婆舎那法佛言彌勒有五種觀觀彼
法何等五種所謂思惟奢摩他毗婆
舎那念念滅一切煩惱身離種種相
得法樂樂如實知十方无量無畔齊
知無量法光明所作成就相應清淨
分无分別相現前爲得成就法身證
上
[10-0688c]
深密解脫經卷第三第八張蓋
上勝勝因彌勒菩薩言世尊何處隨
順修行差別觀奢摩他毗婆舎那法
何處證得差別觀奢摩他毗婆舎那
法佛言彌勒初歡喜地菩薩摩訶薩
隨順證少於第三光明地菩薩善證
得應知彌勒初學菩薩亦修行此差
別觀奢摩他毗婆舎那法學思惟不
休息故
彌勒菩薩言世尊何者奢摩他毗婆
舎那有
觀三昧何者是无覺無觀三昧佛言
彌勒若菩薩隨如所聞攝受諸法於
一切法覺觀相麤細隨順能生奢摩
他毗婆舎那法是名有覺有觀三昧
彌勒若菩薩於彼法相不了了麤細
相隨順彼法修行而得彼法光明正
念心隨順細觀察奢摩他毗婆舎那
彌勒是名無覺有觀三昧彌勒若菩
薩離一切相自然隨順法思惟觀察
奢摩他毗婆舎那是名無覺无觀三
昧復次彌勒初修行奢摩他毗婆舎
那是名有覺有觀三昧彌勒若菩薩
觀一切法是名无覺少觀三昧彌勒
[10-0689a]
深密解脫經卷第三第九張蓋
若菩薩觀无差別法三昧是名無覺
无觀三昧彌勒菩薩言世尊何者是
奢摩他相何者是取奢摩他相何者
是奢摩他捨相佛言彌勒若菩薩掉
動心疑心中生驚畏心或欲遠離思
惟諸法而不斷絕是名奢摩他相彌
勒若菩薩心沈沒沉沒相疑思惟於
法生歡喜心是名取相奢摩他彌勒
若菩薩一向於奢摩他道一向毗婆
舎那道雙道觀彼二法煩惱不染於
心自然思惟自然隨順彼法修行是
名奢摩他捨相彌勒菩薩言世尊如
世尊說菩薩修行奢摩他毗婆舎那
法如實知法如實知義世尊云何菩
薩知法知義佛言彌勒若菩薩知五
種觀法名如實知法何等爲五一者
名二者句三者字四者差別五者同
彌勒何者是名謂於染法淨法中觀
自體相說法相彌勒是名爲名彌勒
何者是句卽彼法種種名名聚染法
淨法義爲名用依止住持是
勒何者是字卽彼名句依彼一法名
是名爲字彌勒何者是差別謂一一法
[10-0689b]
深密解脫經卷第三第十張蓋
別異觀是名差別彌勒何者是同所
謂無差別觀法說名爲同彌勒若菩
薩如是觀者名爲如實知法彌勒云
何菩薩觀義菩薩觀義有十種何等
爲十一者所應修行者修行二者修行
至究竟處三者知能取義四者知可取
義五者知住持義六者知受用義七者
知顚倒義八者知不顚倒義九者知
染義十者知淨義彌勒若菩薩染淨
法中一切種差別修行謂陰五種數
内入六種數外入六種數如是等差
別修行彌勒是名菩薩所應修行者
修行彌勒若菩薩於染淨法中如實
知眞如彌勒是名菩薩修行至究竟
處復次彌勒眞如有七種何等爲七
所謂無始有爲行相眞如相眞如所
謂我空法空唯識眞如知有爲行惟
是心執著眞如所謂我說苦諦邪行
眞如所謂我說集諦清淨眞如所謂
我說滅諦正修行眞如所謂我說道
諦彌勒行相眞如執著眞如邪行眞
如此三眞如一切衆生平等無差別
彌勒相眞如唯識眞如此二顚如一切
法
[10-0689c]
深密解脫經卷第三第十一張蓋
平等无差別彌勒清淨眞如聲聞緣
覺菩薩阿耨多羅三藐三菩提平等
无差別彌勒修行眞如如聞妙法差
別觀奢摩他毗婆舎那攝取般若平
等無差別彌勒菩薩知能取義者所
謂五種入相及心意意識心數法是
名知能取義彌勒可取義者所謂外
六入彌勒能取義者卽是可取義是
名知能取可取義
生住處依彼住處衆生可見所謂聚
落田地彼百聚落地彼千聚落地彼
千萬聚落地名盡海畔地彼百千彼
百千閻浮提彼百千彼百千萬名爲
一千世界彼一千世界百倍彼百倍
千倍彼千倍百千倍名爲二千中世
界彼二千中世界百倍千倍百千倍
名爲三千大千世界彼三千大千世
界百倍彼復千倍復千倍復百千萬
倍彼百千萬倍名爲一億彼一億百倍
彼百倍復千倍彼千倍復一億彼一
億復千億復百千億名爲一阿僧祗
彼百億千億彼千億百千億彼百千
[10-0690a]
深密解脫經卷第三第十二張蓋
億阿僧祗彼阿僧祗百阿僧祗彼百
阿僧祗千阿僧祗彼百千阿僧祗百
千萬三千大千百千萬阿僧祗世界
百千萬微塵數十方世界无量世界
彌勒是名菩薩知住持義彌勒何者
菩薩知資生義所謂我爲衆生說種
種資生所受用故彌勒何者是菩薩
知顚倒義彌勒卽彼取受用於无常
義中生常相顚倒心相顚倒見相顚
倒於苦中生樂相顚倒不淨中生淨
相顚倒於無我中生我相顚倒心相
顚倒見相顚倒彌勒是名菩薩知顚
倒義彌勒何者是菩薩知非顚倒義
彌勒卽遠離彼四顚倒是名菩薩知
非顚倒義彌勒何者是菩薩知染相
義彌勒於三界中有三種染相所謂
煩惱染業染生染彌勒是名菩薩知
染義彌勒云何菩薩知淨義彌勒卽
遠離彼三種染修行菩提分法彌勒
是名菩薩知淨義彌勒此十種義攝
取一切義應知彌勒是名
知義相
復次彌勒若菩薩知五種法彼菩薩
[10-0690b]
深密解脫經卷第三第十三張蓋心
一名善知義何等爲五一者可知境界
二者可知義三者知法四者依知得證
果五者如實受彼法彌勒何者是可知
法彌勒一切境界所謂五陰内諸入外
諸入等是名知境界彌勒何者是可
知義彌勒無量種觀如實知彼法所
謂世諦第一義諦功德法過咎法因
緣法三世法生法住法滅法病等諸
法苦集等法眞如法實際法法界法
略法廣法一向差別說問答法置答
法秘密法直說法彌勒如是等可知
義應知彌勒何者是知法彌勒能生
彼知三十七品所謂四念處乃至八
聖道彌勒是名知法彌勒何者是菩
薩依知得證法所謂滅貪瞋癡煩惱
遠離貪瞋癡煩惱得四沙門果所謂
我說聲聞如來世間出世間一切功
德彼諸功德如實證知彌勒是名菩
薩依知證果法彌勒何者是菩薩如
實受彼法彌勒卽彼所證法知解脫
受解脫復爲一切衆生廣說示現開
發彌勒此五法攝取一切義應
知復次彌勒菩薩知四種觀名如實
知
[10-0690c]
深密解脫經卷第三第十四張蓋
義何等爲四所謂知心生義知受羽
義知隨心義知染淨義彌勒菩薩畢
竟得四種義亦名攝取一切義應知
復次菩薩如實知三種法名爲如實
知義何等爲三所謂字義義義界義
彌勒何者字義所謂名身等應知彌
勒是名字義彌勒何者義義彌勒義
義有十種何等爲十所謂實相知相
遠離相證相修行相
種差別相依止所依上相應相卽彼
知相等障㝵相隨順法相不知過咎相
知利益相彌勒是名菩薩知義義相
彌勒何者是菩薩知界義相彌勒
界義相有五種所謂世界衆生界法
界可化界可化方便界彌勒此五種
界攝取一切義應知
尒時彌勒菩薩白佛言世尊所言聞
慧思慧奢摩他毗婆舎那三種修行
義此三種慧云何差別佛言彌勒聞
慧修行者依止名字如聞不稱意非
現前解脫隨順解脫彌勒是名聞慧
修行義彌勒思慧修行義者彌勒思
慧亦依名字唯如聞不如是隨順心
[10-0691a]
深密解脫經卷第三第十五張蓋心
非現前解脫而轉轉隨順解脫非現
證解脫彌勒是名思慧修行義彌勒
修慧修行義者彌勒菩薩依名字不
依名字依如聞不依如聞隨順心隨
智可知法三昧境界像現前轉轉隨
順解脫増長解脫彌勒是名修慧修
行義彌勒是名三慧異相義
彌勒菩薩言世尊菩薩修行奢摩他
毗婆舎那何等爲智何等爲見佛言
彌勒我應說彼無量智見相以略言
之於差別法相中奢摩他毗婆舎那
般若是名爲智彌勒觀諸法無差別
相是名爲見彌勒菩薩言世尊菩薩
修行奢摩他毗婆舎那以何等心觀
何法相佛言彌勒眞如觀心修行法
相義相亦不見名亦不見名體相亦
不見彼名字因相如是句字一切義
應知乃至不見十八界自體相亦見
彼因相修行奢摩他毗婆舎那是名
修行奢摩他毗婆舎那義應知
相亦修行彼相不佛言彌勒眞如形
相无相可見若無相者云何修行彌
[10-0691b]
深密解脫經卷第三第十六張蓋
勒菩薩修行眞如相者降伏一切法一
切義相而彼諸法不能降伏眞如義
相彌勒菩薩言世尊世尊常說器不
清淨鏡不清淨諸水等濁不見面相
清淨器等能見面相如是世尊不修
行如實心者不能見諸一切法相修
行者見世尊依何等心觀何等眞如
觀說如是義佛言彌勒我依三種觀
說如是義何等爲三所謂聞慧思慧
修慧三種觀心能識眞如彌勒我依
如是義說
彌勒菩薩言世尊菩薩如是解諸法
義修行諸法相幾法相難修行以何
等法何等觀觀彼難修行佛言彌勒
有十種難修行相依十八空觀彼難
修行相何等爲十彌勒觀法義相種
種名字相依一切法空斷彼難修行
相彌勒取如實義相受用所謂生相
滅相住相異相相應行相依相空無
始空斷彼難修行相彌勒取能取義
相所謂依身相依我相依内空依不
見空斷彼難修行相彌勒取可取相
所謂資生相依外空斷彼難修行相
[10-0691c]
深密解脫經卷第三第十七張蓋心
彌勒取受用義男女相種種資生所
謂内外清淨相依内外空自性空斷
彼難修行相彌勒取住持義有无量
相依大空斷彼難修行相彌勒取無
色修行相内寂靜解脫相依有爲空
斷彼難修行相彌勒取眞如相義所
謂我空法空唯是心第一義相依本
空无物空自體空無體自體空第一
義空斷彼難修行相
如無爲相義離諸相無異相依無爲
空不異空斷彼難修行相彌勒取彼
无爲空無異空爲斷彼空相對治无
爲空无異空依空空斷彼二空彌勒
菩薩言世尊菩薩如是修行十種相
於何等縛相而得解脫佛言彌勒修
行三昧境界見形像相染縛煩惱中
而得解脫卽觀彼鏡像不取境界相
是名斷彼難修行相彌勒當知差別
而言是諸空等對十種相非一一空
不能對治斷十種相彌勒譬如无明
不能生生乃至老死染煩惱等但依
本言无明緣行生依近因緣故如是
說彌勒此義如是應知
[10-0692a]
深密解脫經卷第三第十八張蓋心
彌勒菩薩言世尊何者是略空相菩
薩知彼略空相不失一切空相離諸
一切憍慢空相
爾時世尊告彌勒菩薩言善哉彌勒
善哉善哉彌勒汝今乃能問佛此義彌
勒汝能爲於諸菩薩等不失空相故如
是問善哉是問何以故彌勒若菩薩
不知空相則失一切大乘法相彌勒汝
今諦聽我爲汝說略相空義彌勒於
他力相第一義相一切法中无染淨
相彼虛妄分別相常離彼相不見有
相是名大乘中說略相空彌勒菩薩
言世尊奢摩他毗婆舎那攝幾種三
昧佛言彌勒我說種種三昧所謂聲
聞菩薩如來三昧攝取彼諸一切三昧
應知
彌勒菩薩言世尊奢摩他毗婆舎那
能成何等法因佛言彌勒能成清淨
戒因能成聞慧思慧見因彌勒菩薩
言世尊彼清淨戒聞思
果佛言彌勒能成心清淨果智慧清
淨果復次彌勒能成一切世間出世
間善法一切聲聞菩薩諸佛奢摩他
[10-0692b]
深密解脫經卷第三第十九張蓋
毗婆舎那果應知
彌勒菩薩言世尊奢摩他毗婆舎那
作何等業佛言彌勒遠離二種縛何
者爲二所謂遠離相縛遠離煩惱縛
彌勒是名奢摩他毗婆舎那業彌勒
菩薩言世尊佛說五種障幾種障奢
摩他幾種障毗婆舎那幾種向二障
佛言彌勒借身資生此二種障奢摩
他彌勒聖人所說一切善法得聞不
喜此障毗婆舎那彌勒喜憒閙處得
少爲足此二障奢摩他毗婆舎那應
知彌勒喜閙乱處不能發修行法得
少爲足不能畢竟得究竟處彌勒菩
薩言世尊如來說五種蓋幾是奢摩
他鄣幾是毗婆舎那障幾是向二障
佛言彌勒掉悔是奢摩他障睡疑是
毗婆舎那障欲嗔二種是向二障彌
勒菩薩言世尊云何善清淨奢摩他
道佛言彌勒善伏睡眠如是名爲善
能清淨奢摩他道彌勒菩薩言世尊
云何善清淨毗婆舎那道佛言彌勒
若能善斷掉悔二蓋如是則名善能
清淨毗婆舎那道彌勒菩薩言世尊
[10-0692c]
深密解脫經卷第三第二十張蓋
菩薩修行奢摩他毗婆舎那行有幾
種法能知心散乱不名相應佛言彌勒
菩薩知五種法所謂正念散乱外心
散乱內心散乱相散乱煩惱散乱彌
勒若菩薩捨正念大乘相應相隨念
聲聞辟支佛相應念相彌勒是名菩薩
正念散乱彌勒若菩薩著外五欲樂
憒閙處著諸覺觀隨順煩惱相
名外心散乱彌勒若菩薩爲睡不利
心著三昧及餘三昧三摩婆提染於
所染彌勒是名内心散乱彌勒若菩
薩依外相内身三昧境界相思惟是
名心散乱彌勒若菩薩依内心思惟
因緣生覺觀煩惱如是心是我彌勒
是名煩惱散乱心彌勒菩薩言世尊
奢摩他毗婆舎那従初菩薩地乃至
如來地對治何等過佛言彌勒奢摩
他毗婆舎那於初地中對治惡道業
生煩惱染第二地中對治微細過失
第三地中對治欲得善法過第四地
中對治愛三摩拔提心過第五地中
對治世間涅槃一向現前不一向現
前過第六地中對治諸相行過第七
地
[10-0693a]
深密解脫經卷第三第二十一張蓋
中對治微細相行過第八地中對治
无相行自然行過第九地中對治一
切種說法不得自在過第十地中對
治未得滿足法身過彌勒第十一地
中對治細極細微細智障彌勒菩薩
斷彼一切障巳得无障㝵一切智處
成就所求法得清淨法身彌勒菩薩
言世尊云何菩薩修行奢摩他毗婆
舎那得阿耨多羅三藐三菩提佛言
彌勒菩薩修行奢摩他毗婆舎那依
七種眞如爲本如聞思法入於定心
卽念彼法如聞思慧善思惟内心差
別觀彼眞如菩薩觀彼眞如之法尙
捨微細修行之心何况麤法彌勒何
者是微細修行心相所謂生心識受
心識染淨識內外及彼二彼行利益
一切衆生眞如智苦集滅道有爲无
爲常無常苦集不異自性業有爲相
一切人無我法无我相如是等法修行
捨心彌勒菩薩如是發心
多修行刹那刹那離一切蓋得清淨
心得清淨心巳入七種眞如内身證
彼七種覺相應知彌勒是名菩薩摩
[10-0693b]
深密解脫經卷第三第二十二張蓋心
訶薩善得見道菩薩得彼見道智巳
名定聚菩薩生在佛家受用初地利
益歡喜是菩薩先巳修行奢摩他毗
婆舎那道於此始得事究竟觀是菩
薩復於上上地中修行念彼二種觀
故離諸微細相彌勒譬如有人巧以
細楔出彼麤楔彌勒菩薩修行亦復
如是觀内心相離彼一切諸染相分
離染相分巳離取一切諸善法相離
取一切諸善法相巳離一切相如是
次第上上地中念相似法内心清淨
乃至證阿耨多羅三藐三菩提得所
作修行觀行成就彌勒菩薩如是修
行得阿耨多羅三藐三菩提
深密解脫經卷第三
癸卯歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[10-0693c]
深密解脫經卷第四蓋
元魏天竺三藏菩提流支譯
彌勒菩薩問品之二
