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佛說妙吉祥菩薩所問大乘法螺經千
西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明敎大師臣法賢奉詔譯
如是我聞一時佛在舎衞國普徧殿
内坐寶
千五百人倶復有菩薩摩訶2及百
千緣熟所度之衆
爾時妙吉祥菩薩摩訶薩承佛威神
即從座起偏袒右肩右膝著地合掌
頂禮而白佛言世尊有大福德云何
挍量如是大福有無量倶胝那由他
百千之數緣熟所度之衆意願欲滿云
何如來爲彼法螺爾
時世尊聞是語巳告妙吉祥菩薩言
妙吉祥不可思議行大智慧大慈大
悲是大福德如是大福令一切聲聞
緣覺發大方便精進持戒願行成就
得最上三摩地觀想一切緣熟所度
之衆即是如來法螺佛
告妙吉祥菩薩所有南閻浮提一切
衆生持十善法所獲福德如是挍量
於彼福德積成百倍是即一金輪王
福德而彼輪王統四大洲七寶具
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足所謂輪寶象寶馬寶摩尼寶玉
女寶主藏寶主兵寶復有千子勇猛
威德色相端嚴能破他軍妙吉祥彼
金輪王有如是大威力
復次妙吉祥菩薩四大洲界所有一
切衆生如是一一衆生各等一金輪
王福德於彼衆生所有福德如是挍
量乃至千倍是即一童釋天主福德
如是帝釋有大威神福德之力
復次妙吉祥菩薩四大洲界所有一
切衆生如是一一衆生各等一帝釋
福德於彼衆生所有福德如是挍量
百千倍數是即一大力那羅延天福
德如是那羅延天有大威神福德力
故
復次妙吉祥菩薩四大洲界所有一
切衆生
那羅延天福德於彼衆生所有福德
如是挍量無數百千倍是即一欲界
他化自在天魔王福德如是魔王宿
種善根生彼欲天有大威力而能調
伏諸天人故
復次妙吉祥菩薩四大洲界所有一
佛說妙吉祥菩薩所問大乘法螺經第二
張千
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切衆生如是一一衆生各等一魔王
福德於彼衆生所有福德如是挍量
無數百千倍是即一二千世界梵天
福德而彼梵天於二千世界行慈悲
化故
復次妙吉祥菩薩於二千世界所有
衆生如是一一衆生各等一二千世
界梵天福德於彼所有福德如是挍
量無數百千倍是即一三千大千世
界主大自在天及梵天福德彼大自
在天及梵王於三千大千世界行慈
悲化故
佛告妙吉祥菩薩汝應見此刧壤之
時大火所燒經一中刧爾時大自在
天及梵天王降澍大雨其水徧滿三
千大千世界上至梵天而此大水即
是大自在天及梵王威力所作如是
大自在天及彼梵王種大善根得生
彼天具智慧有大威力
復次妙吉祥菩薩所有三千大千世
界一切衆生如是一一衆生各等一
三千大千世界大自在天及梵王福
德於彼衆生所有福德如是挍量無
數百千倶胝倍是即一大精進緣覺
佛說妙吉祥菩薩所問大乘法螺經第三
張千
[34-0379c]
福德妙吉祥勿謂三千大千世界一
切衆生皆如大梵王福德等皮緣覺
而以爲多假使十方佛刹一切衆生
所有福德等一精
復次妙吉祥菩薩於彼十方佛刹一
切衆生所有福德如是一一衆生各
等緣覺福德於彼衆生所有福德如
是挍量無數百千倶胝那由他倍是
即一初發心菩薩福德妙吉祥勿謂
無數百千倶胝那由他倍一切衆生
福德等一初發心菩薩福德而以爲
多假使十方盡虛空界所有卵生胎
生濕生化生有色無色有想無想非
有想非無想如是一切衆生所有福
德無數百千倶胝那由他倍等一初
發心菩薩亦未爲多
復次妙吉祥菩薩如是盡虛空界一
切衆生各等初發心菩薩福德如是
挍量無數百千倶胝那由他倍是即
如來一毛孔量福德諸佛如來身中
毛孔各各復有九十九千細妙毛孔
妙吉祥如是佛身一切毛孔所有福
德而以挍量無數百千倶胝那由他
倍是即如來身分之中一種好福德
佛說妙吉祥菩薩所問大乘法螺經第四
張千
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如是佛身八十種好各各具足如前
福德
復次妙吉祥菩薩如來八十種好所
有福德而以挍量無數百千倶胝那
由他倍是即如來手足之下相文福
德之量如是各各相文皆有八十種
好顯現手足之下頌曰
傘蓋幢吉祥鬘鉤冠寶杖寶甁象馬虎
金翅摩竭魚龜魚及孔雀迦陵頻伽鳥
命命佐沙鳥拶倶囉鴛鴦鸎鵡鵝鳩麥
大藥提努牛羖羊龍牛王寶山吉祥果
三义犁銊斧擣杵箭罥索虞拏與彌伽
梵天帝釋主持國天水天廣目多聞天
大仙吉祥曰火天月風天蓮花萬字相
莎悉帝迦好訥哩嚩賢座鏡拂憍尸迦
童子童女天鼓螺蜜哩誐手釧及鈴鐸
耳環與指環軍拏羅羅多妙花王樹王
衆中釋師子如是等八十一一倶名好
出現手足下
佛告妙吉祥菩薩所有如是八十種
好一切福德如是校量無數百千倶
胝那由他倍是即如來身分之中一
大丈夫相福德如是佛身三十二大
佛說妙吉祥菩薩所問大乘法螺經第五
張千
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丈夫相一一各有如前福德於佛身
中分明出現頌曰
烏瑟膩沙相螺髻髪紺靑滋潤而右旋
額廣而平正眉閒白毫光皮膚妙柔軟
目廣靑蓮葉齒密而齊整四十悉具足
四牙倶鋒利白頻如珂雪顋臉幷胸臆
上半如師子舌相而廣長身形妙圓滿
如尼拘陀樹身毛順右旋臍輪淨深隱
雙股倶平正兩腨如鹿王二足下平滿
手足倶柔軟
行步而宜進舌常得上味善相屬著身
七處皆平滿足下而平正常現千輻輪
如是大丈夫三十二種相
佛告妙吉祥菩薩如是三十二大丈
夫相於此三十二相所有福德而以
挍量阿僧衹不可思議不可稱量無
等等不可說不可說倍數爲緣熟度
衆所願圓滿福德是故如來說因緣
成熟所度之衆而爲法螺
佛告妙吉祥菩薩所有如來妙法螺
音無量無邊阿僧衹世界一切衆生
悉得普聞妙吉祥菩薩非唯螺音如
是如來身光亦能照曜無量無邊阿
僧衹世界令諸有情得見佛身如是
佛說妙吉祥菩薩所問大乘法螺經第六
張千
[34-0380c]
不可思議
佛告妙吉祥菩薩大智慧大慈悲是
大福德一切聲聞緣覺善解願力行
大方便清淨持戒得最上三摩地
復次妙吉祥菩薩佛身無爲離諸相
故一切聲聞緣覺及諸菩薩不能見
故如來所化色身有二種義故一者
酬於因中度生願故二者所度有情
今緣熟故是以如來化現色身所現
之身清淨微妙令諸衆生親近供養
得大利益
復次妙吉祥菩薩佛身最上故相好
最上相好最上故光明最上光明最
上故梵音最上梵音最上故說法最
上說法最上故佛行最上是故如來
所現色身令彼有情得大利益
切諸相隨諸衆生根欲性等利鈍不
同所現色身各各有異令諸衆生各
得親近樂聞妙法皆得度脫乃至行
住之時常得見佛
佛告妙吉祥菩薩如來具足應供正
等正覺出現世閒慈愍有情利益安
佛說妙吉祥菩薩所問大乘法螺經第七
張千
[34-0381a]
樂無量人天諸衆生故
爾時妙吉祥菩薩摩訶薩從座而起
偏袒右肩右膝著地合掌向佛頂禮
世尊而白佛言我今快得善利如是
世尊三界無著最尊最勝利益一切
衆生佛觀一切世法不動如浹彌無
著如虛空不可思不可議非見非不
見
爾時世尊說此經巳妙吉祥菩薩摩
訶薩及諸苾芻幷諸菩薩摩訶薩一
切天人阿蘇囉巘達哩嚩等聞佛所
說皆大歡喜信受奉行
佛說妙吉祥菩薩所問大乘法螺經
