[07-0640a] 
大乘大集地藏十輪經卷第八陶
三法師玄奘奉詔譯善
業道品第六之一爾
時金剛藏菩薩摩訶薩復白佛言大
德世尊菩薩摩訶薩云何於聲聞乘
得無誤失云何於聲聞乘補特伽羅
得元誤失云何於聲覺乘得無誤失
云何於獨覺乘補特伽羅得无誤失
云何於大乘得无誤失云何於大乘
補特伽羅得無誤失云何常能熾然
三寶種姓云何於諸如來出家弟子
若是法器若非法器下至一切被片
袈裟剃鬚髪者得无誤失云何於大
乘法常得外進無有退轉云何利慧
勝福常得増長云何於一切定諸阤
羅尼諸忍諸地速得自在无有退轉
云何常得値遇諸善知識隨順而行
云何常得不離見一切佛及諸菩薩
聲聞弟子不離聞法不離親近供養
衆僧云何於諸善根常精進求心無
猒足云何常於菩提種種行願心无
猒足
[07-0640b]
地十輪經苐七卷苐二張陶*爾時
世尊告金剛菩薩摩訶薩言善男子
有菩薩摩訶薩十輪若菩薩摩訶薩
成此十輪於聲聞乘得无誤失於聲
聞乘補特伽羅得無誤失於獨覺乘
得无誤失於獨覺乘補特伽羅得无
誤失於其大乘得無誤失於其大乘
禋特伽瞧得无誤失常能熾然三寶
種姓於諸如來出家弟子若是法器
若非法器下至一切被五袈裟剃鬚
髪
元有退轉利慧勝福常得増長於一
切定諸阤羅尼諸忍諸地速得自在
无有退轉常得値遇諸善知識隨越
而行常得不離見一切佛及諸菩薩
聲聞弟子不離聞法不離親近供養
衆僧於諸善根常精進求心无猒足
常於菩提種種行願心无猒足常於
一切先所造作惡不善業以聖金剛
堅利法智摧壞散滅令無辵餘不受
果報更不造新惡不善業心无猒倦
速能證得无上法輪常勤修習七覺
分寶心無猒倦常能除滅一切衆生
諸煩惱病心无猒倦一切衆
[07-0640c]
地十輪經苐七卷苐三張陶*生依
止存活善男
子如轉輪王具足七寶凡所行動輪
寶導前餘寶隨後廵四大洲普能除
滅一切衆生身心濁穢普能生長一
切衆生身心安樂菩薩摩訶薩亦復
如是成就十輪於聲聞乘得无誤失
廣說乃至一切衆生依止存活善男
子如大車輅具足四輪多人乘之遊
行大路於其路上土塊瓦礫草木根
莖枝葉花果爲輪所⬤皆悉摧壞不
任受用菩薩摩訶薩亦復如是成就
十輪悉能摧壞諸煩惱障諸有情障
一切法障令不受報善男子如利劒
輪纔一投掣能斬怨敵首及支節令
无勢用菩薩摩訶薩亦復如是成就
十輪能破一切五趣牢獄生死大苦
永斷一切煩惱惡業令不受報善男
子如火灾起五日出時遍四大洲一
切河海水界津潤无不枯竭菩薩摩
訶薩亦復如是成就
諸煩惱障諸有情障一切法障苦報
根本悉皆枯頓善男子如風灾起四
方猛風倶時頓發一切世界大
[07-0641a]
地十輪經苐七卷苐四張陶*小諸
山及諸大地悉皆散滅菩薩摩訶薩
亦復如是成就十輪世閒四倒憍慢
諸山无不崩壞一切衆生諸煩惱障
諸有情障一切法障苦報根本悉皆
散滅善男子如師子王吼聲一發一
切禽獸悉皆驚怖飛落走伏无敢輒
動菩薩摩訶薩亦復如是成就十輪
法音一震乃至一切外道異學惡知
識等悉皆驚怖忘失言辯无敢酬抗
善男子如天帝釋與阿素洛將欲戰
時天運圍遶手執金剛奔趣陣敵諸
阿素洛驚怖退散菩薩摩訶薩亦復
如是成就十輪一切倒見外道異學
惡知識等驚怖退散善男子如如意
珠置高幢上能雨種種上妙珎寶給
施一切貧乏衆生菩薩摩訶薩亦復
如是成就十輪處淨戒幢雨大法雨
給施一切无量衆生善男子如闇夜
分世間幽冥都無所見迷失正道滿
出巳諸闇皆除諸失道者皆見正路
菩薩摩訶薩亦復如是成就十輪若
諸衆生无明昏闇由此迷失八支聖
道菩薩爲其宣說正法除无
[07-0641b]
地十輪經苐七卷苐五張陶*明闇
生法光明開示顯現八支聖道令斷諸
漏盡諸苦際善男子如大日殿出現
世閒一切苖稼悉皆増長一切花葉
悉皆敷榮一切臭穢悉皆除歇諸穀
果藥悉皆成熟雪山銷流諸河充溢
漸次轉注滿於大海菩薩摩訶薩亦
復如是成就十輪依止増上布施調
伏寂靜尸羅安忍正勤靜慮般若方
便慈悲辯
生宣說正法由法威光令諸衆生種
種増上善根苖稼悉皆増長種種増
上妙行花葉悉皆敷榮種種煩惱惡
業惡行悉皆除歌善趣涅槃諸穀果
藥悉皆成熟邪見慢山悉皆銷流種
種正信戒聞捨慧及諸定河无不充
溢漸次盈滿大涅槃海令諸有情隨
意所樂趣入無畏涅槃之城善男子
云何名菩薩摩訶薩十輪善男子此
十輪者非餘法也當知卽是十善業
道成就如是十種輪故得名菩薩摩
訶薩也於一切惡皆能解脫一切善
法隨意成就速能盈滿大涅槃海以
大善巧方便智光成熟一切衆
[07-0641c]
地十輪經苐七卷苐六張陶*生之
類皆令獲得利益安樂所以者何
善男子過去一切諸佛世尊皆悉遠
離十惡業道皆悉稱揚讃歎如是十
善業道所得果報是故若能於此所
說十善業道隨守護一乃至命終究
竟無犯必獲一切殊勝果報如前後
說善男子若菩薩摩訶薩能盡形壽
遠離煞生卽是施與一切衆生无驚
無怖令諸衆生不生憂苦離毛豎畏
由此善根速得成熟所有前際輪轉
五趣沒生死河因煞生故造身語意
諸惡業障諸煩惱障諸有情障一切
法障諸壽命障自作敎他見聞隨喜
由此遠離煞生輪故皆悉⬤壞摧滅
无餘不受果報於現身中諸人天等
皆共親愛无有猜慮身心安樂壽命
長遠將命終時身心不爲憂苦逼切
所愛妻子眷屬圍遶臨命終時不見
可怖剡魔王使唯見可意成調善法
具戒富德
歡悦深生敬信旣命終巳還生人足
諸根圓滿甚體具足隨所生處无病
長壽端正聰明安隱快樂復遇可
[07-0642a]
地十輪經苐七卷苐七張陶
*意成調善法具戒富德眞實福田爲
善知識依彼修學離煞生法能斷一
切惡不善法能成一切殊勝善法能
求一切大乘法義能修一切菩薩願
行漸次趣入深廣智海乃至證得无
上菩提所居佛土離諸兵器無有怨
害鬪戰之名絕諸怖畏安隱快樂一
切无病長壽有情來生其國如來自
壽無量无邊爲諸有情如應說法般
涅槃後正法乆住利益安樂無量有
情善男子是名菩薩摩訶薩第一遠
離煞生輪也菩薩摩訶薩成就此輪
故於聲聞乘得无誤失於聲聞乘補
特伽羅得無誤失於獨覺乘得無誤
失於獨覺乘補特伽羅得无誤失於
其大乘得无誤失於其大乘補特伽
羅得無誤失常能熾然三寶種性於
諸如來出家弟子若是法器若非法
器下至一切被五袈裟剃鬚髪者得
无誤失於大乘法常得升進无有退
轉利慧勝福常得増長於一切定諸
阤羅尼諸忍諸地速得自在无有退
轉常得値遇諸善知識隨順而行常
[07-0642b]
地十輪經苐七卷苐八張陶*得
不離見一切佛及諸菩薩聲聞弟子
不離聞法不離親近供養衆僧於諸
善根常精進求心无猒足常於菩提
種種行願心無說足所得果報廣如
前說復
次善男子若菩薩摩訶薩能盡形壽
離不與取卽是施與一切衆生无驚
无怖無有熱
如法財利喜足而住終不希求非法
財利由此善根速得成熟所有前際
輪轉五趣沒生死河因不與取造身
語意諸惡業障諸煩惱障諸有情障
一切法障諸財寶障自作敎他見聞
隨喜由此遠離不與取輪皆悉⬤壞
摧滅无餘不受果報於現身中諸人
天等皆共親愛无所猜慮身心安樂
財寶具足將命終時身心不爲憂苦
逼切所愛妻子眷屬圍遶臨命終時
不見可怖剡魔王使唯見可意成調
善法具戒富德眞實福田爲善知識
身心歡悦深生敬信旣命終巳還生
人中諸根圓滿支體具足隨所生處
具大財寶端正聰明安隱快樂不
[07-0642c]
地十輪經苐七卷苐九張陶*與五
家共諸財寶復遇可意成調善法具
戒富德眞實福田爲善知識依彼修
學離不與取能斷一切惡不善法能
成一切殊勝善法能求一切大乘法
義能修一切菩薩願行漸次趣入深
廣智海乃至證得无上菩提所居佛
土衆寶莊嚴寶樹寶池寶臺殿等无
不充備離我我所無所攝受一切具
足嚴飾有情來生其國如來自身壽
命无量爲諸有情如應說法般涅槃
後正法久住利益安樂无量有情善
男子是名菩薩摩訶薩第二遠離不
與取輪菩薩摩訶薩成就此輪故於
聲聞乘得无誤失於聲聞乘補特伽
羅得无誤失於獨覺乘得無誤失於
獨覺乘補特伽羅得无誤失於其大
乘得无誤失於其大乘補特伽羅得
無誤失常能熾然三寶種姓於諸如
來出
至一切被五袈裟剃鬚髪者得無誤
失於大乘法常得昇進无有退轉利
慧勝福常得増長於一切定諸阤羅
尼諸忍諸地速得自在无有退
[07-0643a]
地十輪經苐八卷苐十張陶
*轉常得値遇諸善知識隨順而行常
得不離見一切佛及諸菩薩聲聞弟
弓不離聞法不離親近供養衆僧於
諸善根常精進求心无猒足常於菩
提種種行願心无猒足所得果報廣
說如前
復次善男子若菩薩摩訶薩能盡形
壽離欲邪行卽是施與欲流所漂一
切衆生无驚無怖无嫉無害无有熱
惱亦無擾動於巳妻室喜足而住
終不希求非法色欲由此善根速得
成熟所有前輪轉五趣味沒生死河
因欲邪行造身語意諸惡業障諸煩
惱障諸有情障一切法障諸室家障
自作敎他見聞隨喜由此遠離欲邪
行輪皆悉⬤壞摧滅無餘不受果報
於現身中諸人天等皆共親愛无所
猜慮身心安樂妻室貞良將命終時
身心不爲憂苦逼切所愛妻子眷屬
圍遶臨命終時不見可怖剡魔王使
唯見可意成調善法具戒富德眞實
福田爲善知識身心歡悦深生敬信
旣命終巳還生人中諸根圓滿支體
具
[07-0643b]
地十輪經苐八卷苐十一張陶
*足隨所生處具有諸眷屬調聰明安
隱快樂復遇可意成調善法具戒富
德眞實福田爲善知識依彼修學離
欲邪行能斷一切惡不善法能成一
切殊勝善法能求一切大乘法義能
修一切菩薩願行漸次趣入深廣智
海乃至證得无
諸女人離諸婬欲具足第一梵行有
情來生其國一切有情皆受化生不
處胞胎臭穢不淨如來自身壽命无
量爲諸有情如應說法般涅槃後正
法乆住利益安樂无量有情善男子
是名菩薩摩訶薩第三遠離欲邪行
輪菩薩摩訶薩成就此輪故於聲聞
乘得无誤失於聲聞乘補特伽羅得
無誤失於獨覺乘得无誤失於獨覺
乘補特伽羅得无誤失於其大乘得
無誤失於其大乘補特伽羅得无誤
失常能熾然三寶種姓於諸如來出
家弟子若是法器若非法器下至一
切被五袈裟剃鬚髪者得无誤失於
大乘法常得昇進無有退轉利慧勝
福常得増長於一切定諸阤羅尼諸
[07-0643c]
地十輪經苐八卷苐十二張陶*忍諸
地速得自在无有退轉常得値遇諸
善知識隨順而行常得不離見一切
佛及諸菩薩聲聞弟子不離聞法不
離親近供養衆僧於諸善根常精進
求心无猒足常於菩提種種行願心
無猒足所得果報廣說如前復次
善男子若菩薩摩訶薩能盡形壽離
虛誑語一切衆生常共愛敬所出言
詞皆誠諦量聞悉敬奉无所猜疑由
此善根速得成熟所有前際輪轉五
趣沒生死河因虛誑語造身語意諸
惡業障諸煩惱障諸有情障一切法
障諸信言障自作敎他見聞隨喜由
此遠離虛誑語輪皆悉⬤壞摧滅无
餘不受果報於現身中諸人天等皆
共親愛无所猜慮身心安樂所出言
詞他皆信奉將
苦逼切所愛妻子眷屬圍遶臨命終
時不見可怖剡魔王使唯見可意成
調善法具戒富德眞實福田爲善知
識身心歡悦深生敬信旣命終巳還
生人中諸根圓滿支體具足隨所生
處所言誠諦端正聰明安隱快
[07-0644a]
地十輪經苐八卷苐十三張陶
*樂復遇可意成調善法具戒富德眞
實福田爲善知識依彼修學離虛誑
語能斷一切惡不善法能成一切殊
勝善法能求一切大乘法義能修一
切菩薩願行漸次趣入深廣智海乃
至證得无上菩提所居佛土一切眞
實離諸虛僞妙香潔物之所莊嚴无
諂无誑心行正眞希求純淨善法有
情來生其國香潔妙服寶飾莊嚴如
來自身壽命無量爲諸有情如應說
法般涅槃後正法乆住利益安樂無
量有情善男子是名菩薩摩訶薩第
四遠離虛誑語輪菩薩摩訶薩成就
此輪故於聲聞乘得无誤失於聲聞
乘補特伽羅得無誤失於獨覺乘得
無誤失於獨覺乘補特伽羅得无誤
失於其大乘得无誤失於其大乘補
特伽羅得無誤失常能熾然三寶種
姓於諸如來出家弟子若是法器若
非法器下至一切被五袈裟剃鬚髪
者得无誤失於大乘法常得升進无
有退轉利慧勝福常得増長於一切
定諸阤羅尼諸忍諸地速得自在無
[07-0644b]
地十輪經苐八卷十四張陶有
退轉常得値遇諸善知識隨順而行
常得不離見一切佛及諸菩薩聲聞
弟子不離聞法不離親近供養衆僧
於諸善根常精進求心無猒足常於
菩提
廣說如前復
次善男子墮菩薩摩訶薩能盡形壽
離離間語一切衆生常共愛敬所發
言詞皆令和順聞悉敬奉无所猜疑
由此善根速得成熟所有前際輪轉
五趣沒生死河因離閒語造身語意
諸惡業障諸煩惱障諸有情障一切
法障諸和敬障自作敎他見閒隨喜
由此遠離離閒語輪皆悉⬤壞摧滅
无餘不受果報於現身中諸人天等
皆共親愛无所猜慮身心安樂所發
言詞皆令和順將命終時身心不爲
憂苦逼切所愛妻子眷屬圍遶臨命
終時不見可怖剡魔王使唯見可意
成調善法具戒富德眞實福田爲善
知識身心歡悦深生敬信旣命終巳
還生人中諸根圓滿支體具足隨所
生處所言和順端正聰明安隱快
[07-0644c]
地十輪經苐八卷苐十五張陶*樂復
遇可意成調善法具戒富德眞實福
田爲善知識依彼修學離離閒語能
斷一切惡不善法能成一切殊勝善
法能求一切大乘法義能修一切菩
薩願行漸次趣入深廣智海乃至證
得无上菩提所居佛土一切堅密難
可破壞諸美妙物之所莊嚴无違無
竸善和諍訟希求淳質善法有情來
生其國常修和敬聽聞正法如來自
身壽命无量爲諸有情如應說法般
涅槃後正法久住利益安樂无量有
情善男子是名菩薩摩訶薩第五遠
離離閒語輪菩薩摩訶薩成就此
輪故於聲聞乘得无誤失於聲聞乘
補特伽羅得無誤失於獨覺乘得無
誤失於獨覺乘補特伽羅得无
於其大乘得無誤失於其大乘補特
伽羅得无誤失常能熾然三寶種姓
於諸如來出家弟子若是法器若非
法器下至一切被片袈裟剃鬚髪者
得无誤失於大乘法常得昇進无有
退轉利慧勝福常得増長於一切定
諸阤羅尼諸忍諸地速得自在無
[07-0645a]
地十輪經苐八卷十六張陶有退
轉堂得値遇諸善知識隨順而行常
得不離見一切佛及諸菩薩聲聞弟
子不離聞法不離親近供養衆僧於
諸善根常精進求心無猒足常於菩
提種種行願心无猒足所得果報廣
說如前復次
善男子若菩薩摩訶薩能盡形壽離
麤惡語一切衆生常共愛敬所發語
言皆令歡悦聞悉敬奉无所猜疑由
此善根速得成熟所有前際輪轉五
趣沒生死河因麤惡語造身語意諸
惡業障諸煩惱障諸有情障一切法
障諸調善障自作敎他見聞隨喜由
此遠離麤惡語輪皆悉⬤壞摧滅无
餘不受果報於現身中諸人天等皆
共親愛無所猜慮身心安樂所出言
詞皆令歡悦將命終時身心不爲憂
苦逼切所愛妻子眷屬圍遶臨命終
時不見可怖剡魔王使唯見可意成
調善法具戒富德眞實福田爲善知
識身心歡悦深生敬信旣命終巳還
生人中諸根圓滿支體具足隨所生
處所言柔軟端正聰明安隱快
[07-0645b]
地十輪經苐八卷苐十七張陶*樂
復遇可意成調善法具戒富德眞實
福田爲善知識依彼修學離麤惡語
能斷一切惡不善法能成一切殊勝
善法能求一切大乘法義能修一切
菩薩願
證得无上菩提所居佛土遠離一切
不可意聲種種上妙如意和雅諸意
樂聲結集法清充滿其土具足念慧
梵音清徹調善有情來生其國常以
軟語更相勸進如來自身壽命无量
爲諸有情如應說法般涅槃後正法
乆住利益安樂无量有情善男子是
名菩薩摩訶薩第六遠離麤惡語輪
菩薩摩訶薩成就此輪故於聲聞乘
得無誤失於聲聞乘補特伽羅得無
誤失於獨覺乘得無誤失於獨覺乘
補特伽羅得无誤失於其大乘得無
誤失於其大乘補特伽羅得無誤失
常能熾然三寶種姓於諸如來出家
弟子若是法器若非法喿下至一切
被片袈裟剃鬚髪者得无誤失於大
乘法常得升進无有退轉利慧勝福
常得増長於一切定諸阤羅尼諸
[07-0645c]
地十輪經苐八卷苐十八張陶*忍
諸地速得自在無有退轉常得値遇
者善知識隨順而行常得不離見一
切佛及諸菩薩聲聞弟子不離聞法
不離親近供養衆僧於諸善根常精
進求心无猒足常於菩提種種行願
心無猒足所得果報廣說如前復
次善男子若菩薩摩訶薩能盡形壽
離雜穢語一切衆生常共愛敬所發
說詞皆有義利聞悉敬奉无所猜疑
由此善根速得成熟所有前際輪轉
五趣沒生死河因雜穢語造身語意
諸惡業障諸煩惱障諸有情障一切
法障諸義利障自作敎他見聞隨喜
由此遠離雜穢語輪皆悉⬤壞摧滅
無餘
皆共親愛无所猜慮身心安樂所發
言詞皆成義利將命終時身心不爲
憂苦逼切所愛妻子眷屬圍遶臨命
終時不見可怖剡魔王使唯見可意
成調善法具戒富德眞實福田爲善
知識身心歡悦深生敬信旣命終巳
還生人中諸根圓滿支體具足隨所
生處言必很饒益端聰明安隱快
[07-0646a]
地十輪經苐八卷苐十九張陶*樂
復遇可意成調善法具戒富德眞實
福田爲善知識依彼修學離雜穢語
能斷一切惡不善法能成一切殊勝
善法能求一切大乘法義能修一切
菩薩願行漸次趣入深廣智海乃至
證得无上菩提所居佛土遠離一切
無義利聲種種上妙菩薩攝大法音
聲周遍國土成就无邊大願妙智能
善辯說種種法義如是有情來生其
國如來自身壽命無量爲諸有情如
應說法般涅槃後正法乆住利益安
樂无量有情善男子是名菩薩摩訶
薩第七遠離雜穢語輪菩薩摩訶薩
成就此輪故於聲聞乘得無誤失於
聲聞乘補特伽羅得无誤失於獨覺
乘得無誤失於獨覺乘補特伽羅得
无誤失於其大乘得無誤失於其大
乘補特伽羅得无誤失常能熾然三
寶種姓於諸如來出家弟子若是法
器若非法器下至一切被片袈裟剃
鬚髪者得無誤於失大乘法常得升
進无有退轉利慧勝福常得増長於
一切定諸阤羅尼諸忍諸地速
[07-0646b]
地十輪經苐八苐二十張陶得自在
無有退轉常得値遇諸善知識隨順
而行常得不離見一切佛及
聲聞弟子不離聞法不離親近供養
衆僧於諸善根常精進求心無猒足
常於菩提種種行願心无猒足所得
果報廣說如前復次善
男子若菩薩摩訶薩能盡形壽遠離
貪欲一切衆生常所愛重其心清淨
離諸染濁由此善根速得成熟所有
前際輪轉五趣沒生死河因貪欲故
造身語意諸惡業障諸煩惱障諸有
情障一切法障諸無貪障自作敎他
見聞隨喜由此遠離貪欲輪故皆悉
⬤壞摧滅元餘不受果報於現身中
諸人天等皆共親愛无所猜慮身心
安樂其心清淨離諸染濁將命終時
身心不爲憂苦逼切所愛妻子眷屬
圍遶臨命終時不見可怖剡魔王使
唯見可意成調善法具戒富德眞實
福田爲善知識身心歡悦深生敬信
旣命終巳還生人中諸根圓滿支體
具足隨所生處其心清淨離諸染濁
端正聰明安隱快樂復遇可
[07-0646c]
地十輪經苐八卷苐二十一張陶*意
成調善法具戒富德眞實福田爲善
知識依彼修學離貪欲法能斷一切
惡不善法能成一切殊勝善法能求
一切大乘法義能修一切菩薩願行
漸次趣入深廣智海乃至證得無上
菩提所居佛土地平如掌衆寶充滿
種種寶樹行列莊嚴種種寶衣寶莊
嚴具寶幢幡蓋金銀眞珠羅網等樹
處處皆有甚可愛樂遠離憍慢顏貌
端嚴諸根无缺其心平等如是有情
來生其國無貪功德圓滿莊嚴如來
自身壽命无量爲諸有情如應說法
般涅槃後正法乆住利益
有情善男子是名菩薩摩訶薩第八
遠離貪欲輪也菩薩摩訶薩成就此
輪故於聲聞乘得无誤失於聲聞乘
補特伽羅得無誤失於獨覺乘得無
誤失於獨覺乘補特伽羅得无誤失
於其大乘得无誤失於其大乘補特
伽羅得无誤失賞能熾然三寶種姓
於諸如來出家弟子若是法器若非
法器下至一切被片袈裟剃鬚髪者
得無誤失於大乘法常得升進無
[07-0647a]
地十輪經苐八卷苐二十二張陶有
退轉利慧勝福常得増長於一切定
諸阤羅尼諸忍諸地速得自在无有
退轉常得値遇諸善知識隨順而行
常得不離見一切佛及諸菩薩聲聞
弟子不離聞法不離親近供養衆僧
於諸善根常精進求心无猒足常於
菩提種種行願心无猒足所得果報
廣說如前大
乘大集地十輪經卷第八巳亥
歲高麗國大藏都監奉勅彫
造
[07-0647b]
大乘大集地十輪經卷第九陶三
法師玄奘奉詔譯善業
道品第六之二復次
善男子若菩薩摩訶薩能盡形壽遠
離瞋恚一切衆生常所愛重其心清
淨離諸垢穢由此善根速得成熟所
有前際輪轉五趣沒生死河因瞋恚
故造身語意諸惡業障諸煩惱障諸
有情障一切法障諸無明障自作敎
他見聞隨喜由此遠離瞋恚輪故
悉⬤壞摧滅无餘不受果報於現身
中諸人天等皆共親愛无所猜慮其
心清淨離諸垢穢將命終時身心不
爲憂苦逼切所愛妻子眷屬圍遶臨
命終時不見可怖剡魔王使唯見可
意成調善法具戒富德眞實福田爲
善知識身心歡悦深生敬信旣命終
巳還生人中諸槮圓滿支體具足隨
所生處其心清淨離諸垢穢端正聰
明安隱快樂復遇可意成調善法具
戒富德眞實福田爲善知識依彼修
學離瞋恚法能斷一切惡不善
[07-0647c]
地十輪經苐八卷苐二張陶*法
能成一切殊勝善法能求一切大乘
法義能修一切菩薩願行漸次趣入
深廣智海乃至證得无上菩提所居
佛土遠離一切濁穢風雲欝承塵垢
諸麤弊物衆寶莊嚴甚可愛樂遠離
憍慢顏貌端嚴諸根无缺心常寂定
如是有情來生其國慈悲功德圓滿
莊嚴如來自身壽命无量爲諸有情
如應說法般涅槃後正法乆住利益
安樂无量有情善男子是名菩薩摩
訶薩第九遠離瞋恚輪也菩薩摩訶
薩成就此輪故於聲聞乘得無誤失
於聲聞乘補等伽羅得无誤失於獨
覺乘得无誤失於獨覺乘補特伽羅
得无誤失於其大乘得無誤失於其
大乘補特伽羅得无誤失常能熾然
三寶種姓於諸如來出家弟子若是
法器若非法器下至一切被片袈裟
剃鬚髪者得無誤失於大乘法常得
升進无有退轉利慧勝福常得増長
於一切定諸阤羅尼諸忍諸地速得
自在无有退轉常得
隨順而行常得不離見一切他及
[07-0648a]
地十輪經苐八卷苐三張陶*諸菩
薩聲聞弟子不離聞法不離親近供
養衆僧於諸善根常精進求心無猒
足常於菩提種種行願心无猒足所
得果報廣說如前復次
善男子若菩薩摩訶薩能盡形壽遠
離邪見一切衆生常所愛重其心清
淨離邪分別由此善根速得成熟所
有前際輪轉五趣沒生死河因邪見
故造身語意諸惡業障諸煩惱障諸
有情障一切法障諸正見障自作敎
他見聞隨喜由此遠離邪見輪故皆
悉⬤壞摧滅无餘不受果報於現身
中諸人天等皆共親愛无所猜慮身
心安樂其心清淨離邪分別將命終
時身心不爲憂苦逼切所愛妻子眷
屬圍遶臨命終時不見可怖剡魔王
使唯見可意成調善法具戒富德眞
實福田爲善知識身心歡悦深生敬
信旣命終巳還生人中諸根圓滿支
體具足隨所生處其心清淨離邪分
別端正聰明安隱快樂復遇可意成
調善法具戒富德眞實福田爲善知
識依彼修學離邪見法能斷一
[07-0648b]
地十輪經苐八卷苐四張陶*切惡
不善法能成一切殊勝善法能求一
切大乘法義能修一切菩薩願行漸
次趣入大乘大海乃至證得无上菩
提所居佛土遠離一切聲現獨覺二
乘人法遠離一切天魔徒衆遠離一
切外道朋黨衆寶莊嚴甚可愛樂遠
離一切妄執吉凶常見用見我我所
見如是有情來生其國壽命長遠受
用一味謂大乘味如來自身壽命无
量爲諸有情
法乆住利益安樂无量有前聖敎一
味無有乘諍熾盛流通離諸障難善
男子是名菩薩摩訶薩第十遠離邪
見輪也菩薩摩訶薩成就此輪故於
聲聞乘得無誤失於聲聞乘補特伽
羅得无誤失於獨覺乘得无誤失於
獨覺乘補特伽羅得无誤失於其大
乘得無誤失於其大乘補特伽羅得
无誤失常能熾然三寶種姓於諸如
來出家弟子若是法器若非法器不
至一切被片袈裟剃鬚髪者得無誤
失於大乘法常得升進无有退轉利
慧勝福常得増長於一切定諸
[07-0648c]
地十輪經苐八卷苐五張陶*阤羅
尼諸忍諸地速得自在無有退轉常
得値遇諸善知識隨順而行常得不
離見一切佛及諸菩薩聲聞弟子不
離聞法不離親近供養衆僧於諸善
根常精進求心無猒足堂於菩提種
種行願六波羅蜜多心无猒足所得
果報廣說如前善男
子若菩薩摩訶薩成就如是十輪能
速證得阿耨多羅三藐三菩提所以
者何於過去世一切如來應正等覺
皆悉遠離十惡業道皆悉稱揚讃歎
如是十善業道所得果報爲欲長養
一切衆生利益安樂菩提道故爲欲
除滅一切衆生業煩惱苦令无餘故
爲欲枯竭三惡趣故爲欲紹隆三寶
種故爲欲斷除三界有故爲欲永斷
藴界處故爲令一切速入无畏涅槃
城故廣說如前遠離十種不善業道
所得果報是故善男子若不眞實希
求如是十善業道所證佛果及不眞
實下至守護一善業道乃至
自稱言我是眞實行大乘者我求無
上正等菩提當知如是補特伽
[07-0649a]
地十輪經苐八卷苐六張陶*羅是
極虛詐是大妄語對十方界佛世尊
前誑惑世閒無慙无愧說空斷見誘
誑愚癡身壞命終墮諸惡趣善男子
若但言說及但聽聞不由修行十善
業道能得菩提般涅槃者於一刧中
或一念頃可令十方一切佛土地界
微塵筭數衆生皆登正覺入般涅槃
然无是事所以者何十善業道是大
乘本是菩提因是證涅槃堅固梯蹬
善男子若但發心發誓願力不由修
行十善業道能得菩提般涅槃者於
一刧中或一念頃可令十方一切佛
土地界微塵筭數衆生皆登正覺入
般涅槃然无是事所以者何十善業
道是世出世殊勝果報功德根本善
男子若不修行十善業道設經十方
一切佛土微塵數刧自号大乘或說
或聽或但發心或發誓願終不能證
菩提涅槃亦不令他脫生死苦善男
子要由修行十善業道世閒方有諸
刹帝利婆羅門等大富貴族四大王
天乃至非想非非想處或聲聞乘或
獨覺乘乃至无上正等菩提皆
[07-0649b]
地十輪經苐八卷苐七張陶*由修
行十善業道品類差別是故善男子
若欲速滿无上正等菩提願者當修
如是十善業道以自莊嚴非住十惡
不律儀者能滿如是无上正等菩提
大願若求速悟大乘境界遠證無上
正等菩提速滿一切善法願者先應
護持十善業道所以者何十善業道
是能安立一切善法功德根本是世
出世勝車報因是故應修
爾時世尊重顯此義而說頌曰欲除
諸有苦證得大菩提應修十善輪精勤
勿放逸便於三乘法及補特伽羅一切
出家人皆得无誤失信受行大乘利樂
一切衆覺勝法淨土速證在菩提若離
於殺生一切皆愛敬恒无病長提常樂
不害法一切所生處恒樂佛所行常遇
佛法僧速成无上覺若離不與取智者
皆愛敬滅貪所生業獲无貪所生生生
常巨富能爲大施主得衆寶莊嚴可愛
淨佛國若離欲邪行滅臭穢煩惱枯竭
貪愛河速得淨佛國扙諸衆生類令出
欲淤泥安置於大乘使勤修梵行若離
虛誑語得聖自在智常樂諦實言
[07-0649c]
地十輪經苐八卷苐八張陶*滅虛
妄衆苦一言爲證量常遇佛法僧速得
大菩提勸修不妄語若離離閒語成衆
善法器常遇佛法僧不歸於斷滅得聖
无染著陀羅尼寶達深法海源
