[36-0042b] 
大方廣佛華嚴經卷第八筞
罽賓國三藏般若奉詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時善財童子白言聖者久如當得阿耨多
羅三藐三菩提荅言善男子菩薩不爲敎化
調伏一衆生故發菩提心不爲敎化調伏百
衆生故發菩提心不爲敎化調伏千衆生故
發菩提心不爲敎化調伏百千衆生故發菩
提心乃至不爲敎化調伏不可說不可說轉
衆生故發菩提心不爲敎化成熟一世界衆
生故發菩提心乃至不爲敎化成熟不可說
不可說轉世界衆生故發菩提心不爲敎化
成熟一閻浮提極微塵數世界衆生故發菩
提心不爲成熟一四天下極微塵數世界衆
生故發菩提心不爲成熟小千世界極微塵
數世界衆生故發菩提心不爲成熟中千世
界極微塵數世界衆生故發菩提心不爲成
熟三千大千世界極微塵數世界衆生故發
菩提心乃至不爲敎化成熟不可說不可說
轉三千大千世界極微塵數世界衆生故發
菩提心復次菩薩不爲親近供養一如來故
發菩提心乃至不爲親近供養不可說不可
說轉佛刹極微塵數諸如來故發菩提心不
爲親近供養一世界中盡未來劫次第興世
[36-0042c]
貞元經苐八第二幅筞諸如
來故發菩提心乃至不爲親近供養不可說
不可說轉世界中盡未來劫次第興世諸如
來故發菩提心不爲親近供養一佛刹極微
塵
發菩提心乃至不爲親近供養不可說不可
說轉佛刹極微塵數世界中盡未來劫次第
興世諸如來故發菩提心復次菩薩不爲嚴
淨一世界故發菩提心乃至不爲嚴淨不可
說不可說轉世界故發菩提心不爲嚴淨一
佛刹極微塵數世界故發菩提心乃至不爲
嚴淨不可說不可說轉佛刹極微塵數世界
故發菩提心復次菩薩不爲受持一如來敎
故發菩提心乃至不爲受持不可說不可說
轉佛刹極微塵數如來敎故發菩提心復次
菩薩不爲修習一如來願故發菩提心乃至
不爲修習不可說不可說轉佛刹極微塵數
如來願故發菩提心復次菩薩不爲往一佛
刹故發菩提心乃至不爲往不可說不可說
轉佛刹極微塵數諸佛刹故發菩提心復次
菩薩不爲莊嚴一如來衆會故發菩提心乃
至不爲莊嚴不可說不可說轉佛刹極微塵
數如來衆會故發菩提心復次菩薩不爲受
持一佛所轉妙法輪故發菩提心乃至不爲
受持不可說不可說轉佛刹極微塵數
[36-0043a]
貞元經苐八第三幅筞迪如
來所轉妙法輪故發菩提心復次菩薩不爲
住持一如來辵法故發菩提心乃至不爲住
持不可說不可說轉佛刹極微塵數如來辵
法故發菩提心不爲住持一世界中盡未來
劫次第出現如來辵法故發菩提心乃至不
爲住持不可說不可說轉佛刹極微塵數世
界中盡未來劫次第出現如來辵法故發菩
提心不爲住持一閻浮提極微塵數世界中
盡未來劫
不爲住持一四天下極微塵數世界中盡未
來劫次第出現如來辵法故發菩提心乃至
不爲住地不可說不可說轉佛刹極微塵數
世界中盡未來劫次第出現如來辵法故發
菩提心如是略說不爲滿一佛誓願故不爲
往一佛國土故不爲入一佛衆會故不爲持
一佛法眼故不爲轉一佛法輪故不爲知一
世界中諸劫次第故不爲知一衆生種種心
海故不爲知一衆生種種根海故不爲知一
衆生種種業海故不爲知一衆生種種行海
故不爲知一衆生種種煩惱海故不爲知一
衆生種種煩惱習氣海故乃至不爲知不可
說不可說轉佛刹極微塵數衆生種種煩惱
習氣海故發菩提心何以故菩薩爲欲敎化
調伏一切衆生悉無餘故發菩提心爲欲
[36-0043b]
貞元經苐八第四幅筞迪親
近供養一切諸佛悉無餘故發菩提心爲欲
嚴淨一切諸佛所有刹土悉無餘故發菩提
心爲欲守護一切佛敎悉無餘故發菩提心
爲欲隨順一切如來所行之道悉無餘故發
菩提心爲欲成滿一切如來廣大誓願悉無
餘故發菩提心欲往一切諸佛國土悉無餘
故發菩提心欲入一切諸佛衆會悉無餘故
發菩提心欲知一切諸世界中諸劫次第悉
無餘故發菩提心欲知一切衆生心海悉無
餘故發菩提心欲知一切衆生根海悉無餘
故發菩提心欲知一切衆生業海悉無餘故
發菩提心欲知一切衆生行海悉無餘故發
菩提心欲滅一切衆生諸煩惱海悉無餘故
發菩
餘故發菩提心善
男子取要言之菩薩以如是等百萬阿僧祗
方便行故發菩提心善男子菩薩行普入一
切法皆證得故普入一切刹悉嚴淨故是故
善男子嚴淨一切世界盡我願乃盡悉知十
方一切世界劫次第盡我願乃盡悉得十方
一切諸佛功德海盡我願乃盡次第修集一
切菩薩精進海盡我願乃盡莊嚴十方一切
諸佛衆會海盡我願乃盡悉見十方一切衆
生心樂海盡我願乃盡悉知十方一切衆
[36-0043c]
貞元經苐八第四幅筞迪生
根器海盡我願乃盡普觀十方一切衆生諸
行海盡我願乃盡普竭十方一切衆生惑業
海盡我願乃盡悉滅十方一切衆生衆苦海
盡我願乃盡悉拔十方一切衆生習氣海盡
我願乃盡善男子如是乃至百千萬億阿僧
祇菩薩行門皆悉圓滿悉無餘故我願乃滿
是故菩薩爲欲成滿一切智故爲欲隨順菩
薩行故爲欲嚴淨一切刹故於一切法勇猛
勤求無有懈息善男子應知菩薩發菩提心
所修行願所有志樂廣大如法界究竟如虛
空虛空究竟無窮盡故我願究竟亦無有盡
法界廣大無邊際故我願廣大亦無邊際諸
衆生界究竟無盡故我願究竟亦無有盡善
財童子白言聖者此解脫門名爲何等伊舎
那言善男子此解脫名離憂安隱幢善男子
我唯知此一解脫門如諸菩薩摩訶薩樂欲
深廣猶如大海容受佛法心無厭足志意堅
固如須彌山
如善見藥能除衆生煩惱重病無礙慧身如
明淨曰滅諸衆生無明闇障無盡大悲猶如
大地普作一切衆生所依福智功德猶如好
風與諸衆生作大義利普照世閒猶如燈燭
能生一切智慧光明普現其身猶如大雲能
與衆生雨寂滅法福德光明猶如滿月能
[36-0044a]
貞元經苐八第六幅筞令見
者咸得安樂威德尊勝猶如帝釋悉能守護
一切衆生而我云何能知能說彼諸菩薩難
思戒定無邊法海功德行願善男子於此南
方海潮之處有一國土名那羅素中有仙人
名大威猛聲汝詣彼問菩薩云何學菩薩行
修菩薩道時善財童子禮伊舎那優婆夷足
遶無數帀慇懃瞻仰悲泣流淚作是思惟善
知識者難可出現如優曇華善知識者最極
難値善知識者難得親近善知識者難得承
事善知識者難令歡喜復作是念得菩提難
得菩薩諸根難淨菩薩諸根難値同行善知
識難積集菩薩廣大善根難寂靜菩薩廣大
境界難如理觀察菩薩行願難隨順思惟菩
薩敎法難依敎修行菩薩妙行難憶念出生
菩薩善心難速疾發起菩薩方便難善巧増
長一切智法光明難作是念巳辭退而去爾
時
善財童子隨順思惟菩薩正敎隨順思惟菩
薩淨行起速疾増長一切菩薩福力心起速
疾普見一切諸佛光明心起速疾獲得一切
法藏心起速疾増長一切大願心起速疾現
見十方諸法心起速疾明照諸法本
速疾散滅一切障礙心起速疾觀察法界無
闇心起速疾能壞内垢金剛心起速疾
[36-0044b]
貞元經苐八第七幅筞迪
*摧伏魔王軍衆心起速疾清淨意寶莊嚴心
如是思惟漸漸遊行至那羅素國周徧尋求
大威猛仙見一大林其林蓊鬱阿僧祇樹以
爲莊嚴所謂種種葉樹枝条扶踈密葉葱翠
種種華樹柯葉布濩繁華鮮美種種果樹相
續成熟種種寶樹雨摩尼果大栴檀樹處處
行列諸沉水樹常出好香閻浮檀樹恒雨甘
果悦意香樹妙香莊嚴波吒羅樹其華鮮榮
香氣芬馥四面圍遶尼拘陀樹其身聳擢枝
葉繁布盤旋如蓋優鉢羅華波頭摩華拘物
頭華芬陀利華處處開敷以嚴池沼時善財
童子入此大林見栴檀樹其身洪直枝条垂
布華葉繁密偃蓋成蔭時彼仙人在此樹下
縈髮爲髻藉以香草十千仙衆前後圍遶其
諸仙人或衣鹿皮或衣樹皮或編細草種種
衣服髻環垂鬢瞻仰而住善財見巳往詣其
所五體投地深心頂禮作如是言我今得遇
眞善知識復作是念善知識者則是趣向一
切智門令我得入眞實道故善知識者則是
趣向一切智乘令我得至如來地故善知識
者則是趣向一切智衫令我得至智寶洲故
善知識者則是趣向一切智炬令我得生十
力光故善知識者則是趣向一切智道令我
速入涅槃城故善知識者則是趣向一切智
[36-0044c]
貞元經苐八第八幅筞
燈令我得辨邪正路故善知識者則是趣向
一切智橋令我得度生死流故善知識者則
識者則是趣向一切智津令我速達功德岸
故善知識者則是趣向一切智眼令我得見
法性門故善知識者則是趣向一切智潮令
我應限不失時故作是語巳從地而起遶無
量帀合掌前立白言聖者我巳先發阿耨多
羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩薩
行云何修菩薩道我聞聖者善能誘誨願爲
我說時彼仙人顧眄仙衆而告之言諸仁當
知此童子巳發阿耨多羅三藐三菩提心此
童子欲施一切衆生無畏此童子欲與一切
衆生利益此童子欲惠一切衆生安樂此童
子欲觀一切諸佛智海此童子欲蔭一切如
來法雲此童子欲遊一切諸佛敎海此童子
欲然一切大智明燈此童子欲起一切大慈
悲雲此童子欲飮一切甘露法水此童子欲
雨一切廣大法雨此童子欲以智月普照世
閒此童子欲滅衆生煩惱毒熱此童子欲施
世閒善法清涼此童子欲長含識一切善根
時諸仙衆聞是語巳各以種種上妙香華散
善財上布身作禮遶無量帀稱揚讃歎作如
是言今此童子必能救護一切衆生必能除
[36-0045a]
貞元經苐八第九幅筞迪滅
諸地獄苦必能永斷諸畜生趣必能永離閻
羅王界必能關閉諸難處門必能乾竭諸愛
欲海必能解脫貪欲纏縛必能永滅衆生苦
薀必能永破無明黑闇必以福德大輪圍山
周護世閒令其安樂必以智慧大寶須彌顯
示世閒功德智聚必以清淨無礙智曰開示
一切善根法藏必令衆生
閒歸於正道時大威猛聲告羣仙言善男子
若有能發阿耨多羅三藐三菩提心必能勇
猛行菩薩行必能饒益一切衆生必與衆生
廣大利樂必能成就一切智道此善男子巳
發阿耨多羅三藐三菩提心當淨一切佛功
德地說是語巳告善財言善男子我得菩薩
無勝幢解脫門善財白言聖者此解脫門境
界云何時彼大仙卽申右手摩善財頂執善
財我卽時善財自見其身普往十方百千佛
刹極微塵數諸世界中普詣十方百千佛刹
極微塵數諸如來所見彼佛刹及其衆會種
種莊嚴亦見彼佛種種相好光明熾盛亦聞
彼佛隨諸衆生心之所樂而演說法一文一
句皆悉通達各別領受諸佛法輪各別記持
開發義理前後次第無有雜亂亦知彼佛所
度衆生種種樂欲隨其根性雨諸法雨各得
成熟亦知彼佛於往昔時以種種解淨諸
[36-0045b]
貞元經苐八第十幅筞迪願
海亦知彼佛以清淨願成就諸力亦見彼佛
隨衆生心所現種種差別色身亦見彼佛大
光明綂種種色相圓滿清淨亦知彼佛無障
礙智道場衆會清淨莊嚴又自見身普於一
切諸如來所親近供養受持正法或於佛所
一日一夜或於佛所七日七夜或經半月或
經一月一年十年百年千年或百千年或經
億年百億千億百千億年或阿庾多億年或
那由他億年或經半劫或經一劫百劫千劫
或百千億阿庾多那由他億劫乃至不可說
不可說佛刹極微塵數劫如是一切咸悉了
知無不通達
解脫智光明照故得毗盧遮那藏三昧光明
爲無盡智解脫三昧光明照故得普攝諸方
現諸方身陀羅尼光明爲金剛輪陀羅尼光
明照故得清淨境界智慧聚三昧光明爲普
門際境界莊嚴藏般若波羅蜜光明照故得
佛圓滿虛空藏三昧光明爲一切佛戒定慧
法輪三昧光明照故得三世無盡圓滿智三
昧光明時彼仙人放善財手善財童子卽自
見身還在本處仙人告言善男子汝憶念耶
善財言唯此是聖者善知識力令我憶念分
明顯現仙人告言善男子我唯知此菩薩無
勝幢解脫門如諸菩薩摩訶薩成就一切
[36-0045c]
貞元經苐八第十一幅筞迪殊
勝三昧於一切時而得自在於一念頃出生
諸佛無量智慧微妙境界以佛智慧而爲莊
嚴普照世閒無有障礙一念普入三世境界
分形徧往十方刹海智身普入一切法界隨
衆生心普現其前放淨光明令其愛樂觀其
根行而爲利益而我云何能知能說彼功德
行彼殊勝願彼莊嚴刹彼智境界彼三昧所
行彼神通變化彼解脫遊戲彼身相差別彼
音聲清淨彼智慧光明彼三世境界彼色身
徧往彼智身普照彼隨樂普現彼隨時饒益
彼隨俗軌儀彼圓音所說彼清淨妙行彼光
綂所照善男子於此南方有一聚落名伊沙
那彼有住處名阿野怛那有婆羅門名曰勝
熱汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道
時善財童子歡喜踊躍生愛敬心頂禮其足
遶無數帀慇懃瞻仰辭退南行
時善財童子爲菩薩無勝幢解脫門光明照
其心故得住諸佛不思議境界種種神通力
證菩薩不思議解脫種種神通智得菩薩不
思議三昧智光明得一切時恒熏習三昧智
光明得徧了知一切境界皆依想所住三昧
智光明得入一切世閒具足殊勝智光明以
得如是智光明故於一切處皆隨現身隨一
一身以究竟智皆悉演說究竟平等無二
[36-0046a]
貞元經苐八第十二幅筞迪
*無別無分別法以明淨智普照境界凡所聽
聞甚深解脫清淨法藏皆能忍受信解清淨
決定明了諸法自性無有疑惑心恒不捨修
習一切菩薩妙行勇猛精進趣一切智無有
退轉獲得十力差別智光愛樂深法常無厭
足以正修行住一切智其心正向入佛境界
出生菩薩廣大莊嚴圓滿無邊清淨大願以
無障礙智知無邊世界綂以無懈怠心度無
邊衆生海普徧了達無邊菩薩諸行境界普
見無邊一切世界種種差別普入無邊廣狹
麤妙一切世界普知無邊一切世界種種想
綂普知無邊一切世界諸安立諦普了無邊
一切世界言辭稱讃普知無邊一切衆生種
種信解普知無邊一切衆生成熟時節普知
無邊一切衆生種種心想普見無邊一切衆
生種種色相隨其所應方便成熟念善知識
漸次遊行至伊沙那聚落見勝熱婆羅門修
諸苦行於赫曰中四面火聚猶如大山中有
刀山高峻無極爲欲勤求一切智智登彼刀
山投身入火時善財童子旣至其所頂禮其
足合掌而立白言聖
三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩薩行
云何修菩薩道我聞聖者善能誘誨願爲我
說婆羅門言善男子汝今若能登此刀山投
[36-0046b]
貞元經苐八第十三幅筞迪身
火聚諸菩薩行悉得清淨時善財童子作如
是念得人身難離諸難難得無難難離惡法
難得淨法難遇佛出世難具足諸根難得聞
正法難得遇善人難逢眞善知識難受如理
正敎難得正命自活難得隨法修行難此將
非魔魔所使耶將非是魔險惡徒黨詐現菩
薩善知識相與諸菩薩而作怨敵而欲爲我
作善根難作壽命難作梵行難障我修行一
切智道牽我令入邪惡趣中障我所證解脫
法門障我所求無上佛法作是念時十千梵
天住虛空中作如是言善男子莫作是念莫
作是念今此聖者得金剛燄三昧光明發大
精進勇猛不退誓入生死度諸衆生欲竭一
切諸貪欲海欲截一切諸邪見綂欲燒一切
諸煩惱薪欲普運度諸險難磧欲盡除斷老
病死怖欲盡吹壞無明障山欲普引導出惑
稠林欲放一切妙法光明普照三世愚癡黑
闇善男子我諸梵天執著邪見皆悉自謂是
自在者是能作者我爲一切世閒最勝此婆
羅門五熱炙身時其火光明照我宮殿我卽
開悟於自所居及諸禪定心無樂著皆共來
詣婆羅門所時婆羅門以神通力卽爲我等
現大苦行令我滅除一切邪見爲我說法令
我斷除一切憍慢普爲一切世閒衆生住
[36-0046c]
貞元經苐八第十四幅筞
於大慈行於大悲起廣大心發菩提意住堅
固
處心無所著能轉一切圓滿法輪其聲無礙
普徧一切復有十千諸魔天衆住虛空中以
天摩尼寶散婆羅門上告善財言善男子此
婆羅門五熱炙身時其火光明映奪我等所
有宮殿及身瓔珞諸莊嚴具一切光明皆如
聚墨令我於中不生樂著我與眷屬來詣其
所時婆羅門爲我說法令我及餘無量天子
諸天女等於阿耨多羅三藐三菩提得不退
轉復有十千他化天王於虛空中各散天華
作如是言善男子此婆羅門五熱炙身時其
火光明映奪於我所有宮殿瓔珞嚴具一切
光明皆如聚墨令我於中不生愛著卽與眷
屬來詣其所時婆羅門爲我說法令我身心
而得自在於煩惱中而得自在於受生中而
得自在於壽命中而得自在於業障中而得
自在於諸三昧而得自在於莊嚴具而得自
在於菩提心而得自在乃至能於一切佛法
而得自在復有十千化樂天王住虛空中作
天音樂以美妙聲恭敬供養作如是言善男
子此婆羅門五熱炙身時其火光明照我宮
殿諸莊嚴具所有光明隱蔽不現能令我身
及諸采女於五欲中不生愛著不受欲樂身
[36-0047a]
貞元經苐八第十五幅筞心柔
輭卽與眷屬來詣其所時婆羅門爲我說法
能令我等心得清淨心得明潔心得堪能心
得純善心極柔輭心生歡喜乃至令得具足
十力清淨智身出生無量清淨色身演出無
量清淨言辭出生無量如來音聲悟入無量
如來之心具足獲得一切
率天王天子天女無量眷屬於虛空中起諸
香雲雨衆妙香恭敬供養作如是言善男子
此婆羅門五熱炙身時光照我宮令我諸天
及其眷屬於自宮殿不生愛著不貪欲樂來
詣其所時婆羅門爲我說法能令我等斷除
一切五欲愛著小欲知足心生歡喜心得充
滿生諸善根發菩提心乃至圓滿一切佛法
復有十千夜摩天王幷其眷屬天子天女前
後圍遶於虛空中以天曼陀羅華摩訶曼陀
羅華拘蘇摩華散婆羅門上恭敬供養作如
是言善男子此婆羅門五熱炙身時光照我
宮能令我等集會之時於天音樂不生貪著
亦不愛樂巳身眷屬來詣其所聞其說法於
諸欲樂悉生捨離迴向趣求一切佛法復有
十千三十三天帝釋諸王幷其眷屬天子天
女前後圍遶於虛空中雨天衣服衆寶瓔珞
天莊嚴具拘蘇摩華恭敬供養作如是言善
男子此婆羅門五熱炙身時光照我宮
[36-0047b]
貞元經苐八第十六幅筞
令我天衆於其宮殿殊勝集會遊戲園林天
諸音樂娛樂之處不生愛樂卽與眷屬來詣
其所時婆羅門爲我等說一切諸法皆悉無
常遷流變動敗壞磨滅令我斷除憍慢放逸
令我愛樂無上菩提善男子我當見此婆羅
門時須彌山頂六種震動我等諸天見是相
巳極生恐怖厭離之心卽時發起阿耨多羅
三藐三菩提意咸願趣求一切智智復有十
千諸大龍王所謂伊羅鉢那龍王難陀龍王
優婆難陀龍王等於虛空中布
無量隨時栴檀微細香雨無數龍女奏天音
樂雨天妙華及天香水恭敬供養作如是言
善男子此婆羅門五熱炙身時其火光明照
我宮殿令諸龍衆離熱沙怖金翅鳥怖除滅
瞋恚身得清涼心無垢濁泰然安隱復爲我
等如應說法聞法信解厭惡龍趣發至誠心
悔除一切諸惡業障乃至發阿耨多羅三藐
三菩提心究竟安住一切智智復有十千諸
夜叉王於虛空中各以種種上妙供具恭敬
供養此婆羅門及以善財作如是言善男子
此婆羅門五熱炙身時能令我等及諸眷屬
悉於衆生發慈愍心一切羅刹鳩槃茶等亦
生慈心以慈心故於諸衆生無所惱害能施
安樂各與眷屬倶來見我我及彼等卽共來
[36-0047c]
貞元經苐八十七幅辵詣
婆羅門所時婆羅門爲我說法能令我等一
切皆得身心安樂増長威力又令無量夜叉
羅刹鳩槃茶等發於無上菩提之心大
方廣佛華嚴經卷第八蓊
鬱上烏孔切久翁音下紆物切葱翠上倉紅切下七醉切柯葉上古俄切布濩
下胡誤切聳擢上息拱切下直角切池沼下之小切洪直上戶公切
偃蓋上堰音縈髮上於營切藉以上慈夜切編細上布玄切
髻環上古詣切下戶關切垂鬢下必刃切顧眄上古暮切下莫甸
切赫曰上胡挌切高峻下私閏切徒黨下多朗切欲截下昨結切炙身
上之石切乙巳歲高麗國大藏都監奉勅
彫造
[36-0048a]
大方
廣佛華嚴經卷第九筞罽賓
國三藏般若奉詔譯入不
思議解脫境界普賢行願品
