[09-0879c] 
正法華經卷第九鳯
西晉月氏國三藏竺法護譯
常被輕慢品第十九
於是佛告德大勢菩薩是故當知其
有比
經典假使四部罵詈誹謗出麤獷辭
訶制止之罪不可限設復有人聞是
經卷受持諷誦爲他人說廣解其誼
獲上妙福如斯疇類佛所咨嗟眼耳
鼻口身意清淨而無弊㝵又告德大
勢乃去徃古久遠世時不可稱限廣
遠无量不可議刧有佛号寂趣音王
如來至眞等正覺明行成爲善逝世
間解無上士道法御天人師爲佛衆
祐劫名離大財世界曰大柱佛語德
大勢寂趣音王如來普爲諸天自境
界人講經化導與聲聞乘演四聖諦
度老病死使近泥洹解十二緣所由
従起爲諸菩薩講六度無極使至无
上正眞之道現如來慧所行常連佛
壽四江河沙億百千姟刧佛滅度後
正法住立如一閻浮提億百千姟塵
[09-0880a]
正法華經卷苐九苐二張鳯*數
刧其像法立如四天下億百千姟塵
數刧又語德大勢其佛滅度後像法
沒盡次復有佛續号寂趣音王展轉
相承二十億千如來至眞等正覺明
行成爲善逝世間解無上士道法御
天人師時此諸佛次第滅度正法沒
已像法次盡彼世比丘憍慢自大越
背法詔有一比丘名曰常被輕慢爲
菩薩學何故名之常被輕慢其開士
見比丘比丘尼清信士清信女毎謂
之曰諸賢無得憍慢自高所以者何
諸賢志趣當尙菩薩如來至眞等正
覺以是方便愼所緣誼爲諸比丘講
菩薩行不受所誨不肯諷誦遥見四
部仍謂之曰我身終不輕慢諸賢人
普當學菩薩高行得至如來至眞等
正
言咸興恚怒毁呰罵詈此一比丘不
問吾等不見人心反自貢高云見人
心授我等決當成无上至眞等正覺
人所不欲非常之事而爲人說又語
德大勢若一比丘行値大雨蒙佛威
神如被覆蓋身不清溺雖見罵詈
[09-0880b]
正法華經卷苐九苐三張鳯*心
不恚恨面色不變若聞其言憎不憙
者以瓦石擲續遥舉聲而教之日勿
行輕慢修忍辱心發菩薩意所以者
何爾時比丘比丘尼清信士清信女
貢高自大數數聞見大士教日吾心
常謙不輕諸賢雖見罵辱心不増減
彼等四輩因共名之常被輕慢斯一
大士臨欲壽終得聞寂趣音王如來
講正法華經二十頌本深妙之誼億
百千事大士臨終踊在虛空唱揚大
音歎斯經典而告之曰仁當受經亦
當逮得如前淨眼耳鼻口身意亦清
淨已獲斯淨更卽増益二十億姟壽
逮得定意復爲衆人講是經典前時
四部聞其所說而毁呰之名此大士
爲常被輕慢建自大者見此大士微
妙神力辯才慧力善權道力皆來歸
伏敬宗爲友聽聞經法是等輩類餘
不可計無數億人便立无上正眞道
意時彼大士壽沒之後便値二十百
千億如來正眞此諸世尊皆爲講說
正法華經稍稍進前以是德本復更
値見二十億百千如來皆同一号
[09-0880c]
正法華經卷苐九苐四張鳯*号
雷鳴音王皆従得聞如斯經典復更
値遇二十億百千如來皆復同号名
雷音王亦復従聞正法華經受持諷
誦爲四輩說在所生處常自然獲眼
淨耳淨鼻淨口
徹鼻通口辯身能輕舉意覩衆生心
普爲四輩演斯經典分別其誼佛
語德大勢常被輕慢大士供養奉事
若干億百千數如來已復更値无數
億百千如來亦復従受正法華經以
是德本自致无上正眞之道成最正
覺德大勢菩薩欲知大士常被輕慢
於寂趣音王如來之世爲四部人說
經法者不乎則我身是也假使爾時
設不受是正法華經不持諷誦爲人
說者不能疾逮无上正眞道成最正
覺備従過去諸佛世尊聞此經典受
持諷誦廣爲人說致最正覺爾時比
丘比丘尼清信士清信女其一大士
爲說經言我行恭敬不輕諸賢仁等
當逮如來正覺道德之慧又諸四部
輕彼大士罵詈形笑不自改者二十
億千刧所生之處常不値佛不聞
[09-0881a]
正法華經卷苐九苐五張鳯*法
聲又万劫中墮无可大地獄持掠燒
炙痛不可言罪已畢竟従地獄出以
彼大士教化之故令發無上正眞道
意皆得神通慧无罣㝵今悉現在佛
語得大勢欲知尒時四部毁呰形笑
志罵大士者不今此會中颰陀和等
五百菩薩師子月等五百比丘比丘
尼今在佛前五百清信士五百清信
女等皆不退轉當成無上正眞之道
佛告德大勢此正法華經其誼廣大
威神无量一切无慶諸菩薩大士所
當欽尙如來滅後其受斯經持諷誦
讀得福如是逮成无上正眞道於是
世尊而歎頌曰今
我識念徃古過事佛名寂趣
聲之王威神無量天人所敬爲
諸衆生人民講法其佛最勝滅
度之後然其正法最末世時有
一比丘爲菩薩行因時号名常
被輕慢卽時徃至於比丘衆及
比丘尼所覩顚倒但勸化之志
行佛道自宣我心不懷憍恣罵
詈輕毁毎見形笑彼時常爲
[09-0881b]
正法華經卷苐九苐六張鳯
使聞此言假使得聞此經法時
若復住立設有所作時明慧者
臨欲壽終用分別說此正法華
尋時報應増益壽命變現其身
而得自在處在虛空講說經典
教化一切悉發道慧於時大士
壽終沒後逮見諸佛億百千姟
稍稍漸漸開化入法爲分別說
於斯經卷諸最勝子得成爲佛
則我身是能仁如來其諸比丘
口憙誹謗衆比丘尼及清信土
彼時所有諸清信女被蒙開化
聞經解慧常當覩見無數億佛
則颰陀和五百人是諸比丘衆
及比丘尼清信士女今見佛前
吾爾時悉令聞尊法皆開化之
使得曉了於今佛身滅度之後
數數當受奉斯經卷无數億億
而當思惟未曾得聞如是之法
假使有佛億百千數希聞講說
如斯等經是故以聞如是像典
若有說此頻數當忍受正法華
[09-0881c]
正法華經卷苐九苐七張鳯*正
法華經如來神足行品第二十爾
時于彼三千世界塵數億百千姟諸
菩薩等従地踊出者一切皆悉住世
尊前僉然叉手白大聖曰如來滅後
布露經典遍諸佛國及世尊土滅度
之處於彼所在講說斯經多所利益
若有受持此妙典要講讀書寫爲人
說者德不可量於時溥首處於忍界
諸菩薩无數億百千姟受比丘比丘
尼清信士清信女諸天龍神健沓惒
阿湏倫迦留羅眞陀羅摩休勒及人
非人如來皆爲神足變化如來至眞
等正覺爲現瑞應悉得柔順法忍皆
令書寫正法華經化異世界億百千
數諸菩薩等各各坐于諸寶樹下師
子座上爾
時能仁世尊及此一切如來正覺現
其神足具足充滿百千歲中有所興
立應時百千歲中功德自然而大光
明滅除陰雲彈指之頃自然有聲靡
不通逵十方佛國一切世界六反震
動諸天龍神阿湏倫迦留羅眞陀羅
摩休勒承佛威神各隨所住無央
[09-0882a]
正法華經卷苐九苐八張鳯*數
千諸佛世界普悉覩見斯忍佛土又
諸如來十方无數億百千姟各各自
坐諸寶樹下師子座上能仁如來多
寶世尊於彼七寶廟寺講堂自然嚴
淨師子之座威曜顯赫無數无限不
可計會億百千姟菩薩大士及四部
衆見斯變化心中愕然驚喜无量得
未曾有則聞空中音聲而歌頌曰仁
者欲知過是无
姟諸佛世界有佛世界名曰忍土於
彼有佛号能仁如來爲諸菩薩大士
講正法華經方等典詔一切諸佛普
護斯經用救菩薩大士以故諸賢心
當質直清淨稽首歸命勸讃奉侍供
養彼能仁正覺於時衆生聞空中自
然之音有佛世尊号曰能仁這聞名
稱應時又手以若干種華香衣服幢
幡雜香舉手各散忍世界瓔珞珠璣
諸貫眞珠如意寶珠而供養之其華
香幡蓋瓔珞珠璣明月寶珠自然來
入於忍世界尋時合會爲寶華蓋在
於虛空悉覆諸佛及菩薩上時彼世
尊告諸異行及佛前住諸菩薩衆
[09-0882b]
正法華經卷苐九苐九張鳯
如來正覺功德威神不可思議諸族
姓子於无數億那術百千姟劫說此
經誼不可究竟雖無央數若干種經
所不能及不可限盡欲度彼岸難得
邊際諸族姓子舉要言之假令有人
欲了斯經要悉佛威神普諸佛法諸
世尊界諸佛精進諸佛閑居諸佛妙
力示現是經故族姓子佛滅度後當
以慇懃求此經典受持書寫精進奉
行供養承事爲他人說設使有人賷
此經行講讃書寫思惟奉宣著於竹
帛若在精舎齋堂室宅大林樹下若
在水邊當起塔廟所以者何則爲如
來所處之地觀是道塲佛所坐樹則
當察之一切如來正覺所遊羣聖世
雄轉法輪處十方諸佛在中滅度等
無差特於斯世尊而歎頌曰
世愍哀法不可思議而常建立
神通之慧亦復示現普等明目
畼音梵天演奮光明億百千姟
諸羣萌類覩見神足恠未曾有
皆入大道又聖導師興一大光
[09-0882c]
正法華經卷苐九苐十張鳯*彈
指之頃宣洪音聲卽時普告一
切佛土周遍十方諸佛世界如
此變化及餘感動大聖所現瑞
應如是如來爾時皆令歡喜佛
滅度後奉是經卷安住宣畼功
德之法无央數刧不可思議持
是經卷福祚之限導師咨嗟若
干无量欲盡其限不可邊崖猶
如虛空不可窮極名稱至德無
能思惟持是經者淨德常然則
爲見佛大聖導師及吾於世滅
度大通則此一切諸菩薩衆幷
復覩此四部之會其有値遇斯
經典者則爲遭見今日之會佛
滅度後亦復在此及彼十方諸
佛世界其有能持此經卷者則
爲覩覲諸過去佛及於十方今
現在佛目自面見供養奉持悉
當悦意向人中上在於道塲所
可思惟當速受持於此經典自
然辯才無所罣㝵設本種命不
能長者當分別曉於斯經誼便
當受持於此世尊曉了諸經
[09-0883a]
正法華經卷苐九苐十一張鳯*次
第所歸大聖世尊滅度之後假
使有人至誠說者分別此經
理所趣則講審諦諸經卷誼其
人光明分別所覺譬如日月普
照遠近遊於天下在所至到勸
化發起無數菩薩是故智慧諸
菩薩衆聞如是像經无等倫我
滅度後奉此經典其人不疑於
佛大道正
法華經藥王菩薩品第二十一於
是宿王華菩薩前白佛言藥王菩薩
以何等故遊忍世界堪任无數勤苦
之難善哉天尊願爲十方諸佛世界
菩薩聲聞雲集於斯若有聞佛班宣
藥王初發道心宿行功勳爲今衆會
及後來世普聞受持追學究竟天人
龍鬼諸尊神王僉皆悦豫發大道意
自致正覺度脫一切於時世尊見宿
王華發心至誠爲一切諸佛讃日善
哉乃爲將來諸菩薩施勸進後學令
入道智諦聽諦聽善思念之唯然世
尊願樂欲聞佛言乃徃過去江河沙
劫尒時有佛号離垢日月光首如
[09-0883b]
正法華經卷苐九苐十二張鳯
來至眞等正覺出現於世其土壽命
四万二千歲敎化衆生濟度危戹於
時十方菩薩大會有八十億諸聲聞
衆七十二江河沙等又其佛土而無
女人三要之趣無阿湏倫八難之患
其地平正紺琉璃色衆寶挍成莊嚴
清淨生衆寶樹周迴圍遶珎琦珓珞
周帀覆蓋豎諸幢幡寶甁香鑪燒衆
名香一切樹下設寶牀榻坐具嚴餙
不可稱載諸坐具上有五千億諸天
之座鼓諸音樂歌佛功德以爲供養
於時其佛爲諸菩薩及聲聞衆分別
見聞佛敷演散解義要卽奉佛法遵
習苦行夙夜精進万二千歲經行不
坐竟万二千歲卽便逮得普現三昧
逮此定已輒復思惟吾以逮是普現
三昧便能致此正法華經因逮定意
踊躍歡喜心自念言我當供養離垢
日月光首如來至眞奉正法華經卽
如其像三昧正受處在虛空雨心天
華雜香栴檀用供養佛應時所雨衆
華雜香普熏十方諸佛世界其聞香
[09-0883c]
正法華經卷苐九苐十三張鳯*者
悉得法忍衆生之類和心相向衆生
憙見菩薩従定意起重自思惟雖用
雜物供養於佛不能畼盡至眞之德
以身供養尒乃无上尋如所念斷絕
五穀專食衆香衆香華汁而以飮之
日使身中内外皆香如是服香竟十
二年復和衆香以塗其體香油潤衣
而立誓願以身爲燈爲一切故卽然
其身供養諸佛以精誠故其光遍照
八十江河沙諸佛世界應時諸佛同
聲讃日善哉善哉族姓子精進乃尒
世之希有斯眞供養如來經典乃爲
衆生忍苦不勞超踰天人一切所行
國財妻子施所不及供養之中爲尊
爲上爲最爲長爲无疇疋以身施者
乃成法施諸佛世尊歎是德已則便
默然於時菩薩自然其身千二百歲
火故不滅用一心故無有苦患於是
之後火焰乃息勤修精進供養法故
於是終歿還生其世更復値見離垢
日月光首如來至眞之士生離垢施
國王宮内自然化生結加跗坐而爲
父母說此頌日
[09-0884a]
王識念我本行堅强勤修大精進所
重愛身以用施建立住此逮三昧說
此偈已啓其父母離垢日月光首如
來至眞今故現在吾徃昔時至心供
養因是逮致了一切音捻持法要是
正法華無上經典學中要者經卷本
有八十姟百千億那術姟偈當一心
思何所造作立佛像摸而常心中無
瞋恚怒此正法華菩薩所行吾本宿
世習若干千億百千姟偈従彼如來
而聞受之離垢施王讃其子曰善哉
善哉當共俱徃躬身當覲供養聖尊
說此言已與父王倶踊在空中去地
七刀經行虛空足不蹈地其身正坐
七寶珓珞珎琦悵中徃詣佛所叉手
礼佛以頌讃曰人
中之尊顏姿離垢其光巍巍照
於十方吾本供養聖尊无極今
復自親故來奉面爾
時衆生憙見菩薩大士說此偈已前
白離垢日月光首如來至眞世尊垂
恩愍哀十方故復現在訓誨一切度
脫衆生无不蒙賴時離垢日月光
[09-0884b]
正法華經卷苐九苐十五張鳯*首
如來告衆生憙見菩薩今時已至吾
欲滅度以此法教而相囑累佛因其
時至所教周悉亂世欲到吾捨去矣
爲佛施座今取滅度又告之曰以斯
經典重相囑累普令流布等潤十方
咸使一切皆蒙福慶衆生憙見則曰
受教其佛夜半便取滅度於時菩薩
衆生憙見見佛滅度以栴檀香琦異
妙香蛇維佛身取其舎利香汁洗之
感慕哀泣淚下如雨修造寶甁八万
四千立七
懸衆寶鈴心自念言吾已供養世尊
舎利當復更事超過於前告諸菩薩
及大聲聞諸天龍神一切人民諸族
姓子咸共思念世尊舎利普共供養
於是佛告宿王華菩薩當爾世時衆
生憙見菩薩勸率衆人供奉舎利八
万四千塔於塔寺前建立形像百福
德相然无數燈燒香散華光顯道法
供養奉事七万二千歲供養訖竟在
其衆會化無數千諸聲聞衆開諸菩
薩皆令逮得普現三昧見衆菩薩建
立定已自現其身諸根缺漏諸菩
[09-0884c]
正法華經卷苐九苐十六張鳯
薩衆及諸弟子天龍鬼神舉聲號啡
淚下如雨是族姓子衆生憙見菩薩
大士是我等師開化我黨今現缺減
諸根不具是故悲酸不能自勝於時
衆生憙見謂諸菩薩及大弟子諸天
龍神吾建要誓至誠之願如我所言
隨順不虛我此手臂成紫金身令我
手臂平復如故地當大動於虛空中
雨衆華香所言適竟地卽大動天雨
衆華尋時手臂平復如故衆生憙見
欲度一切因示現此慧力所行福德
功勳勢力所致佛告宿王華菩薩欲
知爾時衆生憙見菩薩大士今藥王菩
薩是又族姓子菩薩勤苦不可稱計
捐身棄命無有限量常建大乘志无
上道興發大功無極之德於如來前
然一足指功德難喻况然其身以爲
供養勝施國土妻子血肉設以珎寶
滿佛世界布施供養諸佛聖衆福德
雖多不及於彼所以者何福報有盡
无益衆生若族姓子族姓女受正法
華一四句頌分
其福施万不如一猶如巨海万川皆
[09-0885a]
正法華經卷苐九苐十七張鳯*歸
此經如是一切諸法最爲元首猶若
湏彌衆山中高如月盛滿星中最明
大慧光明照曜三界爲諸法首无上
道王猶如日出普照天下消衆幽冥
此經如是蠲除一切愚癡闇蔽皆入
道明猶天帝釋忉利天上諸天中王
此經如是一切諸法衆經典主攬持
十方度脫一切猶梵天王處第七宮
制御諸天莫不奉命此經如是普濟
衆生學與不學教導三乘行君父業
猶如四道及至緣覺皆超一切諸凡
夫學正法華經亦復如斯皆超一切
上中下乘處衆生之原化諸不逮猶
如菩薩所行高遠過諸聲聞緣覺之
業覆護三世此經如是調御諸法悉
令成就無上正眞猶如世尊三界法
王被道服飾三十二相誘衆愚弊此
經如是従菩薩學乃至如來開導聲
聞諸緣覺等皆使成就无上正眞猶
族姓子斯經典者爲三界護度脫衆
生危戹之難飽滿飢虛衆情之患寒
者温燸熱者清涼有裸露者皆得衣
被開導衆生悉令入道猶如導師
[09-0885b]
正法華經卷苐九苐十八張鳯
將護衆賈菩薩如是養育衆生若如
慈母譬如船師渡人徃反菩薩如是
周旋三界度脫一切滅衆闇冥猶如
炬火滅衆闇冥化生老死猶轉輪王
制御四域此經如是以聖道明照燿
三界猶如大明消天下冥此經如是
致不退轉無従生忍至成佛道
佛告宿王華菩薩斯經典者度脫一
切衆苦之患拔斷諸垢三毒疹疾救
濟生死諸繫牢
了能書寫者其功德福无能稱計何
况聞持懷抱誦說華香供養雜香澤
香然燈幢幡若有聞持藥王菩薩徃
古學品受持思念之其福過彼衆物
供養不可稱載若有女人聞此經法
尋卽受持便於此世畢女形壽後得
男子若有女人於五濁世最後末俗
聞是經法能奉行者於是壽終生安養
國見無量壽佛與諸菩薩眷屬圍
繞生寶蓮華坐師子座無婬怒癡除
去衆結亦無貪嫉未曾懷恨適生其
國得五神通逮不退轉不
起法忍已逮法忍輒得覩見七十二
億兆載江
[09-0885c]
正法華經卷苐九苐十九張鳯*河
沙諸如來衆適見諸佛眼根清淨眼
根已淨所見一切十方諸佛遥讃歎
之善哉善哉族姓子汝乃値是能仁
佛世間佛所說正法華經受持諷誦
爲他人說此功德福火不能燒水不
能漂盜賊怨家縣官不侵千佛嗟歎
不能究竟所獲功德不可限量巍巍
如是緣斯功德降伏衆魔棄諸怨敵
渡生死難周旋諸患又族姓子以是
經法伏衆惡逆爲諸千佛所見建立
擁護汝身天上世間而無儔疋自捨
如來未有聲聞及諸菩薩功德福祏
智慧定意无有等侣佛
告宿王華菩薩若有學人受是經者
所逮聖明勢力威德超越若斯是故
仁者若有講說此藥王品有讃善者
後生爲人口中自然優鉢華香身栴
檀香若聞此經讃歎善者其人現在
功德遠聞佛已豫歎其人功勳佛告
宿王華吾以是經囑累汝等衆生憙
見
布天下閻浮利内無能中壞其魔波
旬不能得便及魔官屬邪神鬼魅
[09-0886a]
正法華經卷苐九苐二十張鳯
無能害者天龍羅刹鳩洹厭鬼無敢
當者又宿王華是藥王品威德所立
所流布處若有疾病聞是經法病則
消除无有衆患因是功德後致正眞
无老病死若有比丘最後末世手勢
靑蓮華滿盛雜香供散法師心自念
言假使有人求菩薩乘至此道塲吾
授斯華以爲草座敷佛樹下降伏衆
魔具足法鼓吹大法螺緣此濟度生
死之海若大乘學見諸比丘持是經
卷當觀其人功德如是佛說是藥王
菩薩徃古品時八万四千菩薩卽皆
逮得曉一切音方便捻持於時衆寶
如來讃言善哉善哉宿王華菩薩卿
能咨啓不可思議經典行業如來講
說何以怏哉
正法華經妙吼菩薩品第二十二
於是世尊能仁如來卽従眉頂大人
之相演百千光照於東方千八百万
億江河沙諸佛國土靡不周遍過是
諸佛土有世界名莊嚴照明其土有
佛号離垢紫金宿華王如來至眞等
正覺與无央數諸菩薩衆眷屬圍遶
[09-0886b]
正法華經卷苐九苐二十一張鳯宣布
導化能仁如來所演光明遍照彼土
又其佛土有一菩薩名日妙音従過
去佛殗衆德本供養无數百千兆姟
諸佛正覺毎見諸佛諮受經典逮成
聖慧以得尊重三昧定法華三昧施
離垢三昧樂宿王三昧无著光三昧
慧卽三昧普曉諸竟三昧等集衆德
三昧喜信淨三昧神足戲樂三昧慧
光
垢藏三昧无緣三昧曰轉三昧取要
言之普悉逮得億百千姟江河沙數
諸三昧定其佛光明普遍周至照妙
音菩薩妙音菩薩蒙佛聖光因詣佛
所白世尊曰我欲徃詣至忍世界見
能仁佛稽首作礼諮受經典及欲致
敬文殊師利藥王菩薩妙勇菩薩宿王
華菩薩尊意行菩薩淨王菩薩超
藥菩薩諮講經義受諸不及令一切聞
悉發道意其佛告曰徃族姓子雖到彼
土莫發異想而念其土懈廢下賤所
以者何又族姓子彼忍世界其大陸
地黑山雜糅衆垢石沙穢惡充滿谿
澗山谷不與凡同其土佛身卑小
[09-0886c]
正法華經卷苐九苐二十二張鳯
丈六諸菩薩身長七八尺又卿本體
高四万二千踰旬而我現身八万四
千踰旬端正妹好色像第一威曜殊妙
相好顏容難可比喻積百千德覩莫
不歡又卿徃至見彼土人愼莫心念
起不可想如來菩薩佛土不如所以
者何佛土本空衆生罪福現有不同
妙音菩薩復白佛言承佛威神如來
聖力道德巍巍以自娛樂徃詣忍界
如來道慧清淨之業輒當如法無所
違失不敢起想
於是時妙音菩薩心自念言不起于
坐卽如其像三昧正受到忍世界至
靈鷲山當在如來法座中間化作八万
四千億衆寶蓮華紫金莖白銀葉嚴
飾淨好光明巍巍照諸會者輒如所
念卽時辦足文殊師利問能仁佛唯
然世尊今化現此八万四千衆寶蓮
華紫金莖白銀葉清淨嚴好此誰瑞
應而現此變佛
音従紫金離垢宿華王佛土而來與
八万四千菩薩俱進至此忍界欲見
吾身稽首諮問欲得聽聞正法華
[09-0887a]
正法華經卷苐九苐二十三張鳯*經
故先見瑞文殊師利復問佛言其人
宿本積何功德造殊妙行而今致此
奇特洪勳住何三昧本造立行願欲
聞之所行三昧神足變化吾等聞之
當受奉行見諸菩薩顏貌色像爲何
等類舉動進止何所饒益甚哉世尊
唯現瑞應使諸菩薩來至於此衆會
欲見之佛語文殊卿當啓白衆寶如
來令現瑞應使諸菩薩咸來至此各
現身相一切衆會皆欲見之文殊師
利卽受其教輒啓滅度衆寶如來尋
現瑞應於
時妙音菩薩而於本土忽然不現與
八万四千菩薩俱動諸佛土雨寶蓮
華同時發作百千億伎樂諸來菩薩
各自現形其眼明好猶如紺色顏貌
充滿如月盛明體紫金光无央數億
百千功德莊嚴其身威神巍巍智慧
光光奇相衆好文飾光顏身力无極
其身處在七寶交絡於虛空中去地
四丈九尺與諸菩薩眷屬圍遶到忍
世界至靈鷲山下寶交路手執寶瑛
其價百千詣能仁佛稽首足下以
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正法華經卷苐九苐二十四張鳯
持貢上能仁如來復白佛言紫金離
垢宿王華如來致問無量起居輕利
遊步康强又問世尊說法如常乎衆
生一切受者増進耶蠲除狐疑順法
律不也將無多懷婬怒癡行憎嫉饕
餮不能恭敬孝順父母聽受道法如
法奉行不隨邪見愛惜財寶諸根不
定爲降諸魔衆官屬乎又諸衆生
受滅度衆寶如來所說法耶今諸菩
薩故來詣此本土如來之所發遣欲
得奉見七寶塔寺滅度衆寶如來問
訊啓受聖體康寧說法如何衆生普
受行如法不衆寶如來現住久如我
等故來欲得覩見衆寶如來形像所
類願佛現之時能仁佛語衆寶如來
今妙音菩薩及諸眷屬欲見世尊聖
體形像衆寶如來尋時讃曰善哉善
哉族姓子卿能故來見能仁佛稽首
諮受正法華經及復欲覩文殊師利
啓諸不逮時蓮華首菩薩問佛妙音
菩薩徃宿命時積何德本乃致斯變
無極神聖時能仁佛告蓮華首菩薩
曰乃徃過去久遠世時有佛号雲雷
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正法華經卷苐九苐二十五張鳯*音
王如來至眞等正覺講說經道六度
无極菩薩法藏天上天下靡不蒙安
時妙音菩薩聞其所說欣然意解鼓
百千音樂娛樂其佛八万四千衆寶
妙器貢上至尊如是精進供養如來
万二千歲又族姓子妙音菩薩徃宿
命時従雲雷音王如來之世修無上
法種此功德未曾懈廢傳如來旨化
諸愚冥不識至眞悉令信樂欲知爾
時妙音菩薩今妙音菩薩是也用彼
世時布施寶器衆伎樂音又復供養
無數諸佛億千佛所殖衆德本修治
衆行前世値遇億百千姟江河沙等
諸佛世尊今
蓮華首爲現妙音菩薩所行不可限
量變无數形爲諸衆生宣布講化正
法華經或現梵天形色貌而誘立之
或現天帝形或尊豪形或將軍形化
導衆兵或息意天王轉輪聖王諸散
小王尊者長者諸令長形沙門梵
形像色貌說正法華經或現比丘比
丘尼清信士清信女形宮人婇女長
者夫人諸貧賤女形男女大小而
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正法華經卷苐九苐二十六張鳯
誘立之說正法華經或阿湏倫形迦
留羅眞陀羅摩休勒人非人形像色
貌而誘立之說正法華經或入地獄
餓鬼畜生及諸八難所在擁護而救
濟之上中下士前後進退隨其形體
男女之像而開化之說正法華經或
入中宮化皇后形度衆貴人蓮華首
當知妙音菩薩將護忍界一切衆生
又族姓子妙音菩薩以若干變无數
方便誘忍佛土演正法華經神足威
德未曾損秏而復増益也聖慧道智
亦復如是又族姓子妙音菩薩光明
功勳智慧巍巍周旋十方隨時開化
輪轉无除皆使入律上中下願各令
得所逮遊忍界復至他方江河沙佛
土現菩薩身而爲說法又現聲聞緣
覺色像而開化示本行所學聞之亘
然各成所志不違本誓若有衆生奉
如來律以佛色像隨其道律示現形
貌顯授大道無上正眞欲導慕泥洹
現已滅度因而示儀開化道慧妙音
菩薩勢力聖智不可惻度超絕巍巍
功德若斯无以爲喻於是蓮華首菩
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正法華經卷苐九苐二十七張鳯薩前
白佛言妙音菩薩積功累德堂堂乃
爾唯然世尊住何三昧開化衆生不
可限量能仁如來告蓮華首菩薩日
族姓子聽有三昧名現入衆像妙音
菩薩住斯定意利益開化無限衆生
使入道議佛說是妙音菩薩章句品
時其諸菩薩與妙音開士俱發來者
尋時皆逮現入衆像三昧正定其行
諸有限數若有逮致現入衆像三昧
便得捻持攬持三世無不蒙濟時妙
音菩薩供養能仁如來至眞具足奉
事衆寶如來塔寺舎利欲還本土前
稽首能仁如來自歸而退與衆會別
動震諸國雨衆蓮華同時和鼓百千
億姟雅頌伎樂與八万四千諸菩薩
衆俱歸本土前稽首礼妙紫金離垢
宿華王如來以詣忍界導利衆生又
覩衆寶如來寶寺舎利及文殊師利
藥王菩薩所逮精進无極道力見妙
勇菩薩令是八萬四千菩薩皆得正
行現入衆像三昧徃到彼間俱共進
行四万二千天子聞正法華經
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正法華經卷苐九苐二十八張鳯*巨
皆悉逮得無所従生法忍蓮華首菩
薩逮正法華定
正法華經卷第九
癸夘歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
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正法華經卷第十鳯
西晉月氏國三藏竺法護譯
光
