[40-0227a] 
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經
卷第十三弊
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉詔譯
顯示世閒品第十二之二
佛告須菩提又復如來因般若波羅
蜜多故如實了知無量無數衆生及
諸異見補特伽羅諸行出沒云何如
來知諸衆生及諸異見補特伽羅
諸行出沒耶須菩提所謂了知衆
生所起諸行出沒依色而生依受
想行識而生云何依色受想行識
生耶謂諸異見補特伽羅起如是
見我及世閒是常色是常我及世
閒是無常亦常亦無常非常非無
常如是我及世閒是常受想行識
是常我及世閒是無常亦常亦無
常非常非無常受想行識是無常
亦常亦無常非常非無常又復我
及世閒是有邊色是有邊我及世
閒是無邊亦有邊亦無邊非有邊
非無邊色是無邊亦有邊亦無
邊非有邊非無邊如是我及世閒
[40-0227b]
佛母出生三藏般若經弟十三弟二張弊
是有
是無邊亦有邊亦無邊非有邊非無
邊受想行識是無邊亦有邊亦無邊
非有邊非無邊又復死後色如去不如
去亦如去亦不如去非如去非不如
去如是受想行識死後如去不如去
亦如去亦在如去非如去非不如去
又復身即是神身異神異如是色受
想行識即身即神色受想行識異身
異神是見皆依五藴所起此等皆是
補特伽羅別異癡見如來一一如實
了知須菩提以是義故如來應供正
等正覺因般若波羅蜜多故能知無
量無數衆生及諸異見補特伽羅如
是出沒
復次須菩提如來因般若波羅蜜多
故如實了知無量無數衆生色受想
行識相云何如來知衆生色相耶須
菩提所謂了知色如如云何如來知
衆生受想行識相耶須菩提所謂了
知受想行識如如須菩提以是義故如
來所說衆生出沒如即五藴如五藴如
即世閒如何以故五藴及世閒如無
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佛母出生三法藏般若經弟十三弟三張弊道用
異故是故五藴如如世閒如世閒如
如一切法如一切法如如須陀洹果
如須陀洹果如如斯陀含果如斯陀
含果如如阿那含果如阿那含果如
如阿羅漢果如阿羅漢果如如緣覺
果如緣覺果如如如來如是故如來
與彼聲聞緣覺果及五藴世閒乃至
一切法同一如如是諸如如非一性
非多性即種種性離種種性無二
無分別無作而無盡須菩提如來因
般若波羅蜜多故得是如如證是如
故故名如來以是因緣如來應供正
等正覺說般若波羅
般若波羅蜜多爲諸佛母出生諸佛
由從是生故即如實了知彼一切法
如如無異證是如故出現世閒成就
阿耨多羅三藐三菩提果
爾時須菩提白佛言世尊如佛所說
如如法者最上甚深佛因是如故得
菩提果世尊此法甚深何人能信解
豈非住不退轉菩薩摩訶薩滿願阿
羅漢正見補特伽羅乃能信解耶佛
言須菩提如是如是如汝所說
[40-0228a]
佛母出生三法藏般若經卷苐十三苐四張弊
**復次須菩提如如法者是無盡相最
勝甚深如來應供正等正覺如實宣
說彼無盡相
爾時帝釋天主及欲界中餘天子衆
色界二萬梵衆天子來詣佛所到巳
頭面禮佛雙足退住一面時諸天子
各白佛言世尊佛所說法最上甚深
此中云何作相耶
佛言諸天子諸法以空爲相無相無
願爲相是相無生無滅無染無淨法
界寂靜猶如虛空無所依止即相無
相如來應供正等正覺說色受想行
識亦如是相即相無相而此諸相相
不能壞世閒天人阿修羅等所不能
壞何以故彼天人阿修羅等是有相
故諸天子若有人閒虛空誰所作是
人爲正問不諸天子白佛言不也世
尊虛空無所作何以故虛空無爲誰
能作者佛告諸天子言如是如是如
來應供正等正覺從無二法生說諸
法相亦無二相何以故如來得是相
故即無所住是故佛說諸法無作相
爾時尊者須菩提白佛言世尊是相
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佛母出生三法藏般若經弟十三弟五張弊
甚深如來得是相故成等正覺以無
礙智說般若波
羅蜜多乃是諸佛之所行處
佛告尊者須菩提言如是如是如來
應供正等正覺因般若波羅蜜多故
如實顯示彼世閒相須菩提如來應
供正等正覺依止於法供養恭敬尊
重讃歎於法所謂法者即般若波羅
蜜多有佛無佛此法常住是故如來
依止般若波羅蜜多由依止故如來
修習般若波羅蜜多以修習故得一
切智
復次須菩提汝今當知佛是知恩能
報恩者正使有人作是問言離是知
恩能報恩者應當答言佛是知恩能
報恩者何以故如來因所行道所學
法故得阿耨多羅三藐三菩提今復
護念是道是法須菩提如來所行所
學者即是般若波羅蜜多以是義故
如來名爲眞報恩者
復次須菩提如來知一切法無作無
作相故得阿耨多羅三藐三菩提今
復如實說一切法無作無作相亦是
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佛母出生三法藏般若經弟十三弟六張弊
如來眞報恩者
復次須菩提如來知一切法皆從般
若波羅蜜多中來今復如實說般若
波羅蜜多顯示世閒亦是如來眞報
恩者
須菩提白佛言世尊彼一切法無知
者無見者云何如來應供正等正覺
說般若波羅蜜多顯示世閒
佛告尊者須菩提言善哉善哉汝
能問佛此甚深義須菩提如是如是
一切法無知者一切法無見者云何
一切法無知者無見者所謂一切法
空一切法無依止是故一切法無
者無見者如來應供正等正覺得是
法故乃說般若波羅蜜多能示世閒
云何示世閒耶須菩提若不見色不
見受想行識是爲顯示世閒
須菩提白佛言世尊云何名不見色
不見受想行識佛言須菩提若不緣
色生識是名不見色若不緣受想行
識生識是名不見受想行識須菩提
若不見色受想行識即不見世閒若
如是不見世閒是名眞見世閒云何
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佛母出生三法藏般若經弟十三弟七張弊
*眞見世閒耶所謂世閒空故世閒離
相故世閒寂靜故世閒無染故般若
波羅蜜多如是顯示如來應供正等
正覺亦如是說
不思議品第十三
爾時尊者須菩提白佛言世尊此般
若波羅蜜多最上甚深爲大事故出
爲不可思議事不可稱事不可量事
不可數事無等等事故出
佛言須菩提如是如是般若波羅蜜
多最上甚深爲大事故出爲不可思
議事不可稱事不可量事不可數事
無等等事故出
須菩提云何爲不可思議事故出所
謂如來法佛法自然智法一切
智法如是諸法不可思議非心非心
數法可轉此中無分別是故般若波
羅蜜多爲不可思議事
故出須菩提云何爲不可稱事故出
所謂如來法佛法自然智法一切智
法如是諸法非心所稱是故般若波
羅蜜多爲不可稱事
故出須菩提云何爲不可量事故出
所謂
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佛母出生三法藏般若經弟十三弟八張弊
如來法佛法自然智法一切智法如
是諸法出過諸量無有限量是故般
若波羅蜜多爲不可量
須菩提云何爲不可數事故出所謂
如來法佛法自然智法一切智法如
是諸法出過諸數非數所及是故般
若波羅蜜多爲不可數事故出
須菩提云何爲無等等事故出所謂
如來法佛法自然智法一切智法如
是諸法無有等者况復過上是故般
若波羅蜜多爲無等等事故出
復次須菩提白佛言世尊若如來法
佛法自然智法一切智法如是諸法
不可思議不可稱不可量不可數無
等等者彼色亦不可思議不可稱不可
量不可數無等等受想行識亦不可
思議不可稱不可量不可數無等等耶
佛告尊者須菩提言如是如是須菩
提色不可思議不可稱不可量不可
數無等等故受想行識不可思議不
可稱不可量不可數無等等乃至一
切法亦不可思議不可稱不可量不
可數無等等何以故色於法性中無
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佛母出生三法藏般若經弟十三弟九張弊
心無心數法故受想行識於法性中
無心無心數法乃至一切法於法性
中亦無心無心數法
須菩提色受想行識於法性中以無
心無心數法故不可思議不可稱乃
至一切法亦不可思議不可稱須菩
提色受想行識不可量故乃至一切
法亦不可量何以故色受想行識量
不可得乃至一切法量亦不可得以
不可得故即色受想行識乃至一切
法無所作以無所作故即色受想行
識乃至一切法無所生以無所生故
是故色受想行識乃至一
可量須菩提色受想行識不可數故
乃至一切法亦不可數何以故出過數
分故須菩提色受想行識無等等故乃
至一切法亦無等等何以故如虛空
平等故一切法亦然復
次須菩提於汝意云何虛空有心心
數法不須菩提言不也世尊佛言須
菩提彼一切法亦復如是虛空不可
思議故一切法亦不可思議虛空不
可稱故一切法亦不可稱虛空不
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佛母出生三法藏般若經弟十三弟十張弊
**可量故一切法亦不可量虛空不可
數故一切法亦不可數虛空無等等
故一切法亦無等等是故諸法離諸
分別若分別者皆是識業
須菩提滅諸籌量名不可思議非所
稱故名不可稱無有量故名不可量
過諸數故名不可數如虛空故名無
等等以是緣故當知如來法佛法自
然智法一切智法乃至一切法皆如
虛空不可思議不可稱不可量不可
數無等等說是不可思議乃至無等
等法門時會中有五百苾芻二十苾
芻尼不愛諸法得諸漏盡心善解脫
六十優婆塞三十優婆夷遠塵離垢
得法眼淨即於佛前皆得授記二十
菩薩悉證無生法忍而諸菩薩於此
賢刧當得成就阿耨多羅三藐三菩
提果
爾時尊者須菩提白佛言世尊般若
波羅蜜多最上甚深佛先所說爲大
事故出其相云何佛言須菩提般若
波羅蜜多爲大事故出者汝今當知
所謂佛法緣覺法聲聞法皆往般若
[40-0230b]
佛母出生三法藏般若經弟十三弟十一張弊
波羅蜜多中須菩提譬如世閒刹帝
利
事及國城事人民事等皆付大臣臣受
命巳統攝而行般若波羅蜜多亦復
如是所有佛法緣覺法聲聞法皆住
般若波羅蜜多中而般若波羅蜜多
統攝諸法如是等法名爲大事是故
般若波羅蜜多爲大事故出
復次須菩提般若波羅蜜多不受不
著色故出不受不著受想行識故出
不受不著須陀洹果斯陀含果阿那
含果阿羅漢果故出不受不著緣覺
果故出不受不著一切智故出須菩
提白佛言世尊云何般若波羅蜜多
不受不著一切智故出耶佛言須菩
提於汝意云何汝所證得阿羅漢法
有所見耶可受可著耶須菩提言不
也世尊我所證法是中無見亦不可
受亦不可著佛言須菩提般若波羅
蜜多亦復如是所有如來法乃至一切
智法是諸法中悉無所見不受不著
是故般若波羅蜜多不受不著一切
智故出
[40-0230c]
佛母出生三法藏般若經弟十三弟十二張弊
爾時尊者須菩提白佛言世尊如佛
所說般若波羅蜜多不受不著最上
甚深希有難得世尊彼初住大乘菩
薩摩訶薩若聞是說不驚不怖亦不
退失生信解者當知是菩薩具足正
因於先佛所巳種善根是故於今得
聞此甚深般若波羅蜜多亦復不生
驚怖心淨信解佛言須菩提如是如
是如汝所說
爾時欲色界諸天子等白佛言世尊
此般若波羅蜜多正法最上甚深難
解難入若人得聞此甚深般若波羅
蜜多正法生信解者當知是人於先
佛所巳種善根世尊正使三千
世界所有衆生一一巳住信行地者
是諸衆生若滿一刧若减一刧如理
修行不如有人能一日中於此般若
波羅蜜多正法如理思惟安住忍法
是人功德倍勝於前
佛告諸天子言如是如是般若波羅
蜜多正法最上甚深正使三千大千
世界所有衆生一一巳住信行地者
若滿一刧若减一刧如理修行不如
[40-0231a]
佛母
出生三法藏般若經弟十三弟十三張弊有
人於此般若波羅蜜多正法如理思惟
安住忍法是人功德倍勝於前是故
汝等於此正法尊重恭敬如理修行是
時欲色界中諸天子等各白佛言世
尊大波羅蜜多是般若波羅蜜多最
上甚深希有難得我等各各隨喜頂
受彼諸天子如是稱讃巳即各頭面
禮世尊足右繞三帀出離佛會去此
不遠隱身不現各各還復彼彼天中佛
說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷
第十三甲
辰歲高麗國大蔵都監奉勅
彫造
[40-0231b]
佛說
佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第
十四弊西天
譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉
