KR6b0045 過去現在因果經-劉宋-求那跋陀羅 (TKD)


[19-0829a]
過去現在因果經卷第二言
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
爾時太子至年十歲諸釋種中五百
童子皆亦同年太子従弟提婆逵多
次名難陀次名孫陀羅難陀等或有
三十相三十一相者或復雖有三十
二相相不分明各閑伎藝有大筋力
時提婆逵多等五百童子旣聞太子
諸藝皆通名徹十方共相謂言太子
雖復聰明智慧善解書論至於力膂
詎勝我等欲與太子較其勇健爾時
父王又訪國中善知射者而召之來
令教太子卽徃後園欲射鐵鼓提婆
逵多等五百童子亦悉隨従時師卽
便授一小弓而與太子太子舎笑而
問之言以此與我欲作何等射師答
言欲令太子射此鐵鼓太子又言此
弓力弱更求如是七弓將來師卽授
與太子便執七弓以射一箭過七鐵
鼓時彼射師徃白王言大王太子自
知射藝以一箭力射過七鼓閻浮提
中無能等者云何令我爲作師耶爾
[19-0829b]
過去現在因果經卷苐二苐二張言
時白淨王聞此語巳心大歡喜而自
念言我子聰明書論算數四遠悉知
而其射藝四方人民未有知者卽勅
太子及提婆逵多等五百童子又復
擊鼓唱令國界太子薩婆悉逵却後
七日當出後園欲試武藝諸人民中
有勇方者可悉來此到第七日提婆
逵多與六万眷屬最先出城子時有
一大象當城門住此諸軍衆皆不敢
前提婆逵多問諸人言何故住此而
不前耶諸人答言有一大象當門而
立舉衆畏之故不敢前提婆逵多聞
此言巳獨前象所以手摶頭卽便躃
地於是軍衆次第得過爾時難陀又
與眷屬亦欲出城其諸軍衆徐步漸
前難陀卽問何故行遲諸人答言提
婆逵多手摶一象躃在城門妨行者
路以是故遲難陀卽便前至象所以
足指挑象擲著路傍无數人衆聚共
看之爾時太子與十万眷屬前後圍
繞始出城門見於路傍人衆聚看卽
便問日此諸人輩爲何所看従人答
言提婆逵多手摶一象躃在城門妨
[19-0829c]
過去現在因果經卷苐二苐三張言
人行路難陀次出以足指挑擲著於
此是故行人悉聚看之於是太子卽
自念言今者正是現力之時太子便
卽以手執象擲著城外還以手接不
令傷損象又還稣無所苦痛時諸人
民歎未曾有王聞此巳深生奇特如
是太子及提婆逵多幷與難陀四遠
人民皆悉來集在彼園中爾時彼園
種種莊嚴施列金鼓銀鼓鍮石之鼓
銅鐵等鼓各有七枚爾時提婆逵多
最先射之徹三金鼓次及難陀亦徹
三鼓諸來人衆悉皆雅歎爾時羣臣
白太子言提婆逵多及與難陀皆巳
射訖今者次第正在太子唯願太子
射此諸鼓如是三請太子日善而語
之言若欲使我射諸鼓者此弓力弱
更覔强者諸臣答言太子祖王有一
良弓今在王庫太子語言便可取來
弓旣至巳太子卽牽以放一箭徹
諸鼓然後入地泉水流出又亦穿過
大鐵圍山爾時提婆逵多又與難陀
共相撲戲二人力等亦無勝者太子
又前手執二弟躃之於地以慈力故
[19-0830a]
過去現在因果經卷苐二苐四張言
不令傷痛爾時四遠諸人民衆旣見
太子有如此力高聲唱言白淨王太
子非但智慧勝一切人其力勇健亦
無等者莫不歎伏益生恭
敬爾時白淨王卽會諸臣而共議言
太子今者年巳長大智慧勇健皆悉
具足今冝應以四大海水灌太子頂
又復勅下餘小國王却後二月八日
灌太子頂皆可來集至二月八日諸
餘國王幷及仙人婆羅門等皆悉雲
集懸繒幡蓋燒香散花鳴鍾擊鼓作
諸伎樂以七寶器盛四海水諸仙人
衆各各頂戴授婆羅門如是乃至遍
及諸臣悉巳頂戴傳授與王時王卽
以灌太子頂以七寶印而用付之又
擊大鼓高聲唱言今立薩婆悉逵以
爲太子爾時虛空天龍夜叉人非人
等作天伎樂異口同音讃言善哉當
於迦毗羅旆兜國立太子時餘八國
王亦於是日同立太
子爾時太子唘王出遊王卽聽許時
王卽與太子幷諸羣臣前後導従接
行國界次復前行到王田所卽便止

[19-0830b]
過去現在因果經卷苐二苐五張言
閻浮樹下看諸耕人爾時淨居天化
作壤虫鳥隨啄之太子見巳起慈悲
心衆生可愍互相呑食卽便思惟離
欲界愛如是乃至得四禪地日光昕
赫樹爲曲枝隨蔭太子爾時白淨王
四面推求問覔太子従人答曰太子
今在閻浮樹下時王卽伎與諸羣臣
徃彼樹所未至之間遥見太子端坐
思惟又見彼樹曲蔭其軀深生奇特
時正卽前執太子手問言汝今何故
在於此坐太子答言觀諸衆生更相
呑食甚可傷愍王聞此語心生憂惱
慮其出家冝急婚娉以悦其意卽便
呼之倶共還國大子答言願停於此
王聞其語心卽念言彼阿私陀徃日
所說太子今者將如其言王卽流淚
重喚還國太子旣見父王如此卽便
隨従歸於所止王恐愁憂不樂在家
更増妓女而娛樂之
爾時太子至年十七王集諸臣而共
議言太子今者年巳長大冝應爲其
訪索婚所諸臣答言有一釋種婆羅
門各摩訶那摩其人有女名耶輸陀
[19-0830c]
過去現在因果經卷苐二苐六張言
羅顏容端正聰明智慧賢才過人礼
儀備舉有如是德堪太子妃王卽答
言若如卿語便爲納之王還宮内卽
勅宮中聰明有智舊宿女人汝可徃
至摩訶那摩長者
之家瞻看其女容儀禮行爲何如耶
可停於彼至滿七日受王勅巳卽便
徃彼長者之家於七日中具觀此女
還答王言我觀此女容貌端正威儀
進止無與等者王聞其言極大歡喜
卽便遣人語摩訶那摩言太子年長
欲爲納妃諸臣並言汝女淑令冝堪
此舉今欲相屈時摩訶那摩答王使
言謹奉勅旨王卽令諸臣擇採吉日
遣車万乘而徃迎之旣至宮巳具足
太子婚姻之礼又復更増諸妓女衆
晝夜娛樂爾時太子恒與其妃行住
坐臥未曾不倶初自無有世俗之意
於靜夜中但修禪觀時王日日問諸
婇女太子與妃相接近不婇女答言
不見太子有夫婦道王聞此語愁憂
不樂更増妓
女而娛樂之如是經時猶不接近時王深疑恐不能男
[19-0831a]
過去現在因果經卷苐二苐七張言
*爾時太子聞諸妓女歌詠園林花果
茂盛流泉清涼太子忽便欲出遊觀
卽遣妓女徃白王言在宮日乆樂欲
蹔出園林遊虛王聞此語心生歡喜
而自念言太子當是不樂在宮行夫
婦禮所以求出園林去耳卽便聽之
勅諸羣臣整治園觀所經道路皆令
清淨太子卽便徃至王所頭面礼足
辭出而去時王卽便勅一舊臣聰明
智慧善言辯者令従太子爾時太子
與諸官屬前後導従出城東門國中
人民聞太子出男女盈路觀者如雲
時淨居天化作老人頭白背傴拄杖
羸步太子卽便問従者言此爲何人
従者答曰此老人也太子又問何謂
爲老答曰此人昔日曾經嬰兒童子
少年遷謝不住遂至根熟形變色衰
飮食不消氣力虛微坐起苦極餘命
無幾故謂爲老太子又問唯此人老
一切皆然従者答言一切皆悉應當
如此爾時太子聞是語巳生大苦惱
而自念言日月流邁時變歲移老至
如電身安足恃我雖富貴豈獨免耶
[19-0831b]
過去現在因果經卷苐二苐八張言
云何世人而不怖畏太子従本以來
不樂處世又聞此事益生厭離卽迴
車還愁思不樂時王聞巳心懷前憂
恐其學道更増妓女以娛樂之
爾時太子復經少時啓王出遊王聞
此言心生憂慮而自念言太子前出
逢見老人憂愁不樂今者云何而復
求出王愛太子不忍違異僶俛従之
卽集諸臣而共議言太子前者出城
東門逢見老人還輒不樂今者巳復
求出遊觀吾不能免遂復許之諸臣
答言當更嚴勅外諸官屬修治道路
懸繒幡蓋散華燒香皆使華麗無令
臭穢諸不淨潔及以老病在道側也
爾時迦毗羅旆兜城四門之外各有
一園樹木花果浴池樓觀種種莊嚴
皆悉無異王問諸臣外諸園觀何者
爲勝諸臣答言外諸園觀皆等无異
如忉利天歡喜之園王又勅言太子
前出巳従東門今者可令従南門出
爾時太子百官導従出城南門時淨
居天化作病人身瘦腹大喘息呻吟
骨消肉竭顏貌痿黃舉身戰掉不能
[19-0831c]
過去現在因果經卷苐二苐九張言
*自持兩人扶腋在於路側太子卽
問此爲何人従者答曰此病人也太
子又問何謂爲病答曰夫謂病者皆
由嗜欲飮食無度四大不調轉變成
病百節苦痛氣力虛微飮食寡少眠
臥不安雖有身手不能自運要假他
力然後坐起爾時太子以慈悲心看
彼病人自生愁憂又復問言此人獨
爾餘皆然耶答曰一切人民無有貴
賤同有此病太子聞巳心自念言如
此病苦普應嬰之云何世人耽樂不
畏作此念巳深生恐怖身心戰動譬
如月影現波浪水語従者言如此身
者是大苦聚世人於中撗生歡樂愚
癡無識不知覺悟今者云何欲徃彼
園遊觀嬉戲卽便迴車還入王宮坐
自思惟愁憂不樂王問従者太子令
出寧有樂不従者答言始出南門逢
見病人以此不樂卽迴車還王聞此
語心大愁憂慮其出家時王卽便問
諸臣言太子前者出城東門逢見老
人愁憂不樂以此事故吾勅卿等淨
治道路無令老病在於巷側云何今出
[19-0832a]
過去現在因果經卷苐二苐十張言
於城南門而復致有疾病人耶又令
太子逢値見之諸臣答言近受王勅
嚴命外司勿使有諸臭穢老病在於
道側互相撿覆無敢懈怠不知何緣
忽有病人非是我等之罪咎也爾時
王問諸従者言汝等並見病人在路
何従而至従者答日無有蹤跡不知
何來時王深於太子生猶豫心恐其
學道更増妓女而悦其意又復欲使
於五欲中生*著心
爾時有一婆羅門子名憂陀夷聰明
智慧極有才辯時王卽便請來入宮
而語之言大子今者不樂在世受於
五欲恐其不久出家學道汝可與之
共作朋屬具說世間波欲樂事令其
心動不樂出家時優陀夷卽便答言
太子聰明無與等者所知書論皆悉
淵愽並是我今所未曾聞云何見使
誘說之耶譬以藕絲欲懸湏彌我亦
如是終不能迴太子之心大王旣勅
令作朋友要當自竭我所知見時優
陀夷受王勅巳隨従太子行住坐臥
不敢遠離時王又復選諸妓女聰明
[19-0832b]
過去現在因果經卷苐二苐十一張言
智慧顏容端正善於歌儛能惑人者
種種莊飾光麗悅目皆悉遣徃給侍
太子
爾時太子復經少時啓王出遊王聞
此語心自念言彼優陀夷旣與太子
共爲朋友今若出遊或勝於前無復
厭俗樂出家心作是念巳卽便聽許
時王又復集諸大臣悉語之言太子
今者復求出遊我不忍違巳復聽之
太子前出東南二門巳見老病還輒
憂愁今者冝令従西門出我心慮其
還又不樂然優陀夷是其良友冀今
出還不復應爾卿等好令修治道路
園林臺觀皆使嚴整香花幡蓋數倍
於前無令復有老病臭穢在道側也
臣受勅巳卽語外司嚴治道路幷及
園林光麗倍常王又先送諸妙妓女
置彼園中又復勅語優陀夷言若當
路側有不祥事可以方便誘悦其心
幷勅諸臣隨従太子皆令伺察若有
不吉遠驅逐之爾時太子與優陀夷
百官導従燒香散花作衆伎樂出城
西門時淨居天心自念言先現老病
[19-0832c]
過去現在因果經卷苐二苐十二張
言*於二城門舉衆皆見令白淨王
嗔責従者幷及外司太子今出王制
嚴峻我今現死若皆見者増王忿怒
必加罰戮抂及無辜我於今日所現
之事唯令太子及憂陀夷二人見耳
使餘官屬不受責也作此念巳卽便
來下化爲死人四人舉輿以諸香花
布散屍上室家大小號哭送之爾時
太子與優陀夷二人獨見太子問言
此爲何物而以花香莊飾其上復有
人衆號哭相送時優陀夷以王勅故
默然不答如是三問淨居天王威神
之力使優陀夷不覺答言是死人也
太子又問何謂爲死優陀夷言夫謂
死者刀風解形神識去矣四體諸根
無所復知此人在世貪著五欲愛惜
錢財辛苦經營唯知積聚不識無常
今者一旦捨之而死又爲父母親戚
眷屬之所愛念命終之後猶如草木
恩情好惡不復相関如是死者誠可
哀也太子聞巳心大戰怖又問優陀
夷言唯此人死餘亦當然卽復答言
一切世人皆應如此無有貴賤而得免脫
[19-0833a]
過去現在因果經卷苐二苐十三張言
太子素生恬靜難動旣聞此語不能
自安卽以微聲語優陀夷世間乃復
有此死苦云何於中而行放逸心如
木石不知怖畏卽勅微者可迴車還
御者答言前出二門未到園所中路
而反致令大王深見瞋責今者豈敢
復如此耶時優陀夷語御者言如汝
所說不應便歸卽復前行至彼園中
香花幡蓋作衆伎樂衆妓端正猶如
諸天婇女無異於太子前各竸歌儛
冀以姿熊悦動其意太子心安不可
移轉卽止園中蔭息樹間
除其侍衞端坐思惟憶昔曾在閻浮
樹下遠離欲界乃至得於第四禪定
爾時優陀夷到太子所而作此言大
王見勅令與太子共爲朋友脫有得
失互相開悟朋友之法其要有三一
者見有過失輒相諌曉二者見有好
事深生隨喜三者在於苦厄不相棄
捨今獻誠言願不見責古昔諸王及
今現在皆悉受於五欲之樂然後出
家太子云何永絕不顧又人生世冝
順人行無有棄國而學道者唯願太
子受於五
[19-0833b]
過去現在因果經卷苐二苐十四張言宝山
欲令有子息不絕王嗣爾時太子而
答之言誠如所說但我不以捐國故
爾亦復不言五欲無樂以畏老病生
死之苦故於五欲不敢受著汝向所言
古昔諸王先經五欲然後出家此諸
王等今在何許以愛欲故或在地獄
或在餓鬼或在畜生或在人天以有
如是輪轉苦故是以我欲離老病苦
生死法耳汝今云何令我受之時優
陀夷雖竭才辯酄奬太子不能令迴
卽便退坐歸於所止太子仍勅嚴駕
還宮諸妓女衆及優陀夷愁憂慘慼
顏貌顰蹙如人新喪所愛親屬太子
到宮惻愴倍常時自淨王呼優陀夷
而問之言太子今出寧有樂不優陀
夷言出城不遠逢見死人亦不知其
従何而來太子與我同時見之太子
問言此爲何人我亦不覺答是死人
時王卽復問諸従者汝等皆見城西
門外有死人不従者答言我等不見
王聞此語神意豁然而自念言太子
優陀夷二人獨見此是天力非諸臣
咎必定當如阿私陀言作此念巳
[19-0833c]
過去現在因果經卷苐二苐十五張
言心大苦惱復増妓女以娛樂之日
日遣人慰誘太子而語之言國是汝
有何故愁憂而不樂耶王又嚴勅諸
妓女衆悦太子意勿捨晝夜時白淨
王雖知天力非復人事愛重太子不
能不言心自思惟太子前巳出三城
門今者唯有北門未出其必不久更
求出遊當復莊嚴彼外園林倍令光
麗勿使有諸不可意事如所思惟具
勅諸臣時王又復心自願言太子若
出城北門時唯願諸天勿復現於不
吉祥事復令我子心生憂惱旣心願
巳遂勅御者太子若出當令乘馬使
得四望見諸人民光麗莊飾是時太
子啓王出遊王不忍違便與優陀夷
及餘官屬前後導従出城北門到彼
園所太子下馬止息於樹除去侍衞
端坐思惟念於世間老病死苦時淨
居天化作比丘法服持鉢手執錫杖
視地而行在太子前太子見巳卽便
問言汝是何人比丘答言我是比丘
太子又問何謂比丘答言能破結賊
不受後身故曰比丘世間皆悉無常危
[19-0834a]
過去現在因果經卷苐二苐十六張言
脆我所修學無漏聖道不著色聲香
味觸法永得無爲到解脫岸作此言
巳於太子前現神通力騰虛而去當
爾之時諸従官屬皆悉覩見太子旣
巳見此比丘又聞廣說出家功德會
其宿懷厭欲之情便自唱言善哉善
哉天人之中唯此爲勝我當決定修
學是道作此語巳卽便索馬還歸宮
城於時太子心生欣廣而自念言我
先見有老病死苦晝夜常恐爲此所
逼今見比丘開悟我情示解脫路作
此念巳卽自思惟方便求覔出家
因緣
爾時白淨王問優陀夷言太子今出
寧有樂不時優陀夷卽答王言太子
向出所經道路無諸不祥旣到園中
太子獨自在於樹下遥見一人剃除
鬚髪著染色衣來太子前而共言語
言語旣畢騰虛而去竟亦不知何所
論說太子因是嚴駕而歸當爾之時
顏容歡悦還至宮中方生憂愁時白
淨王旣聞此語心生狐疑亦復不知
是何瑞相深懷懊惱而自念言太子
[19-0834b]
過去現在因果經卷苐二苐十七張言
決定捨家學道又納其妃久而無子
我今應勅耶輸陀羅當思方便莫絕
國嗣復應警戒勿使太子去而不知
旣作是念如所思惟卽便勅於耶輸
陀羅耶輸陀羅聞王勅巳心懷慙愧
默然而住行止坐臥不離太子時王
復増諸妙妓女以娛樂之
爾時太子年至十九心自思惟我今
正是出家之時而便徃至於父王所
威儀庠序猶如帝釋徃詣梵天傍臣
見巳而白王言太子今者來大王所
王聞此言憂喜交集太子旣至頭面
作礼爾時父王卽便抱之而勅令坐
太子坐巳白父王言恩愛集會必有
別離唯願聽我出家學道一切衆生
愛別離苦皆使解脫願必垂許不見
留難時白淨王聞太子語心大苦痛
猶如金剛摧破於山舉身戰掉不安
本座執太子手不復能言啼泣流淚
噓唏哽咽如是良乆微聲而言汝今
冝應息出家意所以者何年旣少壯
國未有嗣而便委我曾不迴顧爾時
太子旣見父王流淚不許還歸所止
[19-0834c]
過去現在因果經卷
苐二苐十八張言思惟出家愁憂不
爾時迦毗羅旆兜國諸大相師占
知太子若不出家過七日後得轉輪
王位王四天下七寶自至各以所知
徃白王言釋迦種姓於此方興王聞
是語心生歡喜卽勅諸臣幷釋種子
汝聞相師如此言不皆應日夜侍
衞太子於城四門門各千人同匝城
外踰闍那内邏置人衆而防護之復
勅耶輸陀羅幷諸內官倍加警戒過
於七日勿使出家時王又來至太子
所太子遥見卽徃奉迎頭面礼足問
訊起居王語太子我昔旣聞阿私陀
說及衆相師幷諸奇瑞必定知汝不
樂處世國嗣旣重屬當相繼唯願爲
我生汝一子然後絕俗不復相違爾
時太子聞父王言心自思惟大王所
以苦留我者正自爲國無紹嗣耳作
是念巳而答王言善哉如勅卽以在
手指其妃腹時耶輸陀羅便覺體異
自知有娠王聞太子如勅之言心大
歡喜當謂太子七日之內必未有
兒若過此期轉輪王位自然而至不復
[19-0835a]
過去現在因果經卷苐二苐十九張
出家
爾時太子心自念言我年巳至一十
有九今是二月復是七日冝應方便
思求出家所以者何今正是時又
於父王所願巳滿作此念巳身放光明
照四天王宮乃至照於淨居天宮不
令人閒見此光明爾時諸天見此光
巳皆知太子出家時至卽便來下到
太子所頭靣禮足合掌白言無量劫
來所修行願今者正是成熟之時於
是太子荅諸天言如汝等語今正是
時然父王勅内外官屬嚴見防衞欲
去無従諸天白言我等自當設諸方
便令太子出使無知者諸天卽便以
其神力令諸官屬皆悉惛臥
爾時耶輸陀羅眠臥之中得三大夢
一者夢月墮地二者夢牙齒落三者
夢失右臂得此夢巳眠中驚覺心大
怖懼白太子言我於眠中得三惡夢
太子問言汝夢何等耶輸陀羅卽便
見說所夢之事太子語言月猶在天
齒又不落臂復尙在當知諸夢虛假
非實汝今不應撗生怖畏耶輸陀羅
[19-0835b]
過去現在因果經卷苐二苐二十張言
又語太子如我自忖所夢之事必是
太子出家之瑞太子又荅汝但安眠
勿生此慮要不令汝有不祥事耶輸
陀羅聞此語巳卽便還眠大子卽從
坐起遍觀妓女及耶輸陀羅皆如木
人譬若芭蕉中無堅實或有倚伏於
樂器上臂腳垂地更相枕臥鼻涕目
淚口中流涎又復遍觀妻及妓女見
其形體髪爪髓腦骨齒髑髏皮膚肌
*筋脈肪血心*脾腎肝膽腸胃尿
尿涕唾外爲革襄中盛臭穢無一可
奇强熏以香飾以花綵譬如假借
當還亦不得久百年之命臥消其半
又多憂惱其樂無幾世人云何恒見
此事而不覺悟又於其中貪著淫欲
我今當學古昔諸佛所修之行急應
遠此大火之聚
爾時太子思惟是巳至於後夜淨居
天王及欲界諸天充滿虛空卽共同
聲白太子言内外眷屬皆悉惛臥
今者正是出家之時爾時太子卽便自
徃至車匿所以天力故車匿自覺而
語之言汝可爲我被揵陟來爾時車
[19-0835c]
過去現在因果經卷苐二苐二十一
張言匿聞此言巳舉身戰怖心懷猶
預一者不欲違太子命二者畏王勅
旨嚴峻思惟良久流淚而言大王慈
勅如是之嚴且又今者非遊觀時又
非降伏怨敵之日云何於此後夜之
中而忽索馬欲何所之太子又復語
車匿言我今欲爲一切衆生降伏煩
惱結使賊故汝今不應違我此意爾
時車匿舉聲號泣欲令耶輸陀羅及
諸眷屬皆悉覺知太子當去以天神
力惛臥如故車匿卽便牽馬而來太
子徐前而語車匿及以揵陟一切恩
愛會當別離世間之事易可果遂出
家因緣甚難成就車匿聞巳默然無
言於是揵陟不復噴鳴爾時太子見
明相出放身光明徹照十方師子吼
言過去諸佛出家之法我今亦然於
是諸天捧馬四足幷接車匿釋提桓
因執蓋隨従諸天卽便令城北門自
然而開不使有聲太子於是従門而
出虛空諸天讃歎隨従爾時太子又
師子吼我若不斷生老病死憂悲苦
惱終不還宮我若不得阿耨多羅三藐三
[19-0836a]
過去現在因果經卷苐二苐二十二張言菩提
又復不能轉於法輪要不還與父王
相見若當不盡恩愛之情終不還見
摩訶波闍波提及耶輸陀羅當於太
子說此誓時虛空諸天讃言善哉斯
言必果至于天曉所行道路巳三踰
闍那時諸天衆旣従大子至此處巳
所爲事畢忽然不現爾時
太子次行至彼跋伽仙人苦行林中
太子見此園林寂靜無諸諠閙心生
歡喜諸根悦豫卽便下馬撫背而言
所難爲事汝作巳畢又語車匿馬行
駿疾如金翅鳥王汝恒隨従不離我
側世間之人或有善心而形不隨或
運形力而心不稱汝今心形皆悉無
違又世間人處富貴者竸隨奉事我
旣捨國來此林中唯汝一人獨能隨
我甚爲希有我今旣巳至閑靜處汝
便可與揵陟倶還宮也爾時車匿聞此
語巳悲號啼泣迷悶躃地不能自勝
於是楗陟旣聞被遣屈膝舐足淚落
如雨車匿答言我今云何忍聽太子
如此言耶我於宮中違大王勅輒被
揵陟以與太子致令今日來至
[19-0836b]
過去現在因果經卷苐二苐二十三張言
*於此父王及摩訶波闍波提失太子
故必當憂惱宮中内外亦應搔動又
復此處多諸嶮難猛獸毒虫交撗道
路我今云何而捨太子獨還宮耶太
子卽便答車匿言世間之法獨生獨
死豈復有伴又有生老病死諸苦我
當云何與此作侣吾今爲欲斷諸苦
故而來至此苦若斷時然後當與一
切衆生而作伴侣我於卽時諸苦未
離云何而得爲汝作侣車匿又曰太
子生來長於深宮身體手足皆悉柔
軟眠臥床褥無不細滑如何一旦履
藉荊蕀瓦礫泥土止宿樹下太子答
言誠如汝語設我住宮乃可免此荊
蕀之患老病死苦會自見侵車匿旣
聞太子此語悲泣垂淚默然而住于
時太子卽就車匿取七寶劒而師子
吼過去諸佛爲成就阿耨多羅三藐
三菩提故捨棄飾好剃除鬚髪我今
亦當依諸佛法作此言巳便脫寶冠
髻中明珠以與車匿而語之日以此
寶冠及以明珠致王足下汝可爲我
上白大王我今不爲生天樂故亦復
[19-0836c]
過去現在因果經卷苐二苐二十四
張言非不孝順父母亦無忿恨瞋恚
之心但以畏彼生老病死爲除斷故
來至此耳汝應助我隨喜欣慶勿於
吉祥更生悲愁父王若謂我今出家
未是時者汝以我語上啓大王老病
死至豈有定時人雖少壯焉得免此
父王若復而責我言本要有子當聽
出家今未有子云何而去及出宮時
不啓聞者汝可爲我具啓父王耶輸
陀羅久巳有身王自問之昔勅如此
非爲專輒徃古有諸轉輪聖王厭國
位者入於山林出家求道無有中途
還受五欲我今出家亦復如是未成
菩提終不還宮内外眷屬皆當於我
有恩愛情可以汝辯爲解釋之勿使
於我撗生憂惱太子又復脫身瓔珞
以授車匿而語之言汝可爲我持此
瓔珞奉摩訶波闍波提道我今爲斷
諸苦本故出宮城求滿此願勿復於
我反更生苦又脫身上餘莊嚴具以
與耶輸陀羅亦復語言人生於世愛
別離苦我今爲欲斷此諸苦出家學
道勿以我故恒生愁憂幷諸親屬皆亦如
[19-0837a]
過去現在因果經卷苐二苐二十五張言
是爾時車匿聞此語巳倍増悲絕不
忍違於太子勅令卽便長跪受取寶
冠明珠瓔珞及嚴飾具垂淚而言我
聞太子如此志願舉身戰掉設令有
人心如木石聞此語者亦當悲感况
我生來奉待太子聞此誓言而不感
絕唯願太子捨於此志勿令父王及
摩訶波闍波提耶輸陀羅幷餘親屬
生大悲苦若使決定不迴此意勿於
是處而復棄我我今歸依太子足下
終不見有違離去理設當還宮王必
責我云何獨委太子而歸欲令何言
上答大王太子答言汝今不應作如
此語世皆離別豈常集聚我生七日
而母命終母子尙有死生之別而况
餘人汝勿於我偏生戀慕可與揵陟
倶還宮也如是再勅猶不肯去爾時
太子便以利劒自剃鬚髪卽發願
言今落鬚髪願與一切斷除煩惱及
以習障釋提桓因接髪而去虛空諸
天燒香散花異口同音讃言善哉善
哉爾時太子剃鬚髪巳目見其身所
著之衣猶是七寶卽心念言過去諸
[19-0837b]
過去現在因果經卷苐二苐二十六張言
佛出家之法所著衣服不當如此時
淨居天於太子前化作獵師身破袈
裟太子旣見心大歡喜而語之言汝
所著衣是寂靜服徃昔諸佛之所幖
幟也云何著此而爲罪行獵者答言
我著袈裟以誘羣鹿鹿見袈裟皆來
近我我得煞之太子又言若如汝說
著此袈裟但欲爲煞諸鹿故耳非求
解脫而服之也我今持此七寶之衣
與汝貿易吾服此衣爲欲攝救一切
衆生斷其煩惱獵者答言善哉如告
卽脫寶衣而與獵者自被袈裟依過
去諸佛所服之法時淨居天還復梵
身上升虛空歸其所止于時空中有
異光明事匿見此心生奇特歎未曾
有今此瑞應非爲小緣車匿旣見太
子剃除鬚髪身著法服定知太子必
不可迴悶絕於地倍増懊惱爾時太
子而語之言汝今冝應捨此悲愁便
還宮城具宣我意太子於是卽徐前
行車匿歔欷頭面作礼乃至遠望不
見太子然後方起舉體戰掉不能自
勝顧看揵陟及莊嚴具嗚咽悲哽涕
[19-0837c]
過去現在因果經卷苐二苐二十七
張言大林泗交流卽牽揵陟執持
寶冠嚴身之具車匿號咷揵陟悲鳴
緣路而歸爾時太子卽便前至跋伽
仙人所住之處時彼林中有諸鳥獸
旣見太子皆悉矚目端住不瞬跋伽
仙人遥見太子而自念言此是何神
爲日月天爲帝釋耶便與眷屬來迎
太子深生敬重而作是言善來仁者
太子旣見諸仙人衆心意柔軟威儀
庠序太子卽便前其住處諸仙人等
無復威光皆悉同來請太子坐太子
坐巳觀察彼諸仙人之行或有以草
而爲衣者或以樹皮樹葉以爲服者
或有唯食草木花果或有一日一食
或二日一食或三日一食如是行於
自餓之法或事水火或奉日月或翹
一腳或臥塵土或有臥於荊蕀之上
或有臥於水火之側太子旣見如此
苦行卽便問於跋伽仙人汝等今者
修此苦行甚爲奇特皆欲求於何等
果報仙人答言修此苦行爲欲生天
太子又問諸天雖樂福盡則窮輪迴
六道終爲苦聚汝等云何修諸苦因以求苦報
[19-0838a]
過去現在因果經卷苐二苐二十八張言
太子卽便心自歎言商人爲寶故入
大海王爲國土興師相伐今諸仙人
爲生天故修此苦行作是歎巳默然
而住跋伽仙人卽問太子仁者何意
默然不言我等所行非眞正耶太子
答言汝等所行非不至苦然求果報
終不離苦太子與諸仙人設此議論
言語徃復乃至日暮太子卽便停彼
一宿旣至明旦復更思惟此諸仙人
雖修苦行皆非解脫眞正之道我今
不應止住於此卽與仙人辭別欲去
時諸仙人白太子言仁者來此我皆
歡喜令我人衆威德増盛今者何故
而忽欲去爲是我等失於威儀爲此
衆中相犯觸耶以何因緣不住於此
太子答言非是汝等有如是失賓主
之儀亦無所少但汝所修増長苦因
我今學道爲斷苦本以此因緣是故
去耳諸仙人衆自共議言其所修道
極爲廣大云何我等而得留之爾時
有一仙人善知相法語衆人言今此
仁者諸相具足必當得於一切種智
爲天人師卽便倶徃詣太子所而作
[19-0838b]
過去現在因果經卷苐二苐二十九張言
是言所修道異不敢要留若欲去
者可向北行彼有大仙名阿羅邏加
蘭仁者可徃就其語論我觀仁者亦當
不必住於彼處於是太子卽便北行
諸仙人衆見太子去心懷懊惱合掌
隨送極望絕視然後乃還爾時太子
旣出宮巳至於天曉耶輸陀羅及諸
婇女従眠而覺不見太子悲號啼泣
卽便徃啓摩訶波闍波提今旦忽失
太子所在摩訶波闍波是聞是語巳
迷悶躃地如是展轉乃至逵王王聞
此言屹然無聲失其精魄若喪四體
舉宮內外皆亦如是時諸大臣卽入
撿視太子住處案行宮城見城北門
自然巳開又復不見車匿揵陟卽問
門司誰開此者互相推撿皆云不知
幷問防人亦云不解此門開意于時
大臣心自思惟北門旣開太子必當
従此而出冝速尋覔太子所在卽勅
千乘万騎絡繹四出追求太子以天
力故迷失道逕不知所之卽便還歸
白大王言推尋太子不知所在爾時
車匿步牽揵陟及莊嚴具悲泣鳴咽
[19-0838c]
過去現在因果經卷苐二苐三十張
言隨路而還舉邑人民見此驚愕無
不懊惱悉皆竸來問車匿言汝送太
子置於何處今與揵陟而獨還耶車
匿旣得諸人此問倍更悲絕不能答
之此諸人民雖見揵陟被帶鞍勒七
寶莊嚴不見太子猶若死人飾以花
綵於是車匿前入宮城揵陟悲嘶諸
廏羣馬一時哀鳴外諸官屬白摩訶
波闍波提及耶輸陀羅言車匿唯與
揵步倶還聞此言巳宛轉于地而自
念曰今者唯聞車匿揵陟相隨倶還
而不聞道太子歸聲摩訶波闍波提
卽作是言我養太子至年長大一旦
捨我不知所在譬如果樹結花成實
臨熟落地又如飢人遇百味饌臨欲
食之忽然翻倒耶輸陀羅又自言曰
我與太子行住坐臥不相遠離今者
捨我莫知所趣古昔諸王入山學道
皆將妻子不蹔相棄世間之人一過
相識別不相忘夫婦之情恩愛之深
而乃友更如是之薄詰車匿言寧與
智者而作怨讎不共愚人以爲親厚
汝癡頑人盜送太子置於何處令此釋
[19-0839a]
過去現在因果經卷苐二苐三十一張言
族不復熾盛又責揵陟汝載太子出
此王宮近去之時寂然無聲今者空
反何意悲嘶爾時車匿卽便答言勿
責於我及以揵陟所以者何此是天
力非人所爲當於爾夕夫人婇女皆
悉惛臥太子勅我令起被馬我於爾
時以大高聲而諌太子欲使夫人及
諸婇女聞此驚悟及被揵陟都無覺
者城門毎開聞四十里當爾之時自
然而開又無一聲如此之事豈非天
力出城之時天令諸神手捧馬足幷
接於我虛空諸天隨従無數我當云
何而能止耶時天旣曉行三踰闍那
至彼跋伽仙人住處又復有諸奇特異
事願聽我說太子旣至跋伽仙人苦
行林中卽便下馬手撫馬背幷勅於
我令還宮城我於此時隨従太子永
無歸意太子見遣終不聽住又復就
我取七寶劒而自唱言過去諸佛爲
成就阿耨多羅三藐三菩提故捨於
飾好剃除鬚髪我今亦當依諸佛法
唱此言巳卽脫寶冠及以明珠悉付
我還置王足下又以瓔珞與摩訶波
[19-0839b]
過去現在因果經卷苐二苐三十二張言闍
波提餘莊嚴具以與耶輸陀羅我於
爾時雖聞此誨猶侍左右無有歸情
于時太子便以利劒自剃鬚髪天於
空中隨接而去卽便前行逢於獵
以身所著七寶妙衣而與獵人貿易
袈裟於是虛空有大光明我見太子
形服旣變深知其意必不可迴我卽
悶絕心大懊惱太子前至跋伽仙人
所住之處我便於彼辭別而歸此諸
奇特皆是天力非復人事願勿責我
及揵陟也時摩訶波闍波提及耶輸
陀羅旣聞車匿說此事巳心小醒悟
默然無聲爾
時白淨王悶絕始醒勅喚車匿而語
之言汝云何令諸釋種姓生大苦惱
我有嚴制勅内外官屬守護太子畏
其出家汝復何意輒被揵陟而與太
子令密去耶車匿聞巳生大怖懼而
啓王言太子出城實非我各唯願大
王聽我具說卽以寶冠及髻中明味
置王足下太子令我後此冠珠置王
足下七寶瓔珞與摩訶波闍波提餘
莊嚴具與耶輸陀羅王見諸物倍
[19-0839c]
過去現在因果經卷苐二苐三十三
張言増悲絕雖復木石猶尙有感呪
乃父子恩愛之深車匿具以前事而
啓王言大子勅我父王若謂本要有
子當聽出家今未有子云何而去臨
去之時又不啓者汝可爲我具答父
王耶輸陀羅久巳有娠王冝問之昔
勅如此非爲專輒王聞此言卽便遣
問耶輸陀羅大子云汝乆巳有娠實
如此不耶輸陀羅卽答信言當於大
王來此宮時太子指我卽覺有娠王
聞其語生奇特心憂惱蹔歇而自念
言我前所以許令有子聽出家者七
日之中必無子理轉輪王位自然而
至不謂七日未滿而便有娠深自咎
悼智慧淺短所爲方便不能住之輕
作此約重増悔恨太子神略出人意
表今日之事亦復兼是諸大天力我
今不應責車匿也時白淨王心自思
惟太子出家必不可迴設使更作諸
餘方便亦不能留雖復棄國出家學
道然巳有子不絕種嗣我今應勅耶
輸陀羅好令將護所懷之子時白淨
王愛念情深語車匿言我今當徃尋求太
[19-0840a]
過去現在因果經卷苐二苐三十四張言
子不知卽時定在何許其今旣巳捨
我學道我復何忍獨生獨活便當追
逐隨其所在爾時王師及與大臣聞
王欲出尋求大子二人倶共來諌王
言大王不應自生憂惱所以者何我
觀太子見其相貌過去世中乆巳修
習出家之業設復令爲釋提桓因亦
當不樂况復今者轉輪王位而能留
耶大王不憶太子初生而行七步舉
手住言我生巳盡是最後身諸梵天
王釋提桓因悉來下従如此奇特云
何樂世又復白王阿私陀仙昔相大
子年至十九出家學道必當成就一
切種智今時旣到大王何故而生愁
苦又復大王嚴勅内外守護太子慮
恐出家而諸天來導引出城如是之
事非復人力唯願大王當生歡喜勿
懷愁惱不湏自出右憶太子猶不巳
者我今當與大臣尋求所在王聞此
語心自念言我知太子雖不可迴未
忍便捨不復追之今當試令師及大
臣更一尋也卽便答師及大臣言善
哉可去舉宮内外心皆苦惱佇逐速
[19-0840b]
過去現在因果經卷苐二苐
三十五張言*還於是王師
大臣卽便辭出追尋太子過去現在
因果經卷第二癸卯歲高麗國大藏
都監奉勅彫造
[19-0840c]
過去現在因果經卷第三言宋天竺
三藏求那跋陀羅譯爾時白淨王發遣王師及大臣巳卽以太子瓔珞與摩訶汝