[19-0653a] 
佛說鴦崛髻經若
西晉沙門法炬譯
聞如是一時婆伽婆在舎衞城祗樹
給孤獨園爾時衆多比丘到時著衣
持鉢入舎衞城乞食時衆多比丘入
舎衞城乞食聞王波斯匿宮門外有
衆多人民各攜手啼哭奐呼便作是
說於此國土有大惡賊名鴦崛髻煞
害人民暴虐無慈心村落居止不得
寧息城郭亦不得寧息人民亦不得
寧息煞害人民各取一指用作華髻
以是故名曰鴦崛髻願王當降伏此
人時衆多比丘従舎衞城乞食巳過
食後攝衣鉢澡手洗足以尼師檀著
肩上詣世尊所頭面礼足在一面坐
時諸比丘白世尊言我等衆多比丘
到時著衣持鉢入舎衞城乞食便聞
拘婆羅王在宮門外有衆
手啼哭便作是說今境界中有大賊
名鴦崛髻煞害人民至各取一指用
作花髻以是故名曰鴦崛髻願當降
伏彼時世尊従比丘聞卽従坐起若
[19-0653b]
鴦崛髻居三處世尊便徃彼所時有
衆人擔薪負草及耕田人有行路人
詣世尊所語世尊言沙門莫従此道
行所以然者此道中有鴦崛髻煞害
人民無有慈心於衆生城郭村落皆
爲彼人所害彼煞人以指作花髻觸
嬈世尊諸有沙門人民之類従此道
行者十人共集然後得過或二十人
或三十人或四十人或五十人或百
人或千人然後得過彼鴦崛髻従意
所欲皆取食之時世尊遂便前行無
退轉意時鴦崛髻遥見世尊來見巳
便作是念諸有人民欲來過此道者
十人共集至或千人然後得過隨意
所欲而煞害之然此沙門獨來無伴
我今當取煞之時鴦崛髻卽拔腰劒
徃至世尊所時世尊遥見鴦崛髻來
便復道還時鴦崛髻走逐世尊盡其
力勢欲及世尊然不能及時鴦崛髻
便作是念我走能逮象亦能及馬亦
能及車亦能及暴惡牛亦能及人然
此沙門行亦不疾然盡其力勢不能
及時鴦崛髻遥語世尊言住住沙門
佛說鴦崛髻經苐二若
[19-0653c]
世尊告曰我久
自住然汝不住時鴦崛髻便說此偈沙
門行言住謂
我言不住沙門說此義自住我不住
爾時世尊語鴦崛髻言汝聽
我所說我住汝不住義時便說偈言
尊當自住一
切蒙其恩汝自煞害心亦不避惡行
爾時鴦崛髻便作是念
我今作惡行耶時鴦崛髻便說偈言於
我發慈心沙門說此偈卽時捨腰劒五
體歸命佛頭面而礼足求
爲作沙門佛言來比丘卽受具足戒
諸佛世尊常法如諸佛世尊作是言
善來比丘卽時鬚髪自墮猶如剃頭
經七日中若彼所著袈裟極妙細滑
若施布劫具育越衣則化成袈裟世
尊作是說巳善來比丘當修梵行於
我法中無憍慢意當盡苦源本時鴦
崛髻鬚髪自墮身著袈裟在世尊後
時世尊將鴦崛髻在後行従闍梨園
詣祗洹便就座坐時鴦崛髻爲諸尊
長比丘所教訓威儀礼節
作是教訓佛說鴦崛髻經苐三張若
[19-0654a]
巳所以族姓子以信堅固出家學道
修無上梵行盡生死源梵行巳立所
作巳辦更不復受母胎時鴦崛髻成
阿羅漢時尊者鴦崛髻修阿練若行
無人之處常乞食不選擇家著五納
衣人所不利時王波斯匿集四部兵
集四部兵巳出舎衞城欲徃煞賊鴦
崛髻時波斯匿王便作是念可先徃
至世尊所以此義具向世尊說若世
尊教勅者我當奉行時波斯匿王詣
祗洹步行至世尊所夫刹利王種有
五相云何爲五謂蓋天冠朱拂柄劒
寶履屣盡捨著一面頭面礼足在一
面坐時波斯匿王坐巳世尊問曰王
何故集四部兵塵土坋衣來至我所
時波斯匿王
有賊名鴦崛髻煞害人民無有慈心
城郭村落皆猒患之人民分離彼煞
害人民巳而取其指用作華髻欲徃
煞彼人世尊告曰若今王見鴦崛髻
剃除鬚髪著三法衣以信堅固出家學
道王欲取云何王報言當取何爲當
問訊礼敬承事供養無有害心向然
佛說鴦崛髻經苐四張若
[19-0654b]
世尊彼兇惡人無有慈心於衆生類
能修沙門行耶時尊者鴦崛髻去世
尊不遠結加跗坐直身正意繫念在
前時世尊舉右手示鴦崛髻處大王
此是賊鴦崛髻時波斯匿王見鴦崛
髻巳便懷恐怖衣毛皆豎時世尊告
王波斯匿言大王勿懷恐怖自到彼
所自當與王語時波斯匿王便徃至
鴦崛髻所到巳頭面礼足在一面立
時波斯匿王問鴦崛髻言尊者鴦崛
髻今名何等鴦崛髻答言大王我名
伽瞿母名曼多耶尼王報言汝善自
勉進我今盡形壽供養尊者伽瞿衣
被飯食病瘦醫藥牀臥具無所悋惜
常當以法擁護時波斯匿王頭面礼
足繞三匝詣世尊所頭面礼足在一
面坐時波斯匿王白世尊言世尊不
降伏者能降伏之如來皆使剛强者
降伏乃不加刀杖降伏衆生我有衆
多事欲還國世尊告曰今正是時隨
意所欲時波斯匿王卽従座起頭面
礼足遶三匝便退而去時鴦崛髻卽
其曰著衣持鉢入舎衞城乞食時鴦
佛說鴦崛髻經苐五張若
[19-0654c]
崛髻乞食時見一女人懷妊欲産未
得時産見巳便作是念此衆生甚爲
苦惱時鴦崛髻入舎衞城乞食食後
攝衣鉢澡手洗足以尼師檀著肩上
便至世尊所
指髻白世尊言我向者著衣持鉢入
舎衞城乞食乞食時見一女人懷妊
欲産然不得時産見巳我便作是念
此衆生類甚爲苦惱世尊告曰汝指
髻徃彼女人所便語彼女人言諸聖
所生我従聖生以來不自憶煞害衆生
命以至誠語使彼女人安隱得産爾
時指髻白世尊言此非於彼我有妄
語耶所以然者我於此身煞害無數
百千衆生世尊告曰汝處俗時今處聖
時不與本同汝指髻入舎衞城於街
巷作是唱令諸賢當護五事以何爲
五不煞生不與取不婬不妄語不飮
酒所以然者煞生之報以刀施得刀
報盜報増益貧窮婬報妻婦増益姦
邪妄語報衆生口氣臭穢飮酒報増
益衆乱徃彼女人所到巳語彼女人
言我従聖生以來未曾憶
煞害衆生佛說鴦崛髻經苐六張若
[19-0655a]
以是眞誠語使女人安隱得産對曰
如是世尊時指髻到時著衣持鉢入
舎衞城乞食於街巷作是唱令諸賢
當護五事至女人安隱得産漸徃至
彼女人所到巳語女人言我自従聖
生不自憶煞害一人命以是眞誠語
使女人安隱得産時指髻說是語適
竟彼女人卽得産時指髻食後欲出
舎衞城有一人以石打指髻身復有
一人以杖打指髻身復有一人以刀
斫指髻身體破時指髻頭破身血出
舎衞城到世尊所時世尊遥見指髻
來頭破血流汙僧伽梨身體破見巳
語言忍勿發惡意此之行報無數百
千刧當入地獄中今所受報亦不足
言時指髻白言如是世尊如是如
時指髻以和悦心卽於佛前說此偈言
我忍甚堅固無有増減心我今聞正法
是故不懈慢聞法亦堅固好信佛法僧
親近善知識諸能分別法我曾爲惡賊
名曰鴦崛髻爲水所漂溺自歸命三佛
當歸自歸命於法分別法巳得三逵智
還得佛迹處本爲放逸行煞害衆生命
佛說鴦崛髻經苐七張若
[19-0655b]
今名至誠諦不復煞害人身口之所行
意亦無所害彼名爲煞者不爲人所嫉
夫年少比丘亦應佛戒佛此明照世閒
如月雲霧消前爲婬逸行後段不復犯
此明照世閒如月雲霧消爲水所漂沒
亦如被練剛巧匠解木理智者自修身
或以加刀杖或鞭韁靽*無力亦無持
爲佛所降伏亦不希望死亦不希望生
自觀察時節安詳不卒暴
爾時世尊觀樂指髻便告諸比丘汝
等頗見比丘中如我弟子有捷疾智
聞法便解所謂伽瞿比丘聞法便解
諸比丘言不也世尊爾時世尊告諸
比丘我聲聞中第一比丘有捷疾智
所謂指髻比丘是爾時諸比丘聞佛
所說歡喜奉行
