KR6a0002 七佛經-宋-法天 (TKD)


[34-0193a]
佛說七佛經封
西大譯經三藏朝散大未試鴻臚卿傳敎大帥臣法天奉詔譯
如是我聞一時佛在舎衞國祗樹給
孤獨園爾時有大苾芻衆持鉢食時
詣迦里梨道場共坐思惟過去世時
有何佛出現族姓壽量其義云何如
是思巳㸦相推問而不能知爾時世
尊知此苾芻思惟是事卽從座起詣
迦里梨道場結跏跗坐時諸苾芻頭
面禮足住立一面合掌恭敬一心瞻
仰世尊問日汝諸苾芻於意云何苾
芻荅言我等思惟過去世中有何佛
出世族姓壽量皆不能知佛告諸苾
芻汝等樂聞苾芻荅言今正是時願
爲宣說佛言汝等諦聽我今說之過
去九十一刧有毗婆尸佛應正等覺
出現世閒三十一刧有尸棄佛毗舎
浮佛應正等覺出現世閒於賢刧中
第六刧有倶留孫佛應正等覺出現
世閒第七刧有倶那含牟尼佛應正
等覺出現世閒第八刧有迦葉波佛
應正等覺出現世閒第九刧我釋迦
[34-0193b]
牟尼佛經世閒應正等覺復次過去
刧中毗婆尸佛尸棄佛毗舎浮佛宣
說尸羅清淨戒律成就智慧最上之
行復次賢刧中倶留孫佛倶那含牟
尼佛迦葉波佛亦說清淨律儀及襌
定解脫之法我所說法亦復如是汝
諸苾芻過去毗婆尸佛刹帝利姓發
淨信心而求出家成正覺道尸棄佛
毗舎浮佛亦刹帝利姓倶留孫佛倶
那含牟尼佛迦葉佛婆羅門婬我生
淨飯王宮刹帝利姓爾時世尊欲重
宣此義而說頌曰
我說過去世九十一刧中時有毗婆尸
出現於世閒三十一刧中尸棄毗舎浮
如是正等覺皆姓刹帝利倶留孫如來
婆羅門之姓倶那含迦葉其姓亦復然
我處閻浮提而爲淨飯子雖證佛菩提
亦姓刹帝利
爾時世尊說此偈巳告苾芻衆言汝
等諦聽我今復說七佛如來應正等
覺所有族號毗婆尸佛尸棄佛毗舎
浮佛憍陳族倶留孫佛倶那含牟尼
佛迦葉波佛迦葉族釋迦如來瞿曇
佛說七佛經第二張封
[34-0193c]
族爾時世尊重說頌曰毗婆尸如來尸
棄毗舎浮如是彼三佛悉是憍陳族倶
留孫如來倶那含迦葉如是彼三佛悉
是迦葉族我處閻浮界生於淨飯宮出
家證菩提是彼瞿曇族爾時世尊說
此偈巳告苾芻衆言汝等諦聽我今
復說七佛如來應正等覺壽量長短
毗婆尸佛應正等覺出現世閒壽八
萬歲尸棄佛應正等覺出現世閒壽
七萬歲毗舎浮佛應正等覺出現世
閒壽六萬歲倶留孫佛應正等覺出
現世閒壽四萬歲倶那含牟尼佛應
正等覺出現世閒壽三萬歲迦葉波
佛應正等覺出現世閒壽二萬歲我
化五濁衆生壽百歲
故爾時世尊重說頌曰毗婆尸如來尸
棄毗舎浮倶留孫世尊倶那含迦葉如
是出世時各目人壽量八萬次七萬六
萬及四萬三萬至二萬如是釋迦佛而
出於五濁人壽一百歲爾時世尊說
此偈巳告苾芻衆言汝等諦聽我今
復說七佛如來父母國城種種名字
毗婆尸佛父名滿度摩
佛說七佛經第三張封
[34-0194a]
王毋名滿度摩帝城亦名滿度摩尸
棄如來父名阿嚕拏王毋同名阿嚕
拏城名阿嚕嚩帝毗舎浮如來父名
稣鉢囉底都王母名鉢囉婆嚩底城
名阿努鉢麽倶留孫佛父名野倪也
那多母名尾舎佉王名刹謨刹摩城
名刹摩倶那含牟尼佛父名野倪也
那覩母名鳥多囉王名輸部城名輸
婆嚩帝迦葉如來父名稣沒囉賀摩
母名沒囉賀摩虞鉢多王名訖里計
城名波羅奈我今應正等覺父名淨
飯王母名謨訶摩耶城名迦毗羅爾
時世尊重說頌曰
毗婆尸如來彼佛本生處滿度摩爲父
滿度摩帝母所都大城郭亦名滿度摩
時豐國富盛人民恒快樂
尸棄佛世尊阿嚕拏王父阿嚕拏嚩帝
是佛毋之名所居城同號阿嚕拏嚩帝
人民甚熾盛大富常安隱
毗舎浮如來父王及毋名稣鉢囉帝都
鉢囉婆嚩帝所都之國城名阿努波摩
其世亦安隱一切無災害
倶留孫世尊彼父所立名野倪也那多
佛說七佛經第四張封
[34-0194b]
尾舎佉爲毋刹謨刹摩王都彼刹摩城
時彼諸衆生崇重於賢善
倶那含牟尼野倪也那覩而是父之名
毋號鳥多囉國王名輸部輸娑嚩帝城
縱廣多嚴飾有情無諸惱
迦葉波佛父稣沒囉賀摩毋立沒囉賀
摩虞鉢多名訖里計國王都波羅奈城
其中諸衆生晝夜常安隱
我今所生處淨飯王爲父摩訶摩耶毋
城名迦毗羅如是正等覺七佛諸如來
父毋及國城分別名如是
爾時世尊說此偈巳告苾芻衆言汝
等諦聽我今復說七佛如來聲聞弟
子毗婆尸如來應正等覺大智弟子
名欠拏底寫聲聞中第一尸棄如來
應正等覺大智弟子名部三婆嚩聲
聞中第一毗舎浮如來應正等覺大
智弟子名野輸多囉聲聞中第一倶
留孫如來應正等覺大智弟子名散
喏嚩聲聞中第一倶那含牟尼如來
應正等覺大智弟子名稣嚕努多囉
聲聞中第一迦葉波如來應正等覺
大智弟子名婆囉持嚩惹聲聞中第
佛說七佛經苐五張封
[34-0194c]
一我今應正等覺大智弟子名舎利
佛聲聞中第一爾時世尊重說頌曰毗
婆尸如來有大智慧子名欠拏底寫尸
棄佛世尊有大智慧子名部三婆嚩毗
舎浮如來有大智慧子名野輸多囉倶
留孫如來有大智慧子名曰散喏嚩倶
那含牟尼有大智慧子稣嚕努多囉迦
葉佛世尊有大智慧子婆囉特嚩惹我
今應正覺有大智慧子名曰舎利佛如
是七佛子於諸聲聞中各各爲第一
爾時世尊說此偈巳告苾芻衆言汝等
諦聽我今復說七佛如來侍者弟子
毗婆尸如來應正等覺侍者名阿輸
迦尸棄如來應正等覺侍者名刹摩
迦嚕毗舎浮佛應正等覺侍者名鳥
波扇覩倶留孫佛應正等覺侍者名
沒提踰倶那舎牟尼佛應正等覺侍
者名稣嚕帝里野迦葉如來應正
等覺侍者名薩里嚩蜜怛囉我今應
正等
覺侍者名阿難陀爾時世尊重說頌曰
佛子阿輸迦刹摩迦嚕等幷鳥波扇覩
沒提踰之者稣嚕帝里
野薩嚩蜜怛囉佛說七佛經第六張封
[34-0195a]
及彼阿難陀皆爲佛侍者常行慈悲心
成就三摩地通達諸法相具足大智慧
多聞而聰敏爲大法之帥衆中居第一
名聞於十方人天皆歸敬精進力堅固
斷盡諸煩惱而證無生滅承侍佛世尊
恒獲於己利如是諸如來成就眞佛子
爾時世尊說此偈巳告苾芻衆言汝
等諦聽我今復說七佛如來所度聲
聞之衆毗婆尸如來第一會說法有
六萬二千苾芻得阿羅漢果第二會
說法有十萬苾芻得阿羅漢果第三
會說法有八萬苾芻得阿羅漢果尸
棄如來第二會說法十萬苾芻得阿
羅漢果第二會說法八十億苾芻得
阿羅漢果第三會說法七萬苾芻得
阿羅漢果毗舎浮如來第一會說法
八萬苾芻得阿羅漢果第二會說法
七萬苾芻得阿羅漢果第三會說法
六萬苾芻得阿羅漢果倶留孫如來
一會說法四萬苾芻得阿羅漢倶那
含牟尼佛一會說法三萬苾芻得
阿羅漢果迦葉如來一會說法二萬
苾芻得阿羅漢果我今一會說法一
佛說七佛經第七張封
[34-0195b]
千二百五十苾芻得阿羅漢果爾時
世尊重說頌曰
毗婆尸如來尸棄毗舎浮倶留孫世尊
倶那含迦葉幷釋迦牟尼各各出世時
所度聲聞衆數有七十億九萬餘三千
二百五十人皆得阿羅漢不受於後有
爾時世尊說此偈巳告苾芻衆言汝
等諦聽毗婆尸佛尸棄佛毗舎浮佛
乃至我今出現世閒住持敎化宜說
法敎調伏有情戒行儀範受持衣鉢
求證菩提無有少法而各別異爾時
世尊而說頌曰
如是過現劫毗婆尸等佛所度衆苾芻
成就大智慧勤修於正道菩提之分法
五根與五力四念四神足七覺八聖支
及彼三摩地寂靜眼等根通達於法藏
開悟諸羣生増長於慧命如是賢刧中
皆嘆未曾有佛以大悲智自覺覺於他
威德大神通所說皆如是
爾時世尊說此偈巳與諸苾芻卽從
座起還給孤獨園過是夜已至平旦
時諸苾芻衆從其本舎往迦里梨道
場㸦相推問過去如來入大涅槃離
佛說七佛經第八張封
[34-0195c]
諸戲論永斷輪迴而無過失如是大
丈夫有如是智慧如是持戒如是三
摩地如是解脫如是威德如是種族
降世利生甚爲希有不可思議爾時
世尊知諸苾芻心之所念從座而起
詣迦里梨道場結跏跗坐告苾芻衆
言於意云何時諸苾芻白世尊言我
等聞說過去如來入大涅槃離諸戲
論永斷輪迴而無過失如是大丈夫
有如是智慧如是持戒如是三摩地
如是解脫如是威德如是種族降
世利生甚爲希有不可思議佛言苾
芻汝今所說何以故苾芻白言佛有
清淨法界證眞覺智無不了知願爲
解說佛言苾芻汝等諦聽我今說之
於過去世有大國王名滿度摩彼王
妃后名滿度摩帝爾時毗婆尸佛從兜
率天降下閻浮入於母腹住胎藏中
放大光明照諸世閒無有幽暗而諸
惡趣一切地獄日月威光亦不能照
佛光所及忽得大明而彼有情㸦得
相見卽發聲言何
故此閒有別衆生爾時
世尊而說頌曰佛說七佛經第九張封
[34-0196a]
菩薩從兜率下降閻浮時如雲亦如風
須臾至毋腹身放大光明照耀人天界
地獄鐵圍山皆悉無幽暗佛刹衆境界
隨住於毋身如是大仙衆亦來倶集會
爾時世尊說此偈巳告苾芻衆言汝
今諦聽彼菩薩摩訶薩從兜率天下
降閻浮入毋胎時部摩夜义高聲唱
言此大菩薩大威德大丈夫捨天人
身及阿修羅身處彼毋胎而受人身
如是四天王天忉利天夜摩天乃至
梵輔等天聞此唱言菩薩降神處毋
胎中皆悉來集爾時世尊而說頌曰
菩薩從兜率降神毋胎時部摩大夜义
唱言彼菩薩棄捨天中身及於修羅質
處此毋胎中卽受人世報四王忉利天
夜摩及兜率乃至於梵世皆悉聞斯事
菩薩降人閒微妙眞金色諸天悉來集
心懷大喜慶
爾時世尊說此偈巳告苾芻衆言汝
今諦聽彼菩薩摩訶薩從兜率天降
閻浮時有四大天子威德具足身被
甲曾手執弓刀擁護菩薩人非人等
皆不侵害爾時世尊而說頌曰
佛說七佛經第十張封
[34-0196b]
菩薩降生時忉利天帝釋遣彼四天王
各具大威力身被金甲胄手執弓刀槍
恒時常衞護羅刹非人等不敢作惱害
安住毋腹中如處大官殿恒受諸快樂
爾時世尊說此偈巳告苾芻言汝今
諦聽彼菩薩摩訶薩從兜率天下降
閻浮處毋胎時其身清淨光明照耀
如摩尼珠毋心安隱無諸熱惱爾時
世尊而說頌曰
菩薩處胎時清淨無瑕穢猶如瑠璃珠
亦如摩尼寶光明照世閒如日出雲翳
成就第一義出生最上智令毋無憂惱
恒行衆善業有情皆歸仰安處刹帝利
爾時世尊說此偈巳告苾芻衆言汝
今諦聽彼菩薩摩訶薩從兜率天下
降閻浮處毋胎時未曾得聞毋有染
欲色等五塵而無所著爾時世尊而
說頌曰
菩薩處胎時令毋心清淨不聞染汚名
達離五欲過斷除貪愛根不受諸苦惱
身心恒安隱常得於快樂
爾時世尊說此偈巳告苾芻衆言汝
今諦聽彼菩薩摩訶薩從兜率天下
佛說七佛經第十一張封
[34-0196c]
降閻浮處毋胎時毋自受持近事五
戒一不殺生二不偸盜三不婬欲四
不妄語五不飮酒於其右脅誕生菩
薩毋後
命終生天界中爾時世尊而說頌曰菩
薩處胎中毋自持五戒右脅生童子無
彼諸苦惱譬如天帝釋受
妙五欲樂於後命終時速得生天上
爾時世尊說此偈巳告苾芻衆言汝
今諦聽彼菩薩摩訶薩右脅生時大
地震動身眞金色離諸垢染放大光
明普照世閒一切境界所有惡趣黑
暗地獄忽然大明彼中衆生㸦得相
見各各疑云何故
此閒有別衆生爾時世尊而說頌曰菩
薩降生時大地皆震動身相如眞金不
染諸塵垢威德大神通光
明照一切幽暗業衆生而㸦得相見
爾時世尊說此偈巳告苾芻衆言汝
今諦聽彼菩薩摩訶薩右脅生時毋
無疲困不坐不臥爾時菩薩大威德
大丈夫心不昏昧足不履地有四大
天子捧童子身爾時世尊
而說頌曰佛說七佛經第十二張封
[34-0197a]
菩薩降生時毋意無散亂不坐亦不臥
自在而適悦威德大丈夫心離諸暗昧
四天捧其身足不履於地
爾時世尊說此偈巳告苾芻衆言汝
今諦聽彼菩薩摩訶薩右脅生時身
體清淨如瑠璃寶遠離一切膿血洟
唾不淨之物亦如摩尼珠憍尸迦衣
諸塵垢等而不能著爾時世尊而說
頌曰
菩薩降生時身器悉清淨遠離諸穢惡
膿血洟唾等譬如憍尸衣及彼摩尼寶
瑩淨體光明塵垢皆不住
爾時世尊說此偈巳告苾芻衆言汝
今諦聽彼菩薩摩訶薩右脅生時有
二天子於虛空中降二種水一泠二
溫沐浴童子爾時世尊而說頌曰
菩薩降生時空中有二天沐浴童子身
降彼二種水溫泠各相宜表圓於福慧
成就大無畏普徧視衆生
爾時世尊說此偈己告苾芻衆言汝
今諦聽彼菩薩摩訶薩右脅生時具
三十二相身色端嚴眼根清淨見十
由旬爾時世尊而說頌曰
佛說七佛經第十三張封
[34-0197b]
菩薩降生時諸相悉具足目淨復端嚴
遠視十由旬
爾時世尊說此偈巳告苾芻衆言彼
菩薩摩訶薩右脅生時見忉利天彼
天帝釋見此童子是眞佛身執白傘
蓋覆童子身寒熱風塵一切諸惡而
不能侵爾時世尊而說頌曰
童子初生時遠視於忉利帝釋復覩之
手執白傘蓋卽來覆其身寒熱風日等
及彼諸毒惡一切不能侵
爾時世尊說此偈巳告苾芻衆言汝
今諦聽彼菩薩摩訶薩右脅生時本
毋乳毋養毋及諸宮人圍繞保護澡
浴塗香種種承奉爾時世尊而說頌

童子初生時乳養有三毋及彼諸宮人
四面常圍繞澡浴復塗香令彼常安隱
如是晝夜中無暫而捨離
爾時世尊說此偈己告苾芻衆言汝
今諦聽彼菩薩摩訶薩右脅生時身
色端嚴具三十二相滿度摩王卽召
相師占其童子婆羅門言若令在家
受灌頂輪王之位主四天下具足千
佛說七佛經第十四張封
[34-0197c]
子威德無畏不以兵杖弓劒能降他
軍若復出家堅固
修行成正等覺爾時世尊而說頌曰相
師婆羅門占此天童子告彼父王言具
相三十二如月出衆星世閒甚希有若
常在宮殿必紹轉輪位主領四大洲復
生千太子如是出家時速成無上覺
爾時世尊說此偈巳告苾芻衆言汝
今諦聽彼菩薩摩訶薩右脅生時身
眞金色諸相端嚴如水生蓮塵垢不
著一切有情瞻仰不足所出言音㣲
妙細密情雅流美譬如雪山迦尾囉
鳥食花而醉所出音聲雅妙清響衆
生聞者無不愛樂童子
言音亦復如是爾時世尊而說頌曰童
子初生時身相眞金色亦如紅蓮華塵
垢不能染言音甚微妙如
迦尾羅聲衆人得聞之愛樂無猒足
爾時世尊說此偈巳告苾芻衆言汝
今諦聽彼菩薩摩訶薩爲童子時遠
離邪妄心意純直自覺覺他恒行正
法衆人侍奉如帝釋天主宗敬父毋
由此名爲毗婆尸爾時世
尊而說頌佛說七佛經第十五張封
[34-0198a]

毗婆尸如來爲彼童子時通達大智慧
遠離於邪妄自覺及覺他修習正法行
衆人常愛敬如彼帝釋天侍養於父毋
名聞滿世閒是名毗婆尸利益諸含識
佛說七佛經